וועלכער רבי איז א חכם

[פייג צווייג]

דו ביסט א גלגול פון אסטראלאג?

וואס איז אסטראלאג? די ניק קעגן ציונים?

[ארכיטקט]

דער איז זיכער א חכם

[היימלינד]

דאס איז פון א לעצטיגע חתונה פון נכד קאסוב ויזניץ

[צקון לחש]

אבער זיין גאנצע ערליכקייט איז אויך כמעט ריין טפשות.

טפשות און ערליכקייט זענען גראדע גאר נאנטע קוזינס ע"פ חסידות

[פתחו לי]

אבער זיין גאנצע ערליכקייט איז אויך כמעט ריין טפשות.

טפשות און ערליכקייט זענען גראדע גאר נאנטע קוזינס ע"פ חסידות

ווענד זיך ביי וועמען.
ביי געוויסע איז עס גאהר כרחוק מזרח ממערב.

[הכנה דרבה]

מ'זאגט טאקע נאך פון זיידל קרעטשניפער (כ'האב עס נישט געהערט פון זיין מויל, דארף מען מברר זיין צו ס'איז ריכטיג) אז א געוויסע תקופה האט ער אנגעפאנגען צו ווערן צו קלוג און כמעט צוגעקומען צו אפיקורסת, אבער בחסדי שמים איז ער געוועהן פארוויקלט אין א קאר עקסידענט און ס'האט אביסל שאדן געמאכט זיין מוח און אזוי האט ער בחסדי שמים געקענט בלייבן אן ערליכער איד.

[אתערותא דלתתא]

מ'זאגט טאקע נאך פון זיידל קרעטשניפער (כ'האב עס נישט געהערט פון זיין מויל, דארף מען מברר זיין צו ס'איז ריכטיג) אז א געוויסע תקופה האט ער אנגעפאנגען צו ווערן צו קלוג און כמעט צוגעקומען צו אפיקורסת, אבער בחסדי שמים איז ער געוועהן פארוויקלט אין א קאר עקסידענט און ס'האט אביסל שאדן געמאכט זיין מוח און אזוי האט ער בחסדי שמים געקענט בלייבן אן ערליכער איד.

ס׳צי א גוט ווארט ס׳קען נישט זיין אז ער האט עס געזאגט

[הכנה דרבה]

די ווארט אליין איז גראדע נישט אזא גוטס נאר מער ווי גוט ס'פאסט זיך אויף זיידל'ען, יעצט איז די שאלה צו ווייל ס'פאסט פאר איהם איז א ראיה אז ס'איז אמת, אדער פארקערט, ווייל ס'פאסט אזוי גוט אויף איהם איז מער מסתבר אז מ'האט עס ספעציעל גענייט פאר איהם. די זעלבע חקירה האב איך אויך לגבי מעשיות אויף ר' יהונתן אייבשיץ.

[אברהם שנית מן השמים]

די משוגעת אז אידישקייט איז א טיפשותדיגע גלויבינג און מעדארף זיין א טיפש מו בלייבן עהרליך איז די גרעסטע כפירה

[היום]

אבער זיין גאנצע ערליכקייט איז אויך כמעט ריין טפשות.

טפשות און ערליכקייט זענען גראדע גאר נאנטע קוזינס ע"פ חסידות

ווענד זיך ביי וועמען.
ביי געוויסע איז עס גאהר כרחוק מזרח ממערב.

@צקון לחש, די מיינס צו זאגן טפשות און פרומקייט?
און וואס מיינט דאס ע״פ חסידות?
עפעס א מקור? אדער לכה״פ א הסבר?

[הכנה דרבה]

די משוגעת אז אידישקייט איז א טיפשותדיגע גלויבינג און מעדארף זיין א טיפש מו בלייבן עהרליך איז די גרעסטע כפירה

לאו דווקא

[ראדני]

איך האלט אז פאפא רבי איז א חכם, ניין א חכם מיינט נישט איינער וואס דרייט איבער די וועלט מיט אריזאנע ווייץ, צומת הגידים און שרייט און טוט.
א חכם מיינט א איד מיט א שכל הישר ער דאווענט און לערנט און דינט דער אייבערשטער מיט אן אמת.

[צקון לחש]

@צקון לחש, די מיינס צו זאגן טפשות און פרומקייט?
און וואס מיינט דאס ע״פ חסידות?
עפעס א מקור? אדער לכה״פ א הסבר?

"איך בין א נאר און איך גלייב" (בעש"ט)

[לך לך]

איך האלט אז פאפא רבי איז א חכם, ניין א חכם מיינט נישט איינער וואס דרייט איבער די וועלט מיט אריזאנע ווייץ, צומת הגידים און שרייט און טוט.
א חכם מיינט א איד מיט א שכל הישר ער דאווענט און לערנט און דינט דער אייבערשטער מיט אן אמת.

[שיינע איד]

איך האלט אז פאפא רבי איז א חכם, ניין א חכם מיינט נישט איינער וואס דרייט איבער די וועלט מיט אריזאנע ווייץ, צומת הגידים און שרייט און טוט.
א חכם מיינט א איד מיט א שכל הישר ער דאווענט און לערנט און דינט דער אייבערשטער מיט אן אמת.

גם אני מצרף לכל הנ״ל

[שמעקעדיג]

איך האלט אז פאפא רבי איז א חכם, ניין א חכם מיינט נישט איינער וואס דרייט איבער די וועלט מיט אריזאנע ווייץ, צומת הגידים און שרייט און טוט.
א חכם מיינט א איד מיט א שכל הישר ער דאווענט און לערנט און דינט דער אייבערשטער מיט אן אמת.

הה"ד ראשית חכמה יראת ה'

[שמעקעדיג]

@צקון לחש, די מיינס צו זאגן טפשות און פרומקייט?
און וואס מיינט דאס ע״פ חסידות?
עפעס א מקור? אדער לכה״פ א הסבר?

"איך בין א נאר און איך גלייב" (בעש"ט)

https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic. ... 70#p556270

[[NAMELESS]]

איך האלט אז פאפא רבי איז א חכם, ניין א חכם מיינט נישט איינער וואס דרייט איבער די וועלט מיט אריזאנע ווייץ, צומת הגידים און שרייט און טוט.
א חכם מיינט א איד מיט א שכל הישר ער דאווענט און לערנט און דינט דער אייבערשטער מיט אן אמת.

וואס דארף מען מער, אז מהר"א האט מעיד געווען," פאפא רב זאגט א קליגער זאך"

[היום]

.

[היום]

@צקון לחש, די מיינס צו זאגן טפשות און פרומקייט?
און וואס מיינט דאס ע״פ חסידות?
עפעס א מקור? אדער לכה״פ א הסבר?

"איך בין א נאר און איך גלייב" (בעש"ט)

קודם כל זאגסטו נישט נאך די גאנצע מימרא
עס גייט בערך אזוי, אז דער בעש״ט פארן הסתלקות האט געזאגט
״אז אפילו נאך אלע מיינע מדרגות און השגות, בין איך א נער און איך גלייב״
און די כוונה איז ארויס צו ברענגען די חשוב׳ס פון פשוטע אמונה, ווי א מענטש איז מפקיר און געט אויף אלעס וואס ער פארשטייט און איז משיג, און נעמט אהן אויף זיך פשוטע אמונה מיט א תמימות…

פיין?

יעצט זיי מיר מוחל און געב צו פארשטיין וואס די האסט געשריבן וועגן טפשות און ערליכקייט…
עס קלעבט מיר עפעס נישט דיע ווערטער…
און עס נאך אנהענגען אויפן בעש״ט והחסידות?

לדעתי והבנתי איז עס פינקט פארקערט, אוי ווי סאך שכל מען דארף האבן כדי צו זיין אן אמת׳ער ערליכער יוד.

[היום]

ע"ז הדרך זאגט מען נאך פונם אמרי חיים ז"ל
תמים תהיה עם ה' אלוקיך... יא, יא, אבער וואסערע חכם מחוכם דארף מען זיין צו קענען האבן דער תמימות...

[לאכעדיג]

די ווארט זאגט מען נאך פון ראפשיץ רב ז"ל.

[תניא בניחותא]

די בעש”ט זאגט אז נאך אלע השגות (אפשר גאר דווקא נאך אלע השגות) איז ער נאך אלץ ווי א נער וואס גלייבט, דאס איז למעלה מטעם ודעת, לאפוקי סתם א נער וואס פתי יאמין לכל דבר, וואס דאס איז למטה מטעם ודעת.