שידוכים דילעמע

[א בני יואל]

עס קומט מיר פאר אביסל ווי די סעקרעטאר פראבלעם. דאס פרעגט אז אויב דארף א מענטש אויפנעמען א סעקרעטאר, און עס ווארטן א געוויסע צאל קאנדידאטן צו ווערן אינטערוויוּד. זיי גייען אריין עקסטער איינס-נאך-איינס. ער דארף מאכן א החלטה אויף יא אדער אויף ניין נאך יעדעס אינטערוויוּ, און אויב זאגט ער איינעם אפ קען ער יענעם שוין נישט צוריקרופן. ביי יעדעס אינטערוויוּ קען ער קלאר ארויסהאבן ווי גוט יענער איז ביחס צו די וואס ער האט שוין אינטערוויוּד מקודם, אבער, כמובן, ווייסט ער נאך נישט ווי גוט די קומענדיגע, וועמען ער האט נאכנישט געזעהן, זענען. ער וויל דאך דאס בעסטע קאנדידאט, איז ממילא וואס זאל ער טוהן און וויאזוי זאל ער וועהלן?

עפ״י מאטעמאטיקס קומט אויס אז די סטראטעגיע וואס ער זאל טוהן איז אז ער זאל אפזאגן די ערשטע צאל קאנדידאטן וואס זענען די נומער פון אלע קאנדידאטן דיוויידעד ביי אוילער׳ס נומער e [בערך 2.718]. דערנאך זאל ער נעמען דאס ערשטע קאנדידאט וועלכע קומט אפיר, וואס איז בעסער פון אלע וואס ער האט געזעהן ביז יעצט. עס קומט אויס אז דאס געבט דאס בעסטע אויסוואל פון אלע קאנדידאטן 37% פון אלעמאל וואס מ׳דארף אזוי אויסוועהלן.

כמובן אז דאס איז נישט אזוי פשוט צו זאגן לגבי שידוכים. ביי דעם ווייסט מען נישט די צאל ״קאנדידאטן״ וואס זענען פארהאן בסך הכל. ווי אויך איז יתכן אז מען קען דא נישט געהעריג רענקן אז דער איז ״בעסער״ ווי דער וכדומה.

נישט ממש
פאר די באקאנטע אין דעים ליין וויסען אז דאס וואס מען טראגט דיר אן די ערשטע זעקס זיבען דאס זעלבע טיפ גייט ג׳יין ארום אין ארום אין סערקלס
די זעלבע מהות נאר מיט אנדערע נעמען
קיינער גייט נישט אנטראגען דעים סאטמארער רביס א זון פאר דעים פלאמבערס א טאכטער
א חוץ אין אויסערגעווענליכע פאל
אדער דעים פאפא רביס א טאכטער פארען בוטשערס א זון
נישט אז עפעס איז ראנג מיט זיי אבער נארמאלערהייט ארבעט עס נישט
שדכנים זענען נישט קיין בהימות אל פי רוב
זיי זענען זייער גיט באקאנט מיט ווער דער גרויסער שפילער מיטן טאכטער זיינער זענען
נאר וואס דען
דער האלט זיך מיט זיין גאווה נישט ווייל ער איז א יש נאר סתם ווייל ער האט א טאכטער אין ער מיינט אז קיינער ווייסט נישט ווער ער איז באמת
אין דער אויספיר איז
דער דיינס בחור דארף נישט דעים מיידעל וואס זי איז נישט מחשיב די הארוואניע אויפן תורה. אין סגייט נישט געשעהן אזא שידוך כמעט
אין דער טאטע רעדט זיך נעבעך איין אז מארגען גייט ער טרעפין דעים דיינס בחור פין אכצען פאר זיין מיידעל פין צוואנציג אדער מער
אבער למעשה קיק דיך ארים ווי די זעהסט אויב אזוינע חלומות פאסירען אין די ווירקליכקייט
איך ווייס נישט פין קיין שום בן תורה ביי די אכצען וואס האט גענומען א צוואנציג יעריגע מיידל
אין אויב איז ער א אמתה בן תורה ווערט ער ציכאפט נאך פאר ער איז אכצען רוב פעללער

[בת קול]

איך זעה בכלל נישט די גדולה פון כאפן שידוכים און חתונה האבן יונג.
ענדערש חתונה האבן שפעטער און באקומען וואס מען זוכט, ווי חתונה האבן פריער און זיין סטאק אין א מיזרעבל מעריזש.

די עלטערע חתן כלות האבן כאטש א מיינונג אין זייער שידוך.

[לשם יחוד]

איך ווייס נישט וועלכע סיסטעם דיך דריקט פינקטלעך אבער ווי ווייט איך געדענק קימט דער סיסטעם פין דורי דורת ביז זיידי יצחק בן אברהם
ויקח את רבקה ותהי לו לאשה … ויאהבה
קודם האט ער איר גענימען אין דערנאך האט ער איר ליעב געהאט
דאס ליבשאפט קימט מיט די צייט

אפשר קוקסטו אויף יעקב ווי סשטייט ׳ויאהב יעקב את רחל׳ און זיבן יאר שפעטער האט ער חתונה געהאט מיט איר…

[מילך טראק]

ג-ט האט באשאפן ראמענס ס'זאל ווערן שידוכים

[א בני יואל]

איך זעה בכלל נישט די גדולה פון כאפן שידוכים און חתונה האבן יונג.
ענדערש חתונה האבן שפעטער און באקומען וואס מען זוכט, ווי חתונה האבן פריער און זיין סטאק אין א מיזרעבל מעריזש.

די עלטערע חתן כלות האבן כאטש א מיינונג אין זייער שידוך.

הוא היה אומר: בן חמש שנים למקרא; בן עשר למשנה; בן שלוש עשרה למצות; בן חמש עשרה לתלמוד; בן שמונה עשרה לחופה; בן עשרים לרדוף; בן שלושים לכוח; בן ארבעים לבינה; בן חמישים לעצה; בן שישים לזקנה; בן שבעים לשיבה; בן שמונים לגבורה; בן תשעים לשוח; בן מאה כאלו מת ועבר ובטל מן העולם

קען זיין אז פאר דיר איז דאס א פארצייטישע אלט מאדישע רולס אבער ביי רוב פין אינז היימישע גייט מען נאך די רולס

[בת קול]

איך האף אז דו פארשטייסט אז אלע זענען estimates.
קיין איינע פון זיי זענען רולס וואס זענען set in stone.

אויב דו ווילסט זיין nitty gritty קען איך ארויסברענגען אז ביי קיין איינס שטייט נישט בת.

[שמעקעדיג]

בן חמש עשרה לתלמוד איז אויך נישט אזוי פונקטליך...

[א בני יואל]

איך ווייס נישט וועלכע סיסטעם דיך דריקט פינקטלעך אבער ווי ווייט איך געדענק קימט דער סיסטעם פין דורי דורת ביז זיידי יצחק בן אברהם
ויקח את רבקה ותהי לו לאשה … ויאהבה
קודם האט ער איר גענימען אין דערנאך האט ער איר ליעב געהאט
דאס ליבשאפט קימט מיט די צייט

אפשר קוקסטו אויף יעקב ווי סשטייט ׳ויאהב יעקב את רחל׳ און זיבן יאר שפעטער האט ער חתונה געהאט מיט איר…

ר מרדכי הערש שפיטצער זאגט גראדע נאך א אינטערסאנטע זאך פין איינעם איך געדענק נישט פין וועים
זאגט פארוואס איז יעקב אדורך געגאנגען אזא שווערע פרשה ביי זיין שידוך
זיבען יאר געארבעט פאר רחל אין דערנאך באקימען לאה
זאגט ער פשט אזוי
יעקב האט זיך געמאכט א פלאן
ער גייט צים פעטער לבן ער גייט נעמען זיין טאכטער רחל אין גיט שבת מען גייט אהיים אלעס איז מסודר
אין נישט נאר דאס
רש״י זאגט דארט ועיני לאה רכות אז יעדער האט דעמאלטס אזוי געשמועסט אז רבקה האט צוויי קינדער דער עלצטער וועט גיין פאר עשו אין דער יונגערער פאר יעקב
ממלא איז דאך דא א פארטיגער פלאן
זאגט רב שפיטצער נאך
דער אייבירשטער האט געזאגט די האסט א פלאן אין די פארלאזט זיך נישט אויף מיר לאמיר דיר ווייזען
סהאט זיך אנגעפאנגען מיטן חלום מיטן ליייטער אין פין דארט ווייטער ביז ער איז אנגעקימען צי לבן אין לבן זאגט אים
הער אויס איך הער וואס די זאגסט די דארפסט רחל אבער צדיקעל סגייט נישט אזוי סימפעל
קודם גייסטו ארבעטן זיבען יאר אין מיין ביזנעס
דערנאך וועל איך דיך נעמען פאר א איידעם אין אזוי האט ער טאקע געטוהן אין אלעס מיטן פלאן אפגעשריבען פינקטלעך
קימט די זיבעטע יאר אין אזוי ווי דער פלאן איז מגייט צי צים גרויסען חתונה אין יעקב גייט חתונה האבען צי רחל אין מארגען גייט מען ציריק אהיים
צימאגענס אינדערפרי ער וועקט זיך אויף אין ער טרעפט לאה דארט
דעמאלטס כאפט ער זיך רבונו של עולם העלף מיר ארויס די מיטן פעטער שווער לבן דער ליגענער איך קען שוין נישט ארבעטן מיט מיין פלאן
אין ווען ער גייט צים פעטער שווער לבן פרעגען וואס גייט דא פאר קימט לבן מיט א ענטפער אבער דא לייגט ער שוין צי
היינט געב איך דיר רחל די קענסט שוין יעצט חתונה האבען מיט איר
סא דיין ענטפער אז ויאהב יעקב את רחל אין ער האט געווארט זיבען יאר קען אזוי פאר ענטפערט ווערין
סאיז נישט אז ער האט טאקע דיירעקט געווארט זיבען יאר
סאיז דא א שטיקעלע היסטאריע אינטער דעם
טריי א אנדערע מהלך ביטע

[א בני יואל]

איך האף אז דו פארשטייסט אז אלע זענען estimates.
קיין איינע פון זיי זענען רולס וואס זענען set in stone.

אויב דו ווילסט זיין nitty gritty קען איך ארויסברענגען אז ביי קיין איינס שטייט נישט בת.

לויט ווי איך געדענק אין איך ווייס אין די היינטיגע וועלט אין אזוי אויך א שיינע פאר דורות ציריק אין אינזער היימישע קרייזען אין
סאטמאר
פאפא
בעלז
קלויזנבורג
וויזניטץ
ספינקא
סדיגער
גור
דשינסקא
סיגוט
וויען
צעלים
אין איבעראל האט מען פרובירט צי פארען אויף דעים סדר
בן שמונה עשרה לחופה מער ווייניגער

ווילסט א טויש אינעם סיסטעם פיין טי וואס די ווילסט געזונטערהייט
אבער צווינג נישט דיין מיינונג צי געבן גערעכט פאר די אלע פאר האלטן זייערע קינדער האסטיטש מיטן אויפטרעף אז מארגען גייט קימען עפעס בעסער אין שענער אן קיין חשבון מיט ריאלעטי
ווייל ווי געשריבען פריער די פאקטען שלאגען אין פנים אריין ווען מזעהט די מציאות נאכען ווארטען א שיינע פאר יאר אין וואס מען טרעפט דערנאך

אין א זייטיגע נאטוץ
אויב אלע זענען estimates וואס איז די estimation פאר שמונה עשרה לחופה
19_20_21_22_23_24
אדרבה זאג מיר

[א בני יואל]

איך זעה בכלל נישט די גדולה פון כאפן שידוכים און חתונה האבן יונג.
ענדערש חתונה האבן שפעטער און באקומען וואס מען זוכט, ווי חתונה האבן פריער און זיין סטאק אין א מיזרעבל מעריזש.

די עלטערע חתן כלות האבן כאטש א מיינונג אין זייער שידוך.

אויב ביסטו דער טאטע וואס האלט צוריק דיין קינד שידוך וועגן דיין מיינונג לגבי ווען צו טון א שידוך און ווי אזוי, ביסטו גארנישט אנדערש פין די אלע וועמען דו באזינגסט, ווייל בסך הכל פרובירסטו ארויפצולייגן דיין אפיניען אויף דיין אייגענעם קינד.

[צוויי]

אויב ביסטו דער טאטע וואס האלט צוריק דיין קינד שידוך וועגן דיין מיינונג לגבי ווען צו טון א שידוך און ווי אזוי, ביסטו גארנישט אנדערש פין די אלע וועמען דו באזינגסט, ווייל בסך הכל פרובירסטו ארויפצולייגן דיין אפיניען אויף דיין אייגענעם קינד.

אדער גאר די מאמע..

[סקעפטיקער]

הוא היה אומר: בן חמש שנים למקרא; בן עשר למשנה; בן שלוש עשרה למצות; בן חמש עשרה לתלמוד; בן שמונה עשרה לחופה; בן עשרים לרדוף; בן שלושים לכוח; בן ארבעים לבינה; בן חמישים לעצה; בן שישים לזקנה; בן שבעים לשיבה; בן שמונים לגבורה; בן תשעים לשוח; בן מאה כאלו מת ועבר ובטל מן העולם

קען זיין אז פאר דיר איז דאס א פארצייטישע אלט מאדישע רולס אבער ביי רוב פין אינז היימישע גייט מען נאך די רולס

בן עשר למשנה און בן חמש עשרה לתלמוד האט מען שוין לאנג אויסגעריסן

[new news]

ביסט גערעכט איך וויל נאר צולייגן איין קלייניגקייט
אליין זייענדיג אין די ליין קען איך דיר זאגן אז רוב מענטשן טרייען זייער שטארק יא צו טוהן שידוכים און נישט סתם אפשטופן און קלויבן
און זייער אסאך מאל ווייסט נישט די שדכן וואספארא אינפאָרמאַציע זיי האבן געהערט
איך האב די וואך מיטגעהאלטן א מעשה ווי נאך ביידע זייטן האבן זיך נאכגעפרעגט אסאך און שוין נאכן זיך טרעפן צוויי מאל האט איינער פון די זייטן אויסגעזאגט איבער עפעס א מעדיקל פראבלעם וואס זיי האבן און לויט ווי זיי טענה'ן האבן זיי געפרעגט רבנים און דיינים און זיי דארפן נישט עכט זאגן בלא בלא בלא

די שדכן וואונדערט זיך נאך יעצט פארוואס זיי קלויבן זיך אזוי

[צוזאמגעדרייט]

קען מיר איינער צו ווייזן וואו די שידוכים קריזיס איז? די סיסטעם ארבעט גאר גוט. 95% זענען פארהייראט ביים גרייכן 25 יאר אלט.

וואס איז די איבערקערעניש?

[א בני יואל]

איך מיין דער סדר העולם גייט אז ס'איז כמעט נישט פארהאנען א מיידל וואס וויל בלייבען זיצן אינדערהיים און ווארטן.
די גמרא זאגט אין קידושין אז פאר דעם איז א פרוי מקודש אפילו זי האט נישט געזעהן די בחור, ווייל ביי א פרוי גייט מען מיט די שיטה אז "טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו",

צי ס'איז די טאטע אדער די מאמע איז נישט קיין שום נפקא מינה, נאר אין איין זאך, די מאמע זוכט נישט צו פארלירן די טאכטער וואס העלפט ארויס אין שטוב מיט אלעמען אבער זי וועט רוב מאל פארשטיין וואס איר טאכטער דארף באמת און אויך פארשטייט זי זייער גוט אז די צייט איז געקומען און מען דארף בויען יודישע דורות ווייטער, און אויב איז עס דער טאטע איז דאס פשוט אלס א קאנטראל פריעק, און אויב איז עס ביידע אינאיינעם דעמאלטס טאקע וועט רוב מאל דאס מיידל נישט זיצן ביי די הויכע צוואנציגער אינדערהיים מער,
איך קען נישט זאגן, ס'איז דא אויסנאמען אמאל. אבער רוב מאל איז דאס דער געדאנק.

אדרבה, דוק ותשכח, גיי נאך די פעלער אין די חסידישע וועלט וועסטו דאס טרעפן.
די אלע וואס האבן א מיידל אין די היימישע אטמאספער וואס איז אין די יארן העכער איין צוואנציג איז נאר דער טאטע וואס הערט און ענטפערט און ער גלויבט אז ער איז דער קלוגער וואס גייט טרעפן איינער וואס וועט זיך משעבד זיין אונטער זיין הכנעה מיט אלע מפרשים, און ער טרייט צו קאנטראלן זיין גאנצע משפחה, אינקלודינג זיין אייגענע פרוי.
אויב קלונגסטו אן אמאל צו אזא מאמע וועט זי דיר גלייך ענטפערן "רוף מיין מאן". זי האט אימת מות פאר דעם קאנטראל פריעק.

אדער, איינער האט אים אמאל געזאגט ווי געראטן זיין מיידל און אויב דו פרעגסט זיך נאך ביי אירע חבר'טעס וועסטו געוואר ווערן אז זי איז באמת א טאפּ מיידעל, און פאר דעם איז שוין גארנישט גוט "פארעים" דערנאך ווערט זי פארעלטערט מער און מער, און ווי געזאגט דער אכצן יעריגער בחור דארף שוין נישט קיין מיידל דריי יאר עלטער פון עם,
פארדעם איז ר' יהונתן שווארץ אריינגעטאנצן אין דעם פעלד, פאר די פאר וואס מען האט געדארפט אויפקלערן,

אבער רוב האלטן זיך נאך ביי זייערע פרינציפן, און חלומ'ען אז מארגן גייט קומען איינער וואס איז נאך נישט מיד געווארען פון דעם קאנטראל פריקס פראפעגאנדע און משוגעת, אדער וואס האט אנגעפאנגען שידוכים פון איינע פין די וואטסעפפ גרופס און דער גייט ברענגען דאס פונקטליכע וואס ער זוכט,
אדרבה, זאגט מיר הויעך און קלאר, וויפיל מיידלעך ווייסט איינער פון דא זענען געווארען כלות ביי די צוויי און צוואנציג און העכער. איך רעד דוקא ביי אונז היימישע, נישט ליטווישע.
ליטווישע איז גראדע אויך נישט דא קיין סך.
דער פאקט איז פונקט פארקערט, עלטערע בחורים מיט יונגערע מיידלעך גייט אסאך מער.

[א בני יואל]

קען מיר איינער צו ווייזן וואו די שידוכים קריזיס איז? די סיסטעם ארבעט גאר גוט. 95% זענען פארהייראט ביים גרייכן 25 יאר אלט.

וואס איז די איבערקערעניש?

די שידוכים קריזיס איז, אז אונזערע ישיבות זענען נישט אויסגעארבעט אז אונזערע בחורים זאלן דארט זיצן און הויערן אויפן הארטן באנק נאר ביז צו די אכצן שפעטסטנס ניינצן, אמאל אמאל צוואנציג אפשר.
און א בחור וואס ווערט שוין אין די יארן זוכט צו פארלאזן דעם הארטן ישיבה באנק ווי שנעלער אין א ראש.

יזכרו לטוב חבּורות מיט ישיבות וואס האלטן די טירן אויפגעמאכט פאר עלטערע בחורים און מ'קומט אין ישיבה עלעווע און מען גייט פירע, אדער עלעווע הייבט מען אן טראכטן אז מען קען שוין זוכן א וועג צום ישיבה, און זונטיג און פרייטיג קומט מען בכלל נישט,
קומט אויס אז קיין גרויסע לערנער איז ער במילא נישט, הענגט ער זיך פון ליידיגע צייט, אבער ארבעטן וועט ער נישט גיין אלעס ווייל דעמאלטס וועט ער שוין ח"ו ווערן א ווארקינג בּוי און דאן זענען זיינע שאנסען אסאך שוואכער, אבער אזוי הייסט ער נאך א ישיבה בחור און ער עלטערט זיך און ווארט... און יא, דאס איז דער קריזיס.
פארברענגט אכט יאר מיט גארנישט און נישט, אויב האט ער זיך געהאלטען ביי יודישקייט מיט תמימות.
פארגעס נישט, אויב האט ער געמאכט לייסענס איז ער שוין א אויסווארף און א שייגעץ.

און פון די עזרת נשים,
שטייט א מיידל וואס זי דארף א לערנינגבּוי ווי די פאריעריגע שניי,
זי וואלט נישט אוועקגעגעבן קיין איין מינוט פין איר האנימאאן וועקעישען אז איר מאן זאל בלייבן ביי די גמרא און אריינכאפן נאך א בלאט,
און אפילו דער טאטע, ווען ער רעדט איינעם איין אז ער זוכט איינעם וואס זאל בלייבן לערנען און ער גייט אים אויסהאלטן פאר א יאר צוויי, מיינט עס ער גייט אים לאזען קומען עסן סאפער יעדע נאכט.. ער גייט אים נישט געבען קיין פעי טשעק ביי-וויקלי אז ער זאל קענען באצאלן זיין רענט עלעקטער און געז יעדן חודש, ער גייט ער אים צושטעלן א דירה אין א בעסמענט, נישט קיין גרויסע, און אפשר וועט ער אויך קויפן די קעריטש ביים ערשטן קינד.
אבער אונזער קאנטראל פריעק קוקט אויף איין זאך, כנזכר לעיל.

[ליב צו וויסן]

בני יואל, ברענגסט ארויף א שטארקע פראבלעם פון אונזער סיסטעם (Arranged marriages), אז עלטערן קוקן מער אויף וואס ס'איז גוט פאר זיך ווי איידער פאר די קינדער.

די פראבלעם גייט אבער פיל טיפער ווי "עלטערע בחורים/מיידלעך".
די שידוכים וואס ווערן יא געמאכט זענען אויך אפט מאל פראבלעמאטיש צוליב אונזער סיסטעם (Arranged marriages).

ס'דאך פאראן אזוי פיל פארפעלקער ביי אונז וואס וואלטן קיינמאל נישט צוזאמען געפּאָרט געווארן ווען נישט מען האט די 2 אפרוחים אריינגעשמירט.... ( נעה... געווען א בעשוי! זיי האבן גערעדט פאר כמעט 20 מינוט!)

איין באשעפער ווייסט וויפיל מענטשן דרייען זיך ארום ביי אונז א גאנץ לעבן מיט די טיפע ווייטאג אז "מען האט מיך אריינגענערט"... נאר פארשטייט זיך אז גט'ן קען מען זיך נישט ווייל ס'פאסט נישט, און וואס וועט זיין מיט די קינדער.

אקיצור, דו ברענגסט ארויף איינע פון די פראבלעמען וואס מען וועט נאטורליך טרעפן אין אלע פלעצער ווי ס'איז איינגעפירט Arranged marriages.

(פון די אנדערע זייט, עס לאזן נאר פאר די קינדער איז אויך נישט עפעס ווער ווייסט וואס, און אסאך איגענטליכע וועלן זיך פשוט נישט קענען דערקלייבן, סאוי מען ברויך עפעס א מיטל וועג)

[ליב צו וויסן]

כלפי די שמונה עשר לחופה האבן שוין פילע ארויסגעברענגט אז די אנדערע זאכן פון די משנה האלט מען אויך נישט.

חוץ מזה וואס די קולטור האט זיך היינט גענצליך געטוישט, און אין דער צייט וואס בימיהם איז 18 שוין געווען א גאנצע מענטש, מען האט שוין געהאלטן נאכן ארבעטן אפאר יאר, און קענען די וועלט און די גאס, איז א היינטיגער דורכשניטליכער 18 יעריגס א קליינער טוטער וואס זיצט נאך אין ישיבה און האט נישט קיין השגה פון דער וועלט, און אפט מאל ווייסט ער נאך בכלל נישט וואס ער וויל.

[זאקן]

ווען די משנה זאגט בן שמונה עשרה לחופה רעדט ער פון זייערע צייטן, אמאל האט מען געלעבט האלב די צייט וואס מען לעבט היינט, קינדער פון אכט יאר האבן שוין גע׳ארבעט אין די פעלדער.

[לאכעדיג]

אינטערעסאנט אז @א בני יואל זאל האבן אזויפיל השגות...

אגב, מרדכי הערש שפיטצער איז כשר אין בני יואל?
ער האט דאך א רבי לפנים...

[א בני יואל]

בני יואל, ברענגסט ארויף א שטארקע פראבלעם פון אונזער סיסטעם (Arranged marriages), אז עלטערן קוקן מער אויף וואס ס'איז גוט פאר זיך ווי איידער פאר די קינדער.

די פראבלעם גייט אבער פיל טיפער ווי "עלטערע בחורים/מיידלעך".
די שידוכים וואס ווערן יא געמאכט זענען אויך אפט מאל פראבלעמאטיש צוליב אונזער סיסטעם (Arranged marriages).

ס'דאך פאראן אזוי פיל פארפעלקער ביי אונז וואס וואלטן קיינמאל נישט צוזאמען געפּאָרט געווארן ווען נישט מען האט די 2 אפרוחים אריינגעשמירט.... ( נעה... געווען א בעשוי! זיי האבן גערעדט פאר כמעט 20 מינוט!)

איין באשעפער ווייסט וויפיל מענטשן דרייען זיך ארום ביי אונז א גאנץ לעבן מיט די טיפע ווייטאג אז "מען האט מיך אריינגענערט"... נאר פארשטייט זיך אז גט'ן קען מען זיך נישט ווייל ס'פאסט נישט, און וואס וועט זיין מיט די קינדער.

אקיצור, דו ברענגסט ארויף איינע פון די פראבלעמען וואס מען וועט נאטורליך טרעפן אין אלע פלעצער ווי ס'איז איינגעפירט Arranged marriages.

(פון די אנדערע זייט, עס לאזן נאר פאר די קינדער איז אויך נישט עפעס ווער ווייסט וואס, און אסאך איגענטליכע וועלן זיך פשוט נישט קענען דערקלייבן, סאוי מען ברויך עפעס א מיטל וועג)

יונגערמאן, לאמיר דיר זאגן איין זאך קודם,
אני בעצמי איז פון arranged marriage, כ'האב געהאט צוויי beshows
איך ווינטש מיינע בעסטע פריינד זאלן האבן אזא גוט לעבן און שלום בית ווי איך האב מער ווי א מנין יאר צוריק,
דער אייבירשטער זאל העלפן ווייטער.
כ'האב חתונה געהאט ביי די אכצען יאר.

דאס זעלבע מיט מיינע אלע געשוויסטער אינאיינעם מיט מיין שווערס קינדער, אלעס מיטן זעלבן סיסטעם.

איך קען דיר נישט זאגן נאר אז איך ווינטש מיינע קינדער די זעלבע שלום בית ווי איך, און אויך דורך דעם זעלבן סיסטעם (אויב זיי ווילן דעם סיסטעם, אז נישט בין איך מסכים ווי אזוי זיי ווילן עס)
ממילא לא זכיתי להבין פארוואס דו ווילסט עס פארטוישן.

איך דריי מיך גראדע מיט אסאך ליטווישע אין ארבעט, אונז האבן אסאך געשמועסט דערוועגן, און זיי זענען אויך נישט צופרידן מיט זייער סיסטעם...
אפשר קענסטו מסביר זיין וואספארא סיסטעם דו האסט אין מיינד וואס גייט יא ארבעטן?
דו זאגסט זייער גוט "איין באשעפער ווייסט", ער האט דאס אזוי געמאכט, און דאס איז יענעם באשערט געוועהן, און אזוי איז יענעם באשערט, ער האט דאס געזעהן פון פאראויס און אזוי האט ער געוואלט ס'זאל זיין.

א געוויסע נשמה האט געדארפט אראפקומען צוליב א געוויסע סיבה, מיר פארשטייען נישט דערצו.
און וויפיל פון די צוואנציג מינוטיגע beshows זענען נישט געווארן? דאס פארציילסטו נישט.

איי וועסטו פרעגן, פלוצלינג שרייסטו ס'איז אלעס באשערט,
האב איך טאקע אזוי אנגעפאנגען, מ'קען נישט ארויסנעמען די בעטערי פון די פאון און שרייען אויב ס'איז באשערט וועט עס קלינגען, מ'דארף נאך אלעמען האנדלען ווי נארמאלע מענטשן.
מ'דארף דאווענען די דאזיגע מענטשן זאלן קומען צום שכל און צוריקלייגן דעם בעטערי און לאזן דעם באשעפער פירן זיין וועלטל.

[א בני יואל]

אינטערעסאנט אז @א בני יואל זאל האבן אזויפיל השגות...

אגב, מרדכי הערש שפיטצער איז כשר אין בני יואל?
ער האט דאך א רבי לפנים...

ווילסט איך זאל עובר זיין אויף גילוי

הער איך אויך אסאך הרב ר' מענדל וויייס
א צדיק פון א יוד, ס'איז ממש נישט צום באגרייפן פון וואנעט ער נעמט אזוינע כוחות צו פארציילן און פארלערנען,
מ'קען פון אים אזויפיל ארויסנעמען.
דער יוד האט מיך מחזק געוועהן אויף איינע פין זיינע דרשות עפעס נישט נארמאל,
כ'האב א שיינע פאר שידוכים אויסגעפירט אדאנק זיין חיזוק, הלוואי ער וואלט דאס געוואוסט,
איך וואלט דעם יוד ארומגענומען

[א בני יואל]

ווען די משנה זאגט בן שמונה עשרה לחופה רעדט ער פון זייערע צייטן, אמאל האט מען געלעבט האלב די צייט וואס מען לעבט היינט, קינדער פון אכט יאר האבן שוין גע׳ארבעט אין די פעלדער.

יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה איז וועלכע צייטן פינקטלעך