די דעטאלן ארום די פרשה אין סאדיגורא

[צוויי]

לא לא לא
א צוואה וואס שטייט אז בן זה ובן זה טאר'ן נישט זיין א רבי ,עפעס וואס איז נאך נישט געוועהן און היסטוריה!!!
איז ווערט א חספא בעלמא !!!
די כותב הצוואה ווערט ביי מיך אזוי חשוב ווי די פאפיר!!!
(מילא ער וואלט געשריבן ווער ס'זאל איבערנעמן די עדה איז איין זאך)
אבער די צוואה כצורתו איז ניטאמאל די "בס"ד" עפעס ווערד!!

ס'איז דא אן אנדערע מעשה אין די היסטאריע, די זוהן פון הייליגן בעל שם טוב, הרה"ק ר' צבי, איז געווארן רבי נאך די פטירה פון זיין טאטן, אבער נאר פאר איין יאר.
די בעשטה"ק איז געקומען אין חלום צו זיין זוהן, אז זיין תלמיד דער הייליגער רבי ר' בער דארף זיין רבי, און רבי צבי האט זיך אויסגעטוהן די ווייסע בעקיטשע, און אויפגעגעבן רעביסטיווע.

[יאסל ראקאווער]

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

[היימלינד]

הער צו ס'איז ריכטיג צו נישט איז דא נישט קיין נפק"מ דאס קומט דאך פון ר' מוטלען וואס זיין פאך כידוע איז ליצנות פון אלעמען חוץ פון זיך, זאג נאר ווער וועט איהם איבערנעמען נישט זיין זוהן ?

[יאסל ראקאווער]

דאס קומט פון ראקעווער צדיק, הגאון מיסטער זש'או

איך ברענג נאר פון רבי מאטל ווייל דא ביי אונז ארבעט עס אזוי. יעדע דבר שבסברא מיז מען ברענגען נאך א צדיק וואס זאגט עס אויך.

וועם אינטערעסירט ווער ס'וועט איבערנעמען זיין בילדינגס. דאס איז זיכער זיינע חסידים גייט מען נישט מוריש זיין מיט מיתות האדון!

[היימלינד]

וועם אינטערעסירט ווער ס'וועט איבערנעמען זיין בילדינגס. דאס איז זיכער זיינע חסידים גייט מען נישט מוריש זיין מיט מיתות האדון!

time will tell
ער האט זיך שוין עטליכע מאל סותר געווען מיט זיינע שיטות במשך די יארען און זיי טאנצען איהם ווייטער נאך.

עיין ערך: שטיבלעך, נייע שטריימעל, נאר איין רבי ועוד

[מופת הדור]

לא לא לא
א צוואה וואס שטייט אז בן זה ובן זה טאר'ן נישט זיין א רבי ,עפעס וואס איז נאך נישט געוועהן און היסטוריה!!!
איז ווערט א חספא בעלמא !!!
די כותב הצוואה ווערט ביי מיך אזוי חשוב ווי די פאפיר!!!
(מילא ער וואלט געשריבן ווער ס'זאל איבערנעמן די עדה איז איין זאך)
אבער די צוואה כצורתו איז ניטאמאל די "בס"ד" עפעס ווערד!!

דו רעדסט הלכה'דיג? אפשר צייגסטו אן די מקור? רעדסט געפיליש? נא נא יענער מעג האבן אן אנדערע געפיל, דאס אז עס איז נאכנישט געווען אין די היסטוריה זאגט נישט גארנישט

כ'רעד אויסדריקליך נישט הלכה'דיג , אודאי חושן משפט'דיג איז אלעס זיין'ס
אבער כ'רעד אויך נישט געפיהלן, כ'רעד אנושי,נארמאל,
כ'צייג דיר אהן מיט וואס פאר א כותב מ'האט דא צו טוהן

[מופת הדור]

לא לא לא
א צוואה וואס שטייט אז בן זה ובן זה טאר'ן נישט זיין א רבי ,עפעס וואס איז נאך נישט געוועהן און היסטוריה!!!
איז ווערט א חספא בעלמא !!!
די כותב הצוואה ווערט ביי מיך אזוי חשוב ווי די פאפיר!!!
(מילא ער וואלט געשריבן ווער ס'זאל איבערנעמן די עדה איז איין זאך)
אבער די צוואה כצורתו איז ניטאמאל די "בס"ד" עפעס ווערד!!

ס'איז דא אן אנדערע מעשה אין די היסטאריע, די זוהן פון הייליגן בעל שם טוב, הרה"ק ר' צבי, איז געווארן רבי נאך די פטירה פון זיין טאטן, אבער נאר פאר איין יאר.
די בעשטה"ק איז געקומען אין חלום צו זיין זוהן, אז זיין תלמיד דער הייליגער רבי ר' בער דארף זיין רבי, און רבי צבי האט זיך אויסגעטוהן די ווייסע בעקיטשע, און אויפגעגעבן רעביסטיווע.
[/quote
נישט קיין שום סתירה מיט הנ"ל, דארט איז געוועהן ער זעל איבערגעבן די חלק הראש דהיינו ממלא מקום פון די חבריא קדישא! (גענוי ווי איך האב דערמאנט און די אייגערינגלט)
אבער אודאי וואלט ער געקענט עפענען א חצר פונקט ווי ר' מיכלע זלאטשובע,ר' פנחס'ל קאריץ,מאור עינים,וכו'
אנדרעש ווי ר' ישראל משה מסאדיגור (פשעמשיל!!! וד"ל) ז"ל האט געפיהלט פאר וויכטיג צו שרייבן נישט מער נישט ווייניגער אז מש"י האט נישט וואס צו ווערן "א" רבי!!

[היימלינד]

אז ער איז פשעמישעל איז זיין טאטע אין זיידע פשעמישעל זיי האב דאך דארט געוואוינט

[מופת הדור]

האט די וד"ל, דיר נישט געמיינט
ס'איז א היסטאריע און סאדיגור

[סוף טוב הכל טוב]

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

די וועלטליכע חסידים זענען גערעכט, נישט ר' מאטל.

פארוואס זאג איך אזוי?

ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין סאטמאר, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשי"ט אין בעלז, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשכ"ח אין סקווער, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין גור, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.

סא, איי פון בעש"ט ביזן רבי ר' מענדלע, האט אנדערש געארבעט? גוטע קאשיא.

אבער היינט גייט עס אנדערש!

[[NAMELESS]]

ווער וועט איבער נעמען פון רבי מוטל נאך האונדערט און צוואנציג?

[הערשער]

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

ווער איז דעיס?

[היימלינד]

האט די וד"ל, דיר נישט געמיינט
ס'איז א היסטאריע און סאדיגור

איך קען די היסטאריע זייער גוט ב"ה

[נאך א שמויגער]

לא לא לא
א צוואה וואס שטייט אז בן זה ובן זה טאר'ן נישט זיין א רבי ,עפעס וואס איז נאך נישט געוועהן און היסטוריה!!!
איז ווערט א חספא בעלמא !!!
די כותב הצוואה ווערט ביי מיך אזוי חשוב ווי די פאפיר!!!
(מילא ער וואלט געשריבן ווער ס'זאל איבערנעמן די עדה איז איין זאך)
אבער די צוואה כצורתו איז ניטאמאל די "בס"ד" עפעס ווערד!!

ס'איז דא אן אנדערע מעשה אין די היסטאריע, די זוהן פון הייליגן בעל שם טוב, הרה"ק ר' צבי, איז געווארן רבי נאך די פטירה פון זיין טאטן, אבער נאר פאר איין יאר.
די בעשטה"ק איז געקומען אין חלום צו זיין זוהן, אז זיין תלמיד דער הייליגער רבי ר' בער דארף זיין רבי, און רבי צבי האט זיך אויסגעטוהן די ווייסע בעקיטשע, און אויפגעגעבן רעביסטיווע.
[/quote
נישט קיין שום סתירה מיט הנ"ל, דארט איז געוועהן ער זעל איבערגעבן די חלק הראש דהיינו ממלא מקום פון די חבריא קדישא! (גענוי ווי איך האב דערמאנט און די אייגערינגלט)
אבער אודאי וואלט ער געקענט עפענען א חצר פונקט ווי ר' מיכלע זלאטשובע,ר' פנחס'ל קאריץ,מאור עינים,וכו'
אנדרעש ווי ר' ישראל משה מסאדיגור (פשעמשיל!!! וד"ל) ז"ל האט געפיהלט פאר וויכטיג צו שרייבן נישט מער נישט ווייניגער אז מש"י האט נישט וואס צו ווערן "א" רבי!!

דיר לעצטע רבי וואס האט געפירט אין די גרויסע קלויז אין סאדיגורא איז געווען די כנסת מרדכי (רבי מרדכי שלום יוסף הראשון). ביי די ערשטע מלחמה זענען די רוזינער רבי׳ס אנטלאפן קיין וויען. נאך די מלחמה ווען זיינע פעטערס זענען געבליבען אין וויען איז ער געגאנגען אין פשעמישל. נאך די צווייטע מלחמה האט זיין פעטער דער אביר יעקב באקומען די כבוד אין אר״י און מען האט צוגעטשעפעט צו אים די נאמען פשעמישל.

[היום]

בייקומען דער צעטל.
ווייסט איינער ווי אמת דאס איז?
מקורות׳דיגע צעטל אדער פאלטש,ארויס געלייגט דורך שונאים?

[היימלינד]

האסט א הו"א אז ס'איז עכט ?




יא א עכטע פאשקעוויל

[מופת הדור]

ווי אזוי קען זיין א צד אז ס'איז אמת????
קוק אויף די לשונות!

[וואס זאגסטו]

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

די וועלטליכע חסידים זענען גערעכט, נישט ר' מאטל.

פארוואס זאג איך אזוי?

ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין סאטמאר, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשי"ט אין בעלז, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשכ"ח אין סקווער, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין גור, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.

סא, איי פון בעש"ט ביזן רבי ר' מענדלע, האט אנדערש געארבעט? גוטע קאשיא.

אבער היינט גייט עס אנדערש!

זיידע טאטע זון איז נאר געווען ווייל 'האט גערעדט פון איבערנעמען רבנות אין א שטאט. סאטמארע חסידים זענען טאקע לאו דוקא געפארן קיין סיגוט בכלל. ביי די תלמידי בעל שם האט עס גארנישט געהאט מיט א רבנות פאסטן, נאר א חבריא מיט א רבי.

[היום]

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

די וועלטליכע חסידים זענען גערעכט, נישט ר' מאטל.

פארוואס זאג איך אזוי?

ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין סאטמאר, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשי"ט אין בעלז, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשכ"ח אין סקווער, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין גור, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.

סא, איי פון בעש"ט ביזן רבי ר' מענדלע, האט אנדערש געארבעט? גוטע קאשיא.

אבער היינט גייט עס אנדערש!

זיידע טאטע זון איז נאר געווען ווייל 'האט גערעדט פון איבערנעמען רבנות אין א שטאט. סאטמארע חסידים זענען טאקע לאו דוקא געפארן קיין סיגוט בכלל. ביי די תלמידי בעל שם האט עס גארנישט געהאט מיט א רבנות פאסטן, נאר א חבריא מיט א רבי.

עהההם…

״סאטמארע חסידים״….

נישט ממש געווען אזא מושג פארן קריג.
געווען תלמידים, מעריצים, שטאטס מענטשען וכדו׳

רבי מיט חסידים אין סאטמאר איז אן המצאה פון שפעטער…

[נאוואמינסקער]

יבא הקהל וישפוט!!!!

[נאוואמינסקער]

בייקומען דער צעטל.
ווייסט איינער ווי אמת דאס איז?
מקורות׳דיגע צעטל אדער פאלטש,ארויס געלייגט דורך שונאים?

דאס איז א באצאלטע שאולזין "היט דזאב". קוק. דער כתב איז קלאר, אין די חתימות זענען "בלוררי". נישט קיין גיטע photoshop.

[דער עקס]

פארשער פון חסידות האלטן אז די Hereditary איבערגאנג פון רביסטעווע איז געווען בעיקר ווייל די קינדער האבן זיך געקענט ערלויבן צו זיצן על התורה ועל העבודה, און ממילא זענען זיי געווען מייסטענס מער ראוי. עס איז טאקע צומאל ביטער דורכגעפאלן...

די עלטערע די אינגערע, די אינגערע די עלטערע, די אינגערע צו די עלטערער, די עלטערע צו די אינגערער!

ווער דארף למען הצדק געבען וועם?!

ווער וועם? קיינעם פאלט נישט איין אז ס'קומט זיי ביידע נישט גארנישט?. אפשר איז דא עפעס א ערענסטע תלמיד וואס די עולם מיט די מאמע זאל באטראכטן. אהה, קיינמאל נישט! זיכער איז מען יורש די חסידים צוזאמן מיט די בילדינגס. די טאטע, די מאמע, די אינגערע, די עלטערע, די חסידים. יעדער איז בעצה אחת.

ווייסט עטץ וואס? וואס האב מיר אונז נארמאלע מענטשען אריינצורעדן אין יענע שטאל? כל דאלים גבר!!

די וועלטליכע חסידים זענען גערעכט, נישט ר' מאטל.

פארוואס זאג איך אזוי?

ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין סאטמאר, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשי"ט אין בעלז, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשכ"ח אין סקווער, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.
ווייל ער אליינס איז דאך מודה אז ביז תשל"ט אין גור, האט געארבעט די שיטה פון זיידע-טאטע-זון.

סא, איי פון בעש"ט ביזן רבי ר' מענדלע, האט אנדערש געארבעט? גוטע קאשיא.

אבער היינט גייט עס אנדערש!

זיידע טאטע זון איז נאר געווען ווייל 'האט גערעדט פון איבערנעמען רבנות אין א שטאט. סאטמארע חסידים זענען טאקע לאו דוקא געפארן קיין סיגוט בכלל. ביי די תלמידי בעל שם האט עס גארנישט געהאט מיט א רבנות פאסטן, נאר א חבריא מיט א רבי.

[פארווע חסיד]

time will tell
ער האט זיך שוין עטליכע מאל סותר געווען מיט זיינע שיטות במשך די יארען און זיי טאנצען איהם ווייטער נאך.

עיין ערך: שטיבלעך, נייע שטריימעל, נאר איין רבי ועוד

ניע שטריימל האב איך לעצטנס באמערקט אויף א בילד, האט ער אמאל גערעדט קעגן דעם?
די אנדערע צוויי אויב קענסט אפשר מרחיב הדיבור זיין, לכה"פ בקצרה וואס איז די נושא