פרויען זינגערס אנקעטע

[[NAMELESS]]

א גוטע שאלה
זיין א פען מיינט לכאורה אז מען קען די פרוי גאנץ גוט

[בעסער]

ו

[[NAMELESS]]

ביטע שרייב ארויס אביסל בעסער וואס דו מיינסט צו זאגען

[רב חאצאצאק הקטן]

סארי א נארמאלער איד הער נישט מוזיק פון פרויען...

ר' עובדיה יוסף האט געהערט ניגונים פון פרויען כידוע.

איז ער געווען משוגע אדער נישט קיין איד?

דו ביסט ספרדי???

גראדע נישט, און וועגן דעם איז וואס?

ווייל ס'איז אינטראסאנט צו זיין האלב אשכנזי האלב ספדי.

[שמן למאור]

ר' עובדיה יוסף האט געהערט ניגונים פון פרויען כידוע.

איז ער געווען משוגע אדער נישט קיין איד?

דו ביסט ספרדי???

גראדע נישט, און וועגן דעם איז וואס?

ווייל ס'איז אינטראסאנט צו זיין האלב אשכנזי האלב ספדי.

איך בין אינגאנצן אן אשכנזי, אבער דא נעם איך אן די פסק פון ר' עובדיה.

[רב חאצאצאק הקטן]

דו ביסט ספרדי???

גראדע נישט, און וועגן דעם איז וואס?

ווייל ס'איז אינטראסאנט צו זיין האלב אשכנזי האלב ספדי.

איך בין אינגאנצן אן אשכנזי, אבער דא נעם איך אן די פסק פון ר' עובדיה.

אלע פסקים אדער נאר דיע...

[שמן למאור]

גראדע נישט, און וועגן דעם איז וואס?

ווייל ס'איז אינטראסאנט צו זיין האלב אשכנזי האלב ספדי.

איך בין אינגאנצן אן אשכנזי, אבער דא נעם איך אן די פסק פון ר' עובדיה.

אלע פסקים אדער נאר דיע...

נאר די פסקים וואס זענען מסתבר און עולה על הדעת.

[רב חאצאצאק הקטן]

ווייל ס'איז אינטראסאנט צו זיין האלב אשכנזי האלב ספדי.

איך בין אינגאנצן אן אשכנזי, אבער דא נעם איך אן די פסק פון ר' עובדיה.

אלע פסקים אדער נאר דיע...

נאר די פסקים וואס זענען מסתבר און עולה על הדעת.

פארשטאנען.

[למדן וחסיד]

ז

[לעמעלע]

ו.

[צקון לחש]

וועלכע אידישע פרוי זינגערן וואלסטו רעקעמענדירט?

הייב אן דא

[מנחם מנדל]

ה.

[רב חאצאצאק הקטן]

ז

וואס אנדרעש?

[בעסער]

ו

זייער פשוט (אויב דו מיינסט מיך) כהער נישט אויס קיין פרויען זינגען

[קל לזכור]

ו.

[נחום הסופר]

אורטודוקסיש

א גרויל

[טייטרינקער2]

בספר תורת יפה (מישקאלץ - ת"ש) מרבי יחיאל הכהן פריעד זצוקללה"ה - אב"ד אויוואראש בן הפני מבין זצ"ל שמותר לשמוע קול באישה שנשמע על ידי כלי שלא בשעת הנגינה

[מאירפ]

ו. אז מען וואקסט אויף אן דעם ברויך מען דאס נישט. עס גריצעלט מיר אין די אויערען.

[כספי]

ה.

אבער היינט זעה איך שוין אז ס'איז בכלל נישט אזא גרויסע עבירה ווי כ'האב געמיינט... (אפשר דארף איך גיין זוכן גרעסערע עבירות...)

[הכנה דרבה]

לאמיך וואוסן ווען דו טרעפסט

[אסטיון]

ו. אז מען וואקסט אויף אן דעם ברויך מען דאס נישט. עס גריצעלט מיר אין די אויערען.

ר' אלעזר בן עזריה אומר מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה" אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי"-- נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים.

[הכנה דרבה]

ר׳ אלעזר בן עזריה רעדט פון עבירות, לשיטתו איז עס נישט קיין עבירה נאר ס׳גריצלט איהם פשוט אין די אויערן

[כספי]

די עולם שמועסט דא אז ס'איז גורם הרהורים, ובפרט בדברי חשק.
ס'דא א באוואוסטע מעשה, איינער האט געזאגט פאר זיין רבי'ן אז דאס און דאס שאדט עם בכלל נישט, האט דער רבי געקלאגט, אוי וויי וויפיל עבירות האסטו געמוזט עובר זיין, אז ס'זאל שוין נישט שאדן.
אבער די אמת איז, למשל אונז רעדן מיר דא פון שירת נשים, ס'איז דאך א זאך וואס איז טיילמאל נישט מעגליך צו פארמיידן, צו איז עס אויפן פאון ווען מ'ווארט אויף עפעס א סערוויס, צו אין עירפארט, וכדו' וכדו'. סאו ס'קען זיין אז ס'איז גארנישט אזוי געפערליך אז די תקופה פון הרהורים (אדער דמיונות...) איז אריבער, און יעצט ווען מ'הערט אויס א פרוי (בעסער געזאגט א מענטש א פרוי, כדברי @אלפא ערגעץ אנדערש) זינגען, מאכט עס שוין נישט קיין שום חילוק (חוץ פון דעם אז ס'איז שענער, ווי ס'שטייט שוין אין מדרש).
די זעלבע איז מיט די דברי חשק (כאטשיג וואס דאס קען מען לכאורה יא פארמיידן). ביי דברי חשק איז אויך דא נאך א נקודה אז מ'קען עס אפטייטשן אויף אנדערע אופנים (ווי די אייגענע, אדער דעם באשעפער, ווי @שמן למאור האט שוין אמאל געשריבן). אבער די עיקר ווארט פון דברי חשק, ווען איינער הערט אויס מוזיק סתם צו צושטרייען דעם מח, אדער אלס בעקגראונד בשעת'ן ארבעטן, וועט קיין שום דברי חשק נישט פועל'ן אויף עם, ער איז בכלל נישט דא פאר דעם, וכן נוהגין.