פטירת כ"ק אדמו"ר רבי בצלאל שמחה מנחם בן ציון מביאלא - לוגאנא זצ"ל

[בעל דרשן]

הוקראה הצוואה בביאלא - יש רק אדמו"ר אחד:
הבן הגדול הרה"צ רבי חיים יהודה לייביש רבינוביץ רב ביהמ"ד שערי מרדכי במנצ'סטר הכתיר במלאת השבעה את אחיו הרביעי הרה"צ רבי יצחק יוסף דוב רבינוביץ לאדמו"ר החדש כפי הצוואה שכתב הרבי זצ"ל

[בעל דרשן]

א שטארקע זאך די עלסטע ברודער זאל מכתיר זיין די יונגערע ברודער, די צוואה האט די רבי געגעבן פאר די עלסטע זון תשע"א.

קידוש השם !!

[מיסטעריע]

און זי האט איהם איבערגעלעבט לאורך ימים ושנים!!

אויף קיינעם נישט געוואונטשן אזא לעבן. זי איז נישט באוואוסטזיניג ליידער.

[מיסטעריע]

הוקראה הצוואה בביאלא - יש רק אדמו"ר אחד:
הבן הגדול הרה"צ רבי חיים יהודה לייביש רבינוביץ רב ביהמ"ד שערי מרדכי במנצ'סטר הכתיר במלאת השבעה את אחיו הרביעי הרה"צ רבי יצחק יוסף דוב רבינוביץ לאדמו"ר החדש כפי הצוואה שכתב הרבי זצ"ל

צריך לומר הבן "הבכור"

[מיסטעריע]

את הכינוס פתח האח הבכור הרה"צ ר' לייבוש, שהרחיב בדבריו אודות רצונו של אביו האדמו"ר זצ"ל, ובשמו ובשם כל אחיו פנה לחסידים ואמר, אבינו כתב את הצוואה לפני כמה שנים, וזה היה רצונו, וזה רצוננו גם, למלא רצונו, ואכן אחינו ראוי להנהיג את העדה, ואנחנו שלמים עם כך, ובל ניתן לשום מחלוקת להפריד ביננו.

ברוב רגש סיים את הדברים בברכת 'מזל טוב' לאחיו הצעיר האדמו"ר שליט"א, ואלפי החסידים שגדשו את היכל ביהמ"ד זעקו 'מזל טוב'

[עמרם]

די עלטסטע ברודער ביים פארליינען די צוואה
(אינדערזייט זיצט די נייע רבי שליט''א)

קריאת הצוואה בביאלא

[נחום הסופר]

משפחת פשיסחא איז נישט אנעוייטיגט אויף לוגאנו אפילו ער איז געווען די עלטסטע וייל זייער טאטע און אזוי אויך די רמ״א רבי זענען געווען ארבעטארערס ( נישט אוועק נעמענדיג קיין האר פון זייער יראת שמים ) משא״כ הרה״ק רבי דוד אעז געווען אפייערדיגער עובד השם דוגמת די חלקת יהושע נאר היות די חסידים האבן שוין נישט געהאט קיין כח צו אזא סארט רביסטעווע וואס איז און הימל אהן קיין שום פארקטישקייט בגשמיות האבן זיי אויסגעוועלט דעם לוגאנו וואס אעז געווען א גאון און א ירא שמים אבער מעהר בעלבעתיש געשטעלט

משפחת פשיסחא און רמ"א פלעגן יא גיין צו לוגאנא שמחות, און פארקערט, אדער אויך נישט?

[היימלינד]

נאר פשיסכא האט געהאט שייכות
ווי שוין ערווענט דא עטליכע מאל

[היימלינד]

WTH! אפשר ווייל די תורה האט עם מחייב געווען מיט די הוצאות לרפאותה? האט ער גענומען א פילגש אדער ווייב מיט א כתובה??

נישט די ערשטע מאל ביי א עלטערע זוו"ש.
ווער זאגט דיר אז מען האט זיך נישט אויסגענומען אזא זאך פון פריער?
אז דו שרייסט מסתמא ווייסטו.

[היימלינד]

נישט ריכטיג, בנו בכורו איז געווען רבי אברהם אהרן מקאלביסוב, און די ייטב לב איז נאך געפארן אסאך יארן פריער זיך שלאגן מיט .... וד"ל אז זיין זוהן זאל באקומען אין קאלביסוב די רבנות, "ווייל ער האט ביי זיך געהאט אין פלאן צו אויפנעמען דעם קדושת יו"ט אויף זיין פלאץ אין סיגוט"

ריכטיג. רבי אברהם אהרן איז טאקע געווען די בכור פונעם ייטב לב אבער די עולם אין סיגוט האט געהאלטן אז רבי משה יוסף וועט איבערנעמען, למעשה האבן די כהנא פאמיליע הנכבדה אפגעמאכט אז די קדושת יום טוב איז א בעסערע קאנדידאט ווייל אים וועלן זיי בעסער קענען פירן ביי די נאניע.

משפחת כהנא האט געהאט א תביעה אויף די רבנות, קען זיין אז אין סאטמער פארקויפט מען זיי אלץ טראבעל מעיקערס, איך ווייס נישט

[היימלינד]

א איד א ת"ח האט מיר געזאגט אז די גאנצע מושג אז ביאלא רבי שרייבט אין די צוואה "איך בין ממנה פלוני" זאל ווערן רבי האט נישט קיין שום זין. א רבי אדער רב קען נישט "ממנה זיין" ווער ס'זאל אים איבערנעמען, ער קען בעטן די קהילה אז זיי זאלן פליז ממנה זיין פלוני, און אויב זיי ווילן קענען זיי אים פאלגן.

לאו דווקא
תלמידים/חסידים דארפען פאלגן זייער רבי.

ער הייסט זיי נישט צו מקבל זיין דווקא זיין ממשיך, קענסט גיין ווי דו ווילסט, אבער דריי נישט איבער "מיין" פלאץ.

[אייביג פרייליך]

1) דער ביאלא רבי האט זיך נישט געדארפט פארען מיט זיין רביצין וואס איז נישט געווען געזונט און ער אליין איז שוין געווען א שוואכער נישט געזונטער, זאלן אירע קינדער און איינקלעך קעהר נעמען פין זייער אלטע קראנקע מאמע, אזווי יעדער נארמאלע משפחה טוט.

2) ער האט אויפגעבויט די חסידות אין האט געהאט אלע רעכטן צו ממנה זיין וועלכע קינד זיינער וואס וועט ממשיך זיין די חסידות.

3) אין אסאך חסידות איז אזוי געווען אזוי, בעלזא די מיטעלע רב ר' יהושע איז נישט געווען די עלטסטער פונעם שר שלום, ר' ישכר דוב איז נישט געווען די עלטסטער, מען האט געזאגט צו בכתב צו בעל פה ווער איז געאייגענט צו פירן די חסידות, וכהנה וכהנה.

4) אין סאדיגורא איז יעצט אויך אזוי, דער רבי האט געוואוסט אז יהושע העשיל איז מער ווי זיין ברודער אין אלעס, און אז מש"י איז נישט באליבט ביי אסאך חסידים, האט ער געשריבען צוואה ווער עס זאל זיין רבי און עס האט זיך זייער גוט אויסגעארבעט, ער פירט די חסידות זייער שיין נאך מער ווי זיין אייגענע טאטע.

5) איך האלט אז דער סקווירא רבי זאל לאזן צוואה אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי נאך עם, ער האט אסאך מער כלים און איז אסאך מער באליבט אין סקווירא ווי אהרן מענדל און איציק.
אין בעלזא זאל דער רב לאזן צוואה אז זיין אייניקל ר' שלום זאל איבערנעמען נאך עם, ער איז א חכם, איז זייער באליבט אין בעלזא אסאך מער ווי זיין טאטע ר' אהרן מרדכי וואס איז א גרויסע טיפש און האט נישט אסאך מענטשן וואס האבן עם ליב!

עד כאן מיין מיינונג אין דער נושא!!

[גארטל]

א שטארקע זאך די עלסטע ברודער זאל מכתיר זיין די יונגערע ברודער, די צוואה האט די רבי געגעבן פאר די עלסטע זון תשע"א.

קידוש השם !!

ווער זאגט אז ער וויל בכלל זיין א רבי?
נאך אלעם איז פירן א ציבור אידן נישט קיין לייכטע זאך.

[סוף טוב הכל טוב]

5) איך האלט אז דער סקווירא רבי זאל לאזן צוואה אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי נאך עם, ער האט אסאך מער כלים און איז אסאך מער באליבט אין סקווירא ווי אהרן מענדל און איציק.

נעה...

אין בעלזא זאל דער רב לאזן צוואה אז זיין אייניקל ר' שלום זאל איבערנעמען נאך עם, ער איז א חכם, איז זייער באליבט אין בעלזא אסאך מער ווי זיין טאטע ר' אהרן מרדכי וואס איז א גרויסע טיפש און האט נישט אסאך מענטשן וואס האבן עם ליב!

און אהרן מרדכי זאל קומען צום זון'ס טיש?..
אז א"מ ווערט רבי מיינט דאך דאס אויטמטיש אז זיין שלום גייט פירן. סאו אלעס איז בסדר.

[מיסטעריע]

א שטארקע זאך די עלסטע ברודער זאל מכתיר זיין די יונגערע ברודער, די צוואה האט די רבי געגעבן פאר די עלסטע זון תשע"א.

קידוש השם !!

ווער זאגט אז ער וויל בכלל זיין א רבי?
נאך אלעם איז פירן א ציבור אידן נישט קיין לייכטע זאך.

יא יא, טאקע נישט קיין לייכטע זאך, און וועגן דעם שלאגט זיך יעדער איינער גייענדיג צוריק שוין דורי דורות !!

הער זיך איין ס'האט נאך (כמעט) נישט פאסירט אז מ'זאל דארפן צווינגען איינעם אנצונעמען די עול האדמורו"ת

[אבימלך]

5) איך האלט אז די סקווירא רבי זאל לאזען צוואה אז יעקב יוסף זאל זיין רבי נאך עם , ער האט אסאך מער כלים אין אסאך מער באליבט אין סקווירא ווי אהרן מענדל אין איציק

א גרויסע חסידות, איז יא כדאי צי צעטיילן, ווייל עס איז דא גענוג וואס גייען נישט זיין צופרידן פון איינעם, און ס'איז אויך דא גענוג פאר צוויי

[הכנה דרבה]

פון די געזיכט אויסדרוקן זעהט מיר אויס ווי דעם יונגערן ברודער ברענט מער די תאוות הרביסטיווע ווי דעם בכור, אולי בין איך מיך טועה אבער אזא רושם מאכן זיי.

[נישנאש]

פון די געזיכט אויסדרוקן זעהט מיר אויס ווי דעם יונגערן ברודער ברענט מער די תאוות הרביסטיווע ווי דעם בכור, אולי בין איך מיך טועה אבער אזא רושם מאכן זיי.

ווער ביזטו אפצומאכן וואס ס'ברענט פאר יענעם

[הכנה דרבה]

איז דאס א קשיא אויף מיינע רייד אדער א ראיה?

[מן הסתם]

אגב די ייטב לב האט אויך געשטעלט זיין דריטע זוהן די קדושת יום טוב פאר רב אין סיגוט, וואס איז אויך דאן געווען א פלא פארוואס ער שטעלט נישט די עלסטע זוהן.

און אין סאטמאר האט דער ברך משה אויך געשטעלט זיין דריטע זון פאר רבי, וואס איז אויך דאן געווען א פלא פארוואס ער שטעלט נישט די עלטסטע זון...

דער ברך משה האט נישט געשטעלט זיין דריטע זון פאר רבי, און ס'נישט געווען קיין שום פלא..

דער ברך משה האט "גארנישט" געגעבן פארן דריטן זון, בקושי איז ער געווען א ישיבה קטנה מגי"ש..

ער איז טאקע אייביג געווען אנגעווייטאגט פארוואס ער איז די איינציגסטע וואס איז אזוי אויסגעשפיעלט, זיינע יונגערע געלונגענע שוואגערס האבן באקומען שענערע פאזיציעס.. זיין טאטע איז געווען א גוטע מבין אויף זיין בן השלישי און עם גארנישט געגעבן, ס'באוואוסט די מעשה פונעם ברך משה פאר זיין אפעראציע אויף די פיס ווי ער האט אנגעזאגט על כל צרה שלא תבוא אז מ'זאל אויפנעמען בנו הגדול, און עקסטער אריינגערופן בנו השלישי און דירעקט אנגעווארנט ער זאל ביהעיוון און זיך צושטעלן.

נאר ווען דער ברך משה איז שוואכער געווארן און אנגעהויבן ליידן אויף שכחה, און בנו הגדול האט זיך צופראסקעט מיט'ן גבאי'ן, דאן האט דער בנו השלישי אראפגעגנבע'ט א שיינעם ריזיגן חתיכה פונעם אימפעריע, בלי צוואה ובלי דין תורה, אך ורק בכוח הזרוע וטעראר...

[בעל דרשן]

טוה מיר א טובה ביטע...
ער איז געווען רב אין ירושלים, דערנאך אין וויליאמסבורג בבית מדרשו של אביו, און היינט איז ער פון די גרעסטע אדמורי"ם בדורינו, נאך אפשר מער פלייש ווי זיין ברודער.

[פאלגזאם]

אין בעלזא זאל דער רב לאזן צוואה אז זיין אייניקל ר' שלום זאל איבערנעמען נאך עם, ער איז א חכם, איז זייער באליבט אין בעלזא אסאך מער ווי זיין טאטע ר' אהרן מרדכי וואס איז א גרויסע טיפש און האט נישט אסאך מענטשן וואס האבן עם ליב!

איך בין סתם נייגעריג, וואס איז די מקור אז ר' שלום איז יא קלוג און געלונגען, און וואס איז די מקור אז רא''מ איז נישט?

[אייביג פרייליך]

די מקור איז: פרעג עני בעלזער חסיד און ער וועט עס דיר זאגן.

האסט שוין אמאל געזען ווידיאס פון ר' אהרן מרדכי רעדן און שלום רעדן? די מרחק איז כרחוק מזרח למערב! שלום האט class און רעדט מיט class, זיין טאטע רעדט אן א טראפ class אין האט נישט קיין טראפ class!!