"דער איד" איבערן פטירה פון הרב עובדי' יוסף זצ"ל.

[berlbalaguleh]

איין זאך וואס דער עולם כאפט נישט אבוויעסלי, אז די קאמפעריסאן צו כומעיני איז געווען - אין א פאליטישע אנאליז, פון א פאליטישן שטאנדפונקט - צוליב די ענליכע שטעלעס וואס ביידע האבן פארנומען, רעספעקטיוולי, אין זייערע לענדער. ביידע זענען געווען די העכסטע גייסטיגע אויטאריטעט, נישט אליין קיין פאליטיקאנטן און דאך מיט א גרויסע השפעה אויפן לאנד. אין דעם זין, איז א קאמפעריסאן צו כומעיני אפילו א מעלה, ווייל כמובן איז כומעיני אין איראן פיל מער איינפלוסרייך, ממש בעל בית, מער ווי רבי עובדיה אין ארץ ישראל. און דערפאר האט נישט קיין פשט צו אריין ברענגען היטלער אינעם שמועס, שלא מן הענין בכלל.

אין א ניסן שאלעכץ: ווער עס האט נישט געהאט קיין פראבלעם מיט אבטולמוס'ס ארטיקל אויף הרב יוסף, זאל ביטע האלטן ס'מויל פארמאכט בנוגע דעם - פאליטישן - ארטיקל אין דער איד.

דער פארגלייך פון הרב עובדיה יוסף צו אייאטאללאה כאמעיני (ימ"ש) אפילו פון א פאליטישן פערספעקטיוו איז אומפארגעבבאר. ווייל למשל דו זאלסט פרעגן נאך אפילו היינט, ביי די נאצי סימפאטיזירערס און שונאי ישראל, אזוי ווי פעט-(ריק) ביוקענען ימ"ש, וועללן זיי אויך זאגן אז היטלער איז געווען זייער א גרויסער און געשעצטער פיהרער. און ער האט א סאך אויפגעטון פאר דייטשלאנד.

[גארטל]

אז מען האט דאס יא ארויפגעברענגט צום אויבערפלאך. וואלט איך זייער געוואלט וויסן ווי אזוי זיי האבן געדעקט די פטירה פונעם ליובאוויטשן רבי רמ"מ.

פטירה? אתה רציני ? הוא חי לאויש שיבא ויגאלינו

איך האב נישט געזאגט אז ער לעבט יא צו נישט. צו ער איז משיח אדער נישט. (עס איז זיכער אז מען קען נישט געבן סתם אזוי א מיינונג אן עס גרינטלעך דורך טון, ווייל עס איז א נושא וואס שווערע טויזענטער ערליכע אידן האבן א שטארקע מיינונג דערוועגן אזוי צו אזוי. - איך בין זיכער אז ערגעץ דא אין שטיבל האט מען עס שוין דאן געווען.)
אבער לפי דער ארויסגעבער פון 'דער איד' איז ער זיכער נפטר געווארן און זיכער נישט משיח, פארקערט זיי האבן אום קוים מיט צרות אנגעקוקט אלס איד, וועגן ג'ים וואלט אינטרעסאנט געווען צו ליינען פון יענע צייטן.

[berlbalaguleh]

אז מען האט דאס יא ארויפגעברענגט צום אויבערפלאך. וואלט איך זייער געוואלט וויסן ווי אזוי זיי האבן געדעקט די פטירה פונעם ליובאוויטשן רבי רמ"מ.

פטירה? אתה רציני ? הוא חי לאויש שיבא ויגאלינו

לאל...!

[אינטערסאנטער]

לא יאומן כי יסופר

לא יאומן כי יסופר אז ווען איינער שרייבט דא א סארקאסטישע מעסעזש, וואס מען דארף נישט זיין צו א גרויסער ידען צו וויסן אז ער האט דאס נאר געשריבן סארקאסטיש, איז נאך אלס דא מענטשן וואס נעמען דאס ערנסט אן כאילו עס איז טאקע אזוי געווען.

[berlbalaguleh]

איך ווייס נישט אויב ס'איז דא איין ראציאנאלער מענטש אויסער די "משיח'יס'טן" וואס האלט אז דער ליובאוויטשער רבי רמ"מ לעבט נאך בעולם הזה.

נאר אויב מ'רעדט שוין סארקאסטיש זאגט א יעדער איינער עפעס א חידוש. ועם כבר ב'סארקאזם עסקינן וועל איך אויך צו לייגן מיינע צוויי סענט.

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

[[NAMELESS]]

אזוי זאגט מען בשם דער בית ישראל מ'גור אז ער האט אזוי געזאגט ווען מ'האט אים דערציילט אז דער לעלוב'ער גיט זיין טאטע שלישי שבת ביי מנחה....

[גארטל]

איך ווייס נישט אויב ס'איז דא איין ראציאנאלער מענטש אויסער די "משיח'יס'טן" וואס האלט אז דער ליובאוויטשער רבי רמ"מ לעבט נאך בעולם הזה.

נאר אויב מ'רעדט שוין סארקאסטיש זאגט א יעדער איינער עפעס א חידוש. ועם כבר ב'סארקאזם עסקינן וועל איך אויך צו לייגן מיינע צוויי סענט.

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

נישט יעדער וואס לעבט קען האבן הגבה. ער איז שוין זייער אלט. און זייער מסתבר אז ער איז שוין נישט ביי די כוחות צו הייבן א ספר תורה. ווי מען זעהט אז זינט יארא נ"ב ביים סטראוק טוט ער שוין נישט שרייבן קיין בריוון..
עס איז אבער כדי צו נעמען אין בארטראכט. חב'"ד איז אזוי גרויס אז די משיחסטן ווערן פארוואסערט. אבער וואלטן זיי געווען א חסידות פאר זיך וואלטן זיי געווען פיל פיל גרעסער פון פילע אנדערע 'גרויסע קהילת'. סתם.

[מילך טראק]

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

איז די טעסט אויך גילטיג צו זעהן אויב אליהו הנביא קומט פסח ביינאכט אויב ער טרינקט אויס די וויין, זאל ער צומאכן די טיהר ווען ער גייט ארויס, און ביי א ברית אויב קען ער זיין מוהל,
און אפשר זאל מען מכבד זיין די רביס וואס קומען אראפ פון יענע וועלט מיט א מצווה טאנץ

#איך גלייב וואס איך וויל

[[NAMELESS]]

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

איז די טעסט אויך גילטיג צו זעהן אויב אליהו הנביא קומט פסח ביינאכט אויב ער טרינקט אויב די וויין, זאל ער צומאכן די טיהר ווען ער גייט ארויס, און ביי א ברית אויב קען ער זיין מוהל,
און אפשר זאל מען מכבד זיין די רביס וואס קומען אראפ פון יענע וועלט מיט א מצווה טאנץ

#איך גלייב וואס איך וויל

אינו דומה לנידון
די מעשה מיט טרינקען וויין ביים סדר איז טאקע א באבע-מעשה
אבער לגבי מלאך הברית איז שוין דא א תשובה פון חת"ס לךלק בין אוואו אליהו קומט אלץ מלאך, און וואו ער קומט מלובש בגוף גשמי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=67

[מילך טראק]

אינו דומה לנידון
די מעשה מיט טרינקען וויין ביים סדר איז טאקע א באבע-מעשה
אבער לגבי מלאך הברית איז שוין דא א תשובה פון חת"ס לךלק בין אוואו אליהו קומט אלץ מלאך, און וואו ער קומט מלובש בגוף גשמי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=67

איך האב נישט קיין אנוג וואס די ווילסט דא,

[[NAMELESS]]

דו טענה'סט אז וויבאלד אליהו הנביא פארמאכט נישט די טיהר ביים סדר-נאכט און וויבאלד ער איז נישט דער מוהל ביים ברית, איז מוכח אז עס איז נישט אמת
אויף דעם זאג איך אז אליהו קומט ווי א מלאך, ממילא וועט ער נישט טוהן זאכען וואס דארפען א גוף גשמי

[מילך טראק]

די רבי קומט אויך ווי א מלאך

[berlbalaguleh]

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

איז די טעסט אויך גילטיג צו זעהן אויב אליהו הנביא קומט פסח ביינאכט אויב ער טרינקט אויס די וויין, זאל ער צומאכן די טיהר ווען ער גייט ארויס, און ביי א ברית אויב קען ער זיין מוהל,
און אפשר זאל מען מכבד זיין די רביס וואס קומען אראפ פון יענע וועלט מיט א מצווה טאנץ

#איך גלייב וואס איך וויל

ווען אונז זעמיר געווען קליינע קינדער האט מען אונז געזאגט אז אליהו הנביא טרינקט פון זיין כוס ביים סדר. ווען מ'האט געזעהן אז ס'פעהלט גארנישט קיין וויין פון כוס האט אונזער מאמע געזאגט אז ער טרינקט נאר ווען מ'זעהט נישט. אויב מ'קוקט טרינקט ער נישט. ווען אונז זעמיר אויפגעשטאנען אינערפריה האט אונזער מאמע געזאגט...עטץ זעהטס אז אליהו הנביא האט אויסגעטרינקען די גאנצע בעכער. איין יאר האב איך געזעהן אז מיין טאטע גיסט צוריק די וויין פון כוס של אליהו אין באטל. האב איך שוין פארשטאנען.

[כספי]

די רבי קומט אויך ווי א מלאך

אבער זיי זאגן דאך נישט אזוי, זיי האלטן אז ער איז דא מיטן גוף, והראי' מ'געבט עם עליות וכו'.
נאר אונז זעמיר פשוט נישט זוכה עם צו זען 'בעיני בשר'.
ס'הייסט, 'בעינים רוחניים' זעט מען עם יא...

[היום]

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

איז די טעסט אויך גילטיג צו זעהן אויב אליהו הנביא קומט פסח ביינאכט אויב ער טרינקט אויס די וויין, זאל ער צומאכן די טיהר ווען ער גייט ארויס, און ביי א ברית אויב קען ער זיין מוהל,
און אפשר זאל מען מכבד זיין די רביס וואס קומען אראפ פון יענע וועלט מיט א מצווה טאנץ

#איך גלייב וואס איך וויל

ווען אונז זעמיר געווען קליינע קינדער האט מען אונז געזאגט אז אליהו הנביא טרינקט פון זיין כוס ביים סדר. ווען מ'האט געזעהן אז ס'פעהלט גארנישט קיין וויין פון כוס האט אונזער מאמע געזאגט אז ער טרינקט נאר ווען מ'זעהט נישט. אויב מ'קוקט טרינקט ער נישט. ווען אונז זעמיר אויפגעשטאנען אינערפריה האט אונזער מאמע געזאגט...עטץ זעהטס אז אליהו הנביא האט אויסגעטרינקען די גאנצע בעכער. איין יאר האב איך געזעהן אז מיין טאטע גיסט צוריק די וויין פון כוס של אליהו אין באטל. האב איך שוין פארשטאנען.

מיין טאטע זז״ג פירט זיך צו שאקלן די טיש מיט זיין פיס…
און זאגט בשעת מעשה פאר די קליינווארג ״זעהסט? זעהסט?״…

[היום]

איך ווייס נישט אויב ס'איז דא איין ראציאנאלער מענטש אויסער די "משיח'יס'טן" וואס האלט אז דער ליובאוויטשער רבי רמ"מ לעבט נאך בעולם הזה.

נאר אויב מ'רעדט שוין סארקאסטיש זאגט א יעדער איינער עפעס א חידוש. ועם כבר ב'סארקאזם עסקינן וועל איך אויך צו לייגן מיינע צוויי סענט.

ס'איז דא א פשוט'ער טעסט צו וויסן אויב דער ליובאוויטשער רבי לעבט אדער נישט. צי ער קומט אין ביהמ"ד אדער נישט. מ'זאל איהם מכבד זיין מיט הגבה.

נישט יעדער וואס לעבט קען האבן הגבה. ער איז שוין זייער אלט. און זייער מסתבר אז ער איז שוין נישט ביי די כוחות צו הייבן א ספר תורה. ווי מען זעהט אז זינט יארא נ"ב ביים סטראוק טוט ער שוין נישט שרייבן קיין בריוון..
עס איז אבער כדי צו נעמען אין בארטראכט. חב'"ד איז אזוי גרויס אז די משיחסטן ווערן פארוואסערט. אבער וואלטן זיי געווען א חסידות פאר זיך וואלטן זיי געווען פיל פיל גרעסער פון פילע אנדערע 'גרויסע קהילת'. סתם.

פראבלעם איז אבער אז די משיחיסטן פירן 770…
פירן עס ביי די נאז.
מיט די הילף פון איזרעילי בחורים, וואס קומען אהער ליידיגגיין אויף א יאר צוויי…

[[NAMELESS]]

נאך די מעשה פון די טונעל האבען די רבנים און ראשי קהל געזאגט = דאס איז דאס, עד כאן, די משיחיסט'ן קענען שוין מער נישט זיין אין 770, נישט מער קיין דאלארען וכדומה
מ'האט שוין טאקע געמיינט אז די נארמאלע וועלען פיהרען די ווירטשאפט אין 770.....
אבער מפטירין כדאתמול
די משיחיסט'ן פיהרען אהן ווי אמאהל....

[גארטל]

נעכטן ג' תמוז איז פארגעקומען א מעמד פארנט פון 770 אויפן גאס ווי מען האט געפראוועט די יארצייט. בשעת מעשה איז אינעווייניג אין 770 געווען מעריב ווי די רבי האט זיך באטייליגט.. עס איז געווען א גרויסע עולם און זיי האבן געזינגען יחי פאר לאנגע מינוטן.
(כ'בין נייגעריג אויב נאך מעריב איז די רבי ארויס אויפן גאס זיך צו משתתף זיין ביי זיין יארצייט..)