היסטאריע פון אדמו"ר הרב ישראל האגער (געווארפן פון וויזניץ)

[קאווע איד]

האדמור מסטמאר קרית יואל היתקשר לפני כניסת השבת לגיסו מרן האדמור מויזניץ שיכון לנחם אותו ובירך אותו על שמחת הנשיאין של נכדתו והאדמור איחל לו בחזרה מז׳ט לרגל שמחת נכדתו בשבוע שעבר
היתרגשות גדולה בקרב חסידי סטמאר קרית יואל וויז׳ניץ שיכון

איז עס אמת?

?

[אסאך בעסער]

האדמור מסטמאר קרית יואל היתקשר לפני כניסת השבת לגיסו מרן האדמור מויזניץ שיכון לנחם אותו ובירך אותו על שמחת הנשיאין של נכדתו והאדמור איחל לו בחזרה מז׳ט לרגל שמחת נכדתו בשבוע שעבר
היתרגשות גדולה בקרב חסידי סטמאר קרית יואל וויז׳ניץ שיכון

איז עס אמת?

?

ניין

[לאכעדיג]

מהר"א איז זייער אנגעווייטאגט אויפן שוואגער מרן אדמו"ר מוויזניץ שליט"א פאר זיך אננעמען פארן איידעם די ראש ישיבה פון סאטמאר בני ברק.

מהר"א גייט אים נישט באזוכן, קומט נישט צו זיינע שמחות און יעצט האט ער אים נישט מנחם אבל געווען.

די מחלוקה איז שוין געווארן אויסגעשמועסט אויף ק"ש עטליכע מאהל.

[למדן וחסיד]

מהר"א איז זייער אנגעווייטאגט אויפן שוואגער מרן אדמו"ר מוויזניץ שליט"א פאר זיך אננעמען פארן איידעם די ראש ישיבה פון סאטמאר בני ברק.

מהר"א גייט אים נישט באזוכן, קומט נישט צו זיינע שמחות און יעצט האט ער אים נישט מנחם אבל געווען.

די מחלוקה איז שוין געווארן אויסגעשמועסט אויף ק"ש עטליכע מאהל.

קליין בעיבי

[געדאנקן]

20240703_231821.jpg

[נישנאש]

20240703_231821.jpg

פאלש

[רויטער]

20240703_231821.jpg

פאלש

איז די תוכן אמת?

[רויטער]

מהר"א איז זייער אנגעווייטאגט אויפן שוואגער מרן אדמו"ר מוויזניץ שליט"א פאר זיך אננעמען פארן איידעם די ראש ישיבה פון סאטמאר בני ברק.

מהר"א גייט אים נישט באזוכן, קומט נישט צו זיינע שמחות און יעצט האט ער אים נישט מנחם אבל געווען.

די מחלוקה איז שוין געווארן אויסגעשמועסט אויף ק"ש עטליכע מאהל.

קליין בעיבי

פארוואס קליין בעלי, ער האט עים בעוולה'ט

[Chasidishmashpia]

20240703_231821.jpg

פאלש

איז די תוכן אמת?

יא

[צפת]

לעצטנס איז געווען אין צימער פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, עטליכע עסקנים וואס האבן געדארפט באהאנדלען א קעיס וואס וויזיצער רבי האט אנגעהויבן צו באהאנדלען און ס'איז אנגעקומען צום סאטמארער רבי שליט"א.

בתוך הדברים האט דער רבי שליט"א זיך אנגערופן:
"ווען דער טאטע ז"ל האט געדארפט טון דעם שידוך מיט מיר, קיין וויזניץ, האט דער פעטער ז"ל געהאט טענות דערויף, שטארקע טענות, ער האט געהאלטן אז מען טאר נישט טון דעם שידוך. איך האב דעמאלס נישט פארשטאנען על מה יצא הקצף, איך האב נאכנישט יורד געווען לעומק דעתו. היינט פארשטיי איך אים שוין, היינט זעה איך שוין איין זיינע ווייטע אויגן. איך האב אלע יארן געהאלפן מיין שוואגער, דעמאלס אין די צייטן וואס קיינער האט אים נישט מקרב געווען, האב איך אים צוזאמענגעשטעלט גרויסע סכומים געלט. אבער אנשטאט הכרת הטוב, האט ער ארויסגעוויזן דאס פארקערטע. איך האב אים סך-הכל געבעטן איין טובה, אבער ער האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט. היינט פארשטיי איך שוין דעם פעטער ז"ל".

[היימלינד]

פארוואס קליין בעלי, ער האט עים בעוולה'ט

ער האט איהם בעוולה'ט ? ער מעג גיין צו זיין איידעם ווען ער וויל און עס הייסט נישט גענומען א צד, פארוואס דארף ער צוברעכען זיין משפחה ווייל ר' אהרן האט א פערזענליכע אישו מיט זיין איידעם? אפשר זאל ער נישט קיין קיין קר"י באזוכען זיין שוואגער [ער גייט טאקע נישט, אבער נישט ווייל ער וויל נישט נאר ווייל ער איז נישט welcome] ווייל ס'הייסט נעמען א צד קעגען זיין איידעם ?

ר' אהרן איז א בעבי פארן נישט קיין צו קיין שמחות אין 'סקווירא' ווען די ויזניצער איז א זיידע און איז דארט, ער דארף נעבעך ווארטען ביז די לעצטע ש"ב צו קומען....
האט ער שוין פארגעסען אז די סקווערער האט זיך כמעט צוקריגט מיט די תורת מרדכי וועגען איהם אז ער זאל קענען קומען צו א בר מצוה אין סקווירא.

[היימלינד]

לעצטנס איז געווען אין צימער פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, עטליכע עסקנים וואס האבן געדארפט באהאנדלען א קעיס וואס וויזיצער רבי האט אנגעהויבן צו באהאנדלען און ס'איז אנגעקומען צום סאטמארער רבי שליט"א.

בתוך הדברים האט דער רבי שליט"א זיך אנגערופן:
"ווען דער טאטע ז"ל האט געדארפט טון דעם שידוך מיט מיר, קיין וויזניץ, האט דער פעטער ז"ל געהאט טענות דערויף, שטארקע טענות, ער האט געהאלטן אז מען טאר נישט טון דעם שידוך. איך האב דעמאלס נישט פארשטאנען על מה יצא הקצף, איך האב נאכנישט יורד געווען לעומק דעתו. היינט פארשטיי איך אים שוין, היינט זעה איך שוין איין זיינע ווייטע אויגן. איך האב אלע יארן געהאלפן מיין שוואגער, דעמאלס אין די צייטן וואס קיינער האט אים נישט מקרב געווען, האב איך אים צוזאמענגעשטעלט גרויסע סכומים געלט. אבער אנשטאט הכרת הטוב, האט ער ארויסגעוויזן דאס פארקערטע. איך האב אים סך-הכל געבעטן איין טובה, אבער ער האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט. היינט פארשטיי איך שוין דעם פעטער ז"ל".

מה ענין פעטער להר סיני?
את"ל אז זיין שוואגער איז א כפוי טובה דארף ער נישט חצונה האבן מיט זיין ווייב אדער ווערען אן איידעם ביי זיין שווער? אתמה

הייסט אז די דבר"י האט נישט געהאט א פראבלעם מיטן אמר"ח, נאר זיין ווייטע בליק האט געוואלט מונע זיין א משפחה סכסוך

[מיסטעריע]

איך בין נישט דא צו נעמען א זייט אין די רבי'שע מחלוקות'ען וואס לדעתי זענען זיי נישט ווערט זיך צו קימערען, אלעס איז נאר פאר פאוער און כבוד ושררה, ווען בו בזמן זענען זיי מרבה מחלוקת שנאת חנם פירוד לבבות לשה"ר ורכילות הלבנת פנים אין די ליסטע ענדיגט זיך נישט, אלעס באיצטלא דרבנן, וד"ל.

נאר איך וויל פשוט דערמאנען דעם עולם אז מהר"א'ס פראבלעם איז געווען אז ער האט געבעטן פון מהר"י מוויזניץ זאל נישט גיין צום סאטמערער ביהמ"ד אין שיכון סאטמאר, ער זאל ענדערש צווינגען דעם איידעם צו מאכן די ברית ביי איהם אין שיכון ויזניץ, למעשה האט ער איהם אנגעפיפן, אויף דעם האט ער געשריגן אז ער איז א כפוי טובה.

מהר"א האט גענוג און נאך חשבונות צו קענען פירן מיט אנדערע רבי'ס, א שטייגער מיט דעם סקווערן שוואגער, פארוואס ער איז שיין מכבד מהרז"ל, און ער האט זיך קיינמאל געשטעלט אלס שוואגער אויף מהר"א'ס זייט, נאר פארקערט, געוויזן ווי ער קען נאר אז ער נעמט נישט קיין צד במחלוקת סאטמאר, און מהר"א איז געווען אוקיי דערמיט, עכ"פ בפרהסיה זיכער, במילא איך זעה דעם פראבלעם איז נאר אויף דעם אריינגיין אין דעם גרויסן שוהל אין שיכון סאטמאר, וואס ווי באקאנט איז דאס געווען די שליסל פון דער כמו הכתרה פאר דעם ראש ישיבה מהרח"צ אז ער איז באלעבאס און ער איז פולקאם זעלבסטשטענדיג און אומאפהענגיג פון מהר"א

[מענדל]

איך בין נישט דא צו נעמען א זייט אין די רבי'שע מחלוקות'ען וואס לדעתי זענען זיי נישט ווערט זיך צו קימערען, אלעס איז נאר פאר פאוער און כבוד ושררה, ווען בו בזמן זענען זיי מרבה מחלוקת שנאת חנם פירוד לבבות לשה"ר ורכילות הלבנת פנים אין די ליסטע ענדיגט זיך נישט, אלעס באיצטלא דרבנן, וד"ל.

נאר איך וויל פשוט דערמאנען דעם עולם אז מהר"א'ס פראבלעם איז געווען אז ער האט געבעטן פון מהר"י מוויזניץ זאל נישט גיין צום סאטמערער ביהמ"ד אין שיכון סאטמאר, ער זאל ענדערש צווינגען דעם איידעם צו מאכן די ברית ביי איהם אין שיכון ויזניץ, למעשה האט ער איהם אנגעפיפן, אויף דעם האט ער געשריגן אז ער איז א כפוי טובה.

נאר געבעטען צו צווינגען זיין איידעם ממש א קליינקייט......... lol ממש א שלעכטער מהר"י מוויזניץ ער וויל נישט צווינגען זיין איידעם ווייל ווען ער צווינגט ווען זיין אידעם וואלט זעכער גלייך גפאלגט

[שבת אחים]

לעצטנס איז געווען אין צימער פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, עטליכע עסקנים וואס האבן געדארפט באהאנדלען א קעיס וואס וויזיצער רבי האט אנגעהויבן צו באהאנדלען און ס'איז אנגעקומען צום סאטמארער רבי שליט"א.

בתוך הדברים האט דער רבי שליט"א זיך אנגערופן:
"ווען דער טאטע ז"ל האט געדארפט טון דעם שידוך מיט מיר, קיין וויזניץ, האט דער פעטער ז"ל געהאט טענות דערויף, שטארקע טענות, ער האט געהאלטן אז מען טאר נישט טון דעם שידוך. איך האב דעמאלס נישט פארשטאנען על מה יצא הקצף, איך האב נאכנישט יורד געווען לעומק דעתו. היינט פארשטיי איך אים שוין, היינט זעה איך שוין איין זיינע ווייטע אויגן. איך האב אלע יארן געהאלפן מיין שוואגער, דעמאלס אין די צייטן וואס קיינער האט אים נישט מקרב געווען, האב איך אים צוזאמענגעשטעלט גרויסע סכומים געלט. אבער אנשטאט הכרת הטוב, האט ער ארויסגעוויזן דאס פארקערטע. איך האב אים סך-הכל געבעטן איין טובה, אבער ער האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט. היינט פארשטיי איך שוין דעם פעטער ז"ל".

כ׳גלייב שווער אז ער האט דאס געזאגט!
ער האלט דאך נישט אז די פעטער האט געהאט עפעס א פראבלעם מיט די שידוך.

די ברך משה האט געפרעגט סאטמארער רב פארן זיך משדך זיין און ער האט אים בכלל נישט אפגערעדט פונעם שידוך. ער האט אפילו געזאגט ״אויב האסטו מורא אלץ די מחלוקה פון סיגוט מיט וויזניץ אינדערהיים, אלץ דעם אויס זאלסטו זיך נישט אפהאלטן פונעם טוהן די שידוך״

סאיז אויך דא א באוואוסטע בריוו פון סאטמארער רב צו די אמרי חיים ווי ער וואונטש אים ווארימע מזל טוב מיט אלע ברכות

אין ספעציעלע אינטערוויו מיט רבי אהרן מ׳סאטמאר פון איינע פון די אידישע מאגזינען פארן יארצייט פון די אמרי חיים, דערמאנט ער דארט די בריוו און זיי ברענגען א קאפּי פון דעם בריוו.

ווען רבי מענדלע טייטלבוים איז געבוירן געווארן האט סאטמארער רב רבי יואליש
געזאגט ״סאיז באוואוסט אז די סיגוטער רב [ברך משה] איז א גרעסער יחסן פון מיר [א צאנזער אייניקל דורך די מוטער׳ס זייט] אבער דאס קינד איז שוין גאר א גרויסער יחסן״

[מיסטעריע]

איך בין נישט דא צו נעמען א זייט אין די רבי'שע מחלוקות'ען וואס לדעתי זענען זיי נישט ווערט זיך צו קימערען, אלעס איז נאר פאר פאוער און כבוד ושררה, ווען בו בזמן זענען זיי מרבה מחלוקת שנאת חנם פירוד לבבות לשה"ר ורכילות הלבנת פנים אין די ליסטע ענדיגט זיך נישט, אלעס באיצטלא דרבנן, וד"ל.

נאר איך וויל פשוט דערמאנען דעם עולם אז מהר"א'ס פראבלעם איז געווען אז ער האט געבעטן פון מהר"י מוויזניץ זאל נישט גיין צום סאטמערער ביהמ"ד אין שיכון סאטמאר, ער זאל ענדערש צווינגען דעם איידעם צו מאכן די ברית ביי איהם אין שיכון ויזניץ, למעשה האט ער איהם אנגעפיפן, אויף דעם האט ער געשריגן אז ער איז א כפוי טובה.

נאר געבעטען צו צווינגען זיין איידעם ממש א קליינקייט......... lol ממש א שלעכטער מהר"י מוויזניץ ער וויל נישט צווינגען זיין איידעם ווייל ווען ער צווינגט ווען זיין אידעם וואלט זעכער גלייך גפאלגט

וועגן דעם האב איך געמאכט א הקדמה, (לייען עס איבער).

אז דו וועסט צונעמען אויף קליינגעלט יעדער רבי'שע מחלוקת וועסטו אנקומען צו א סך הכל אז מ'רעדט פון נידריגע אני אמלוך בעלי תאווה, דיקטאטורן וואס בשבילי נברא העולם, און יעדער דארף און מוז זיך רעכענען מיט יעדע שליקעטץ זייערע.....

במילא איך האב נאר געברענגט מהר"א'ס זייט פון זיין אויגן ברילן, דאס אלעס

[שבת אחים]

איר זאלט מיר אלט שטארק אנטושלדיגן
מ׳דארף זיין גאר א גרויסער טיפוש צורעדן אזעלכע שטותים נאך אין נאמען פון הקדוש רבינו יואל. איך גלייב נישט רבי אהרן האט דאס געזאגט.

רבי אהרן איז עפעס א איידעם ביי רבי ישראלטשע פון וויזניץ? וואס האט זיך נישט משדך זיין מיט וויזניץ מיט ר׳ ישראלטשע?

הייסט עס די רביצין מיט די קינדער איז גוט נאר די שוואגער רבי ישראלטשע מאכט פראבלעמען פופציג יאר נאכן חתונה און פארדעם גאר האט די רבי זי״ע געזאגט דאס ווייל ער האט פשוט געהאט א ווייטע בליק אז אין פופציג יאר ארום גייט ער זיך שלאגן מיט איינע פון זיינע שוואגערס…


אוואדי! אלעס שטימט שוין!

[כספי]

לעצטנס איז געווען אין צימער פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, עטליכע עסקנים וואס האבן געדארפט באהאנדלען א קעיס וואס וויזיצער רבי האט אנגעהויבן צו באהאנדלען און ס'איז אנגעקומען צום סאטמארער רבי שליט"א.

בתוך הדברים האט דער רבי שליט"א זיך אנגערופן:
"ווען דער טאטע ז"ל האט געדארפט טון דעם שידוך מיט מיר, קיין וויזניץ, האט דער פעטער ז"ל געהאט טענות דערויף, שטארקע טענות, ער האט געהאלטן אז מען טאר נישט טון דעם שידוך. איך האב דעמאלס נישט פארשטאנען על מה יצא הקצף, איך האב נאכנישט יורד געווען לעומק דעתו. היינט פארשטיי איך אים שוין, היינט זעה איך שוין איין זיינע ווייטע אויגן. איך האב אלע יארן געהאלפן מיין שוואגער, דעמאלס אין די צייטן וואס קיינער האט אים נישט מקרב געווען, האב איך אים צוזאמענגעשטעלט גרויסע סכומים געלט. אבער אנשטאט הכרת הטוב, האט ער ארויסגעוויזן דאס פארקערטע. איך האב אים סך-הכל געבעטן איין טובה, אבער ער האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט. היינט פארשטיי איך שוין דעם פעטער ז"ל".

כ׳גלייב שווער אז ער האט דאס געזאגט!
ער האלט דאך נישט אז די פעטער האט געהאט עפעס א פראבלעם מיט די שידוך.

פונקט אזוי! מ'האט אונז אייביג געדרש'נט אז סאטמער רב האט נישט געהאט קיין שום פראבלעם מיט די שידוך (וואס מאכט גראדע סענס).
פלוצלינג ווען ער האט א פראבלעם מיט זיין שוואגער, טוישן זיך אלע זמירות...?!

[מיסטעריע]

פארוואס קליין בעלי, ער האט עים בעוולה'ט

ער האט איהם בעוולה'ט ? ער מעג גיין צו זיין איידעם ווען ער וויל און עס הייסט נישט גענומען א צד, פארוואס דארף ער צוברעכען זיין משפחה ווייל ר' אהרן האט א פערזענליכע אישו מיט זיין איידעם? אפשר זאל ער נישט קיין קיין קר"י באזוכען זיין שוואגער [ער גייט טאקע נישט, אבער נישט ווייל ער וויל נישט נאר ווייל ער איז נישט welcome] ווייל ס'הייסט נעמען א צד קעגען זיין איידעם ?

ר' אהרן איז א בעבי פארן נישט קיין צו קיין שמחות אין 'סקווירא' ווען די ויזניצער איז א זיידע און איז דארט, ער דארף נעבעך ווארטען ביז די לעצטע ש"ב צו קומען....
האט ער שוין פארגעסען אז די סקווערער האט זיך כמעט צוקריגט מיט די תורת מרדכי וועגען איהם אז ער זאל קענען קומען צו א בר מצוה אין סקווירא.

היימלינד דו און איך, בתוך שאר כלל ישראל ווייסן זייער גוט אז דער סקווערער האט נישט אזוי ווייט געדארפט רבי אהרן ביי די בר מצוה, נאר דער עיקר צו דערמאנען רבי מאטעלע זצ"ל, אני אמלוך!

האסט פארגעסן יענע יארן האט רבי מאטעלע מוחה געווען אויף סקווירא יעדע שני וחמישי, אפגערעדט פון מוצאי שבת דעמאלס איז ממש געווען וועכענטליך..... דעריבער האט דער העיליגער שוואגער געדארפט דערמאנען בעל הבית בין איך, און ווי א טאטעלע וועסטו קומען צום בר מצוה אויף מיינע טערמינען......

[עמרם]

מיסטעריע, וואס איז געווען די מעשה דארט ביי די בר מצוה ??

קום אריין קלאר,
וועמענס ב''מ ?
וועלעכע יאר ?

און וואס איז פארגעגאנגען ??

[מיסטעריע]

דאס איז דער סקווערער מהלך, פון פוסח על שתי הסעיפים, און דערלאנגען פאר רבי אהרן א שטאך, מיטן זיך ארומליבן מיט רבי זלמן לייב, און אזוי "מישט מען זיך נישט"......

נאר ביי רבי מרדכי דוד קען מען נישט שיקן א שליח צו זיין הנחת אבן הפינה, ווייל "מ'קעניש ווייטאגן רבי בנציון" און מ'קעניש זיך טרעפן מיט רבי שאול, ווייל "ווי קען מען צוקוקן דער צער פון רבי יענקל", סקווירא קעניש ווייטאגן קיין מענטשן.

נישטא ווער זאל לאכן....... (גראדע יא דא ווער זאל לאכן, למשל איך...)

[מיסטעריע]

מיסטעריע, וואס איז געווען די מעשה דארט ביי די בר מצוה ??

קום אריין קלאר,
וועמענס ב''מ ?
וועלעכע יאר ?

און וואס איז פארגעגאנגען ??

ס'איז אן אריכות, איך האב נישט צופיל כוחות צו שרייבן איצטער, איך דארף נאך שרייבן אין וואלפסאן אשכול א תגובה וואס האט זיך אויסגעמעקט, און ווי געשמועסט כמה פעמים קומט עס נישט און לייכט פאר מיר.

בקיצור די גאנצע גאס האט געשאקלט, יענע יארן איז רבי אהרן געווען בתוקפו, קרית יואל'ער רב וואס האט געהאט פאוער און מאכט, און דער סקווערער האט בר מצוה געמאכט די ערשטער אייניקל, און דער מאנסי רבי איז דאן געווען א זיידע, לכאורה געווען אין יאר תשנ"ד אדער תשנ"ה

[מענדל]

איר זאלט מיר אלט שטארק אנטושלדיגן
מ׳דארף זיין גאר א גרויסער טיפוש צורעדן אזעלכע שטותים נאך אין נאמען פון הקדוש רבינו יואל. איך גלייב נישט רבי אהרן האט דאס געזאגט.

רבי אהרן איז עפעס א איידעם ביי רבי ישראלטשע פון וויזניץ? וואס האט זיך נישט משדך זיין מיט וויזניץ מיט ר׳ ישראלטשע?

הייסט עס די רביצין מיט די קינדער איז גוט נאר די שוואגער רבי ישראלטשע מאכט פראבלעמען פופציג יאר נאכן חתונה און פארדעם גאר האט די רבי זי״ע געזאגט דאס ווייל ער האט פשוט געהאט א ווייטע בליק אז אין פופציג יאר ארום גייט ער זיך שלאגן מיט איינע פון זיינע שוואגערס…


אוואדי! אלעס שטימט שוין!

און ווער רעד נאך פון זיין טאטעס שדוך מיט זיין מאמע וואס פון דעם איז ארוס געקומען זיין ברודער וואס איז עם נעבאך אזוי מצער....