על מה יצא הקצף?

[סקעפטיקער]

כאטש אין א וועג איז שיין צו זעהן די ענין פון ליבא בין איש ואשה ביי א חסידישע פאר פאלק, דאך אויב איז עס געווען פשוט א קעיס פון מצא אחת נאה הימנה און ס׳ נישט געווען קיין פראבלעמען מיט די ווייב, איז וואס זיי האבן געטון 100% איממאראליש. קודם כל אלץ די קינדער, זיי צו קליא מאכן די childhood און מאכן דורכגיין יסורי הנפש פאר די אייגענע תאות, אבער אפילו אלס די ווייב. א marriage איז אפמאך זיך צו האלטן געטריי. אזויווי די נביא זאגט כי ה׳ העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך

נישט קיין מערידזש אזויווי ביי אונז

[כספי]

כאטש אין א וועג איז שיין צו זעהן די ענין פון ליבא בין איש ואשה ביי א חסידישע פאר פאלק, דאך אויב איז עס געווען פשוט א קעיס פון מצא אחת נאה הימנה און ס׳ נישט געווען קיין פראבלעמען מיט די ווייב, איז וואס זיי האבן געטון 100% איממאראליש. קודם כל אלץ די קינדער, זיי צו קליא מאכן די childhood און מאכן דורכגיין יסורי הנפש פאר די אייגענע תאות, אבער אפילו אלס די ווייב. א marriage איז אפמאך זיך צו האלטן געטריי. אזויווי די נביא זאגט כי ה׳ העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך

נישט קיין מערידזש אזויווי ביי אונז

און אפילו אז יא, מיינט עס דען, אז ער מוז לעולם דוד בלייבן געטריי? אזוי לאנג ווי ער איז חתונה געהאט דארף ער זיין געטריי. אז מ'גט זיך, איז כל טוב.

[טאמבל סאס]

יעזוס און זיינע נאכפאלגער זענען מחולק מיט דיר.

[סקעפטיקער]

כאטש אין א וועג איז שיין צו זעהן די ענין פון ליבא בין איש ואשה ביי א חסידישע פאר פאלק, דאך אויב איז עס געווען פשוט א קעיס פון מצא אחת נאה הימנה און ס׳ נישט געווען קיין פראבלעמען מיט די ווייב, איז וואס זיי האבן געטון 100% איממאראליש. קודם כל אלץ די קינדער, זיי צו קליא מאכן די childhood און מאכן דורכגיין יסורי הנפש פאר די אייגענע תאות, אבער אפילו אלס די ווייב. א marriage איז אפמאך זיך צו האלטן געטריי. אזויווי די נביא זאגט כי ה׳ העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך

נישט קיין מערידזש אזויווי ביי אונז

און אפילו אז יא, מיינט עס דען, אז ער מוז לעולם דוד בלייבן געטריי? אזוי לאנג ווי ער איז חתונה געהאט דארף ער זיין געטריי. אז מ'גט זיך, איז כל טוב.

ביסט גערעכט, אבער דארט קען מען עס בעסער פארשטיין

[מן הסתם]

למעשה הער איך אז זיינע גראסעריס פוסטעווען אוועק, ער וועט מוזן ארויסגיין פון ביזנעס..

[טאמבל סאס]

.

[גוטער]

און אז מען רעדט שוין, די עידש דיפערענץ, און די פאקט אז זי איז "אויפגעצויגן" געווארן ביי עם נאך אלס מיידל, מאכט עס פאר א געהעריגע grooming, וואס איז זייער אראפגעקוקט אפילו אין די גוי'שע וועלט.

שקר וכזב במילתא דעבידא לגלויי, ווי א פאר שיינע דדים: פרענטש פרעזידענט עמאנועל מאקראן איז אינגער פון זיין פרוי מיט 25 יאהר וכן רבים.

ווייטער גרומינג מיינט נישט דאס. סאיז אלץ על שם סופה: אבוויעסלי אויב די מיידל וואלט זיך אויסגעדרייט און געזאגט, עקשולי איך האב אים קיינמאל נישט געגליכן ראמאנטיקעלי, און די טובות וואס ער האט מיר געטוהן איז נאר מיר אויסצונוצן כדי איך זאל שפורן שולדיג און פארליבט, דעמאלס וואלסטו געקענט האבן א טענה.

אבער דא זענען זיי דאך געגאנגען אצינד חתונה האבן צוזאמען. די לאוו איז אין די עיר! קיינער טענהט נישט רימיתי אותי. (חוץ די ערשטע, פארשדכנטע און אפאר דזשעליס מינטשן מן הצד. באט דעטס ביסייד די פוינט.)

וואס, ס'קען נישט זעהן אז זי האט אים געגלוסט תיכף ווען ער האט זי אריינגענומען?

איך וויל נישט צוגלייכן אבער ווי אלט איז ער אליינס געווען ווען ר' אהרן האט אים אריינגענומען צו באדינען?

די עלטער איז נישט די איינציגסטע פוינט (על אף וואס ביי מאקרון האלטן אויך אסאך אז עס איז creepy) עס איז אויך די פאקט אז ער האט איר אויפגעצויגן, ער איז געווען די אקסל וואו זי האט געוויינט אלס מיידל, אלס גרושה וכדומה, עס איז נישט סתם ווי צוויי ארבעט קאלעגעס האבן זיך פארליבט.

במאמר המוסגר, עס זעהט אויס ווי אסאך דא דעפענדן דאס, ווייל "די סיסטעם" איז אקעגן דעם, וואס איז סטופיד, מען קען זיין אקעגן דעם סיסטעם און נאכאלס רופן די קינד ביים נאמען.

פאר די וואס דעפענדן דאס ווייל זיי זענען עם מקנא און וואלטן אויך געוואלט אנטלויפן פון די ווייב, גייטס פאר טעראפי, שנעל.

[גוטער]

איך אין זיינע הויזן..וואס איך אין זיינע הויזן? איך וואלט געווען אהן די הויזן, אין בעט מיט מיין ניי-געווינענע, לעבעדיג שטיקל פלייש און געהאקט שטיקער. ווער דארף א פלייש געשעפט, מיט טויטע קעלבער, ווען מ'האט אזא ליבינקע ביים הארצן? זיין בעדרום פיסטעוועט שוין גארנישט. ס'איז דארט יו"ט אינדערוואכן, טאג ווען ס'איז נאכט..

מיינסט טאקע, מים גנובים ימתקו, יעצט אז עס איז שוין נישט גנבים, איז עס גארנישט אזוי זיס.

[אבזערווירער]

א יפת תואר בשעת מלחמה איז אויך לעגעטים בהיתר גמור, וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.
די פסוק איז אבער מעיד אז ''סופה שישנאה'' צום סוף וועט ער איר פיינט האבן און ארויסטראסקענען פון זיין הויז.

[אפטימיסטיש]

א יפת תואר בשעת מלחמה איז אויך לעגעטים בהיתר גמור, וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.
די פסוק איז אבער מעיד אז ''סופה שישנאה'' צום סוף וועט ער איר פיינט האבן און ארויסטראסקענען פון זיין הויז.

אינטערעסאנט אז די פסוק איז נישט מעיד אז "סופו אז מ'וועט אראפנעמען די השגחה פון זיין געשעפט"...

[סוף טוב הכל טוב]

איך אין זיינע הויזן..וואס איך אין זיינע הויזן? איך וואלט געווען אהן די הויזן, אין בעט מיט מיין ניי-געווינענע, לעבעדיג שטיקל פלייש און געהאקט שטיקער. ווער דארף א פלייש געשעפט, מיט טויטע קעלבער, ווען מ'האט אזא ליבינקע ביים הארצן? זיין בעדרום פיסטעוועט שוין גארנישט. ס'איז דארט יו"ט אינדערוואכן, טאג ווען ס'איז נאכט..

ביסט נישט אין מאחורי!

[דוד שריפטליך]

וואס איז למעשה די עוולה דאס ער האט אויפגעצויגן א מיידל און חתונה געהאט מיט איר?
אדער ווייל ער האט אפגע'גט די ערשטע ווייב נאכן האבן א שטוב מיט קינדער?
איך נעם נישט קיין שטעלונג פאר קיין שום צד. מיר איז אבער א וואונדער צוויי זאכן
1. זייט ווען נעמט מען אראפ א הכשר צוליב אזא מעשה אפילו " משמרת" וכ'ו?
2. והשנית געדענק איך פון חז"ל אז מרדכי הצדיק האט אויפגעצויגן אסתר אלס א שטיף טאכטער און שפעטער געהייראט?

[kolal1]

למעשה הער איך אז זיינע גראסעריס פוסטעווען אוועק, ער וועט מוזן ארויסגיין פון ביזנעס..

אז עס האט נישט קיין הכשר וואס פונקליך האסטו געמיינט אז עס גייט זיין
קויפן אן א הכשר איז דא בעסערע פלעצער

[יקנהז]

למעשה הער איך אז זיינע גראסעריס פוסטעווען אוועק, ער וועט מוזן ארויסגיין פון ביזנעס..

אז עס האט נישט קיין הכשר וואס פונקליך האסטו געמיינט אז עס גייט זיין
קויפן אן א הכשר איז דא בעסערע פלעצער

א חוץ די פלייש און אלע אנדערע זאכן וואס דארפן א הכשר אויפן פלאץ האט ער דאך א עקסטרע פול גראסערי ליין, כ'בין נישט זיכער אז ס'איז אזוי ווי ער זאגט אז ס'ליידיג.
די נעקסטע שריט קען נאך זיין אז זיי גייען גיין צו די ווענדערס אז מ'טאר אים נישט דעליווערן קיין סחורה אויב יא ווארפט מען קינדער פון די מוסדות...
מיט די טעראריסטן קען מען גארנישט וויסן

[טאמבל סאס]

האמת ייאמר, ס’איז א גוטע לעסאן פאר די ענטרעפענורס אין קרית יואל. הייבט נישט אהן א ביזנעס וואס איז גענצליך דעפענדענט אויף די סיסטעם.
און פאר מענטשן אינדרויסן וואס אינוועסטן דערינען, גיבט אובאכט ווייל דער דער מענטש אין וועמען דו לייגסט דיין טראסט וועט איין שיינעם טאג געפונען א מיידעלע און אפפוצן רגע כמימריה, און לאזן די פליישן מיט זייערע גראבע כשרות סטיקערס, שימלען אויף די שעלווס. גענוי ווי די געשיכטעלע מיט דער רמב"ם און דער קעניג'ס יועצים, מיט די מייזעלעך און די קעצעלעך.

[טאמבל סאס]

א יפת תואר בשעת מלחמה איז אויך לעגעטים בהיתר גמור, וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.
די פסוק איז אבער מעיד אז ''סופה שישנאה'' צום סוף וועט ער איר פיינט האבן און ארויסטראסקענען פון זיין הויז.

קודם זאל ער לאזן גייען אין מיליטער..

[טאמבל סאס]

די עלטער איז נישט די איינציגסטע פוינט (על אף וואס ביי מאקרון האלטן אויך אסאך אז עס איז creepy) עס איז אויך די פאקט אז ער האט איר אויפגעצויגן, ער איז געווען די אקסל וואו זי האט געוויינט אלס מיידל, אלס גרושה וכדומה, עס איז נישט סתם ווי צוויי ארבעט קאלעגעס האבן זיך פארליבט.

במאמר המוסגר, עס זעהט אויס ווי אסאך דא דעפענדן דאס, ווייל "די סיסטעם" איז אקעגן דעם, וואס איז סטופיד, מען קען זיין אקעגן דעם סיסטעם און נאכאלס רופן די קינד ביים נאמען.

פאר די וואס דעפענדן דאס ווייל זיי זענען עם מקנא און וואלטן אויך געוואלט אנטלויפן פון די ווייב, גייטס פאר טעראפי, שנעל.

זאמד אין די אויגן. קריפי איז א מעטטער אף פערספעקטיוו. פארקערט, דאס אז זי האט זיך אויפגעצויגן ביי אים (אויך, ווייס איך נישט פון ווי אלט?) האט זיי געגיבן א בעסערע געלעגנהייט צו דעוועלאופן א קשר של אהבה. זיכער מער ווי סתם אראפזעצן צוויי פרעמדע מענטשן פאר א בישאו פון עטליכע מינוט מיט א ברעיק פון 9-12 חדשים אין ביטווין און ביז די חתונה. ווידער, אנדערע וועלן זאגן אז דאס הייראטן פון קאזינס און קרובי משפחה מיט וועמען מען איז צוזאמען אויפגעוואקסן איז פיהל מער קריפי.
די וועלט אז אוואש מיט מעשיות פון מענטשן וואס האבן חתונה מיט זייערע נוירסעס, סטודענטן, נעניס און קאוטשעס יעדן טאג. אבי גערעדט.

ס'האט נישט מיט די סיסטעם צוטוהן. מ'רעדט דא פון נאטור ווערסוס א פארריקטע ווערטשאפט ווי אומוויסענדע מענטשן און קריפס מאכן שידוכים און לעבנס קריטישע החלטות, באוואפנט מיט נאקיע פאונס און משומר אימעיל פי-ענ-דזשי אטטעטשמענטס. ס’איז וויילד וועסט אין די דזשאנגל.

דו רעדסט פון טעראפיע? רובא פון אונז וואס זענען נאך מיט די פארטנער נאך די דרייסיג איז עס ווייל מיר האבן א קביעותדיגע סטענדינג ארדער מיט עפעס א שמויגער טעראפיסט וואס על כל צרה שלא תבוא האט א רעינדזש פון אויסגעטראכטע פילן וועלכע ער טיילט מיט א ברייטע האנט, און אין א נויטפאל קען פראוויידן אן עקסטערע האנט פאר די פרוי, מיט א בעט אין זיין אויפנאמס צימער איף יו קנאו וואט איי מיען..

[עסן עסט זיך]

מזבח מוריד דמעות, טרערן גיסן זיך

[א גוט יאר]

וואס איז למעשה די עוולה דאס ער האט אויפגעצויגן א מיידל און חתונה געהאט מיט איר?
אדער ווייל ער האט אפגע'גט די ערשטע ווייב נאכן האבן א שטוב מיט קינדער?

לויט ווי איך פארשטיי,
די סיבה איז ווייל ער האט געטוהן מיט איר זאכן בשעת'ן זיין חתונה געהאט צו זיין ערשטע ווייב וד"ל

[Yesh]

דעמאלטס האט ער שוין יעצט תשבה געטאן? סא וואס וויל מען פון עם יעצט?

[סוף טוב הכל טוב]

דעמאלטס האט ער שוין יעצט תשבה געטאן? סא וואס וויל מען פון עם יעצט?

ער טוט יעצט תשובה, תשובת המשקל דעט איז!

[יאנקל בעל העגלה]

די סיבה איז ווייל ער האט געטוהן מיט איר זאכן בשעתן זיין חתונה געהאט צו זיין ערשטע ווייב וד"ל

סוי פארוואס ארויסקומען איינמאל ער איז שוין כשר חתונה געהאט?

[מן הסתם]

"מן הסתם" איז עס יעצט ארויסגעקומען..

מ'געפינט אין חז"ל און אין ראשונים אז צומאל דארף מען איינעם ספעציעל שטארק באשטראפן, מער ווי געווענליך, לגדור גדר, למען ישמעו וייראו..