על מה יצא הקצף?

[עמרם]

לויט ווי איך האב פארשטאנען האט ער נישט סתם גע'גט זיין פרוי, ווייל ער האט איר געוואלט.
נאר זי איז נישט געווען צופרידן אז די צווייטע איז אויך דארט, און נאכן זעהן אז ער פארשיקט איר נישט, האט זי פארלאנגט (מיט רעכט) א גט

איינמאל זי בעהט א גט מעג ער דאך געבן, און נאכדעם איז נישט מער ווי נארמאל אז ער זאל חתונה האבן כשר מיט זיין פילגש...

סא וואטס ראנג ??

(שמועה שמעתי, אז זיין געלט שותף האט אים געוואלט אויסקויפן, און ער האט נישט מסכים געווען פאר אזא נידריגע פרייז, האט ער אים געוויזן..., אבער איך נעם נישט קיין שום אחריות אויף די גירסא)

[שמן למאור]

מזבח מוריד דמעות, טרערן גיסן זיך

"אפילו" מזבח מוריד דמעות. אפגערעדט אז די שלחן מיט די מנורה בויכענען.

[שמן למאור]

די גאנצע נושא ברענגט ארויס ווי פעיק אונז חרדישע אידן קוקן אן די תורה.

א הייליגע תנא שרייבט אפילו מצאה נאה ממנה, וואס דארף דאס פינקטליך צו מיינען? ער האט אויסגעטון די גלעזער בשעת'ן וואקן אויפן גאס און אריינגעבאמפט אין א נאה ממנה?

אונז זעמער אזוי סקרוד אפ אז די תורה איז געפערליך צו שמיציג פאר אונז.

[נישנאש]

לויט ווי איך האב פארשטאנען האט ער נישט סתם גע'גט זיין פרוי, ווייל ער האט איר געוואלט.
נאר זי איז נישט געווען צופרידן אז די צווייטע איז אויך דארט, און נאכן זעהן אז ער פארשיקט איר נישט, האט זי פארלאנגט (מיט רעכט) א גט

איינמאל זי בעהט א גט מעג ער דאך געבן, און נאכדעם איז נישט מער ווי נארמאל אז ער זאל חתונה האבן כשר מיט זיין פילגש...

סא וואטס ראנג ??

(שמועה שמעתי, אז זיין געלט שותף האט אים געוואלט אויסקויפן, און ער האט נישט מסכים געווען פאר אזא נידריגע פרייז, האט ער אים געוויזן..., אבער איך נעם נישט קיין שום אחריות אויף די גירסא)

מען קען נישט טאנצן אויף צוויי חתונות, קענסט נישט סיי זיין א אויפגעקלערטע קאווע איד ווי הבא על הפנויה איז ביי דיר גארנישט, און ווידער אין די גוי'שע וועלט איז האבן א פילגש פונקט אזוי הארב און אוממראליש ווי די ווייב האט א צווייטע מאן, טשידן בלע"ז

סאו פרעג נישט "וואטס ראנג??" ווייל ס'ראנג פון וועלכע וועלט די קוקסט נאר

[דער עקס]

די גאנצע נושא ברענגט ארויס ווי פעיק אונז חרדישע אידן קוקן אן די תורה.

א הייליגע תנא שרייבט אפילו מצאה נאה ממנה, וואס דארף דאס פינקטליך צו מיינען? ער האט אויסגעטון די גלעזער בשעת'ן וואקן אויפן גאס און אריינגעבאמפט אין א נאה ממנה?

אונז זעמער אזוי סקרוד אפ אז די תורה איז געפערליך צו שמיציג פאר אונז.

דו זאגסט אז על פי תורה מעג ער.

על פי תורה מעג מען עם אויך פארדאמען אויף די אוממארלישקייט פון זיך פארליבן מיט א צווייטן בשעת ער איז חתונה געהאט, און אויף די צער פון זיין פרוי און קינדער.

[דער עקס]

יְהִי מְקוֹרְךָ בָרוּךְ וּשְׂמַח מֵאֵשֶׁת נְעוּרֶךָ.
אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן דַּדֶּיהָ יְרַוֻּךָ בְכָל עֵת בְּאַהֲבָתָהּ תִּשְׁגֶּה תָמִיד.
וְלָמָּה תִשְׁגֶּה בְנִי בְזָרָה וּתְחַבֵּק חֵק נָכְרִיָּה.
כִּי נֹכַח עֵינֵי ה' דַּרְכֵי אִישׁ וְכָל מַעְגְּלֹתָיו מְפַלֵּס.
עַווֹנוֹתָיו יִלְכְּדֻנוֹ אֶת הָרָשָׁע וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ.
הוּא יָמוּת בְּאֵין מוּסָר וּבְרֹב אִוַּלְתּוֹ יִשְׁגֶּה.

משלי ה' י"ח-כ"ג

[Yesh]

דו כאפסט דאס ליצנות? ווען א האלבע שטאט טרענט ארום גייט דאס קיינעם נישט אן, מ'שרייבט קיינמאל "נבלה נעשה בישראל".. דער איד וויל זיין ערליך, האט ער געהעריג חתונה געהאט, דאס איז שוין נבלה!!!!

[yesiknow]

יְהִי מְקוֹרְךָ בָרוּךְ וּשְׂמַח מֵאֵשֶׁת נְעוּרֶךָ.
אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן דַּדֶּיהָ יְרַוֻּךָ בְכָל עֵת בְּאַהֲבָתָהּ תִּשְׁגֶּה תָמִיד.
וְלָמָּה תִשְׁגֶּה בְנִי בְזָרָה וּתְחַבֵּק חֵק נָכְרִיָּה.
כִּי נֹכַח עֵינֵי ה' דַּרְכֵי אִישׁ וְכָל מַעְגְּלֹתָיו מְפַלֵּס.
עַווֹנוֹתָיו יִלְכְּדֻנוֹ אֶת הָרָשָׁע וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ.
הוּא יָמוּת בְּאֵין מוּסָר וּבְרֹב אִוַּלְתּוֹ יִשְׁגֶּה.

משלי ה' י"ח-כ"ג

זו אשת נעוריו ולא נכריה והכל על מקומו יבוא בשלום

[yesiknow]

דו זאגסט אז על פי תורה מעג ער.

על פי תורה מעג מען עם אויך פארדאמען אויף די אוממארלישקייט פון זיך פארליבן מיט א צווייטן בשעת ער איז חתונה געהאט, און אויף די צער פון זיין פרוי און קינדער.

וויל איך פארשטיין ווען איינער בלייבט יא מיט זיין פרוי (ליידער דא גאר אסאך אזוי) וואס איז מצער די מאן און קינדער, דארף מען אויך ארויסקומען פארדאמען די אשה רעה וואס האלט א גאנצע משפחה האסטעדזש?

[נישנאש]

יא

[נישנאש]

דו כאפסט דאס ליצנות? ווען א האלבע שטאט טרענט ארום גייט דאס קיינעם נישט אן, מ'שרייבט קיינמאל "נבלה נעשה בישראל".. דער איד וויל זיין ערליך, האט ער געהעריג חתונה געהאט, דאס איז שוין נבלה!!!!

מ'רעדט פון די 8 יאר פאר די חתונה
פארשטייט זיך נאר אויב ס'אמת - נאר איין באשעפער ווייסט

[אינטערסאנטער]

זיין ווייב האט אים געבעטן איר אוועקצושיקן פונדערהיים

ביודעי ומכירי אז דאס איז נישט אמת. זיין געוועזענע ווייב מיט אים האבן ביידע בחפץ לב אריינגענומען די מיידל וואס האט געארבעט ביי זיי, פשוט אלס רחמנות.

די סיבה פארוואס ער האט זיך גע'גט איז אויך נישט ווי עס שטייט דא. ער האט אן אנדערע ווערסיע אז זיין געוועזענע ווייב האט זיך גאר געוואלט גט'ן צוליב ווייל זי האט געהאט עפעס אנדערע חשבונות (שווער אויסצושמועסן).

דערנאך וואס זיין געוועזענע האט זיך ממילא "פון איר זייט" געוואלט גט'ן צוליב אירע חשבונות, האט ער האט חתונה געהאט מיט די גרושה פשוט ווייל ער האט איר גוט געקענט און זי איז א געלונגענע, זי פירט די ביזנעס, האט ער באשלאסן וואס דארף איך גיין זוכן איינעם ווען איך האב דא א גוט באקאנטע.

דער אינגערמאן האט גארנישט שלעכט געטוהן, חוץ דעם וואס ער האט זיך פארטשעפעט מיט די סיסטעם.

[צקון לחש]

די גאנצע נושא ברענגט ארויס ווי פעיק אונז חרדישע אידן קוקן אן די תורה.

מיר זענען תלמוד-טרייע אידן!

"ואף רבי עקיבא ראה אשת טורנוסרופוס הרשע...
ולאסתכולי מי שרי? מיתיבי: ונשמרת מכל דבר רע - שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפילו פנויה, באשת איש ואפילו מכוערת, ולא בבגדי צבע של אשה...
קרן זוית הואי".

[yesiknow]

לויט ווי איך האב פארשטאנען האט ער נישט סתם גע'גט זיין פרוי, ווייל ער האט איר געוואלט.
נאר זי איז נישט געווען צופרידן אז די צווייטע איז אויך דארט, און נאכן זעהן אז ער פארשיקט איר נישט, האט זי פארלאנגט (מיט רעכט) א גט

איינמאל זי בעהט א גט מעג ער דאך געבן, און נאכדעם איז נישט מער ווי נארמאל אז ער זאל חתונה האבן כשר מיט זיין פילגש...

סא וואטס ראנג ??

(שמועה שמעתי, אז זיין געלט שותף האט אים געוואלט אויסקויפן, און ער האט נישט מסכים געווען פאר אזא נידריגע פרייז, האט ער אים געוויזן..., אבער איך נעם נישט קיין שום אחריות אויף די גירסא)

מען קען נישט טאנצן אויף צוויי חתונות, קענסט נישט סיי זיין א אויפגעקלערטע קאווע איד ווי הבא על הפנויה איז ביי דיר גארנישט, און ווידער אין די גוי'שע וועלט איז האבן א פילגש פונקט אזוי הארב און אוממראליש ווי די ווייב האט א צווייטע מאן, טשידן בלע"ז

סאו פרעג נישט "וואטס ראנג??" ווייל ס'ראנג פון וועלכע וועלט די קוקסט נאר

עס איז די זעלבע חתונה, א ברייטע יוד דארף נאך נישט זיין קיין אמעריקאנע גוי , פארקערט ער איז א פראיד יוד א ארגינעלע תורה יוד (א קאווע שטיבעל יוד)

[ייעעקקבב]

(שמועה שמעתי, אז זיין געלט שותף האט אים געוואלט אויסקויפן, און ער האט נישט מסכים געווען פאר אזא נידריגע פרייז, האט ער אים געוויזן..., אבער איך נעם נישט קיין שום אחריות אויף די גירסא)

שותף אדער קאמפעטישן?
און בלומינגראוו איז דא נאך א גראסערי וואס האבן נישט אזוי מצליח געווען און סדא וואס זאגן אז זיי זענען שולדיג
אבער אלעס איז נאר שמועס
די ועד משמרת האט נישט געדארפט האבן בכלל א נארמאלע סיבה צו אים רודפן, זיי האבן שוין יארן צו טוהן מיט אים, ער האט זיך קיינמאל נישט מכניע געווען פאר זיי אפילו ביי איסורים נוראים לדוגמא זיין גראסערי איז געווען אפען מוצאי שבת ר''ל...

[עסן עסט זיך]

עס איז א גרויס רחמנות צי זען, ווי אז ביי אונז, ווען מען געט זיך א שטיקל גליטש אויס, בלייבט מען נעבעך, אן תורה און אן דרך ארץ, נישט צי גאט און נישט צי לייט, אוי טאטע....

[טאמבל סאס]

מזבח מוריד דמעות, טרערן גיסן זיך

"אפילו" מזבח מוריד דמעות. אפגערעדט אז די שלחן מיט די מנורה בויכענען.

כ'ווייס נישט וועגן מזבח, שולחן ומנורה. איין זאך ווייס איך יא אז מלפני ולפנים, ביהיינד די פארהאנג, האבן די פייגעלעך, זכר ונקיבה, אסאך פאן. כ'רעד פון עקספיריענס. כ'בין געווען דארטן.

[עמרם]

ביודעי ומכירי אז דאס איז נישט אמת. זיין געוועזענע ווייב מיט אים האבן ביידע בחפץ לב אריינגענומען די מיידל וואס האט געארבעט ביי זיי פשוט אלס רחמנות.

די סיבה פארוואס ער האט זיך געגט איז אויך נישט ווי עס שטייט דא. ער האט אן אנדערע ווערסיע אז זיין געוועזענע ווייב האט זיך גאר געוואלט גט'ן צוליב ווייל זי האט געהאט עפעס אנדערע חשבונות, (שווער אויסצושמועסן).

און דערנאך וואס זיין געוועזענע האט זיך ממילא "פון איר זייט" געוואלט גט'ן צוליב אירע חשבונות, האט ער האט חתונה געהאט מיט די גרושה פשוט ווייל ער האט איר גוט געקענט און זי איז א געלונגענע, זי פירט די ביזנעס, האט ער באשלאסן וואס דארף איך גיין זוכן איינעם ווען איך האב דא א גוט באקאנטע.

דער אינגערמאן האט גארנישט שלעכט געטוהן, חוץ דעם וואס ער האט זיך פארטשעפעט מיט די סיסטעם.

אויב איז אמת וואס דו זאגסט, האט דאך דער איד נישט באגאנגען קיין שום עוולה !!

סא פארוואס איז די וועד הצניעות ארויסגעקומען אקעגן אים ?
און פארוואס האט די וועד הכשרות אראפ גענומען די השגחה ?
און פארוואס וויל די קרית יואלע פירערשאפט אונטערברענגן דעם איד ?

[נישנאש]

לויט ווי איך האב פארשטאנען האט ער נישט סתם גע'גט זיין פרוי, ווייל ער האט איר געוואלט.
נאר זי איז נישט געווען צופרידן אז די צווייטע איז אויך דארט, און נאכן זעהן אז ער פארשיקט איר נישט, האט זי פארלאנגט (מיט רעכט) א גט

איינמאל זי בעהט א גט מעג ער דאך געבן, און נאכדעם איז נישט מער ווי נארמאל אז ער זאל חתונה האבן כשר מיט זיין פילגש...

סא וואטס ראנג ??

(שמועה שמעתי, אז זיין געלט שותף האט אים געוואלט אויסקויפן, און ער האט נישט מסכים געווען פאר אזא נידריגע פרייז, האט ער אים געוויזן..., אבער איך נעם נישט קיין שום אחריות אויף די גירסא)

מען קען נישט טאנצן אויף צוויי חתונות, קענסט נישט סיי זיין א אויפגעקלערטע קאווע איד ווי הבא על הפנויה איז ביי דיר גארנישט, און ווידער אין די גוי'שע וועלט איז האבן א פילגש פונקט אזוי הארב און אוממראליש ווי די ווייב האט א צווייטע מאן, טשידן בלע"ז

סאו פרעג נישט "וואטס ראנג??" ווייל ס'ראנג פון וועלכע וועלט די קוקסט נאר

עס איז די זעלבע חתונה, א ברייטע יוד דארף נאך נישט זיין קיין אמעריקאנע גוי , פארקערט ער איז א פראיד יוד א ארגינעלע תורה יוד (א קאווע שטיבעל יוד)

זיי נאר מסביר וויאזוי א 'פראוד ארגינעלע תורה יוד' ווי די רופסט עס האט קיין פראבלעם נישט מיט הבא על הפנויה
(פארשטייט זיך על צד דאס איז געווען די מעשה)

[yesiknow]

זייער פשוט א פלגש דארף נישט קיין חופה קידושין ובזה יצאתי

[נישנאש]

זייער פשוט א פלגש דארף נישט קיין חופה קידושין ובזה יצאתי

סאו דו האלסט אז מען מעג לכתחילה מיט א פנויה?

קום אריין קלאר

ברענג די מקורות

[עמרם]

זייער פשוט א פלגש דארף נישט קיין חופה קידושין ובזה יצאתי

סאו דו האלסט אז מען מעג לכתחילה מיט א פנויה?

קום אריין קלאר

ברענג די מקורות

מ'מעג אויך נישט לכתחילה דאווענען נאך סוף זמן תפילה !!


והעיקר, זיי זענען נישט ארויסגעקומען אקעגן דעם אינגערמאן פארן וואוינען מיט א פנויה,
נאר ווייל ער האט נאכדעם חתונה געהאט מיט איר כדת משה וישראל ! קלאר?

און דאס אז ער האט חתונה געהאט מיט איר, איז געווען אויסגעהאלטן ע''פ תורה !

[berlbalaguleh]

ס'דארף נישט קיין שום מקור/ות. א פנויה וטהורה איז מותר לכתחילה אלס פילגש.

ס'איז אפשר נישט קיין שיינע זאך צו טון. נאר ס'נישט דא קיין שום איסור.