ביעטריס וועבער פארלאזט יאפפעד

[צוויי]

איך ווייס אויך נישט ווייל איך קען אים נישט, רוב מאל ווען מ׳שפילט באלל מיט א קינד ווערט ער געדעמידש, ברענגען א ראי פון איין מענטש איז בערך ווי איינער זאגט מיין זיידע איז הונדערט יאר און ער רייכערט סוי צוגרעטלעך איז נישט שעדליך.

קינדער ווערן נישט געדעימדש פון א 360, קינדער ווערן געדעימדש פון עלטערן וואס שלאגן זיך, יאסעלע שוכמאכער וואס ביידע עלטערן זענען געווען אויף איין בלאט איז נישט געווארן געדעימדש , ווען ער האט באזוכט ביי די גערטנערס האט ער זיי געזאגט ענק האבן מיין טובה נישט געמיינט.

ווען א גוי ווערט א גר ווערן די קינדער געדעימדש ווייל זיי ווערן געבוליט אין די היימישע חדרים אפילו די קינדער זענען שוין געבוירן גרים

איך האב געליינט פונקט פארקערט: יוסל'ה האט געגעבן אן אינטערוויו מיט אן איזראעלי'שע צייטונג. האט ער דארט געזאגט אז ער האט נישט קיין שווער הארץ אויף קיינעם. אויך איז ער דאנקבאר פאר די גערטנער משפחה אז זיי האבן איהם זייער שיין אויפגענומען. זיי האבן איהם געקויפט טויס. אויך באהאנדלט ווי איינער פון זייער אייגענע משפחה.

די איינציגע פאר וועם ער קען נישט מוחל זיין איז רות בן דויד. די (געווארענע) רביצין פון ר' עמרם בלוי. ווייל זי האט איהם אוועקגערויבט פון זיין מאמע.

דא איז נישט דער סאבדזשעקט פון יוסלה'ס אדווענטשורס. נאר איך האב שוין לאנג צוריק געטענה'ט אז די אלע גוואלדטאטן און קידנעפינגס אפילו מ'מיינט לשם שמים טויגן נישט. ס'איז יצא שכרו בהפסידו. ווייל אוועקרייסן א יונג קינד פון זיינע עלטערן איז אן עון בל יכופר. און אין די אלע פעלער (נישט נאר יוסלה) ענדיגט זיך עס אז ער גייט אוועק פון די רעליגיע. אם כן מה הועילו חכמים בתקנתם. און די אלע (הייליגע) עסקנים דארפן באשטראפט צו ווערן אויף דעם הארבסטן אופן .

און איך האב געליינט אז ווען מ'האט אים אוועקגענומען צוריק צו די מאמע האט מען אים געגעבן אן איינשפריץ וואס זאל אים באראויגן אים מאכן פארגעסן זיין עבר, ממילא קען טאקע זיין אז ס'האט אים נישט אזוי געשאט צו מאכן א 360 דעגרי טערן

איבער אוועקנעמען פון די מאמע, קיינער האט אים נישט אוועקגענומען פון די מאמע, די מאמע האט אים אליינס געגעבן פאר זיידן רב שטארקעס, מ'האט אים פשוט נישט געוואלט צוריקגעבן און לאזן ס'זאל געשעהן מיט אים א 360 דעגרי טורן, וואס איז למעשה יא געשעהן.

אגב, שמעתי הרה"ק מסאטמאר האט נישט עכט געהאלטן פון די גאנצע זאך, נאר אזוי ווי ס'איז ממילא געטוהן געווארן האט ער צוגעהאלפן.

[berlbalaguleh]

ער האט בכלל נישט צוגעהאלפן. ער האט נישט געהאלטן פון אזעלכע זאכן. ער האט געהאט א בעסערן וועג אויפצוהאלטן אידישקייט.

די גאנצע איז געווען א קאשע וואס ר' עמרם בלוי מיט הרב קאצענעלנבויגן האבן צוזאמען אויפגעקאכט. די איינציגע "גוטע" זאך וואס איז ארויסגעקומען פון די גאנצע מעשה איז אז ר' עמרם בלוי איז געווען אן איינזאמער מענטש (געג'ט אדער נפטר געווארן? כ'ווייס נישט), און זי, רות בן דויד, די געוועזענע טענצערין אין א נאכט קלוב אין פאריז בשעת די צווייטע וועלט מלחמה און א מעגליכע אגענט פאר די מוסד, האט חתונה געהאט צו ר' עמרם בלוי. זי איז געווארן א גאנצע "רעבעצין", זי האט אנגעטון שווארצע שטרימפ און באדעקט דעם (הייליגן) קאפ מיט א ירושלימ'ער צודעק.

זיין אייגענע קהילה זענען געווען זייער שטארק אקעגן דעם "שידוך". זיי האבן איינגעלייגט וועלטן אז דער שידוך זאל בטל ווערן. דער סאטמערע רבי זי"ע האט געזאגט אז מ'זאל נישט צושטערן דעם שידוך, און למען השלום זאללן די "יונגע קאפל" אוועקגיין וואוינען פון ירושלים עד יעבור זעם. זיי האבן טאקע געמופט קיין בני ברק פאר א שטיק צייט.

[הופער]

ער האט בכלל נישט צוגעהאלפן. ער האט נישט געהאלטן פון אזעלכע זאכן. ער האט געהאט א בעסערן וועג אויפצוהאלטן אידישקייט.

די גאנצע איז געווען א קאשע וואס ר' עמרם בלוי מיט הרב קאצענעלנבויגן האבן צוזאמען אויפגעקאכט. די איינציגע "גוטע" זאך וואס איז ארויסגעקומען פון די גאנצע מעשה איז אז ר' עמרם בלוי איז געווען אן איינזאמער מענטש (געג'ט אדער נפטר געווארן? כ'ווייס נישט), און זי, רות בן דויד, די געוועזענע טענצערין אין א נאכט קלוב אין פאריז בשעת די צווייטע וועלט מלחמה און א מעגליכע אגענט פאר די מוסד, האט חתונה געהאט צו ר' עמרם בלוי. זי איז געווארן א גאנצע "רעבעצין", זי האט אנגעטון שווארצע שטרימפ און באדעקט דעם (הייליגן) קאפ מיט א ירושלימ'ער צודעק.

זיין אייגענע קהילה זענען געווען זייער שטארק אקעגן דעם "שידוך". זיי האבן איינגעלייגט וועלטן אז דער שידוך זאל בטל ווערן. דער סאטמערע רבי זי"ע האט געזאגט אז מ'זאל נישט צושטערן דעם שידוך, און למען השלום זאללן די "יונגע קאפל" אוועקגיין וואוינען פון ירושלים עד יעבור זעם. זיי האבן טאקע געמופט קיין בני ברק פאר א שטיק צייט.

און אז דו ווייסט, לייג צו אביסול צו די חשיבות פון ר' עמרם.
דו סיבה וואס ער האט חתונה געהאט מיט איר איז געווען ווייל ער האט באקומען ביי איינע פון די הפגנות א שטויס באותו מקום און זייענדיג מחמיר אז אפשר (עס איז געווען א שמועס אין דעם) איז ער א כרות שפכה, האט ער איבערגעלאזט זיין רעבעטצן און חתונה געהאט מיט א גיורות.
נאך א זאך ווען מען רעדט פון ר' עמרם'ס חשיבות: ער האט איר נישט איבערגעלאזט אפילו מיט אזויפיל פרעשור, פשוט ווייל ער האט איר נישט געוואלט וויי טוהן.
ווער עס האט געקענט ר' עמרם האט געוואוסט אז וויפיל ער האט מוחה געווען פאר די כבוד פונעם אויבערשטען אבער פאר זיין כבוד האט ער איגנארערד. ער איז געווען א געוואלדיגע לב טוב און אפילו ווען מען האט אים פארשעמט אדער וויי געטוהן פיזיש/גייסטיש האט ער גארנישט געענטפערט.

[berlbalaguleh]

איך וויל נישט פארדרייען דעם אשכול. נאר אז מ'רעדט פון ר' עמרם האב איך געהערט אז אמאל שבת ווען ער איז געגאנגען צו א הפגנה ווייל א טעאטער איז געווען אפן. זיי האבן נישט געוואלט פארמאכן. האט ער אריינגעשטעקט זיין קאפ אין די פענצטער כדי נישט צו לאזן זיי פארקויפן טיקעטס האט ער געכאפט שטארקע קלעפ.

אויך. אמאל ווען ער איז געווארן ארעסטירט ביי עפעס א הפגנה. מ'האט איהם געברענגט אין קאורט. דער דזשאדזש האט געזאגט אז אויב ער שרייבט אונטער א געוויסע תנאי וועט ער ארויסגיין פריי. האט ער געענטפערט...אינ מכיר בחוקות הציונים... זין לאיער זאגט איהם...שריב אונטער. היינט איז דאך דיין זונ'ס חתונה. האט ער געזאגט...איני מכיר...ער האט נישט אונטערגעשריבן. און ער איז געבליבן אין דזשעיל. פארפאסט די חופה ביי זיין זון.

[תרמב]

ער האט בכלל נישט צוגעהאלפן. ער האט נישט געהאלטן פון אזעלכע זאכן. ער האט געהאט א בעסערן וועג אויפצוהאלטן אידישקייט.

די גאנצע איז געווען א קאשע וואס ר' עמרם בלוי מיט הרב קאצענעלנבויגן האבן צוזאמען אויפגעקאכט. די איינציגע "גוטע" זאך וואס איז ארויסגעקומען פון די גאנצע מעשה איז אז ר' עמרם בלוי איז געווען אן איינזאמער מענטש (געג'ט אדער נפטר געווארן? כ'ווייס נישט), און זי, רות בן דויד, די געוועזענע טענצערין אין א נאכט קלוב אין פאריז בשעת די צווייטע וועלט מלחמה און א מעגליכע אגענט פאר די מוסד, האט חתונה געהאט צו ר' עמרם בלוי. זי איז געווארן א גאנצע "רעבעצין", זי האט אנגעטון שווארצע שטרימפ און באדעקט דעם (הייליגן) קאפ מיט א ירושלימ'ער צודעק.

זיין אייגענע קהילה זענען געווען זייער שטארק אקעגן דעם "שידוך". זיי האבן איינגעלייגט וועלטן אז דער שידוך זאל בטל ווערן. דער סאטמערע רבי זי"ע האט געזאגט אז מ'זאל נישט צושטערן דעם שידוך, און למען השלום זאללן די "יונגע קאפל" אוועקגיין וואוינען פון ירושלים עד יעבור זעם. זיי האבן טאקע געמופט קיין בני ברק פאר א שטיק צייט.

און אז דו ווייסט, לייג צו אביסול צו די חשיבות פון ר' עמרם.
דו סיבה וואס ער האט חתונה געהאט מיט איר איז געווען ווייל ער האט באקומען ביי איינע פון די הפגנות א שטויס באותו מקום און זייענדיג מחמיר אז אפשר (עס איז געווען א שמועס אין דעם) איז ער א כרות שפכה, האט ער איבערגעלאזט זיין רעבעטצן און חתונה געהאט מיט א גיורות.
נאך א זאך ווען מען רעדט פון ר' עמרם'ס חשיבות: ער האט איר נישט איבערגעלאזט אפילו מיט אזויפיל פרעשור, פשוט ווייל ער האט איר נישט געוואלט וויי טוהן.
ווער עס האט געקענט ר' עמרם האט געוואוסט אז וויפיל ער האט מוחה געווען פאר די כבוד פונעם אויבערשטען אבער פאר זיין כבוד האט ער איגנארערד. ער איז געווען א געוואלדיגע לב טוב און אפילו ווען מען האט אים פארשעמט אדער וויי געטוהן פיזיש/גייסטיש האט ער גארנישט געענטפערט.

ס'איז בלויז א גוגל סיערטש אוועק.

זיין ווייב איז אוועק 1963 און ער האט חתונה געהאט מיט רות בן דוד 1965.

איך האב היבש אסאך געלייענט איבער ר' עמרם, ער איז געווען גאר א אינטערסאנטע פיגור, ער האט געהאט גאר אסאך צו זיך, בכלל נישט די היינטיגע סטייל קנאי.

ווי איך האב געלייענט איז די מערכה קעגן זיין חתונה האבן מיט די גיורת געווען א גוטע שטיקל פון די עדה החרדית אים ארויסצוזעהן מיט א גוטע תירוץ, די גאנצע הלכה פראבלעם איז נישט געווען זייער פראבלעם בכלל, סאטמארע רבי האט געהאלטן אז מ'זאל אים אפלאזן ווייל ער איז נישט געווען אזוי אינוואלווד אין די אינסייד פאליטיקלעך פון די עדה החרדית, אבער די איבריגע חברי העדה האבן אים געוואלט ארויסזעהן האבן זיי געפירט א מערכה מיט אים.

[berlbalaguleh]

ווי ס'זעהט אויס אז די אנפיהרערס פון די עדה החרדית, די טשאלמער'ס האבן זיך פאררופן אויף די סאטמארע רבי ווען ס'האט זיך זיי געלוינט. צו שלעפן געלט און אנדערע שטיצע אין זייערע מערכות. נאר פאלגן וואס ער זאגט דאס איז שוין א צווייטע זאך.

[קלוגע יודל]

זי איז דארט געווען צו פייטן פאר איר זוהן און האט אויסגעפירט. צעהלים האט זיך אפגעזאגט פון אים אנעמען דאס יאר, און זי האט אים אריינגעלייגט אין א מער פאסיגן מוסד.

מיט וואסארע תירוץ מוז מען נישט אננעמען ווער עס אפללייעד דארט?

[יעקב מענטש]

נפתלי מאסטער האט אנגעהויבן גוט, נאר ער איז שפעטער פארפארן מיט זיין פראגראם און געווארן עקסטריעם און אן-ריזאנעיבל. ער האט געוואלט איינפיהרן זאכן וואס ער האט גאנץ גוט געוויסט אז די ישיבות וועללן קיינמאל נישט וועללן אדער קענען נאכגעבן.

אין אנהייב האט ער סך הכל געואלט פארבעסערן די ענגלישע לימודים אין ישיבות און ת"ת, וואס דארף באמת א תיקון, הויפטזעכליך צוליעב די פאלשע "פרומקייט" פון געוויסע עלטערן וועלכע קענען באשטיין אז זייערע קינדער זאללן זיין אזעלכע עמי הארצים (אין אלע הינזיכטן, סיי אין תורה און סיי אין מילי דעלמא) ווי זיי אליינס זענען.

האסט געקלערט פאר איין מינוט אז דאס איז זיין גאנצע כוונה.

קאמאן יו אר סמארטער דען דהעט.

נקוט האי כללא בידך ווען דו זעסט איינעם וואס האט קיינמאל מיט עסקנות געהאט (נאכדערצו א אנגעביסענער פארשוין וואס האסט די חרידישע קאמיוניטי) איז פלוצים דא פאר תיקון העולם, איז "אלעמאל" דא אן אגענדע ביהיינד, און אויב איז דיר נישט קלאר וואס זיין אגענדע איז, דעמאלטס זוכט דיר סתם צו דערגיין די יארן

[בונה של טוב]

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

היינט האט זי אפיציעל געלאזט וויסן דעם פובליקום וואס איז די סיבה פון דעם באשלוס (אויף פייסבוק)

[דוד הלוי]

סתם אגב, צריך לומר 180
360 איז א פול סירקעל

[yatzmachp]

נעבעך, זי ליידט אויף די נערוון.

[[NAMELESS]]

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

היינט האט זי אפיציעל געלאזט וויסן דעם פובליקום וואס איז די סיבה פון דעם באשלוס (אויף פייסבוק)

איך זעה גארנישט
וואס שטייט דארט?

[אנטוישטער יונגערמאן]

נעבעך, זי ליידט אויף די נערוון.

[Visionary]

נפתלי מאסטער האט אנגעהויבן גוט, נאר ער איז שפעטער פארפארן מיט זיין פראגראם און געווארן עקסטריעם און אן-ריזאנעיבל. ער האט געוואלט איינפיהרן זאכן וואס ער האט גאנץ גוט געוויסט אז די ישיבות וועללן קיינמאל נישט וועללן אדער קענען נאכגעבן.

אין אנהייב האט ער סך הכל געואלט פארבעסערן די ענגלישע לימודים אין ישיבות און ת"ת, וואס דארף באמת א תיקון, הויפטזעכליך צוליעב די פאלשע "פרומקייט" פון געוויסע עלטערן וועלכע קענען באשטיין אז זייערע קינדער זאללן זיין אזעלכע עמי הארצים (אין אלע הינזיכטן, סיי אין תורה און סיי אין מילי דעלמא) ווי זיי אליינס זענען.

האסט געקלערט פאר איין מינוט אז דאס איז זיין גאנצע כוונה.

קאמאן יו אר סמארטער דען דהעט.

נקוט האי כללא בידך ווען דו זעסט איינעם וואס האט קיינמאל מיט עסקנות געהאט (נאכדערצו א אנגעביסענער פארשוין וואס האסט די חרידישע קאמיוניטי) איז פלוצים דא פאר תיקון העולם, איז "אלעמאל" דא אן אגענדע ביהיינד, און אויב איז דיר נישט קלאר וואס זיין אגענדע איז, דעמאלטס זוכט דיר סתם צו דערגיין די יארן

אלס איינער וואס קען נפתלי פון די צייטן וואס מיר האבן שטאדירט צוזאמען, קען איז מעיד זיין אז זיין כוונה לכתחילה איז נאר געווען צו פארבעסרן אונזער דורך געפאלענע סעקיולערע עדיוקעישאן. עס קען זיין אז מאנכע וועלן זאגן אז ער איז פארפארן, אבער דאס איז זיכער אז ער האט לכתחילה געמיינט גוטס.

[אנטוישטער יונגערמאן]

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

היינט האט זי אפיציעל געלאזט וויסן דעם פובליקום וואס איז די סיבה פון דעם באשלוס (אויף פייסבוק)

איך זעה גארנישט
וואס שטייט דארט?

אט זענעו אירע ווערטער (כ׳האב געמאכט קאָפּי פּעיסט)

Ten years ago, I left my Hasidic marriage and have since been on a journey of healing. At first, I focused on basic survival. I got a college degree, found work, and got a safe place for my children and me. With time, I realized the need for more profound healing and tried various methods. Some helped, but others led me back to old thoughts and ways of being.

I thought success in my career would help me overcome my trauma. I thought about it a lot at YAFFED, where I used my personal and professional experience to fight for the educational rights of children from the Hasidic community I left. Dealing with this issue daily kept triggered and made rest almost impossible.

As a result, I recently stepped down from my role as the Executive Director of YAFFED and transitioned to a part-time Senior Advisor position. For the first time since 2011, I am not working full-time but focusing on creating opportunities to find balance.

I have set up YAFFED for success, and it’s in good hands with a professional staff running it. While I will continue to fight for this cause, I will no longer run the day-to-day operations.

I delivered a TEDx talk in October 2022, days after starting at YAFFED. There, I spoke about the need to pay attention to one’s own needs as a way to make change. This approach is how I left an abusive marriage. It also helped me leave a toxic family and the Hasidic community. I also used it to fight for my son’s education and intend to embrace it more fully.

This is not only about leaving a job. It’s about embracing a new lifestyle focused on listening to my needs and finding ease and joy. It is about giving up old beliefs about the value of hard work and struggle. It is about adopting a life prioritizing rest, balance, and self-care.

Please sign up for my upcoming emails. There, I’ll authentically share my learning journey to live an empowered life, both the struggles and the joys.

I’ll also continue writing essays about my Hasidic life.

As publishers consider my book proposal, I’ll write more about what inspires and keeps me going and how you can build a life that prioritizes your needs.

Where are you in prioritizing your needs and making changes?

[[NAMELESS]]

א גרויסער דאנק

[הופער]

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

היינט האט זי אפיציעל געלאזט וויסן דעם פובליקום וואס איז די סיבה פון דעם באשלוס (אויף פייסבוק)

איך זעה גארנישט
וואס שטייט דארט?

אט זענעו אירע ווערטער (כ׳האב געמאכט קאָפּי פּעיסט)

Ten years ago, I left my Hasidic marriage and have since been on a journey of healing. At first, I focused on basic survival. I got a college degree, found work, and got a safe place for my children and me. With time, I realized the need for more profound healing and tried various methods. Some helped, but others led me back to old thoughts and ways of being.

I thought success in my career would help me overcome my trauma. I thought about it a lot at YAFFED, where I used my personal and professional experience to fight for the educational rights of children from the Hasidic community I left. Dealing with this issue daily kept triggered and made rest almost impossible.

As a result, I recently stepped down from my role as the Executive Director of YAFFED and transitioned to a part-time Senior Advisor position. For the first time since 2011, I am not working full-time but focusing on creating opportunities to find balance.

I have set up YAFFED for success, and it’s in good hands with a professional staff running it. While I will continue to fight for this cause, I will no longer run the day-to-day operations.

I delivered a TEDx talk in October 2022, days after starting at YAFFED. There, I spoke about the need to pay attention to one’s own needs as a way to make change. This approach is how I left an abusive marriage. It also helped me leave a toxic family and the Hasidic community. I also used it to fight for my son’s education and intend to embrace it more fully.

This is not only about leaving a job. It’s about embracing a new lifestyle focused on listening to my needs and finding ease and joy. It is about giving up old beliefs about the value of hard work and struggle. It is about adopting a life prioritizing rest, balance, and self-care.

Please sign up for my upcoming emails. There, I’ll authentically share my learning journey to live an empowered life, both the struggles and the joys.

I’ll also continue writing essays about my Hasidic life.

As publishers consider my book proposal, I’ll write more about what inspires and keeps me going and how you can build a life that prioritizes your needs.

Where are you in prioritizing your needs and making changes?

מען זעהט עס אסאך ביי די וואס האבן פארלאזט די חסידישע קאמיניוטי אז זיי טוישן דזשאבס, וואוינענגען, אפטער ווי אלגעמיינע מענטשען וואס גייען מיט מיט די סיסטעם.

[[NAMELESS]]

the grass is always greener elsewhere