על מה יצא הקצף?

[ים רויבער]

ס'דארף נישט קיין שום מקור/ות. א פנויה וטהורה איז מותר לכתחילה אלס פילגש.

ס'איז אפשר נישט קיין שיינע זאך צו טון. נאר ס'נישט דא קיין שום איסור.

די רמב"ם האלט אז עס איז אן איסור דאורייתא.

[נישנאש]

ס'דארף נישט קיין שום מקור/ות. א פנויה וטהורה איז מותר לכתחילה אלס פילגש.

ס'איז אפשר נישט קיין שיינע זאך צו טון. נאר ס'נישט דא קיין שום איסור.

לכו"ע א רבנן, לויט אסאך דיעות א דאורייתא

[נישנאש]

זייער פשוט א פלגש דארף נישט קיין חופה קידושין ובזה יצאתי

סאו דו האלסט אז מען מעג לכתחילה מיט א פנויה?

קום אריין קלאר

ברענג די מקורות

מ'מעג אויך נישט לכתחילה דאווענען נאך סוף זמן תפילה !!


והעיקר, זיי זענען נישט ארויסגעקומען אקעגן דעם אינגערמאן פארן וואוינען מיט א פנויה,
נאר ווייל ער האט נאכדעם חתונה געהאט מיט איר כדת משה וישראל ! קלאר?

און דאס אז ער האט חתונה געהאט מיט איר, איז געווען אויסגעהאלטן ע''פ תורה !

זייער נישט קלאר
וויאזוי ווייסטו פארוואס זיי זענען ארויסגעקומען? עכ"פ רוב מענטשן וואס איך הער רעגן זיך אויף די פאר יאר פאר די חתונה..
אין עני קעיס איך האב מיך בכלל נישט באצויגן אויף איינעמ'ס ארויסקומען, נאר אויף דער וואס פארשטייט ממש נישט וואס ס'איז בכלל פארגעקומען ראונג דא

[נישנאש]

ס'דארף נישט קיין שום מקור/ות. א פנויה וטהורה איז מותר לכתחילה אלס פילגש.

ס'איז אפשר נישט קיין שיינע זאך צו טון. נאר ס'נישט דא קיין שום איסור.

כ'קען דיר אויך העלפן מיטן נוסח הברכה ביי יעדן חופה

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הָעֲרָיוֹת,
וְאָסַר לָנוּ אֶת הָאֲרוּסוֹת,
וְהִתִּיר לָנוּ אֶת הַנְּשׂוּאוֹת לָנוּ עַל יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין,
בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין.

פארשטיי איך נישט פארוואס מען זאגט נישט "ואסר לנו את הארוסות רק אם לא טהורה"

[עמרם]

ארוסות, מיינט מען דאך אן אשת איש - נאכן באקומען קידושין
(אפי' די אייגענע ווייב איז אסור נאך קידושין, ביז די נישואין)

[עמרם]

זייער פשוט א פלגש דארף נישט קיין חופה קידושין ובזה יצאתי

סאו דו האלסט אז מען מעג לכתחילה מיט א פנויה?

קום אריין קלאר

ברענג די מקורות

מ'מעג אויך נישט לכתחילה דאווענען נאך סוף זמן תפילה !!


והעיקר, זיי זענען נישט ארויסגעקומען אקעגן דעם אינגערמאן פארן וואוינען מיט א פנויה,
נאר ווייל ער האט נאכדעם חתונה געהאט מיט איר כדת משה וישראל ! קלאר?

און דאס אז ער האט חתונה געהאט מיט איר, איז געווען אויסגעהאלטן ע''פ תורה !

זייער נישט קלאר
וויאזוי ווייסטו פארוואס זיי זענען ארויסגעקומען? עכ"פ רוב מענטשן וואס איך הער רעגן זיך אויף די פאר יאר פאר די חתונה..
אין עני קעיס איך האב מיך בכלל נישט באצויגן אויף איינעמ'ס ארויסקומען, נאר אויף דער וואס פארשטייט ממש נישט וואס ס'איז בכלל פארגעקומען ראונג דא

ווי אזוי איך ווייס ?
ווייל ווען זיי ווייסן פון סיי וואס פאר א מעשה ווי צוויי היימישע האבן געטוהן שלא כדין וכו' עני רעיפ וכדומה, קומט מען נישט ארויס מיט קיין צעטיל, אפי' ס'איז אן איסור דאורייתא
נאר דא, נאך וואס ער האט חתונה געהאט כדין, קומט מען ארויס ?!?

יא, ס'קען זיין אז עפעס איז געווען דא ראנג, אבער נישט די חלק פון חתונה האבן כדין,
נאר דעס איז געווען די גורם אז מ'זאל ארויסקומען אים באגראבן, ווייל ער האט געטשעפעט די הייליגע סיסטעם רח''ל

[נישנאש]

ארוסות, מיינט מען דאך אן אשת איש - נאכן באקומען קידושין
(אפי' די אייגענע ווייב איז אסור נאך קידושין, ביז די נישואין)

דו ביזט אפשר היי?
די אייגענע ווייב נאך קידושין טאר מען נישט אבער אן קידושין בכלל מעג מען יא?!?

[טאמבל סאס]

לאזטס עס אביסל זיך צייטיגן. לאז זיי דורכגיין די האנני מאן, אוועקפארן פון די די צענטער פון די סרוח, זיך איינגעוואוינען צו די פובליסיטי. דער עולם וועט עם הזמן פארגעסן און רעב אהרן וועט נאך שלום מאכן מיט אים און אים מכבד זיין אויבנאוין איין טאג. ס'וועט אלץ זיין גוט. יעצט איז דער רבי אונטער אסאך פרעשור, ווייסט ער נישט ווי אזוי עס צו באהאנדלען. ער איז צעריסן. אבער טיף, פארשטייט ער זיין געוועזענע הויז בחור.

אגב, איינער ווייסט וואס איז מיט די קינדער פון די ערשטע פרוי? ער זעהט זיי?

[Visionary]

איך פארשטייט נישט די גאנצע גערעדאכטס דא, פארוואס הערט מען נישט זיין צד? אפשר איז ער געווען אין א עביוסיוו מערידזש? אפשר איז געווען אנדערע סיבות דא. אבער דאס איז זיכער אז אין קרית יואל אויב שטארבסטו אויף א NUDE ביעטש ביסטו א ראש הקהל וואס ווערט באגראבן נעבן רבי'ן, אבער אויב האסטו חתונה געהאט מיט חופה וקידושין ווערסטו מוחרם....

עולם גולם...

[א גאסט אויף א וייל]

יבא הקהלַ וישפוט https://simchaspot.com/blog/2024/07/01/ ... %9F%92%8D/

[Visionary]

יבא הקהלַ וישפוט https://simchaspot.com/blog/2024/07/01/ ... %9F%92%8D/

וואס איז שלעכט דא? איז עס שלעכט ווייל דיין טאטע האט עס קיינמאהל נישט געטוהן???

[כפתור]

יבא הקהלַ וישפוט https://simchaspot.com/blog/2024/07/01/ ... %9F%92%8D/

אויף וואס זאל איך משפט'ן?

[מן הסתם]

מיט'ן זיידענעם גארטל..

[[NAMELESS]]

awwwww so cute.....

[עסן עסט זיך]

awwwww so cute.....

שקר החן

[אתרוגים]

יבא הקהלַ וישפוט https://simchaspot.com/blog/2024/07/01/ ... %9F%92%8D/

'

[מתתיהו]

ארוסות, מיינט מען דאך אן אשת איש - נאכן באקומען קידושין
(אפי' די אייגענע ווייב איז אסור נאך קידושין, ביז די נישואין)

דו ביזט אפשר היי?
די אייגענע ווייב נאך קידושין טאר מען נישט אבער אן קידושין בכלל מעג מען יא?!?

[תיקון ברענגער]

דעם אמת וועל איך ענק זאגן,
איך ווייס נישט צופיל איבער די גאנצע מעשה, אבער איין זאך קען איך ענק יא זאגן.

איך קען עטליכע מענטשן פון קרית יואל און פון וויליאמסבורג, וואס טוען אין די ליין פון אפהיטן כלל ישראל פון זייער יצר הרע, און היטן אויך אפ זייערע טאשן פון ליידיג ווערן, ווי אויך געבן זיי ארויס זייער גאנצע ווייטאג וואס זיי האבן פון זייער גאנצע לעבן אין צעטלעך און אין קול קורא'ס מיט די אלע זאכן.

רבותי איך קען די זאך פון אינווייניג האבנדיג צו טוהן מיט זיי! (נישט אויף קיין שלעכטע זאכן נאר ביזנעס) די חברה רעדן פון מענטשן, און בחורים, וועם מען דארף באהאנדלען, ווי שאכטלעך טונא פיש..

א שטאט דארף רודערן וועלכע חברה עס זיצן און זענען דן דיני נפשות! צו זיי דארפן דאס טוהן צו נישט, ווייס איך נישט, און איך רעד נישט אריין, אבער פאר קיינעם פון זיי אינטערעסירט נישט יענעם'ס בלוט!!!! זוכן צו מאכן ווי מער נויז, און אז עס קומט אן צום רבי'נס אויער און ער האט שוין וואס נאך צו גרעבצן ביי שאלעשידעס מה טוב ומה נעים.... צווישן די שוויציגע באטלעך סעלצער, און בילקעלעך ביים עק פון בית מדרש רייבן זיי זיך די בייכער אז עס איז זיי געלונגען.

רשעים ארורים!!!! מפ'ס!!! קיינמאל קיינמאל זענען זיי נישט דן, איך רעד נישט פון דן זיין לכף זכות, אבער 'זיי דן', 'זיי שוקל די צדדים', 'די מעשה', נאטינג!!! ווי מען קען טרינקען בלוט זענען זיי דא!

[איך אויך]

וועלכע 'ביזנעס' האסטו מיט זיי?

[טאמבל סאס]

ארוסות, מיינט מען דאך אן אשת איש - נאכן באקומען קידושין
(אפי' די אייגענע ווייב איז אסור נאך קידושין, ביז די נישואין)

דו ביזט אפשר היי?
די אייגענע ווייב נאך קידושין טאר מען נישט אבער אן קידושין בכלל מעג מען יא?!?

הייסט עס אקארדינג צו די רמב"ן ברויך א פילגש אפילו אירוסין אויך נישט אדער נאר נישט חופה וקידושין?און דאס רעדט ער אין פראקטיק ממש?? אין די צייטן און אין די מקומות פון א קריסטליכע מיטלאלטער? גאר וואונדערליך!

[תיקון ברענגער]

וועלכע 'ביזנעס' האסטו מיט זיי?

געהאט. מארקעטינג.

[סאדאם חוסעין]

עס איז זיכער אז די פראבלעם איז נישט די חתונה האבן, נאר די ביז די חתונה.
פארוואס דען איז מען יעצט ארויס אין פאבליק, ווייל ער איז ארויס אין פאבליק.
ווי לאנג א מענטש האט א קרענק און קען זיך נישט העלפן טרייט מען צו האלטן שטיל נישט צו פארשעמען יענעם, אבער די רגע וואס ער גייט ארויס פאבליק פייט מען עס פאבליק
די חתונה איז פשוט מגלה געווען פאבליק וואס עס איז פארגעגאנגען.

[טאמבל סאס]

ארוסות, מיינט מען דאך אן אשת איש - נאכן באקומען קידושין
(אפי' די אייגענע ווייב איז אסור נאך קידושין, ביז די נישואין)

דו ביזט אפשר היי?
די אייגענע ווייב נאך קידושין טאר מען נישט אבער אן קידושין בכלל מעג מען יא?!?

הייסט עס אקארדינג צו די רמב"ן ברויך א פילגש אפילו אירוסין אויך נישט אדער נאר נישט חופה וקידושין?און דאס רעדט ער אין פראקטיק ממש?? אין די צייטן און אין די מקומות פון א קריסטליכע מיטלאלטער? גאר וואונדערליך!

איך כאפ מיר יעצט אז אויב האט ער עס געשריבן שוין נאכן אנטלויפן צו ארץ ישראל מאכט עס אפשר מער סענס..