גדולי וגרושי ישראל - גדולי ישראל שהתגרשו

[berlbalaguleh]

אבער דאס איז די מציאות. די רעאליטי. אין א יעדע צווייטע (מערידזש) משפחה זענען דא די און ענליכע קאנפליקטן. ווייל פיעלינגס קענמען נישט אפשטעלן. און דער סאטמאר'ע רבי איז געווען (פסיכאלאגיש) זייער נאנט צו זיין גרויסע, ערוואקסענע טאכטער. און זיין נייע ווייב איז געווען רעלאטיוו פרעמד.

וואס האט זי (אלטא פיגא) דערווארט אז ער זאל פלוצלינג טוישן זיינע פירונגען נאר כדי איהר צופרידנצושטעלן? אין בעסטן פאל נעמט דאס צייט און שווערע ארבעט.

[היימלינד]

היימישע גאססיפ...!

דער פאקט איז אז זי האט נישט ליעב געהאט סיי דעם ב"מ און סיי חי' רויזא. נאך אינדערהעים האבן זיי זיך געריסן. ספעציעל מיט חי' רויזא וואס איז געווען די שטיעף טאכטער. וואס איז געווען עלטער פון איהר שטיעף מאמע. איינס פון די סיבות איז געווען ווייל די רבי, זי"ע האט זיך שואל עצה געווע איבער א יעדע פאליטישע זאך מיט זיין טאכטער. און זי איז געווען "דזשעללעס".

ס'איז דא א באקאנטע מעשה (געברענגט דורך דולה ומשקה) אז איין טאג קורץ נאך איהר (אלטא פיגא) חתונה האט די רבי, זי"ע זיך באראטן מיט חי' רויזא. ער איז אריין אין אן אינעווייניגסטע צימער צו רעדן מיט איהר. אלטא פיגא איז פונקט אריין אין די צימער מיט א לאנדרי בעסקעט. זי האט געזעהן ווי זיי זענען פארטיעפט אין א שמועס. איז זי געווארן זייער שטארק דזשעללעס. זי האט אראפגעווארפן די לאנדרי בעסקעט אויפ'ן פלאר און זי האט געזאגט..."זאל "זי" אוועקלייגן די וועש...!

למעשה האט זי (אלטע פיגא) געהאט א טענה
אז די האסט געוואלט חתונה האבן מיט מיך, קענסטו נישט זיך סודותין מיט מיין שטיעף טאכטער אין פראנט פון מיך ...

איך מעג רעדן מיט מיין טאכטער וויפיל איך וויל און אז ס'שטערט דיר ווייזט עס אויף דיין שוואכקייט.
דאס איז בכלליות, ביי יענע פרשה איז עס געווען א פשוטע קנאה, ווען זי האט שכל און ווארט אביסעל וואלט זי געקענט לעבען בשלום מיט איר [וויפיל ס'איז שייך ביי א שטיף מאמע, כ"ש איינס וואס איז אינגער ווי דיר און קומט טיילן דיעות], זי איז ממילא געבליבען די רביצען מה שלא יעשה השכל יעשה הזמן.

[מילך טראק]

און פון די היינטיגע:
כ"ק מרן אדמו"ר מבאבוב שליט"א (זעסטו ר' בנציון? איך רעכן אויס נאר איין באבוב, אזוי ווי עס אוות נפשך הטהורה וגאוותך הקדושה!)
סטאלינער רבי
רבי מלכיאל קאטלער
ניקלשבורגער רבי (אז דער צדיק האט זוכה געווען צו זיין אין די ליסטע איז נישט עכט זיין אייגענע קרעדיט, עס איז די הייליגע סאטמארער קהלה וואס האט שווער געארבעט ער זאל קענען זיין אין אזא חשובע רשימה)
איך בין זיכער אז נאך אסאך, אבער דאס איז אזוי ארויסגעווארפן וואס איך געדענק

ניקלשבורגער רבי ב"פ וואדבורן

[מילך טראק]

היימישע גאססיפ...!

דער פאקט איז אז זי האט נישט ליעב געהאט סיי דעם ב"מ און סיי חי' רויזא. נאך אינדערהעים האבן זיי זיך געריסן. ספעציעל מיט חי' רויזא וואס איז געווען די שטיעף טאכטער. וואס איז געווען עלטער פון איהר שטיעף מאמע. איינס פון די סיבות איז געווען ווייל די רבי, זי"ע האט זיך שואל עצה געווע איבער א יעדע פאליטישע זאך מיט זיין טאכטער. און זי איז געווען "דזשעללעס".

ס'איז דא א באקאנטע מעשה (געברענגט דורך דולה ומשקה) אז איין טאג קורץ נאך איהר (אלטא פיגא) חתונה האט די רבי, זי"ע זיך באראטן מיט חי' רויזא. ער איז אריין אין אן אינעווייניגסטע צימער צו רעדן מיט איהר. אלטא פיגא איז פונקט אריין אין די צימער מיט א לאנדרי בעסקעט. זי האט געזעהן ווי זיי זענען פארטיעפט אין א שמועס. איז זי געווארן זייער שטארק דזשעללעס. זי האט אראפגעווארפן די לאנדרי בעסקעט אויפ'ן פלאר און זי האט געזאגט..."זאל "זי" אוועקלייגן די וועש...!

למעשה האט זי (אלטע פיגא) געהאט א טענה
אז די האסט געוואלט חתונה האבן מיט מיך, קענסטו נישט זיך סודותין מיט מיין שטיעף טאכטער אין פראנט פון מיך ...

איך מעג רעדן מיט מיין טאכטער וויפיל איך וויל און אז ס'שטערט דיר ווייזט עס אויף דיין שוואכקייט.
דאס איז בכלליות, ביי יענע פרשה איז עס געווען א פשוטע קנאה, ווען זי האט שכל און ווארט אביסעל וואלט זי געקענט לעבען בשלום מיט איר [וויפיל ס'איז שייך ביי א שטיף מאמע, כ"ש איינס וואס איז אינגער ווי דיר און קומט טיילן דיעות], זי איז ממילא געבליבען די רביצען מה שלא יעשה השכל יעשה הזמן.

און א געזונטע מערידש קומט עס עס זאל באדערן, אויך אין די תורה זעהט מען אזא בחינה, נקי יהיה לביתו , אבער וואס זאל מען טוהן רביס האבן חתונה פאר א אנדערע סיבה און וואלטן קיינמאל נישט געגאנגען צו קיין מערידש קאנסלער

[מילך טראק]

קיינער האט נאכנישט דערמאנט די ליזענסקער איידעם פונעם טאהשער רבי

אוועק דעי יאר דאכט זיך , אגב ער איז געווען א שלימזל ווייל זיין גרושה איז אוועק א קורצע זייט נאך די גט

[היימלינד]

קיינער האט נאכנישט דערמאנט די ליזענסקער איידעם פונעם טאהשער רבי

אוועק דעי יאר דאכט זיך , אגב ער איז געווען א שלימזל ווייל זיין גרושה איז אוועק א קורצע זייט נאך די גט

זי איז שוין דעמאלטס געווען טויט קראנק, אוועק די זעלבע וואך

[היימלינד]

היימישע גאססיפ...!

דער פאקט איז אז זי האט נישט ליעב געהאט סיי דעם ב"מ און סיי חי' רויזא. נאך אינדערהעים האבן זיי זיך געריסן. ספעציעל מיט חי' רויזא וואס איז געווען די שטיעף טאכטער. וואס איז געווען עלטער פון איהר שטיעף מאמע. איינס פון די סיבות איז געווען ווייל די רבי, זי"ע האט זיך שואל עצה געווע איבער א יעדע פאליטישע זאך מיט זיין טאכטער. און זי איז געווען "דזשעללעס".

ס'איז דא א באקאנטע מעשה (געברענגט דורך דולה ומשקה) אז איין טאג קורץ נאך איהר (אלטא פיגא) חתונה האט די רבי, זי"ע זיך באראטן מיט חי' רויזא. ער איז אריין אין אן אינעווייניגסטע צימער צו רעדן מיט איהר. אלטא פיגא איז פונקט אריין אין די צימער מיט א לאנדרי בעסקעט. זי האט געזעהן ווי זיי זענען פארטיעפט אין א שמועס. איז זי געווארן זייער שטארק דזשעללעס. זי האט אראפגעווארפן די לאנדרי בעסקעט אויפ'ן פלאר און זי האט געזאגט..."זאל "זי" אוועקלייגן די וועש...!

למעשה האט זי (אלטע פיגא) געהאט א טענה
אז די האסט געוואלט חתונה האבן מיט מיך, קענסטו נישט זיך סודותין מיט מיין שטיעף טאכטער אין פראנט פון מיך ...

איך מעג רעדן מיט מיין טאכטער וויפיל איך וויל און אז ס'שטערט דיר ווייזט עס אויף דיין שוואכקייט.
דאס איז בכלליות, ביי יענע פרשה איז עס געווען א פשוטע קנאה, ווען זי האט שכל און ווארט אביסעל וואלט זי געקענט לעבען בשלום מיט איר [וויפיל ס'איז שייך ביי א שטיף מאמע, כ"ש איינס וואס איז אינגער ווי דיר און קומט טיילן דיעות], זי איז ממילא געבליבען די רביצען מה שלא יעשה השכל יעשה הזמן.

און א געזונטע מערידש קומט עס עס זאל באדערן, אויך אין די תורה זעהט מען אזא בחינה, נקי יהיה לביתו , אבער וואס זאל מען טוהן רביס האבן חתונה פאר א אנדערע סיבה און וואלטן קיינמאל נישט געגאנגען צו קיין מערידש קאנסלער

welcome back
נקי יהי' לביתו מיינט נישט אז מען טאר נישט רעדן מיט די קינדער פון זיווג ראשון, דאס איז געווענליך א סימן פון א נישט געזונטע מערידז'
איינער וואס א קאנטראל פריק אדער סתם א קראנק אויף קנאה, שטערט עס אדער האט א פחד אז איינער מיינט איר אינטער צו ברענגען, די טאכטער דרייט אהן בלאה בלאה, בשעת קיינער מיינט גארנישט.

פסיכילוגיש קען מען איר פארשטיין, זי קומט פון א פרעמדע לאנד, איז גלייך אריין אין גרויסע שיך וכו' וכו' די לחץ איז גרויס.

מיין תגובה איז געוועהן אויף וואס דו האסט געשריבען און דייקא לגבי די סאטמארע רביצען - איך בין נישט דארט געווען

[מילך טראק]

און א געזונטע מערידש קומט עס עס זאל באדערן, אויך אין די תורה זעהט מען אזא בחינה, נקי יהיה לביתו , אבער וואס זאל מען טוהן רביס האבן חתונה פאר א אנדערע סיבה און וואלטן קיינמאל נישט געגאנגען צו קיין מערידש קאנסלער

welcome back
נקי יהי' לביתו מיינט נישט אז מען טאר נישט רעדן מיט די קינדער פון זיווג ראשון, דאס איז געווענליך א סימן פון א נישט געזונטע מערידז'
איינער וואס א קאנטראל פריק אדער סתם א קראנק אויף קנאה, שטערט עס אדער האט א פחד אז איינער מיינט איר אינטער צו ברענגען, די טאכטער דרייט אהן בלאה בלאה, בשעת קיינער מיינט גארנישט.

פסיכילוגיש קען מען איר פארשטיין, זי קומט פון א פרעמדע לאנד, איז גלייך אריין אין גרויסע שיך וכו' וכו' די לחץ איז גרויס.

מיין תגובה איז געוועהן אויף וואס דו האסט געשריבען און דייקא לגבי די סאטמארע רביצען - איך בין נישט דארט געווען

איך האב נישט געזאגט אז סשטייט ארויס אבער מזעהט אזאא זאך , אויך א חתן איז פטור פון סוכה וכו.

פארברענגן מיט די טאכטער אין די ש"ב איז ראונג .

זי קומט פון א פרעמדע לאנד, איז גלייך אריין אין גרויסע שיך וכו' וכו' די לחץ איז גרויס.

דאס איז די ערשטע פראבלעים די מערידש איז בככל נישט געווען קיין מערעדזש

[berlbalaguleh]

און א געזונטע מערידש קומט עס עס זאל באדערן, אויך אין די תורה זעהט מען אזא בחינה, נקי יהיה לביתו , אבער וואס זאל מען טוהן רביס האבן חתונה פאר א אנדערע סיבה און וואלטן קיינמאל נישט געגאנגען צו קיין מערידש קאנסלער

welcome back
נקי יהי' לביתו מיינט נישט אז מען טאר נישט רעדן מיט די קינדער פון זיווג ראשון, דאס איז געווענליך א סימן פון א נישט געזונטע מערידז'
איינער וואס א קאנטראל פריק אדער סתם א קראנק אויף קנאה, שטערט עס אדער האט א פחד אז איינער מיינט איר אינטער צו ברענגען, די טאכטער דרייט אהן בלאה בלאה, בשעת קיינער מיינט גארנישט.

פסיכילוגיש קען מען איר פארשטיין, זי קומט פון א פרעמדע לאנד, איז גלייך אריין אין גרויסע שיך וכו' וכו' די לחץ איז גרויס.

מיין תגובה איז געוועהן אויף וואס דו האסט געשריבען און דייקא לגבי די סאטמארע רביצען - איך בין נישט דארט געווען

איך האב נישט געזאגט אז סשטייט ארויס אבער מזעהט אזאא זאך , אויך א חתן איז פטור פון סוכה וכו.

פארברענגן מיט די טאכטער אין די ש"ב איז ראונג .



זי קומט פון א פרעמדע לאנד, איז גלייך אריין אין גרויסע שיך וכו' וכו' די לחץ איז גרויס.

דאס איז די ערשטע פראבלעים די מערידש איז בככל נישט געווען קיין מערעדזש
[/quote]

מצד שני האט זי (אלטא פייגא) אויך געהאט א טענה. אז מ'האט איהר מתחילה באהאנדלט ווי א ..."צוגעקומענער"...אדער פינפטע רעדל. די משפחה פון סאטמאר'ע רב האבן איהר געגעבן די דריטע דיגרי. און זיך קייינמאל נישט גערעכנט מיט איהר מיינונג. אזוי ווי אין א סאך צווייטע (מערידזש) משפחות. נאר אזוי ווי היימלינד האט שוין דערמאנט אז מיט די צייט וואלט זיך עס ממילא געטוישט.

[מילך טראק]

קיינער האט נאכנישט דערמאנט די ליזענסקער איידעם פונעם טאהשער רבי

אוועק דעי יאר דאכט זיך , אגב ער איז געווען א שלימזל ווייל זיין גרושה איז אוועק א קורצע זייט נאך די גט

זי איז שוין דעמאלטס געווען טויט קראנק, אוועק די זעלבע וואך

פארוואס האט ער זיך גגט ?

[מילך טראק]

קיינער האט נאכנישט דערמאנט די ליזענסקער איידעם פונעם טאהשער רבי

אוועק דעי יאר דאכט זיך , אגב ער איז געווען א שלימזל ווייל זיין גרושה איז אוועק א קורצע זייט נאך די גט

זי איז שוין דעמאלטס געווען טויט קראנק, אוועק די זעלבע וואך

פארוואס האט ער זיך גגט ?