אין בית המדרש בלא חידוש
- משה געציל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1676
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
- האט שוין געלייקט: 2456 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2705 מאל
היינט באגעגנט א אינטערעסאנטע הלכה וואס איך ווייס נישט וויפיל עס ווייסן דערפון, און עס קען זיין שטארק נוגע למעשה.
ווען איינער נעמט ארויס פירות פון חו"ל צו ארץ ישראל אויב עס איז נאכנישט געטון געווארן די מלאכות וואס איז קובע די פירות אויף מעשר זענען די פירות מחיוב בתו"מ מן התורה (שו"ע יו"ד סי' של"א סעיף י"ב), און אפילו מען האט שוין געטון די מלאכות וואס איז איר קובע אויף מעשר אין חו"ל איז מען נאך אלטס מחיוב צו מעשר'ן די פירות מדרבנן (ש"ך שם סק"ב).
די שאלה קען זיך מאכן גאנץ אפט ווען איינער ברענגט אריין פירות פון אמעריקא קיין ארץ ישראל און עס פאלט אים נישט ביי אז מען דארף דאס מעשר'ן. (אפשר וועגען דעם לאזען זיי עס נישט דורך די גרענעץ...)
ווען איינער נעמט ארויס פירות פון חו"ל צו ארץ ישראל אויב עס איז נאכנישט געטון געווארן די מלאכות וואס איז קובע די פירות אויף מעשר זענען די פירות מחיוב בתו"מ מן התורה (שו"ע יו"ד סי' של"א סעיף י"ב), און אפילו מען האט שוין געטון די מלאכות וואס איז איר קובע אויף מעשר אין חו"ל איז מען נאך אלטס מחיוב צו מעשר'ן די פירות מדרבנן (ש"ך שם סק"ב).
די שאלה קען זיך מאכן גאנץ אפט ווען איינער ברענגט אריין פירות פון אמעריקא קיין ארץ ישראל און עס פאלט אים נישט ביי אז מען דארף דאס מעשר'ן. (אפשר וועגען דעם לאזען זיי עס נישט דורך די גרענעץ...)
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)