פראטעסט כ''א כסליו ביי די וויליאמסבורג'ער ארמערי

[outspoken]

היינט נאכט גייט פארקומען א פראטעסט כ''א כסליו ביי די וויליאמסבורג'ער ארמערי אקעגען מהר''א מ'סאטמאר,פארן האלטן דעם מוצש''ק די דרשה פון ''הכזונה נעשה את אחותנו''

וואלט געווען אינטערסאנט וואס די קאווע טרינקערס האלטן וועגן די דרשה (פארשטייט זיך אז מ'רעדט פון די וואס האלטן פון עלילת 75, אז א אפגעפארענע ר''ל מאכט אן עלילת שקר אויף אן ערליכע עסקן)

1) האט ער בכלל געדארפט רעדן ווען מ'האלט שוין אינמיטן די משפט און ס'איז אין די SPOTLIGHTאון עס קען אויפרעגען די שופט אדער דזשורי אויב זיי ליינען דערוועגען ?
2)לאמיר זאגען אז מ'האט יא געדארפט רעדען, וואלט ער ענדערשט געדארפט ארויסברענגען די עלילת שקר אויף אן ערליכע עסקן ווי אראפרייסען די קלעגער?

א לץ האט געזאגט, זעט אויס אז מחלוקה איז ערגער ווי זי זנות, וויל ביי א זונה דערמאנט מען יעקב'ס נאמען, אבער נישט ביי קיין מחלוקות...

The grand Rebbe of Satmar in Monroe (Rabbi Aron Teitelbaum) used the weekly Torah portion yesterday to call the victim in the Weberman rape trial a whore and a shame onto the community. While despicable in nature, it is also intended to drive a wedge in the community, eliminate any little support she is getting and sets a precedent for future cases by minimizing and trivializing molestation and rape. Decent people cannot allow this to go unchecked.

Tomorrow, Satmar is having their annual Chuf Alef Kislev
event at the armory in Williamsburg. Please come out and lend support, as we peacefully stand outside and protest the tactics being employed by this community towards the victim and her family.

We have secured permits with the 90th precinct, and have been assured 'sight and sound', meaning they will set up our area within eye and earshot of people entering the premises so we make a statement. I have assured the deputy inspector that we will be civil even in our rage, and we would like to show who the decent people here are. So please do not make our side look bad with inappropriate behavior. Signs may and should be made, but you cannot use sticks on the bottom and please refrain from making it too outrageous or offensive.

Should you have media contacts or friends who are photographers and wish to document it, there will be an area set up for them as well.

Please spread the word and see you there tomorrow.

[מ גפני]

פארוואס זעהט מען נישט דיין תגובה?

[יאיר]

איך ווייס נישט וואס מען וויל פון אים, וואס מיינען זיי, אז נאר אפגעפארענע האבן ליב צו טינקען אין שמוץ?? פארוואס מעג ער נישט רעדן בטוב טעם ודעת פון די נושא און הנאה האבן דערפון אזוי ווימיר אלע טוען? און וואס ווילסטו ער זאל רעדן, וואספארא גרויסער צדיק וועבערמאן איז, הא? ער וויל רעדן אזוי אז די זאפט זאל רינען דערפון, דער עולם זאל זיך באלעקן די פינגער!
עס איז נאר אינטערעסאנט צו זען ווי די חברה האבן זיך אויסגעלערנט וואספארא שפראך צו נוצן אויף סאטמאר. מיט גוטנס וועט מען אין ערגעץ נישט אנקומען מיט זיי. אזוי האט מען געטון אינדערהיים אין קראלע, אין סאטמאר, און אין ווילעמסבורג אויכעט. כי בדבר אשר זדו עליהם.

[outspoken]

פארגעסען צו שרייבען, לאמיר עס נישט אריינטראגען קיין צימעס. LETS KEEP IT COOL

[קפנדריא]

אויב די שפלים ונבזים וואס האבן שוין עובר געווען אויף כל עבירות שבתורה [טייל פון זיי זענען שוין מיאוס דורכגעפאלן אפילו מיט די זאכן וואס זיי קומען דא באשולדיגן אנדערע, און מיט א שמוץ אריבער] וועלן גיין פראטעסטירן היינט נאכט, וועט כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א וואקסן אין מיינע אויגן און אין די אויגן פון א גרויס חלק פון כלל ישראל, ווער ס'שטייט אין וועג פאר די לאו לייף'ס איז א גוטער סימן אויף אים.

[זר זהב]

מ'דארף ווען מאכן דארט א קאנטער פראטעסט אויך מיט סיינס ETC

[מ גפני]

מ'דארף ווען מאכן דארט א קאנטער פראטעסט אויך מיט סיינס ETC

זר די גייסט האלטן א סיין אדער די גייסט קיין קרוינהייטס?

[זר זהב]

איך בלייב אינדערהיים

[signout]

אויב די שפלים ונבזים וואס האבן שוין עובר געווען אויף כל עבירות שבתורה [טייל פון זיי זענען שוין מיאוס דורכגעפאלן אפילו מיט די זאכן וואס זיי קומען דא באשולדיגן אנדערע, און מיט א שמוץ אריבער] וועלן גיין פראטעסטירן היינט נאכט, וועט כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א וואקסן אין מיינע אויגן און אין די אויגן פון א גרויס חלק פון כלל ישראל, ווער ס'שטייט אין וועג פאר די לאו לייף'ס איז א גוטער סימן אויף אים.

עס איז מאדנע אין אפשר גאר א בושה פארוואס איז ער דעראיינציגסטער רב וואס האט דערווייל גערעדט? ווי זענען די אנדערע? אפילו די אלע וועלכע האבען אזוי ליעב מוחה צו זיין יעדע שני וחמישי זענען שטוהל

[gehlungen]

איך בלייב אינדערהיים

CHICKEN?

[signout]

איך בלייב אינדערהיים

אין שווייץ אדער אין אפגאניסטאן?

[געפילטע פיש]

עקוואדאר.

[[NAMELESS]]

כ'האלט אז ס'איז א גרויסע קינדערישקייט פון מהר"א מסאטמאר צו רעדן אין אזא הייסע צייט, וואס וויל ער? אטענשאן? ער איז עפעס א נייעס קאמענטאטאר וואס מוז אייביג רעדן "אקטועליע" און מוז זיך שטעלן אויף קארענט איווענטס? פארענטפער די ים האט געטענה'ט און שווייג!
עס איז נאריש, אומסענסיטיוו און אטענשאן זוכעריש.

[שרייבער]

כ'האלט אז ס'איז א גרויסע קינדערישקייט פון מהר"א מסאטמאר צו רעדן אין אזא הייסע צייט, וואס וויל ער? אטענשאן? ער איז עפעס א נייעס קאמענטאטאר וואס מוז אייביג רעדן "אקטועליע" און מוז זיך שטעלן אויף קארענט איווענטס? פארענטפער די ים האט געטענה'ט און שווייג!
עס איז נאריש, אומסענסיטיוו און אטענשאן זוכעריש.

אזוי האלטסטו, איך הער, איך רעספעקטיר דיין מיינונג

אבער ס'איז דא וואס האלטן אנדערש

[יואליש]

ס'קען זיין אז מהר"א האט געהאט זיינע סיבות אלס מנהיג פארוואס ער מיז רעדן, אבער כ'האב געקוקט אויפן טעקסט און איך כאפ נישט די סיגנון. ס'קוקט אויז מער ווי א קלאג, אן איכה, ווי איידער אן הדרכה, א משלי. מעגליך אז דאס אז די געמיינדע איז צובראכן און אפשר צומישט האט אים באוואויגן צו רעדן דערפון, נישט קיין חילוק וואס, כדי צו מחזק זיין און צייגן אז די פירערשאפט איז נישט אפגעשראקן. ס'לאזט זיך דעבאטירן פון א הנהגה שטאנדפונקט וואס איז די ריכטיגע ראלע פון א מנהיג (אויב ער האלט אז ס'איז א בילבול) און וויאזוי די ראלע ברויך אויסגעפירט ווערן.

(ס'איז נישט אינטערעסאנט צו הערן אנאליזן פון די וואס גלייכן אים נישט צו ער רעדט יא אדער נישט, און האבן שוין זייער נעגעטיווע מייונג געפארעמט סיי וויאזוי.)

[signout]

כ'האלט אז ס'איז א גרויסע קינדערישקייט פון מהר"א מסאטמאר צו רעדן אין אזא הייסע צייט, וואס וויל ער? אטענשאן? ער איז עפעס א נייעס קאמענטאטאר וואס מוז אייביג רעדן "אקטועליע" און מוז זיך שטעלן אויף קארענט איווענטס? פארענטפער די ים האט געטענה'ט און שווייג!
עס איז נאריש, אומסענסיטיוו און אטענשאן זוכעריש.

די חידוש איז נישט פארוואס ער רעדט, די חידוש איז אויף די וואס רעדן נישט, די שטאט איז אויף מיט א מעשה ווי א גרופע יודן באשמיצן חרדישע יודן, אין יעדער איז שטוהל

[שרייבער]

ס'קען זיין אז מהר"א האט געהאט זיינע סיבות אלס מנהיג פארוואס ער מיז רעדן, אבער כ'האב געקוקט אויפן טעקסט און איך כאפ נישט די סיגנון. ס'קוקט אויז מער ווי א קלאג, אן איכה, ווי איידער אן הדרכה, א משלי. מעגליך אז דאס אז די געמיינדע איז צובראכן און אפשר צומישט האט אים באוואויגן צו רעדן דערפון, נישט קיין חילוק וואס, כדי צו מחזק זיין און צייגן אז די פירערשאפט איז נישט אפגעשראקן. ס'לאזט זיך דעבאטירן פון א הנהגה שטאנדפונקט וואס איז די ריכטיגע ראלע פון א מנהיג (אויב ער האלט אז ס'איז א בילבול) און וויאזוי די ראלע ברויך אויסגעפירט ווערן.

(ס'איז נישט אינטערעסאנט צו הערן אנאליזן פון די וואס גלייכן אים נישט צו ער רעדט יא אדער נישט, און האבן שוין זייער נעגעטיווע מייונג געפארעמט סיי וויאזוי.)

נו נו, ער האט נישט מער ווי געקלאגט אויפן מצב, און איך האב עס שוין אויבן דערמאנט ער האט נישט גענומען קיין שטעלונג, ווייל ווי קען מען נעמען א שטעלונג אויף א זאך וואס מען ווייסט נישט, דער עצם מצב ווי אזוי ס'פארעמט זיך איז א ווייטאג

נישט שייך קיין הדרכה, נאר וואס ער האט אויסגעפירט דארט, אכטונג געבן אויף די טעכטער מיט זיבן אויגן

[איחוד פעלד]

יחי אדונינו מורינו ורבינו.
כ'מוז זאגען, ער איז דער איינציגעסטער רבי וואס איז א מנהיג במלא מובן המלה.
ווען דער גאנצער עולם דרייט זיך ארום, זה בכה וזה בכה, אסאך מענטשען ווייסען נישט וואס צו האלטען, דארפען די מנהיגים אריין לייגען די ווארט אין מויל אריין, און זאגען דעם עולם וואס זיי האלטען.
אלע אנדערע זענען שטיל, ווייל זיי האבען נישט די גאטס צו רעדען פין די פרשה.
ער אבער גייט דאך מיט דער באקאנטער כלל פין "וישכם ויאמר", זאגען און זאגען אלץ וואס מען האט אין בויך, ממילא רעדט ער און אוי רעדט ער גוט.

כדי צו פארשטיין מוז מען ארויסברענגען נאך א נקודה פין די גאנצע "סומאטאכע".
וו"מ ווערט אנגעלאגט דורך א מיידל.
עס דראהט אים תפיסה ל"ע.
אבער וואס וויל א מנהיג פין זיינע מענטשען?
אויסניצען די קריזיס און עס ניצען די מערסטע ער קען לטובתו.
עס איז גוט פאר א חסידות, גוט פאר חריידיזים, ווען עס קען זיין נאך א רחמנות אין תפיסה, נאך רובאשקען, וואס מען קען דערמיט פלעגען און פארדרייען דער עולם פאר געלט און הייסען זאגען תילים, וכו' וכו' וכו'.
ממילא, דארף מען זאגען פארען עולם, עת צרה הוא ליעקב, עס איז דא א גזירה רעה וואס הויערט אויף כלל ישראל. ממילא האזרו חושים, לאמיר מאכען א יום תפילה, אויסזאגען גאנץ תילים, פאסטען ערב ראש חודש, וכו', די אלע זאכען זענען גוט פאר מנהיגות, און אויך גוט פאר די מענטשען וואס זענען "ננהגים" פין דעם מנהיג, אזוי געניסען זיי א געוואלדיגע סענס פין אחדות, א הרגשה פין זיין געשלאגען און געהאלפען בבת אחת.


איי וו"מ וועט פין דעם נאר האבען מער צרות?
נעך, וואס גייט אים אהן וו"מ, זאל ער זיצען, ער'ז דאך ממילא א ....., אבער דער מנהיג פאר זיך טוט וואס איז גוט פאר אים.

דאס איז דער פשט פין דעם.

עס קומט דא אויס א אינטרעסאנטע מסקנא.
אין דער צייט וואס וו"מ (און זיינע געטרייע עסקנים) האט געארבעט איבער דרייען די נושא פאר א כלל ישראל נושא, אזוי ווי זיין קעיס איז א קעיס צווישען די פרייע און די פרומע וכו', אלץ כדאי צו צוקומען אז אים זאל זיין דערפין א טובה, אזוי אז יעדער וועט אים גלייבען און ער וועט קענען ארויס פריי, האט דער זעלבע סכנה'סדיגע אקט וואס איז אים געלונגען (דער רוב עולם גלייבט אים, און נישט איר), טוט עס אים צוריק פראסקען אין פנים ביג טיים, ווייל סיי דער עלילת 75 און סיי דער לעצטער דרשה, האבען נאר געמאכט אז ווען פאש קאמס טא שאוו, וועט עס אים קאסטען טייער. (מען וועט אים שטרענגער פאראורטיילען וכדומה).

[צדיקל]

רב איחוד,

קענסט אפשר מסביר זיין ווי די דרשה קען עפעס שאדן מאכן פאר וועבערמאן??
די דרשה קען נישט אןיפגעברענגט ווערן אין קאורט פאר די דזשורי ווייל ס'האט נישט קיין שייכות מיט וועבערמאן.

[signout]

ווי גייט זיין די פראטעסט?

[נס קאווע]

גיהערט ביי יוניאן און וואלאבאוט נישט קאנפירמד

[signout]

גיהערט ביי יוניאן און וואלאבאוט נישט קאנפירמד

א ברכה לבטלה פאר די געלט קענען זיי עס מאכען אין הארלעם, זיי וועלן האבען מער מענטשן

[נס קאווע]

אמת אבער דאס איז לכאורה די נענסטע וואס זיי האבן גיקענט באקומען ווען נישט גלייב זיי וואלטן געמאכט נענטער
איז דאס נישט לעבן די פארקינג לאט?