יונגערמאנטשיק האט געשריבן:דאס איז דיין מיינונג, און דיין מיינונג איז וועל רעספעקטעד, איך ווייס אבער די פאקט - און וואו דערמאנט צווישן מיינע תגובות האב איך געהאט א שמיעס מיט 'ממי שאמרו' פריוואט דערוועגן - אז ס'איז נישט אזוי וואו דו זאגסט. נישט יעדער וואס פארציילט א מעשה וואס טוט ארויסברענגען די שווארצע זייט פון אונזער קאמיוניטי איז באגלייבט, און איך האב אלע רעכטן דאס צו דערמאנען פארן ציבור.
לאמיר פרובירן מסביר זיין ברחל בתך הקטנה. ווען איינער קומט זאגן אז ער איז מאלעסטעט געווארן, דאן אויב איז דאס אמת, איז די גרעסטע רשעות צו זיין מסופק אין זיין מעשה. ווען יענער האט זיך שוין גענומען די קוראזש צו אויספאקן זיינע שמוץ וועש און מען באשולדיגט אים אלס א מעגליכער ליגנער איז דער ווייטאג אומגעהויער גרויס. דעריבער, אפילו אויב עס איז נאר איין פראצענט זיכער אז די מעשה איז אמת, טאר מען בשום אופן נישט אויסדרוקן סקעפטיסיזם פארנט פון אים. ווען דו ווילסט נאכדעם גיין דן זיין אויב דו מעגסט טון פעולות אויפ'ן סמך פון זיין מעשה, דעמאלט קענסטו מברר זיין אויב עס איז אמת. כל שכן ווען די מעשה איז גאנץ זיכער אמת, כל שכן ווען דו האסט אים נישט געגעבן קיין איין ווארט חיזוק פארדעם (עכ"פ ברבים), כל שכן ווען דו שרייבסט אויף אן אופן כאילו דו ווייסט קלאר אז ס'איז נישט אמת, און ערשט נאכדעם שרייבסטו אז דאס אליין מוז אויך נישט זיין אמת. כל שכן ווען עס איז אין אזא קהילה וואס מען אונטערדריקט כסדר מענטשן וואס קומען ארויס מיט זייערע געשיכטעס. דאס איז אויסער דעם וואס דיין שאלה איז בכלל נישט אין פלאץ דא. ווען דו ווילסט דן זיין אויב מען קען גלייבן איינעם וואס טענה'ט אז ער איז מאלעסטעט געווארן, דאן דארפסטו עפענען אן אשכול און דן זיין איבער וואס עס פארלאנגט זיך כדי מען זאל קענען גלייבן א קרבן אז ער איז טאקע מאלעסטעד געווארן. אבער ווען איינער נעמט זיך די מיה און שרייבט אפ א גאנצער אשכול איבער זיין מאלעסטעישן קעיס, איז בכלל נישט אין פלאץ צו דן זיין אויב עס איז אמת אדער נישט. דער נאמען פונ'ם אשכול איז "איך בין מאלעסטעט געווארן", אויב דו האלטסט לכתחילה אז עס איז מעגליך נישט אמת, דאן איז נישט כדאי דו זאלסט אפילו ליינען אזא מעשה וואס איז גאנץ מעגליך סתם א בלבול, ווער רעדט נאך מגיב זיין דערויף. בקיצור, כדי צו קענען שרייבן תגובות אין אזא סענסיטיווע נושא מוז מען נוצן אביסל פון דעם טמא'נעם כלי וואס מען רופט "שכל". און אויך אביסל, א קליין משהו, פון מענטשליכע געפילן. איך ווייס אז ביידע זענען פון די כלים מכלים שונים וועלכע מען טאר נישט נוצן אויסער ווען דער רבי אדער דער חפץ חיים הייסט, אבער פארפאלן, ווען מען קומט צווישן ציוויליזירטע מענטשן איז נישטא קיין אנדערע ברירה.
דיין אפיניען איז אויך 'וועל רעספעקטעד' אבער איך דיסעגרי.
יונגערמאן, איך האב הנאה פון דיין קוראזש. אפגעזען ווער ס'גערעכט, שרעקסטע זיך נישט אפ פון די אלע אינטעלעטועל שרייבערס וואס האקן אויף דיר, און ניטאמאל פון די אלע אינטעלעקטואלע "לייקס" וואס יענע תגובות באקומען. כה לחי!
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
זר זהב האט געשריבן:יונגערמאן, איך האב הנאה פון דיין קוראזש. אפגעזען ווער ס'גערעכט, שרעקסטע זיך נישט אפ פון די אלע אינטעלעטועל שרייבערס וואס האקן אויף דיר, און ניטאמאל פון די אלע אינטעלעקטואלע "לייקס" וואס יענע תגובות באקומען. כה לחי!
זר זהב האט געשריבן:יונגערמאן, איך האב הנאה פון דיין קוראזש. אפגעזען ווער ס'גערעכט, שרעקסטע זיך נישט אפ פון די אלע אינטעלעטועל שרייבערס וואס האקן אויף דיר, און ניטאמאל פון די אלע אינטעלעקטואלע "לייקס" וואס יענע תגובות באקומען. כה לחי!
זר זהב האט געשריבן:יונגערמאן, איך האב הנאה פון דיין קוראזש. אפגעזען ווער ס'גערעכט, שרעקסטע זיך נישט אפ פון די אלע אינטעלעטועל שרייבערס וואס האקן אויף דיר, און ניטאמאל פון די אלע אינטעלעקטואלע "לייקס" וואס יענע תגובות באקומען. כה לחי!
כבוד פותח האשכול ופותח סתרי לבו המכונה "ממי שאמרו".
נעימות בימינו נצח הייתי טרוד מאוד בימים האחרונים, אין בין העורך דין ואני אלא שהוא מקבל שכר ואני לא, אבל שניהם עסוקים מאוד להוציא הצדק הטמון לאור עולם. ועל כן לא דרשתי פניך מאז. ככה זה בחדר הקאווע, צרות האחרונות משכחות אשכולים קדמונים תסלח לי על זה. הנני דורש שלומך הטוב. האם מרגיש בנפשו איזה הקלה? האם צריך עוד חיזוק? תודיע לי, כי מוכן ומזומן לשנס מתנים ולהיות מבין המעבירם הקוצים בכרם ה' צבקות.
באתי על החותם, יום ג' דחנוכה ה'תשעג (חתימת יד קדשי)
לכבוד ידידי הנאמן המכונה בשמו הטוב "קאווע טרינקער".
מכתבך לנכון קיבלתי, ומאוד שמחה לבי לדעת ששלומי ושלום נפשי עומד היטב לנגד עיניך.
ובמענה לשון אענה ככל שידי מגעת. את שאהבה נפשי מצאתי, ועד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו. כי לא טוב היות האדם לבדו, וכבר אמר חכם העולם דאגה בלב איש ישחנו לאחרים, על כן יצאתי לקראתך לשחר פניך ואמצאך. ובאמת מה מאוד התפעלתי לראות הקול קול יעקב ולראו"ת את צאן עמי כה מאוחדים ומלוקטים כאיש אחד לחזק את ידי הכושלת, ותהילה לא-ל עליון שעל ידכם השביעתם נפש שוקקה ונפש רעבה מלא טוב. נפשי שלא ידע מנוח מאז, ראה איך שלומי אמוני ישראל מוקיעים אדם שפל ונבזה כזה, ומחזקים ומבקשים את הנרדף.
טוב לשמוע גערת חכם, מאיש שומע שיר כסילים, וק"ו בן בנו של ק"ו לשמוע שיר חכמים, ודברי עידוד וחיזוק, ומענה רך ישיב חמה. טוב מראה עיניים ממשמע אוזניים, על כן ברב תודות וברכה אביא רננות לכל החברים וידידים שתמכו וסעדו ידי לאורך כל האשכול:
שה' הטוב ישלם לכם כגמולכם! כי בלשון פי אי אפשר להודות לכם, יען כי רב"ה המלאכה.
זה עתה הגשתי לפני מר קאווע מכתב מענה שלך על דרישת שלומו הטוב אתמול. מר קאווע ביקש למסור התפעלותו על כשרונותך הניכרים יפה בין השורות, והיתה לו הנאה הן המליצות, החרוזים והרמזים. מר קאווע טרוד מאוד בענינים ציבוריים וחגיגת חנוכה ע"כ ביקש ממני למסור לך דברים קצרים אלו.
מר. קאווע פלט מפיו איזה דברים, הוא אץ ורץ החוצה להדליק נרות. אם הבנתי כראוי, אזי היתה כוונתו למסור לך, שבעת קריאת התורה השבוע, תעמוד בבית המדרש על יד איש מושחת ההוא, ובעת שבעל הקריאה אומר בקול את השלשלת על "וימאן", תתסכל בפני הרשע.
איך בין געווארן מאלעסטעד ביי דע 10 יאר דורך א מיין מלמד און נאכדעים ביי דע 13 מיט א עלטערע אינגערמאן למעשה האט דאס מיר נישט געשאדט נאר אזוי פיל אפשר געפענט דע תאווה
מיין ברידער אים האט אויך איינער געטעשעפט למעשה אים האט עס ממש געהארגערט עס געדויערט פאר מיינע עלטערן חדשים צי כאפען וואס עס גייט פאר מיט ביז ער האט דערציילט וואס איס געווען מיט אים מיינע עלטערן האבען אריין געגאסען קרוב צי מאה אלף בלי גוזמה
למעשה מיינע עלטערן האבען אים קיינמאל נישט געקלאגט זיי האבען געטענעט אז דע צער איז זיי געווען באשערט ער נאר געווען דע שליח אזוי פיל האבען זיי יא געטיען זיי האבן זיכער געמאכט אז מען נעמט קער אויף אים
וואס איך זעי פין דיעם אז יעדער איז אנדערש עס דא פארשדינע סארטען קינדער אין מען קען נישט ברענגען א ראייה פין איינעם אויפן צווייטען
אין ליכט פין דעם וואס די שרייבסט, וויאזוי וואלסטו דיך באנומען ווען די הערסט ווען אז דיין זוהן איז געווארען געטשעפעט?
וואלסטו אויך געמאכט דער זעלבער חשבון ווי דיין טאטע, אדער וואלסט געטוהן אנדרעש?
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
