ר' חיים היילפרין והמסתעף

[איחוד פעלד]

א שטיקעל פליאה פארוואס מען רעדט נישט דא וועגען דעם, הגם עס איז א פרשה וואס אין אנהייב איז געוועהן אינוואלווד לשון הרע, כהיום איז עס שוין אין אלע נייעסען, און עס איז כדאי ארויסצוברענגען אפאר נקודות וועגען דער מעשה.

קודם א שטיקעל הקדמה וועגען דער אישיות פין ר' חיים היילפרין.

רח"ה איז א רב פין א ביהמ"ד אין גאלדעס גרין און לאנדאן, ער האט א שטארקער כח הדבור, און איז א שטארקער כאראקטער, א שטארקע ת"ח, און א איש מכובד בכלל.

זיין ביהמ"ד איז מאדערינע מענטשען וואס טראגען בענד דיינס, אבער ער האט זיי גאר שטארק געהויבען, הן בלימוד התורה, והן אין פרומקייט, אזוי אז די אנשים "פשוטים" פין זיין ביהמ"ד, שטייען העכער פין פיל חסידים ואנשי מעשה פין חסידישע הויפען, זייענדיג א פה מפיק מרגליות, און א שטארקע מנהיג, איז אים געלונגען אויף צו טוהן פאר אידישקייט, ענדליך צו ר' אייזענבערגער אין בארא פארק, וואס האט געהויבען גאר אסאך מענטשען וואס האבען געקענט האלטען ביי גארנישט, צו זיין אמת'ע בעלי מדריגה, מיט א ציל און תכלית פין דינען דעם אויבערשטען, און אויפציען די קינדער ע"ד ישראל סבא.

זייענדיג א שטארקער מענטש פלעגט ער זיך נישט שרעקען פאר אנדערע רבנים, ווי צ.ב.ש. זייענדיג א מסדר קדושין, האט ער געקענט פסל'ן לעדות איינער וואס טראגט מיט דער עירוב פין א אנדערע רב, וכו' וכו', אזעלכע זאכען, וואס האט געמאכט אז אנדערע רבנים זאלען אים נישט סובל זיין, חוץ פין די קנאה פין זיין הצלחה.

אזוי ווי עס האט זיך ארויסגעלאזט א שמועה אז עס איז דא א פרוי וואס זאגט אז ער האט מיט איר געהאט נישט אויסגעהאלטענע שייכות (איך ווייס נישט די פרטים), האט די כדתיה בי"ד פאררופען אן אסיפה, ביי די אסיפה האט זיך רח"ה מיט זיין טאטע זיך אנטזאגט, און נישט מסכים געוועהן עס זאל זיין א בי"ד, מיט'ן אויסרייד אז די בי"ד וועט נישט זיין אימפארשעל, דהיינו זיי האבען שטארקע נגיעות.

טאמער האבען זיי געמיינט אז מיט דעם וועט זיך עס אנשטילען, האבען זיי געהאט א גרויסע טעות, עס בוזשעוועט ווייטער, און רח"ה הייבט אהן מורא האבען אז זיין ביהמ"ד צופאלט.

בערך אזוי איז די מעשה וואס כ'האב געקענט צוזאמען שלעפען פין די בלאגס.

אין אנדערע פרטים.

זיין טאטע ר' אלחנן היילפרין האט ארויס געגעבען א בריוו ווי ער ווארענט מיט די קללות פין חד גדיא ווער עס וועט זיך אריין מישען.

מיין אנאליז, דער בריוו איז היבש נאריש, ווייל קיינער דערשרעקט זיך נישט פאר קללות פין רא"ה, און זיין הגדות עדות אז זיין זוהן איז חף מפשע איז אזוי פיל ווערט ווי די הגדות עדות רח"ה אליין. כלום אב מעיד על בניו? איז אלזא וואס איז דער מטרה פין א בריוו פין רא"ה?

עס איז ארויסגעקומען א בריוו פין פלענטי היימישע רבנים ווי זיי שרייבען וואס די חסרון פין די לאקאלע רבנים, פארוואס זיי זענען נישט באגלייבט וכו'.

מיין אנאליז, איין זאך שרייבען זיי דארט וואס ברענגט אביסעל אינטער די מטרה פין די היימישע רבנים. זיי שרייבען אז אפילו אויב עס איז אמת אז רח"ה האט וכו', "אין מורידין אותו מגדולתו" נאר עס איז דא אנדערע וועגען וויאזוי אים מעניש צו זיין. דאס ברענגט אביסעל ארויס, אז יש דברים בגו, נאר העטשע פעטשע וכו'.

היינט איז געשטאנען אין בחדרי חרדים, אז דער זוהן פין סאדיגורע רבי וואס איז רב אין לאנדאן פין סאדיגורע חסידים, האט זיך ארויסגעשטעלט קעגען רח"ה, און רופט אים מיט לויזע נעמען, און דער מאקאווא רבי וואס איז א שוואגער פין רח"ה האט אנגעשריבען א שארפע בריוו צו דער הגרי"מ פרידמאן סאדיגורע רב, אז ער זאל אויפהערען.

מיין אנאליז, לכאורה זעהט אויס ווי דער פרשה וואקסט און וואקסט, עס איז זיכער אז יש דברים בגו, די שאלה איז נאר ווי ווייט דא איז עפעס געשעהן, און אין הכי נמי עס קומט אפשר נישט רח"ה זאל פארדעם ווערען אויס רב, אבער היות ער האט אייביג געטרויטען אויף אנדערע, איז עס ווי מען זאגט "פעי באק טיים" און די אנדערע ווילען אים נישט מוחל זיין פאר זיינע טרעיטערייען, און שיסען צוריק אויף ווי ווייט מעגליך.

[איחוד פעלד]

שרייבערס אין בחדרי חרדים וועגען דער ענין בכלל, משמאילים ומיימינים
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... rum_id=771

דרמה בלונדון: הגר"א הלפרין ובנו התפטרו מתפקידיהם
http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=47056

הגר"א הלפרין: "מי שידו במעל, לא ינצל מגיהנום"
http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=47875

פרשת הלפרין: גאב"ד מאקווא תוקף את בן האדמו"ר מסדיגורא
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=48266


איך ווייס נישט צו מען מעג לינקען צו "טיקעל". אבער טאמער וויל איר האלטען אז רח"ה איז "זיכער" שולדיג קענט איר דארט ליינען די "קראנטע" ראיות.

[[NAMELESS]]

בריוו לטובת האלפערען

[איחוד פעלד]

בריוו לטובת האלפערען

יישר כח פאר ברענגען דער לינק.

און דער עיקר קשיא איז דער סעיף ט' פין אינטען, ווי זיי שרייבען דער "עפ"י דין תורה אב"ד שסרח אין מורידין אותו מגדולתו" ווען אויף אלע אנדערע סעיפים האבען זיי מראה מקומות וואס זיי צייכענען אז כלומר'שט שטייט דארט וואס זיי טענה'ן, אויף דעם סעיף האבען זיי נישט קיין מקור. תמה תמה אקרא.

[[NAMELESS]]

רבי אלחנן סטראשעט מיט גהנום ווער עס טשעפעט זיין זוהן

[[NAMELESS]]

רבני לאנדאן קעגן הרב האלפערען

[[NAMELESS]]

נאך פריער האט הרב פאדווא'ס בי"ד געמאלדען אז זיי גייען עס אויספארשען

[לעמאן דזשוס]

און מען שטעלט א בי״ד כדת של תורה....זה אוסר זה מתיר

אוודאי איז דארט פארמישט אסאך אסאך פאליטיק מיט זייטיגע נגיעות, פארט א קהלה לעבנס שטייגער אין יוראפ, ווי די מחלוקה׳לעך גיבן דאס אטעם צום יידישן לעבן שוין הונדערטער יארן

איך מיין אבער אז דא אין אמעריקא וואס איז ווייט אוועק פון לאנדאן געאגראפיש און קולטור׳יש איז זייער זייער שווער צו דערגיין אפילו מקצת פון וואס עס גייט דארט באמת פאר

[באנוצער'ניק]

בריוו לטובת האלפערען

יישר כח פאר ברענגען דער לינק.

און דער עיקר קשיא איז דער סעיף ט' פין אינטען, ווי זיי שרייבען דער "עפ"י דין תורה אב"ד שסרח אין מורידין אותו מגדולתו" ווען אויף אלע אנדערע סעיפים האבען זיי מראה מקומות וואס זיי צייכענען אז כלומר'שט שטייט דארט וואס זיי טענה'ן, אויף דעם סעיף האבען זיי נישט קיין מקור. תמה תמה אקרא.

הלו? ליינט בעסער, עס שטייט דארט עפעס א מראי מקום רא"ש וכו' עס פיט פשוט נישט ארויף אויף איין שורה.

[טעפל]

שכוח ראשאקאל פאר אלע בריווען, בקיצור וואו האלט עס יעצט????? איך בין גוט צומיש.

[outspoken]

בריוו לטובת האלפערען

יישר כח פאר ברענגען דער לינק.

און דער עיקר קשיא איז דער סעיף ט' פין אינטען, ווי זיי שרייבען דער "עפ"י דין תורה אב"ד שסרח אין מורידין אותו מגדולתו" ווען אויף אלע אנדערע סעיפים האבען זיי מראה מקומות וואס זיי צייכענען אז כלומר'שט שטייט דארט וואס זיי טענה'ן, אויף דעם סעיף האבען זיי נישט קיין מקור. תמה תמה אקרא.

מן הסתם מיינען זיי די רמב''ם הלכות ת''ת
חכם זקן בחכמה וכן נשיא או אב בית דין שסרח אין מנדין אותו בפרהסיא לעולם. אלא אם כן עשה כירבעם בן נבט וחביריו. אבל כשחטא שאר חטאות מלקין אותו בצנעה. שנאמר וכשלת היום וכשל גם נביא עמך לילה אע"פ שכשל כסהו כלילה. ואומרים לו הכבד ושב בביתך. וכן כל תלמיד חכם שנתחייב נידוי אסור לבית דין לקפוץ ולנדותו במהרה אלא בורחין מדבר זה ונשמטין ממנו.

[לעיקוואד]

לענין הלכה, קודם כל, אין דער רמב"ם שטייט אומרים לו הכבד ושב בביתך, מיינט דאס נישט אז מאיז עם טאקע נישט מעניש בפרהסיא, אבער ער ווער אויס בעל דרשן ומורה לרבים?
צווייטענס, איז דען נישטא א חילוק פון חכם שסרח בין אדם למקום וואס אין מורידין אותו, און איינער וואס בשם זיין פאסטן איז ער פוגע אין אנדערע?

דריטנס, איך וואלט געוואלט הערן די סארט מחאה פון די זעלבע רבנים ווען למשל מווארפט ארויס א דיין פון א קהילה פארן נישט פסקנען וואס די ראשי קהילה האבען עם געהייסען פסקען, וד"ל.

[יאיר]

לענין הלכה, קודם כל, אין דער רמב"ם שטייט אומרים לו הכבד ושב בביתך, מיינט דאס נישט אז מאיז עם טאקע נישט מעניש בפרהסיא, אבער ער ווער אויס בעל דרשן ומורה לרבים?
צווייטענס, איז דען נישטא א חילוק פון חכם שסרח בין אדם למקום וואס אין מורידין אותו, און איינער וואס בשם זיין פאסטן איז ער פוגע אין אנדערע?

דריטנס, איך וואלט געוואלט הערן די סארט מחאה פון די זעלבע רבנים ווען למשל מווארפט ארויס א דיין פון א קהילה פארן נישט פסקנען וואס די ראשי קהילה האבען עם געהייסען פסקען, וד"ל.

דער רמב"ם רעדט לגבי נידוי בפרהסיא, מען זאל נישט אומגיין מיט אים מיט'ן חומר הדין און נוהג זיין מיט אים אלע הלכות נידוי, אבער מלקות קען מען אים שוין איינמאל געבן, און אודאי איז מען אים מעביר אויב בית דין האלט פאר ריכטיג.
דיין דריטע טענה איז נאך ליידער די שטערקסטע טענה.

[הרב_שלום]

איך מיין אז די קללות פון ר משה וועבערמאן איז ביים רבש"ע חשוב פונקט ווי ר אלחנן האלפערען

[לאדיך אפ]

א שטיקעל פליאה פארוואס מען רעדט נישט דא וועגען דעם, הגם עס איז א פרשה וואס אין אנהייב איז געוועהן אינוואלווד לשון הרע, כהיום איז עס שוין אין אלע נייעסען, און עס איז כדאי ארויסצוברענגען אפאר נקודות וועגען דער מעשה.

copernicus wrote about it in a eshkol about gedolei yisroel

[signout]

דער מאקאווער בריוו צום סאדיגערע רב

[signout]

די בריוו פין ר' יצחק טובי'

[signout]

די בריוו פין ר' חיים

[לעמאן דזשוס]

הגאון ר׳ חיים, קוראזשפול

הרב ערענטרוי, וואס איז דיין תירוץ ארויסצוגעבן א בריוו אן א ישיבת בי״ד, נוכח דעם אנגעקלאגטן

[פיינע קאווע]

לויט ווי איך הער איז דער ר' חיים א צדיק פון א איד. פארוואס רופט מען אים נישט צו א אומפארטייאישע בי"ד ?

[קאווע טרינקער]

איך מיין אז די קללות פון ר משה וועבערמאן איז ביים רבש"ע חשוב פונקט ווי ר אלחנן האלפערען

מיינסט לכאורה ר' מאיר וועבערמאן.
האלט ער דען מיט די פרשה? כמדומה אז בא בימים וה' ישלח לו רפו"ש

[איך אויך]

און לויט ווי איך הער איז דא שטארקע רגלים לדבר, לאמיר עס זאגן אין אנדערע ווערטער קיין איינע פון די רבנים און אויך קיינער פון די פובליק זענען נישט באמת געווען סורפרייזד צו הערן אז די מעשיות זענן ארויס אין פאבליק, פערזענליך האב איך שוין געהערט שמועות קרוב צו צעהן יאר צוריק און איך ווייס פאר א פאקט אז כדתיא האט באקומן קאמפלעינטס 4 יאר צוריק און א יאר צוריק.

[משכיל]

וז"ל הגמ' במו"ק יז. אמר רב הונא באושא התקינו אב בית דין שסרח אין מנדין אותו אלא אומר לו הכבד ושב בביתך [לשון הפסוק מלכים ב יד] חזר וסרח מנדין אותו מפני חילול השם, ופליגי דריש לקיש דאמר ריש לקיש תלמיד חכם שסרח אין מנדין אותו בפרהסיא שנאמר וכשלת היום וכשל גם נביא עמך לילה, כסהו כלילה, וכו' עיי"ש, והביא הרא"ש , ובהגהות אשר"י שם מביא דברי האור זרוע וז"ל נמנו באושא שלא לנדות זקן שאירע בו דבר, ואין מורידין אותו מגדולתו. עכ"ל,י