ר' חיים היילפרין והמסתעף

[יאיר]

דער אמשינוב'ער רבי איז המומחה הכי גדול בענינים אלו? שיין זעען מיר אויס.

[חאצקל]

דו ווייסט אז ער איז דירעקט נישט קיין מומחה?

[טעפל]

דער אמשינוב'ער רבי איז המומחה הכי גדול בענינים אלו? שיין זעען מיר אויס.

יא יא דער אמשינובע רבי איז א ריזען מומחה און אסאך עינינים הונדערטע אידען קומען צו איהם מיט שאלות פון אלע סארטען היינט.

[הדד בן בדד]

איך חידוש זיך אז עס טוט זיך דא מיימינים ומשמאילים איבער די פרשה, אבער די גאנצע פרשה דערווייל איז נישט ריכטיג פארציילט געווארן דא.

איך וועל טרייען צוצולייגן וואס עס פעלט. צום ערשט דארף מען פארשטיין, אז אין לאנדאן איז דא צוויי רבנישע קערפערשאפן, עס איז דא התאחדות קהלות החרדים, באקאנט אלס כדתיא, וועלכע איז בעיקר חסידים ואנשי שלומינו סארט אידן, און זייער שטארקקייט איז בעיקר אין די היימישע געגענט פון סטעמפארד הילל. און עס איז דא א צווייטע בי"ד און רבנישע קערפערשאפט, א קאנקורענט צו כדתיא, וועלכע רופן זיך עפעס אן אנדערע נאמען (איך האב שוין פארגעסן וואס), און זייער שטארקקייט איז בעיקר אין די מער מאדערנע געגענטער, אזוי ווי גאלדערס גרין און נאך אנדערע.

אבער למעשה האבן ביידע בתי דינים אנהענגערס אין ביידע געגענטער. ווער עס איז ארויסגעקומען צום ערשט קעגן היילפערין איז געווען נישט רבנים פון כדתיא, נאר די רבנים פון די אנדערע קהילה. אונטער דעם גאנצן סומאטאכע(?) שטייט דער רב ערנטרוי און זיין שותף קנאפפלער וועלכע זענען ביידע אונטערגערשריבן אויף דעם בריוו קעגן היילפערין.

יעצט זאג איך נאך וואס איך האב געהערט פון א לאנדאנער איד: דער ערנטרוי מיט זיינע שותפים האבן זיך שוין געלאזט הערן מער ווי איינמאל אז זיי וועלן נאך דעם ר' חיים'ן ארויסזעהן פון שטאט. און איך קען זיי פארשטיין. גאלדערס גרין איז ווי נישט ווי זייער סטראנגהאלד, און דא קומט זיך אן א חסיד'ישער רב און ווערט צו גרויס, און ער רעכנט זיך ניטאמאל מיט זיי. אויסער וואס ער איז גאר א שטארקער און געלונגענער רב אין זיין קהילה, איז ער אויך געשטאנען בראש כמה מוסדות און ארגאניזאציעס וועלכע האבן געדארפט האבן א רבנישע אויפזיכט, און דאס האט זייער געקרענגט פאר די ערנטרוי גרופע.

האבן די רבנים, (ערנטרוי ושותפיו) אים אראפגערופן צו א ישיבת בי"ד, אן אים מודיע זיין פון פריער איבער וואס עס רעדט זיך דא, און מען איז אים דארט באפאלן מיט א ווייבל דארט אויפן פלאץ וועלכע האט געהאט עפעס באשולדיגונגען קעגן אים, און מען האט אים ניטאמאל געגעבן א געלעגענהייט זיך געהעריג צו פארטיידיגן, און פון דעם ישיבה(ת בי"ד?) איז ארויסגעקומען א פסק אז ער טאר מער נישט משמש זיין ברבנות און עס האט ענטהאלטן גאר שטארקע זאכן קעגן אים.

ווען ער האט זיך געכאפט וואס דא גייט פאר האט ער זיך קעגן געשטעלט און ער האט פארציילט פאר זיינע מענטשן וואס מען האט דא געטוהן מיט אים. די מאכערס אין יענע געגענט, די וועלכע זענען נאנט מיט ר' חיים האבן ערווארטעט אז כדתיא וועט זיך אינגאנצן צושטעלן צו ר' חיים'ן און אים פארטיידיגן, אבער דאס האט נישט פאסירט, זעהט אויס אז דא קומט אריין אביסל קנאה פון אנדערע רבנים אויך אויף ר' חיים'ן, אדער האבן זיי זיך טאקע נישט געוואלט אריינמישן אין א שמוציגע פרשה.

ווען מען האט געזעהן ווי דאס האלט, האבן די פרישוואסער ברודער, און נאך אפאר גבירים געווארנט אז אויב כדתיא וועט שטיין אין די זייט, וועלן זיין מאכן א נייע קהילה, און זיי וועלן זיך אפברעכן פון כדתיא, אזוי אז דאס וועט זייער שטארק אפשוואכן דעם כח פון כדתיא. נאך דעם ווארענונג האט כדתיא ארויסגעגעבן א בריוו (וועלכע ווערט דא געברענגט) אז דער רב, ר' אפרים פאדווא האט געהייסן פאר די קהילה אויפנעמען א דרויסנדיגן, אומפארטייאישן בית דין, וועלכע זאל אויספארשן די אלע עניינים און קומען צו א מסקנא וואס דא גייט פאר.

לכאורה וואלטן אלע געדארפט זיין העפי, ווייל ווי נישט ווי זענען דאך ביידע דארטיגע בתי דינים נוגעים בדבר, אבער למעשה איז ערנטרוי ושותפיו אינגאנצן נישט געווען צופרידן פון דעם, און זיי האבן ארויסגעגעבן א בריוו ווי זיי ווידערהאלן אז אלעס וואס זיי האבן געשריבן איז זיכער אמת, אפגעזעהן פון וואס דער אומפארטייאישער בית דין וועט זאגן, און אויב איז דאס נישט גענוג, בעטן זיי נאך ביים ציבור אז ווער עס האט נאך עפעס א מעשה קעגן היילפערין זאל זיך מעלדן צום ספעציעלן קאמיטע וואס זיי שטעלן אויף.

אז מען ליינט אפ זייער בריוו קען מען זייער גרינג ארויסזעהן פון דארט וואס זיי ווילן פארדעקן, "מאנכע ווילן זאגן אז דאס איז גאר א מחלוקה צווישן קהילות, עס איז נישט אמת, פארקערט, מיר ווילען אחדות, אלע קהילות זאלן זיך פאראייניגן אונטער איין קערפערשאפט (לייען: אונטער מיר)" (איבערגעטייטשט פון לשון הקודש). דאס ליצנות שרייט ארויס פון יעדע שורה פון דעם בריוו. און נישט נאר דאס, נאר דער עצם מציאות אז זיי האבן ארויסגעגעבן אזא בריוו נאכדעם וואס מען האט געמאלדן אז מען גייט שטעלן א דרויסנדיגן, אומפארטיי'אישן בית דין, הדבר הזה אומר דרשוני.

וואס איז דיר נישט גוט מיט א בית דין פון דרויסנדיגע ערנסטע רבנים, עפטער אלל ביסטו דאך א קאמפעטישן, "און מענטשן זאגן דאך אז עס איז פאליטיק צווישן די קהילות", טא וואלט נישט בעסער געווען ווען דו ביסט מקיים והייתם נקיים מה' ומישראל און דו שטעלסט זיך אין א זייט ווארטן אויף דעם פסק פון דעם בית דין? העכסטנס קענסטו זאגן אז דו ווילסט אז מען זאל דיך אריינלאזן אהין, קענסט זאגן אז דו ווילסט נישט מען זאל ציען דעם פסק פאר יארן לאנג, קענסט בעטן געוויסע זאכן וועלכע זעען אויס לעגיטים, אבער ארויסקומען מיט אזא בריוו, איז נישט נאר לעכערליך, נאר שמעקט גאר שטארק פון נידריגע פאליטיק, ווי צו זאגן: קומט מיר נאר נישט מברר זיין דעם אמת, איך האב שוין געזאגט, און עס פעלט מיר אויס אז דאס זאל בלייבן.

למעשה, האט ער געטוהן עפעס ראנג, האט ער נישט? איך בין נישט דארט געווען, און איך בין אויך נישט ג-ט און אויך נישט א נביא אדער בעל רוח הקודש, ממילא ווייס איך נישט. צו עס קען זיין? אלעס קען זיין, וואס עס איז שטארק מסתבר (לדעתי העשירה) איז אזוי. היות דער ר' חיים האט דאך א ברייטן שפראך, און ער האט זייער אסאך געטוהן אין שלום בית, איז מעגליך אז ער האט זיך אמאל אויסגעדרוקט נישט ריכטיג, אויף צו א ברייטן אופן, צו א פרוי, און זי האט זיך אפשר געפיהלט אומבאקוועם מיט דעם, און אונטער נארמאלע אומשטענדן וואלט אזא זאך געפאדערט נישט מער ווי א טעלעפאן קאל פון סיי וועלכן ערנסטן רב צו ר' חיים'ן, אים אנזאגן אז אזא סארט שפראך קען נישט טאלערירט ווערן, און ער זאל אכט געבן וויזוי ער רעדט צו נשים, אויב מען דארף אבער סעטלען חשבונות, דאן איז שוין אן אנדערע סטארי.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך פארשטיי נישט. ס'איז שוין געווען א בית דין, וואס האט גערעט מיט איהם און מיט די וואס האבען זיך אנגעקלאגט און זיי האבען שוין ארויסגעגעבען זייערע פסק.
אפשר ווילט איהר ווייזען די אלע תירוצים אויף די הלכה'דיגע טענות אויף די צעטעלע פון די ס.ה. רבנים. עם הארצות האט אויך א שיעור.

[Ben-Shishim]

Finally!! someone decides to take matters a little more serious, lets see what they can accomplish.

Special Beis Din established: will decide on the scandalized affair in London
After the storm around Rabbi Chaim Halpern affair in London, refused to die - the parties reached an agreement • establishment of a special panel of judges who will decide
Yaki Adamker, B'Chadrei Charedim , 20 Dec 2012 12:24 (Israel time)

14
קרא את הכתבה בעברית



Solution to the saga? A special Beis Din will be set up soon to examine the claims of both parties to the case of Reb Chaim Halpern – a case which has stirred the Jewish streets in London.

The three rabbis who form the court will probably be: Rabbi Menachem Mendel Shafran, Rabbi Menachem Mendel Fuchs, Mo"tz in Ada Hahredit and Rabbi Pesach Eliyahu Falk, a Dayan in Gateshead, England.

The three rabbis which make up the court are neutral and do not lean to any party.

The decision to establish a special Beis Din comes after the parties understood that with no halachic decision, the case will not fall off the agenda.

It appears that the judges will come to London to hear the parties in the case and collect evidence. After six months at least, the decision on the case will be given.

There were initial attempts to involve the Av Beit Din of the Eideh Charedi, Hgri"t Weiss, but he contented himself with publishing a letter.

Despite the fact that within the community of Reb Chaim Halperin, who is in the center of the case, try to transmit "business as usual", last Sunday a demonstration was planned outside his home. A Jewish security company was placed in the area, to prevent a crowd of people.

The affair began several years ago, when Rabbi Chaim Halpern made it his business to make time for peace making between couples in the orthodox community in Europe in general and in London in particular. Recently, a woman, who was not pleased with the decision regarding her personal matter, published rumors against him, which have never been proven.

The rumors were widely distributed, after a group of women turned to a Jewish newspaper in London - published the story, and since then the winds storm to and fro in the Jewish community

[ידען]

איחוד ווינדערסט זיך פארוואס מע האט נישט געשריבען ווען דו אליין האסט שוין געלייגט א תגובה ביי די נושא

www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=49817#p49817

מע וואלט טאקע געדארפט צושטעלען און מאכען א עקסטערע אשכול. האסט גוט געטוהן

[איחוד פעלד]

איחוד ווינדערסט זיך פארוואס מע האט נישט געשריבען ווען דו אליין האסט שוין געלייגט א תגובה ביי די נושא

viewtopic.php?p=49817#p49817

מע וואלט טאקע געדארפט צושטעלען און מאכען א עקסטערע אשכול. האסט גוט געטוהן

יענץ איז נאר ראמערס, כ'האב געדענקט אז ערגעץ ווי איז שוין געשטאנען דערמאנט, אבער כ'האב געוואלט טאקע אן אייגינע אשכול נאר אויף דעם.

אלפאלנס ייש"כ.

[איחוד פעלד]

...............................
אבער למעשה האבן ביידע בתי דינים אנהענגערס אין ביידע געגענטער. ווער עס איז ארויסגעקומען צום ערשט קעגן היילפערין איז געווען נישט רבנים פון כדתיא, נאר די רבנים פון די אנדערע קהילה. אונטער דעם גאנצן סומאטאכע(?) שטייט דער רב ערנטרוי און זיין שותף קנאפפלער וועלכע זענען ביידע אונטערגערשריבן אויף דעם בריוו קעגן היילפערין.

...............................

האבן די רבנים, (ערנטרוי ושותפיו) אים אראפגערופן צו א ישיבת בי"ד, אן אים מודיע זיין פון פריער איבער וואס עס רעדט זיך דא, און מען איז אים דארט באפאלן מיט א ווייבל דארט אויפן פלאץ וועלכע האט געהאט עפעס באשולדיגונגען קעגן אים, און מען האט אים ניטאמאל געגעבן א געלעגענהייט זיך געהעריג צו פארטיידיגן, און פון דעם ישיבה(ת בי"ד?) איז ארויסגעקומען א פסק אז ער טאר מער נישט משמש זיין ברבנות און עס האט ענטהאלטן גאר שטארקע זאכן קעגן אים.

ווען ער האט זיך געכאפט וואס דא גייט פאר האט ער זיך קעגן געשטעלט און ער האט פארציילט פאר זיינע מענטשן וואס מען האט דא געטוהן מיט אים. די מאכערס אין יענע געגענט, די וועלכע זענען נאנט מיט ר' חיים האבן ערווארטעט אז כדתיא וועט זיך אינגאנצן צושטעלן צו ר' חיים'ן און אים פארטיידיגן, אבער דאס האט נישט פאסירט, זעהט אויס אז דא קומט אריין אביסל קנאה פון אנדערע רבנים אויך אויף ר' חיים'ן, אדער האבן זיי זיך טאקע נישט געוואלט אריינמישן אין א שמוציגע פרשה.

ווען מען האט געזעהן ווי דאס האלט, האבן די פרישוואסער ברודער, און נאך אפאר גבירים געווארנט אז אויב כדתיא וועט שטיין אין די זייט, וועלן זיין מאכן א נייע קהילה, און זיי וועלן זיך אפברעכן פון כדתיא, אזוי אז דאס וועט זייער שטארק אפשוואכן דעם כח פון כדתיא. נאך דעם ווארענונג האט כדתיא ארויסגעגעבן א בריוו (וועלכע ווערט דא געברענגט) אז דער רב, ר' אפרים פאדווא האט געהייסן פאר די קהילה אויפנעמען א דרויסנדיגן, אומפארטייאישן בית דין, וועלכע זאל אויספארשן די אלע עניינים און קומען צו א מסקנא וואס דא גייט פאר.

..............................................

למעשה, האט ער געטוהן עפעס ראנג, האט ער נישט? איך בין נישט דארט געווען, און איך בין אויך נישט ג-ט און אויך נישט א נביא אדער בעל רוח הקודש, ממילא ווייס איך נישט. צו עס קען זיין? אלעס קען זיין, וואס עס איז שטארק מסתבר (לדעתי העשירה) איז אזוי. היות דער ר' חיים האט דאך א ברייטן שפראך, און ער האט זייער אסאך געטוהן אין שלום בית, איז מעגליך אז ער האט זיך אמאל אויסגעדרוקט נישט ריכטיג, אויף צו א ברייטן אופן, צו א פרוי, און זי האט זיך אפשר געפיהלט אומבאקוועם מיט דעם, און אונטער נארמאלע אומשטענדן וואלט אזא זאך געפאדערט נישט מער ווי א טעלעפאן קאל פון סיי וועלכן ערנסטן רב צו ר' חיים'ן, אים אנזאגן אז אזא סארט שפראך קען נישט טאלערירט ווערן, און ער זאל אכט געבן וויזוי ער רעדט צו נשים, אויב מען דארף אבער סעטלען חשבונות, דאן איז שוין אן אנדערע סטארי.

יישר כח פאר דיינע אינפארמאציע.

איך בין אביסעל מחולק אויף דיין אנאליז, ווייל סתם רעדען מיט אביסעל א ברייטע שפראך (מען זאגט נאך אז ער פלעגט ניצען דער ווארט "דארלינג") וואלטען די רבני כדתיה נישט געוועהן שטיל, און וואלטען ארויסגעגעבען א שטארקערע בריוו לטובתו, און פארגעס פין רעדען פין אויפנעמען א נייטראלע בי"ד וכו', זיי וואלטען געלאכט אין די פויסטען פין די מערערים, און געזאגט זיי זאלען גיין פליען א פלישלאנג.

אין מיין השערה רעדט מען פין עפעס מער ווי סתם ניצען א ברייטע שפראך, נאר פין א מער א "וואלגארע" שפראך, וואס וויאזוי דער בי"ד זאל פסק'נן וועט רח"ה קיין נחת נישט לעקען.

זיין סטראנג מיינדעד איז א מעלה וואס איז זייער אטראקטיוו, אבער עס טראגט גרויסע ריזיקע........

והמעשה הזה יוכיח.

[טעפל]

יישר כח פאר דיינע אינפארמאציע.

איך בין אביסעל מחולק אויף דיין אנאליז, ווייל סתם רעדען מיט אביסעל א ברייטע שפראך (מען זאגט נאך אז ער פלעגט ניצען דער ווארט "דארלינג") וואלטען די רבני כדתיה נישט געוועהן שטיל, און וואלטען ארויסגעגעבען א שטארקערע בריוו לטובתו, און פארגעס פין רעדען פין אויפנעמען א נייטראלע בי"ד וכו', זיי וואלטען געלאכט אין די פויסטען פין די מערערים, און געזאגט זיי זאלען גיין פליען א פלישלאנג.

אין מיין השערה רעדט מען פין עפעס מער ווי סתם ניצען א ברייטע שפראך, נאר פין א מער א "וואלגארע" שפראך, וואס וויאזוי דער בי"ד זאל פסק'נן וועט רח"ה קיין נחת נישט לעקען.

זיין סטראנג מיינדעד איז א מעלה וואס איז זייער אטראקטיוו, אבער עס טראגט גרויסע ריזיקע........

והמעשה הזה יוכיח.

לכאורה פון אלע מקורות און מעשיות וואס מ'הערט האט ער געניצט א ברייטע און אינטימישע שפראך, וואס יעדער ווייסט אז איינער וואס טוט אין שלום בית אביסל קומט געווענטליך אהן אריינצוקריכען אין דברים שהצנעה יפין להם...און ער האט גערעדט אביסל ברייט פון וואס די פרויען דערשרעקען זיך אז א רב רעדט אזוי.

[איחוד פעלד]

לכאורה פון אלע מקורות און מעשיות וואס מ'הערט האט ער געניצט א ברייטע און אינטימישע שפראך, וואס יעדער ווייסט אז איינער וואס טוט אין שלום בית אביסל קומט געווענטליך אהן אריינצוקריכען אין דברים שהצנעה יפין להם...און ער האט גערעדט אביסל ברייט פון וואס די פרויען דערשרעקען זיך אז א רב רעדט אזוי.

איז דער רעדען ברייט א פראבלעם נאר ווייל פרויען דערשרעקען זיך, אדער איז דא אין דעם נאך א פראבלעם??????????

[הדד בן בדד]

יישר כח פאר דיינע אינפארמאציע.

איך בין אביסעל מחולק אויף דיין אנאליז, ווייל סתם רעדען מיט אביסעל א ברייטע שפראך (מען זאגט נאך אז ער פלעגט ניצען דער ווארט "דארלינג") וואלטען די רבני כדתיה נישט געוועהן שטיל, און וואלטען ארויסגעגעבען א שטארקערע בריוו לטובתו, און פארגעס פין רעדען פין אויפנעמען א נייטראלע בי"ד וכו', זיי וואלטען געלאכט אין די פויסטען פין די מערערים, און געזאגט זיי זאלען גיין פליען א פלישלאנג.

אין מיין השערה רעדט מען פין עפעס מער ווי סתם ניצען א ברייטע שפראך, נאר פין א מער א "וואלגארע" שפראך, וואס וויאזוי דער בי"ד זאל פסק'נן וועט רח"ה קיין נחת נישט לעקען.

זיין סטראנג מיינדעד איז א מעלה וואס איז זייער אטראקטיוו, אבער עס טראגט גרויסע ריזיקע........

והמעשה הזה יוכיח.

איחוד, קאן זיין דו ביסט גערעכט, אבער איך האב הנאה פון דיר, כאטשיק שרייבסטו אז דאס איז דיין השערה.

[לעמאן דזשוס]

און דער טינוף בארעדט אים ווי ותשכב חיים עם כל הנשים הבאים בית השם

איחוד׳ל האסט א ביאור דערויף

[[NAMELESS]]

א בריעף וואס שרייבט הערות אויף די בריעף פון די רבנים

[איך אויך]

רבותי זענט איר אויפן קאפ געפאלען צו וואס? ר' חנוך עהרנטרוי האט אונטער זיך 50 יאר רבנות ,ער איז פון די אנגעזעהנסטע רבנים אין לאנדאן, ר' שמעון וויינגארטן איז א ערנסטע רב און איז אויך שוין משמש ברבנות א היפש פאר יאר, אזוי אויך די אנדערע רבנים, מיינט איר טאקע זיי ווייסן נישט אז ביי שלום בית אישוס זאגט מען די פרוי טוה דאס און יענץ מיט דיין מאן? קוקס לאנדאן איז א גרויסע שטאט און עס זענן פארהאן לפחות נאך צעהן רבנים און עסקנים וואס טוהען אין די זאכען, פארוואס אויף קיינעם פון זיי איז נישט דא די רומערס?

איך ווייס נישט וויפיל מען קען דא שרייבן מלפני הפרגוד, אבער לאמיר אנכאפן איין זאך וואס לויט אלע שמועות לייקענט ער דאס אליינס נישט, ער פלעגט מאכן א Arm Wrestle מיט די ווייבער, די רעשאנעל וואס ליגט אונטער דעם איז ,אז די שוואכע פרוי זאל פילן זי קען עם באזיגן און עס וועט איר געבן כח טו סטענד אפ צו איר מאן, אויב איינער גלייבט אז אדמו"ר מאמשינאב האט עם געגען א היתר אויף דעם זאל ער אויפהייבן זיין האנט.

די מאסאזש און ערגערע קלעימס קען מען כמובן נישט אויסשמועסן מלפני.

[פיינע קאווע]

פון ווי נעמט זיך עס אז ער האט געמאכט א Arm Wrestle מיט די נשים? אויב יא איז צרות. איך וויל פשוט נישט גלייבן. איך קען אים פון לאנדאן ווען איך האב דארט געלערנט אלץ בחור ער איז געווען ידוע פאר א צדיק פון א איד. ווי האלט מען אויף דער וועלט?
אקעי. הריני מוסר מודעה איך בין נישט מקבל די לשון הרע'ס

[איחוד פעלד]

און דער טינוף בארעדט אים ווי ותשכב חיים עם כל הנשים הבאים בית השם

איחוד׳ל האסט א ביאור דערויף

זעהט אויס אז דער טינוף האט בעסערע מקורות פין מיר.

[איחוד פעלד]

איין זאך וואס איך קלער יא, אז ווי געזאגט פלעגט ער פסל'ן לעדות די וואס האבען געטראגען מיט דער עירוב פין רב ערענטרוי?, און אויב האט ער א רעכט צו פסל'ן לעדות די וואס טראגען מיט זיין עירוב, האט לכאורה יעדער רב די רעכט אים צו פסל'ן לעדות פאר אזעלכע סיבות.

[היימישער ליטוואק]

א בריעף וואס שרייבט הערות אויף די בריעף פון די רבנים

עס איז מיר א גרויס וואונדער אויף די רבנים וועלכע האבן אינטרגשריבן אזא בירור. דער אנטווארט איז 100% אויסגהאלטן לעניות דעתי לאמיתה של תורה. איך וואלט נאך געקענט צולייגן נאך א פאר גראבע גרייזן אין זייער אזוי גרופנעם בירור הלכה.
חוץ אויב די איידיע איז נאר צו ווייזן אז עס איז פאראן פארשידנע אישוס פארוואס דער ערשטער פסק (הפוסל) איז נישט אויסגהאלטן, און די אלע 10 סעיפים זענען אזוי ווי א משל.
אדרבה, אויב איינער וויל מאכן א באזונדערע אשכול, דורכצושמועסן די אלע פאוינטס בין איך גרייט.

[הדד בן בדד]

און דער טינוף בארעדט אים ווי ותשכב חיים עם כל הנשים הבאים בית השם

איחוד׳ל האסט א ביאור דערויף

זעהט אויס אז דער טינוף האט בעסערע מקורות פין מיר.

אדער קען זיין אז דער טינוף האט פשוט מער ליב צו רעדן און זיך באדן אין שמוץ ווי דו...


(בד"וו, ווער איז דער טינוף?)

[signout]

שוין דא א נייטראלע בית דין: ר' מענדל פוקס פין ירושלים, ר' מענדל שאפראן פיןו בני ברק, און נאך איינער פין לאנדאן. ויה''ר שיתקדש ש''ש.

[לשוא הכיתי]

http://ifyoutickleus.blogspot.com/2012/ ... stmas.html

[היימישער ליטוואק]

http://ifyoutickleus.blogspot.com/2012/12/no-turkey-for-christmas.html

דאס מיינט אז כדתיא (=פדווא מיט ר"א הלפרין) האט זיך געבראכן, אדער איז דא א מחלוקת צווישן די רבנים גופא?
לכאורה זעהט אויס אז ר' חיים האט פארלוירן אינגאנצען, ניין? גייט נאך זיין די נייע ישיבת בית דין? פאר וועמען?