זיבן יאר טורמע פאר סקווערער צינדער

[מנשה לוסטיג]

איך בין נישט דער גרויסער קנאי, וויפיל פערל ווערטער איך האב געהערט פון עהם, אין די עבר, און וויפיל חברים איך קען וואס ער האט גלאט מעביר געווען על הדת, ווי קומט אריין סקווער דא? אז דער שרץ האט געוואוינט אין סקווער, און אז ער גייט אקעגן סקווער איז ער פלוצלינג כשר? א שייגעץ בלייבט שייגעץ אפילו ער האט געהאט א געפעכט מיט איינעם און אפילו מיט א גאנצע קהילה, א כופר בלייבט א כופר, און ביי מיר אין תורה שטייט אנדערש ווי ביי 'בדחן' אין קאפ.

[מאיר_וואלף]

און אפשר בין איך פשוט א ערליכער יוד, וואס גלייבט וואס שטייט אין חז''ל, אז א מסור א פורש מן הציבור, א לועג על דברי חכמים חוטא ומחטיא כופר בתורה שבעל פה ועוד, איז פארשאלטן? נעם דיר די טירחה און קוק אריין אין חפץ חיים, וועסטו זען 'אביסל' וואס די דעת תורה איז בנוגע א מסרב לבי''ד און א מסור און א פורש און א לועג. כ'פארשטיי אז דו האסט געפילן.. אבער אויך די ענימעל רייטס פיפעל האבן איך עפעס רחמנות.

!!!We want more, keep on

[הדד בן בדד]

ייש"כ פאר די הודעה, האסט מיך דערמאנט נעבעך פון דעם שפיצער
יושבים האחרונים משכחים יושבים הראשונים

אויב תפילה העלפט: ה' פליז ברענג אים אהיים, ער - און בעיקר זיינע משלחים - האבן שוין באקומען דעם לעקציע

יעדער האט זיך אפגעשטעלט אויף די ערשטע דריי ווערטער פון דעם לעצטן שורה. איך וויל רעדט פון די איבריגע ווערטער פון דעם שורה.

"ער און בעיקר זיינע משלחים האבן שוין באקומען דעם לעקציע". ער, אפשר. אבער זיינע משלחים האבן נאך זיכער און קלאר נישט באקומען דעם לעקציע (גראדע באקומען האבן זיי עס יא, נאר עס געלערנט, האבן זיי נישט), אסאאאאאאך מער פון דעם וועט מוזן געשעהן אז זיי זאלן דעם לעקציע לערנען.

[הדד בן בדד]

און איך וויל נאר דא צולייגן א ווארט. אין סקווירא אין ביהמ"ד הגדול איז אפאר יאר צוריק געהאנגען צעטלעך מיט דעם לעטטערהעד פון דעם בית דין, קהילה און מוסדות, מיט דעם נאמען פון א געוויסן אינגערמאן, אז ער האט שוין צענדליגער נשמות מטמא געווען, און מען קען אים נישט אפשטעלן, ע"כ זאל יעדער זעהן צו האלטן זיינע קינדער סעיף פון דעם משחית.

איך האב נאך נישט געהערט קיין איינעם פון די פערד שעללטן דעם יעניגן, אבער דא פאבריצירט מען מעשיות, משומד, מעביר געווען על הדת, מיט טויטע קללות. נו שוין, איך וועל בלייבן יעצט ביי דעם.

[טעפל]

דער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה לגבי דעם וואס דער רמ"א זאגט אז סנדקאות מאכט רייך, און מען זעהט אסאך מענטשן וואס זענען געווען סנדק און זענען נישט געווארן רייך, זאגט ער אז אמאל איז נגזר געווארן שלעכטע גזירות אויפ'ן מענטש און דער אייבערשטער נעמט די סגולה פון עשירות און נעמט אנשטאט דעם אוועק די גזרה, און ווען מען זאל פרעגן דעם מענטש אליינ'ס וואלט ער אויך מסכים געווען צום טויש.
די זעלבע איז ביי תפלה, ווען מען איז נישט געהאלפן געווארן, אמאל קען זיין אז מען האט נישט גענוג געבעטן, יעדע זאך האט א פרייז וויפיל תפלות מען דארף בעטן דערויף, און אמאל קען זיין אז דער אייבערשטער האט גענוצט די תפלות פאר אן אנדערע זאך, און ווען מען זאל וויסן פון די אנדערע זאך וואלט מען נאר געבעטן אויף יענץ.

דערמאנסט מיך א מעשה פונעם חזון איש'ס שוועסטער וואס האט איהם געפרעגט אז ס'שטייט אז ווער ס'וואשט מלוא חפניים צו נטילת ידים איז זוכה צו עשירות, און זי זעהט ווי דער חזון איש וואשט מלוא חפניים און ער האט גארנישט, האט ער איהר געענטפערט אז איינער וואס איז ווייט פונעם מלך דארף איהם די מלך געבען עשירות אבער איינער וואס איז נאנט צום מלך דארף נישט קיין עשירות ווייל ס'איז אלעמאהל דא גענוג..
שוין צוריק צום אומשלידיגע תפיסה זיצער וועגען משומדים וגומר....

[קאווע טרינקער]

טעפל, דו רירטס צו צו יסודות הדת.
די משנה ברורה זאגט שוין אויף פלאץ, אז אויב עשירות קומט נישט צו גיין, דאן דארף מען דאס תולה זיין אויף א חטא וואס איז מעכב.
דע מה שתשיב.

[מאיר_וואלף]

טעפל, דו רירטס צו צו יסודות הדת.
די משנה ברורה זאגט שוין אויף פלאץ, אז אויב עשירות קומט נישט צו גיין, דאן דארף מען דאס תולה זיין אויף א חטא וואס איז מעכב.
דע מה שתשיב.

דא קומט נישט קיין ליצנות,

חזר דיר די "אני מאמין"

[קאווע טרינקער]

מאיר וואלף מיר מוזן זיך גט'ן, מיר קומען זיך נישט אויס
א שטיקעל משנה ברורה איז אויך ליצנות? מיט וואס בלייב איך איבער?

[מנשה לוסטיג]

איינער וואס איז נישט גענוג שטארק מיט די 'אמתע יסודות, ווערט נפגע ווען מ'הייבט אן זאגן שטיקלעך חפץ חיים וכדומה

[מנשה לוסטיג]

http://www.facebook.com/photo.php?fbid= ... =1&theater

[berlbalaguleh]

מאיר וואלף מיר מוזן זיך גט'ן, מיר קומען זיך נישט אויס
א שטיקעל משנה ברורה איז אויך ליצנות? מיט וואס בלייב איך איבער?

נעה. געט דיך נישט אזוי שנעל. מ'עט גיין צו א שלום בית עסקן.

[טעפל]

טעפל, דו רירטס צו צו יסודות הדת.
די משנה ברורה זאגט שוין אויף פלאץ, אז אויב עשירות קומט נישט צו גיין, דאן דארף מען דאס תולה זיין אויף א חטא וואס איז מעכב.
דע מה שתשיב.

דע מה שתשיב פאר וועם?

[Starbucks]

איך ווייס נישט פארוואס מען ווערט דא אזוי ווילד. מנשה האלט נאר א שפיגל. מיר זענען אלע סקווערע חסידים. טויש טווערסקי אויף דיין פארטיי פירערס נאמען און ס׳איז מער ווייניגער די זעלבע זאך.

[בדחן]

איך ווייס נישט פארוואס מען ווערט דא אזוי ווילד. מנשה האלט נאר א שפיגל. מיר זענען אלע סקווערע חסידים. טויש טווערסקי אויף דיין פארטיי פירערס נאמען און ס׳איז מער ווייניגער די זעלבע זאך.

סתם אזוי? ביסט און די מאאד צו האקען קעגן אלע חסידות?

[מנשה לוסטיג]

פארוואס נישט. פארוואס ווען אין סקווער געשעהט עפעס זענען אלע אויף מיט פייערדיגע צינגען.. און ווען נחמי' וועבערמאן איז אויפן באשולדיגונגס באנק, קרייעט מען אומשולדיג! אומשולדיג!
ווייל איך הייס סקווער און דו הייסט סאטמאר? ווייל מיר נעמען זיך אן פאר א מנהיג ישראל וואס האט זיינע מנהגים און בעלות מיט כח והרשאה מן הדין, און וואס סאטמאר טוהט איז פשוט המולך מהודו ועד כוש..?
זאג איך, אלע וואס פארליידן נישט סקווער, דערשטיקט אייער קנאה און דעות כוזבות אין אייער עגאואיזעם, ווייל.. מיר האבן נישט אין פלאן אויפצוגעבן אונזער תמימות און אמונה פאר אפאר שפעטלערס און קלאויניס

[בדחן]

מנשה, די עיקר וואס מיר באדערט איז דער ויהי ממחרת, אמת אז און נאך חסידות האט מען געקענט טרעפן אז זאכען זאלן פירען אז יונגע חברה זאלען זיך פירען באלימות און שעדיגען א צווייטען... אבער וואס עס געשעט א טאג דערנאך דאס מאכט די דיפרענטס..

איך בין ביי מיין מיינוג אז עס איז געווען און די הענט פון סקוועיר אז דער בחור זאל אסאך אסאך גרינגער אפקימען.... און זייער אסאך האלטן אזוי...

ועל זה דוה ליבנו. אז א בחור האט געטיען א ווילדע אקט האט מען שוין געהערט, אז חסידות זאל העצן די יוגענט האט מען שוין אויך געהערט, אבער אז מען זאל ווארפן דעם בחור פאר די הינט אפהרגענענן פאר לייף, דאס איז א חידוש בעולם החסידות.

[געפילטע פיש]

עט ליסט זיי האבן נישט געמאכט קיין עלילת 75 פארן בחור און אזוי ארום זיכער מאכן ער זאל באקומען די הארבסטע שטראף.

[איחוד פעלד]

און זיי האבעו געהייסען זאגען תילים פאר אים, סא סאיז נישט אזויווי זיי האבען גארנישט געטוהן.

[מאיר_וואלף]

פארוואס נישט. פארוואס ווען אין סקווער געשעהט עפעס זענען אלע אויף מיט פייערדיגע צינגען.. און ווען נחמי' וועבערמאן איז אויפן באשולדיגונגס באנק, קרייעט מען אומשולדיג! אומשולדיג!
ווייל איך הייס סקווער און דו הייסט סאטמאר? ווייל מיר נעמען זיך אן פאר א מנהיג ישראל וואס האט זיינע מנהגים און בעלות מיט כח והרשאה מן הדין, און וואס סאטמאר טוהט איז פשוט המולך מהודו ועד כוש..?
זאג איך, אלע וואס פארליידן נישט סקווער, דערשטיקט אייער קנאה און דעות כוזבות אין אייער עגאואיזעם, ווייל.. מיר האבן נישט אין פלאן אויפצוגעבן אונזער תמימות און אמונה פאר אפאר שפעטלערס און קלאויניס

!!!More!!! More

[מנשה לוסטיג]

בינד אויף דעם שטריק, פרעג דעם בחור וואס ער האט צו זאגן?
דיין רחמנות אויפן בחור קען צונעמען דאס הארץ.. דיין הארץ צעגייט פאר זיין ליידן, נעבעך א יונגע בחור, ווי מ'האט עהם געקענט גרינגער מאכן, און גארנישט די 'סקווער' האט עהם פשוט מפקיר געווען, ס'נישטא צו סאך אזעלכע אוהבי ישראל ווי דו.
אפילו איך גיי אויס פאר דיין אהבת ישראל פאר דיין אהבת הבחור..

[מאיר_וואלף]

מנשה, מיין רחמנות גייט נישט אויפן בחור,
מיין רחמנות גייט בלויז אויף דיר

[מנשה לוסטיג]

או הא.. שקויעך!

[berlbalaguleh]

פארוואס נישט. פארוואס ווען אין סקווער געשעהט עפעס זענען אלע אויף מיט פייערדיגע צינגען.. און ווען נחמי' וועבערמאן איז אויפן באשולדיגונגס באנק, קרייעט מען אומשולדיג! אומשולדיג!
ווייל איך הייס סקווער און דו הייסט סאטמאר? ווייל מיר נעמען זיך אן פאר א מנהיג ישראל וואס האט זיינע מנהגים און בעלות מיט כח והרשאה מן הדין, און וואס סאטמאר טוהט איז פשוט המולך מהודו ועד כוש..?
זאג איך, אלע וואס פארליידן נישט סקווער, דערשטיקט אייער קנאה און דעות כוזבות אין אייער עגאואיזעם, ווייל.. מיר האבן נישט אין פלאן אויפצוגעבן אונזער תמימות און אמונה פאר אפוןפאר שפעטלערס און קלאויניס

!!!More!!! More

יא. אבער די "פאר שפעטלערס און קלאוניס" זענען נישט חייב מיתה דורך שריפה. צוריקקוקנדיג. וואלט נישט בעסער געווען זיך נישט וויסנדיג צו מאכן פון מר. ראטנבערג'ס באשלוס צו גיין דאוונען ערגעץ אנדערש?