ווען שכל פירט צו פאנאטיזם

[נשמה יתירה]

בודדהיסטישער נזירים לוחמים

[נשמה יתירה]

ועוד. דא האסטו א קעניג וואס האט זיך גערופען 'די עיבור פין בודדה', דהיינו אז זיין נשמה איז א עיבור פין בודדה. ליין וויפל מלחמות ער האט געפירט.

[מוח שליט]

נשמה,
די נקודה איז אז אוודאי פאלען מענטשען דורך, אבער די בודדיזם לערע איז קעגן סיי וואסערע מלחמה. משא"כ עני אנדערע רעליגיע.

[מוח שליט]

בסך הכל טענה'ט ער אז דאס איז די וועג וויאזוי ארויסגיין פון די פראבלעמן פון די וועלט איז דורך זיך מבטל זיין די אלע רצונות וכו' און זיין אייניג מיט אלעס, דער תענגו דערפון וואס מרופט נירוואנא.

אויב מען טוט נישט אזוי וואס וועט געשען? עס וועט נישט זיין גיט, אמת? האלטען מיר ביים זעלבען, ניין? טאמער טוסטו וואס איך בין 'מציע' ונתתי גשמיכם בעתם, וועסטו האבען נירוואנא, אין טאמער נישט והיית משוגע ממראה עיניך, וועסטו האבען צער אין 'דוקקא'.

לעיקוואד ברענגט ארויס אז אין בודדיזם באצווינגט מען נישט קיינעם. ס'איז גאנץ אן אנדער מהלך פין וואס די מערב וועלט רעליגיעס ארבעטן. עס איז נישט פשוט פשט צו זאגען אז די תוכחה איז א הצעה. די שפראך פין די תורה אין פין רוב מנין ובנין פין די מסורה איז אז מען איז באצווינגען (די עקידה וואס ווערט געברענגט אין ויואל משה, איז דע עקסעפשין דעט פראווס דע רול).

אויך אמת דער מושג פון ענלייטענמענט וכו' איז נישט א לאגישער פילאסאפישער מושג אפשר, אבער עס פראבירט אויך נישט צו זיין. נישט אזויווי אנדערע רעליגעס וואס נעמן ספיריטואל מושגים און פראבירען דיר איינצורעדן אז דאס איז א פילאסאפיע אדער א לאגישע מהלך. זאגט ער דיר קלאר דער אמת אז עס איז נישט קיין פילאסאפיע נאר א פראקטיק וויאזוי אנצוקומען צו א געוויסע הכרה וואס מאכט דיר גוט, נישט אז וועסט באקומען גן עדן אדער גיהנום (הגם בודהה גלייבט יא אז מבאקומט שכר ועונש, נאר דורך גלגולים), נאר עס וועט דיר פשוט זיין גוט. דארפסט גארנישט גלייבען, פראביר און זעה צו סארבעט.

האבען דען נישט רוב פין אונזערע חכמים געהאלטען אז אידישקייט איז דוקא נישט קיין פילאספיע? זאגט דען נישט די אידישע אמונה אז זי איז א וועג וויאזוי עס וועט זיין גוט, והשיג לכם דיש את בציר ואכלתם לחמכם לשובע?

לענ"ד איז לעיקוואד'ס נקודה אז עס איז בכלל נישט קיין בעליעף סיסטעם. די נקודה איז נישט צו עס איז לאגיש [רמב"ם] אדער מיסטיש [כוזרי, זוהר] די נקודה איז אז עס איז דא א ליסטע פין זאכען וואס מען דארף אננעמן אין האלטן. ובנוגע דיין צווייטע שאלה, אוודאי זאגען אלע רעליגיעס אן ענין פין והשיג לכם דיש את בציר, אבער בודדיזם זאגט נאר דאס

[לעיקוואד]

איך זעה דער עולם רעדט דא אויף א זאך וואס זיי קענען נישט און האבען נישט ארויס.
די עיקרים פון בודהיזם זענען סך הכל די Four Noble Truths זה כל התורה כולה על רגל אחת, כפשוטו. מער פון דעם איז בכלל נישט וויכטיג און איז נישט דער עיקר מעסעדזש פון בודהה.

[מוח שליט]

נאר פיר זאכען, נעוואדע. אבער אין די פערדע זאך געט מען אזא ווארף אריין אזוי כלאחר יד די noble eightfold path, די 'אכטפאכיגער דרך'. וואס די ערשטע פין די אכט איז צו האבען די 'ריכטיגע השקפה' (אויסגעהאלטען אין די שיטה).
וואס האסטו געמיינט מען גייט דיך לאזען טראכטען וויאזוי די ווילסט? אונז וועלן מיר דיר געבן די ריכטיגע השקפה, אין נאר אזוי קענסטו זוכה זיין צו נירוואנא. פארשטייטסעך אז איינע פין די יסודות פין די ריכטיגע השקפה איז אז עס איז דא שכר ועונש בדרך 'קארמא'. בקיצור די זעלבע מויד נאר אנדערש געשלייערט. אז מען איז נישט וואויל גייט מען האבען שלעכטס אין מ'גייט נאכאמאל מגולגל ווערן..... אויך זאגט ער אז אויב איינער וויל זיין פין די בני עלייה [ווער פין אונז וויל דען נישט זיין פין די בני עלייה] מיז זיך אינגאנצען פורש זיין מאשתו אויף עולם דוד. נו נו כ'הער. איך בלייב ווי איך בין ביטע. Thanks, but no thanks.
הער ווייטער: איינע פין די פינעף זאכען וואס די עונש איז אז מען ווערט מגולגל אינעם גיהנם אריין [יא, גיהנם] איז אויב מען איז ח"ו גורם א מחלוקה ביי די בני עלייה. אויף ווערט געברענגט אין די פאלי קאנאן [ע"פ מסורה איז עס פינעם בודדא אליין, און לכו"ע איז עס די יסודתדיגער בודדיסטישער בוך] אז א מענטש וואס ארבעט זיך נישט אויס אין בלייבט א גראביאן, אזא איינער איז די קלענסטע עבירה פירט אים אין גיהנם אריין. אין אויב מיינסטו אז תשובה העלפט, בלא מיט אן א'. די עונש גייט קומען אפי' אויב מען טוט תשובה.

[לעיקוואד]

https://en.wikipedia.org/wiki/Karma_in_ ... troversies

[מוח שליט]

https://en.wikipedia.org/wiki/Karma_in_Buddhism#Modern_interpretations_and_controversies

הוא אשר דיברתי "די סאניטייזעד בודדיזם". דו ווייזט מיר אז עס איז דא רעפארמער וואס ווילען אראפשיילען דאס וואס זיי געפעלט נישט. אבער דאס איז נישט בודדיזם.
האבען זיי שוין מוותר געווען אז תשובה זאל יא העלפען אפצווישען חטאים? אדער זיי האלטען נאך אלץ אז אויף יעדע עוולה מיז מען בהכרח ליידן יסורים, עס איז נישט דא קיין וועג ארויס? קוק וואס דא שטייט

[left]Once something is done, it can't be taken back. It has a life of its own; the energy continues and continues, and there's nothing we can do about it. All we can do is act positively and constructively now, in this moment, and create positive conditions at this time and for the future. We can, however, acknowledge what we've done. It won't affect the results of past action but will affect us from here on. This is called repentance. Zen Master Dogen said that although karmic retribution for negative actions must come in one of the three stages of time, repentance lessons the effects, bringing release and purity[/left]

אינעם לינק וואס די האסט מיר יעצט געוויזען שטייט טאקע אז די אויפגעקלערטע שרייען אז קארמא איז פונדעמענטאליזם, אין מען דארף דאס טוישען. זאלען זיי אבער וויסען אז זיי שפילען זיך מיט די סאמע יסודות. קארמא איז פין די יסודות פין בודדיזם. קוק וואס עס שטייט גאנץ אויבען אויפן פעידזש דארט

[left]"the Buddhist theory of action and result (karmaphala) is fundamental to much of Buddhist doctrine, because it provides a coherent model of the functioning of the world and its beings, which in turn forms the doctrinal basis for the Buddhist explanations of the path of liberation from the world and its result, nirvāṇa.[/left]

אין טאמער איז דיר דאס נישט גענוג, זאלסטו געדענקן אז דער פאן טרעגער פין בודדיזם, דער דאלי לאמא, זאגט אז מיר דארפען טראכטען אין אנעמען אז די אלע הריגי שואה זענען געהארגעט געווארען מכח זייערע חטאים פין דעם גלגול אדער פין א פריערדיגען גלגול.

בעניני אישות איז אחוץ כדרכה איז אלעס אלעס אסור. מער מחמיר ווי חז"ל

[left]The current Dalai Lama Tenzin Gyatso, follows the traditional Tibetan Buddhist assertion that inappropriate sexual behaviour includes lesbian and gay sex, and indeed any sex other than penis-vagina intercourse with one's own monogamous partner, including oral sex, anal sex, and masturbation[/left]

אפי' אויב איינער איז נישט קיין MONK, אויב וויל ער זיין עפעס הייליגער, נעמט ער אויף זיך אכט גדרים. איינע פין די אכט גדרים איז זיין אינגאנצען א פרוש. אויך איז ער מקבל אז ער וועט נישט זינגען, טאנצען, שפילען מוזיק. אויך אז ער וועט עסען נאר ביז חצות היום. אויך אז ער וועט נישט שלאפען אין א באקוועמע בעט.
אויב איינער איז איז פין די פשוטע המון עם איז ער מקבל אויף זיך נאר די 'פינעף גדרים'. איינע פין די פינעף איז אז מען טאר קיינמאל נישט כאפען קיין גלעזעל משקה.

ר' לעיקוואד, עס קוקט מיר אויס אז עס איז ווייט פין א פיקניק, איא? מען פארלאנגט שוין גאר. כ'וואלט געוואלט לכה"פ רעדן מיט מענטשען וואס האבען זיך אזוי מסגף געווען פאר צוואנציג יאר. איך וויל וויסען אויב זיי האבען זוכה געווען צו נירוואנא?

[יאיר]

מח, די אלע דמיונות פון גלגולים וכו' זענען נישט די חידושים פונ'ם בודהע, דאס זענען זאכן וואס ער האט גענוצט אין זיין שפראך ווייל עס איז געווען פרעוועלאנט אין זיינע צייטן, אדער האט מען עס שפעטער צוגעלייגט. זע וואס איך ברענג אויבן פון אים אז מען זאל גארנישט גלייבן נאר אויב עס מאכט סענס. וועמען גייט אן אז עס זענען דא נאך משוגעת'ן אין וואס וועסטערן ציוויליזירטע מענטשן גלייבן נישט, זיי גייען נישט אהין וועגן דעם, זיי גייען אהין צוליב די פסיכאלאגישע לעהרעס פון בודהיזם.

[נשמה יתירה]

מח,
דו פארענטפערסט 'לייקוואד' אז בודדיזם באצווינגט נישט קיינעם. זאגען פאר א מענטש אז אויב איז ער זיך נישט מתקן וועט ער האבען גיהנם, איז נישט באצווינגען? מיט וואס איז דאס אנדערש ווי די תוכחה?
דו און יאיר זענען מדגיש כסדר אז בודדהיזם דארף מען גארנישט אננעמען וכלשונך "עס איז נישט קיין בעליעף סיסטעם". קען מען זיין א בודדהיסט אהן אננעמען וואס ער זאגט?
יאיר זאגט אז בודדה אליינס האט געזאגט אז מיר דארפען אים נישט גלייבען. פרעג איך, אויב איינער גלייבט אים נישט און קומט נישט צו צום תכלית, גייט ער נישט אין גיהנם לויט בודדה? אויב נישט האבען די ריכטיגע שיטה אין די ריכטיגע מעשים ברענגט גיהנם, הייסט דאס אז מיר האבען א ברירה אים נישט צו גלייבען?
ועוד והוא העיקר, לייקוואד און יאיר רעדן פין נירוואנא. לייקוואד איז מפרש אביסל און זאגט בתו"ד אז מען איז דעמאלט "אייניג מיט אלעס". בבחינת 'השמע לאזנך מה שאתה מוצא מפיך', מיינט דאך דאס אז מיין עכטע מציאות איז נכלל אינעם גאנצען עקזיסטענץ, און דאס איז דאך נישט בטל ווען איך שטארב. איז מען אויב אזוי מוכרח צי גלייבן אין השארות הנפש? נאך איז גדרינגען פין ענקער אפטייטש אין נירוואנא אז דער גרויסער 'איינקייט' האט פארשידענע מאניפיסטאציעס אויף א קליינע אפגעטיילטען אופן, ווי למשל איך, די, און יעדער זאך אין די בריאה. ווייל די זאגסט דאך אז בעומק זענען מיר אלע איינס. איז דאס די נקודה אין קבלה און חסידות פין אחדותו יתברך און אויך דער ענין פין עלמא דפירודא? די תכלית פין נירוואנא לפי דבריכם איז צו ווערן איינס מיט אלעם. איז דאס די ענין אין קבלה און חסידות פין דביקות באחדות?
אויף די ענין פין נירוואנא האב איך שוין געפרעגט פריער אז מיין פשוטער שכל פארשטייט נישט וואסערע מין לעבן דאס איז אהן קיין עליות אין ירידות. עס איז אפשר נישטא קיין צער, אבער ווי איז די תענוג? ווען די ליינסט א סיפור, ווילסטו אז די מעשה זאל ענטהאלטען פראבלעמן, צרות, אין דערנאך ישועות אין הרחבה ממיצר. פארוואס טראכסטו אז די סיפור פין דיין לעבן ווילסטו זאל זיין אנדערש? כד תעיין ביסודות של בודדהיזם וועסטו טאקע זעהן אז אלע פיר וויכטיגסטע אמת'ן זענען בנוגע צער 'דוקקא', אבער גארנישט בנוגע תענוג.
איז נישט דער בעש"ט סאך טיפער ווען ער זאגט אז די גאנצע סיבה פארוואס אחדות האט זיך מאניפעסטירט אין פירוד איז ווייל ער/עס וויל א סיפור, א לעבן, פין עליות אין ירידות, ווייל תענוג תמידי אינו תענוג? דוקא טאקע די רצוא ושוב איז די געשמאק פין לעבן, און דוקא נישט נירוואנא.
איז נישט דער בעש"ט וואס זאגט אז מען זאל באלעבען די גאנצע גשמיות מיט אלע אירע הנאות, און דוקא מתוך זיי גיין טיפער און ווייטער, געשמאקער ווי די פרישות פין בודדה?
וחי בהם שטייט, מה לכהן בבית הקברות?

[נשמה יתירה]

יאיר,
דאס ביכל Buddhist Warfare איז געווידמעט ספעציעל אויף צו עלימינירען די טעות אז בודדהיזם האט נישט געפירט קיין מלחמות. כמנהג גוגל בוקס, אפס קצהו תראה. א לייטישער איבערבליק אויפען ביכל קענסטו טרעפן דא. מודה אני לדבריך אז די לערע כשלעצמו איז זייער שלומדיג.

[berlbalaguleh]

לכאורה זעט עס אויס ווי א תרתי דסתרי. ווייל די אלע פאנאטיקער טראכטן נישט מיט'ן שכל. נאר זיי לויפן נאך בלינדערהייט אדער מחמת חוסר ידיעה נאך א מענטש אדער אן איידיע. דאס איז נוגע סיי אין וועלטליכע ענינים און סיי ביי געוויסע חסידות'ן. אפילו ווען נייטראלע מענטשן זעען איין אז ס'טויג נישט. דאך זענען די פאנאטיקער נישט אינטרעסירט צו הערן א צווייטנ'ס מיינונג. לדוגמא. אין קאמוניסטישן רוסלאנג אונטער דעם גרויסן רוצח סטאלין ימ"ש איז רוב באפעלקערונג געווען איבערצייגט אז ער איז א גרויסער פירער. להבדיל. ביי געוויסע חסידות'ן, כאטש א יעדער נייטראלער מענטש זעט אז דער רבי פיהרט נישט גוט. דאך זענען די פארגלייבטע מענטשן דארט איבערצייגט אז דער רבי איז ממש א מלאך וואס פליט אין הימל.

[ונבנתה העיר]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=kSzfA5WEzd0[/youtube]

[רביה''ק זי''ע]

איך פארשטיי אינגאנצן נישט די ויכוח דא, אונז האבן מיר דא דריי סינעריאוס, אויב איז בודדהיזם מער אמת ווי וויליאמסבורגע אידישקייט איז דאך זיכער בודדהיזם ענדערש, אויב איז וויליאמסבורגע אידישקייט מער אמת איז דאך זעלבסטפארשטענדליך אז אלע דארפן אהערשטראמען, אויב ביידע זענען די זעלבע אמת קען מען דאך גיין וואו מ'וויל און די מערסטע שכל'דיג איז צו גיין דארט וואו מ'טרעפט זיך דאס פלאץ. קיינער דא האט נאכנישט גע'טענה'ט אז ווילימסבורגע אידישקייט איז מער אמת ווי בודדהיזם, מ'טענה'ט זיך נאר ארום צו בודדהיזם איז מער אמת צו ביידע זענען אייניג, אויב אזוי וואלט די ויכוח באדארפט צו זיין צו ע"פ שכל מוז מען ווערן א בודדהיסט צו מ'מעג ווערן א בודדהיסט.

[cictim]

כולי עלמא מודי אז "ראביי האק" איזא פשוט'ע טראלל מיטאלע גלויבנס רח"ל וואס ער מוז אריין ברענגען אין יעדע שמועס, נאר וואס דען א ליבערעל מוז פארטיידיגן א ליבערעל, ווילאנג וועלן מיר גיין מיט די לינקע שיטה?? ביז מ'גיימיר אויס זעהן ווי די סענאט אדער ווי בלפור?? מיר מאכן א פעטיציע אים אויס צושפארן פון אתרא קדישא הדין לעולמי עד בכל חניכא דאית ליה!! לכל הפחות ווי מ. ל.!! מי לה' אלי!!

[פאליטיקאנט]

איך שטעל מיך צו די אפאזיציע.......

יחי אדונני מורינו ורבינו, יחי!

[רביה''ק זי''ע]

כולי עלמא מודי אז "ראביי האק" איזא פשוט'ע טראלל מיטאלע גלויבנס רח"ל וואס ער מוז אריין ברענגען אין יעדע שמועס, נאר וואס דען א ליבערעל מוז פארטיידיגן א ליבערעל, ווילאנג וועלן מיר גיין מיט די לינקע שיטה?? ביז מ'גיימיר אויס זעהן ווי די סענאט אדער ווי בלפור?? מיר מאכן א פעטיציע אים אויס צושפארן פון אתרא קדישא הדין לעולמי עד בכל חניכא דאית ליה!! לכל הפחות ווי מ. ל.!! מי לה' אלי!!

יעצט פארשטיי איך שוין די ויכוח... א דאנק פאר'ן קלאר מאכן... שיין זעהען מיר אויס אז איך האב פארגעסן א תגובה וואס איך אליינס האב געשריבן מיט א צייט צוריק... והשם הטוב יכפר...