מנשה לוסטיג האט געשריבן:איך זאג פונקט פארקערט, אין די צייט וואס אלע רעדן כל דבר אסור אויף גדולי ישראל, ובתוכם סקווערע קהילה וחסידות און אויך ליידער אויף איר ליבע מנהיג, בין איך דער וואס קען די וועלט קען ביידע זייטן פון מטבע, און זאג הויעך, 'איך בין נישט מסכים און כ'נעם נישט אן די דברי נאצה וליגלוג וליצנות ורכילות איבער א גאנצע קהילה קדושה ובפרט איבערן צדיק אמת וואס האט אין זיין האנט א הייליגע הנהגה, ווען ס'וועט קומען די טאג פון חשבון הנפש, וועל איך קענען זאגן, כאטש כ'בין א גרויסער פאץ, אבער דאס, אז ווען מ'האט גערעדט כל דבר אסור בלי שום היתר, על השם ועל משיחו, האב איך נישט מקבל געווען, און נאך געזאגט אז כ'בין מוחה פון מיין זייט, און כ'וויל נישט מ'זאל זיך נארן אז איך געהער צו די סעקטע לצים. איך בין א העפי מען אבער נישט קיין לץ! ווער ס'האט א רגע א טעות אין מיר, זאל עס הערן און לייענען, בפרט ווען איך קען אסאך אסאך מענטשן און פאקטן, און כ'זע דאך די אמת'ע אמת. די אלע רעדנערס דא לייגן דאך נישט צו קיין פינגער צו העלפן, אבער רעדן און בארעדן זענען אלע חכמים הם להרע, און מליץ יושר זיין אויף יודען, נישטא, ובכן טוה איך וואס איך טוה שרייב איך וואס איך שרייב
ברסלבער האט געשריבן:דער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה לגבי דעם וואס דער רמ"א זאגט אז סנדקאות מאכט רייך, און מען זעהט אסאך מענטשן וואס זענען געווען סנדק און זענען נישט געווארן רייך, זאגט ער אז אמאל איז נגזר געווארן שלעכטע גזירות אויפ'ן מענטש און דער אייבערשטער נעמט די סגולה פון עשירות און נעמט אנשטאט דעם אוועק די גזרה, און ווען מען זאל פרעגן דעם מענטש אליינ'ס וואלט ער אויך מסכים געווען צום טויש. די זעלבע איז ביי תפלה, ווען מען איז נישט געהאלפן געווארן, אמאל קען זיין אז מען האט נישט גענוג געבעטן, יעדע זאך האט א פרייז וויפיל תפלות מען דארף בעטן דערויף, און אמאל קען זיין אז דער אייבערשטער האט גענוצט די תפלות פאר אן אנדערע זאך, און ווען מען זאל וויסן פון די אנדערע זאך וואלט מען נאר געבעטן אויף יענץ.
דערמאנסט מיך א מעשה פונעם חזון איש'ס שוועסטער וואס האט איהם געפרעגט אז ס'שטייט אז ווער ס'וואשט מלוא חפניים צו נטילת ידים איז זוכה צו עשירות, און זי זעהט ווי דער חזון איש וואשט מלוא חפניים און ער האט גארנישט, האט ער איהר געענטפערט אז איינער וואס איז ווייט פונעם מלך דארף איהם די מלך געבען עשירות אבער איינער וואס איז נאנט צום מלך דארף נישט קיין עשירות ווייל ס'איז אלעמאהל דא גענוג.. שוין צוריק צום אומשלידיגע תפיסה זיצער וועגען משומדים וגומר....
דער גר"א פרעגט די קשיא אויפ'ן רמ"א אין הל' מילה אז א סנדק ווערט רייך. פון סטייפלער זאגט מען נאך "אז דאס אז מ'לערנט מיינע ספרים אין ישיבה דאס הייסט עשירות".
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
הרב קלונימוס קלמן ראטנבערג, האט זיך משדך געוען מיט הרב מיכל צימענט, אין לאנדאן, דער דבר אח''ר איז געפעלן זיך משתתף זיין דארט. והנה א רעפארט פון לאנדאן. ממקור נדיר
בשורה משמחת - הדבר אחר הי' נחבא בחזיר שטא"ל מאחר החתונה עד מוצש"ק שאמו עשתה שבע ברכות דהיינו שלא נתראה יום ה' ושב"ק בש"ב ב"ה וכמובן שלא פסע בשטיבל - ש"ע בראנסדורפער אמר שהי' מוכן לסדרו אם ח"ו יבא לשטיבל ואמר גיסי החתן לאחותי הכלה - שהסיבה מפני שהי' באליידיגט שנתנו ברכה בחתונה לאחיו וגיסו הצעירים ממנו ודלגו עליו וגם שכל האנשים הסתכלו עליו כל הזמן וגם לרבות ששמע אחד שואל ווי איז דער משוגענער ברודער פון אמעריקע אה ב"ה - התחלת המפלה - ל' יום קודם פורים - זמן מפלת הרשעים כמ"ש במאו"ע דודי אייזיק ברייער מראה"ק שהי' פה על שב"ק התבטא: זאל ער זיך דערשטיקן פון באליידיגונג
אין מנשה'ס סייז איז נישטא קיין פעמפער...............
אגב איך בין זיכער אז דער סקווערער רבי טראגט א פעמפער, ווען נישט וואלט ער נישט געקענט זיצען ביים טיש אזוי לאנג......
סא דער ר"ב הייסט א דבר אחר, אלץ ווייל דער האט געהאט דער חוצפה זיך נישט צו לאזען פין קיין מחבלים.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
