נחום ראזענבערג

[berlbalaguleh]

ניטל איז א זמן פון לצונותא דע"ז, מאכט מען חוזק פונעם אותו-איש, אים אריינלייגנדיג אין נחומ'ען.

נולד, האסט עפעס געפרעגט?

לידיעה בעלמא, דער פעשליכע מיטן רויטע הוט איז נישט אותו האיש, פאר סאם ריזען איז דאס אן אנגענומענע טעות ביי אסאך פון אחב"י האשכנזים.

מיין זון אלס קליין יונגל האט אמאל, זעענדיג דעם סאנטא קלאץ געזאגט "טאטי קוק א זיידי".

[zurich]

וואס איז טאקע פשט פון סענטע?

[ענן כבד]

כדי די קליינע קינדערלעך זאלן נישט איינשלאפן, ודו"ק

[ל.רוזן]

A rebbilah from israel came to america on xmiss season, when he arived, he told the gabbi mylah the lights kvod hatorah.....but vos iz day "zaydalach"??.....

Sent from my SPH-M580BST Using ForumTouch for Android

[נולד מאוחר]

וואס איז טאקע פשט פון סענטע?

אויף וויקיפידיע זע איך א יש אומרים אז ער איז צלם אלהים-אפגאט
וואס הייסט אדין

[gehlungen]

Nuchem put on his blog a very interesting semi signed email its worth to read

[שמואל הלוי]

[געוואלד געשריגן]

א ביסל שפעט. לאל

[ניו יארק]

די פיקטשערס זענען גענוג גוט, אמת זאל עס נאך אויך זיין.....?

[gehlungen]

A rebbilah from israel came to america on xmiss season, when he arived, he told the gabbi mylah the lights kvod hatorah.....but vos iz day "zaydalach"??.....

Sent from my SPH-M580BST Using ForumTouch for Android

I think this is in the wrong eshkol !

[מורינו הרב]

זענען די בילדער אמת?

[הירשל ציג]

אמת'ע פוטושאפ, מורינו הרב

[קרעקער]

זעהט אויס ווי מען האט אריינגעלייגט נחומס קאפ וואס מהאט אויסגעשניטען פין ערגעץ אנדערשט
די שאלה איז אויב די עצם בילד פין א יוד מיט גאטשעס איז יא עכט? אדער אויכט דעס איז גענימען פין ערגעץ אנדערשט און אריינגעלייגט דא לעבען די ווען?
סקיקט אויס עכט אויב אזוי וואס איז די סטארי מיט א יוד וואס האטצעץ אויסגעטוהן אויפן גאס
אויב איז אויכט דע גאנצע מענטש אריינגעקלעבט פין ווי קומט די בילד? איינער האטעס געכאפט אין מקוה?

[נולד מאוחר]

אויפ'ן צווייטן בילד האט נחום קאר שליסלעך אויף די הויזען.
דאכט זיך אז נחום פארמאגט נישט קיין קאר.

[שמעקעדיג]

אויפן אויבערשטן בילד זעהט מען אים דאך בפירוש מיט א קאר!

(א שאד זיך צו טענה'ן אויף פאטאשאפ'ד בילדער. לאכטס, און געגאנגען ווייטער. קאמענטארן זענען, ווי מ'זאגט, איבעריג.)

[מורינו הרב]

איינער זאגט מיר יעצט נאך בשם זיין זוהן (דער וואס האט אים פיינט), אז ער קען נישט פארנעמען זיין טאטענ'ס סדר, למשל פאראיאר האט ער געזאגט ביים סדר, ביי די הגדה "צא ולמד" - די מלמדים דארפן ארויסגיין, ווייל ביי אזא הייליגע סדר האבן מלמדים נישט וואס צו זוכן.

שפעטער האט ער זיך אפגעשטעלט ביי "כנגד ארבעה בנים דברה תורה, אחד חכם, אחד רשע וכו'" - פארוואס דארף מען זאגן אויף יעדע זאך "אחד", מען וואלט געקענט זאגן "כנגד ארבעה בנים דברה תורה, חכם רשע תם וכו'"? - נאר דער ענטפער איז, אז אויב וועלן זיי זיצן צוזאמען, וועט דער רשע מאלעסטען דעם חכם און דער תם וועט טשעפענען דעם שאינו יודע לשאול. וועגן דעם דארפן זיי זיצן עקסטער...

בקיצור, דער גאנצער סדר איז צוגעגאנגען אויף דעם נוסח, און ער האט זיך פארגרוילט פון די גאנצע מעשה...

[זר זהב]

און ביי ופרעה לא גזר אלא על הזכרים האט ער זיך גאר שטארק צופייערט מיט אן אש קודש

[איחוד פעלד]

און דער יאר זאגט ער אז פאר דעם ווערט ישמעאל נישט דערמאנט אין די הגדה, ווייל היות ישמעאל איז געוועהן א מאלעסטער, ווי עס שטייט אין פסוק "מצחק" וכפיר"שי, ממילא קומט ער נישט אריין צום הייליגען סדר.

און פארדעם האט דער אויבערשטער געזאגט גרש את האמה ואת בנה, אהן קיין רחמנות, ווייל מען טאר נישט רחמנות האבען אויף א מאלעסטער.

און יצחק איז געבליבען א פגוע, און האט טאקע נישט געהאט קיין קינדער פאר צוואנציג יאר נאך די חתונה.

[shem-tov]

און דער מוחרם שטעלט זיך כסדר פארוואס האט משה רבינו טאקע געהרגט דעם אינגן מצרי

[שמעקעדיג]

רחמנא ליצלן. ער זאגט דאס טאקע, איחוד? אדער ביסט מחדש חידושים בשמו?

איך האב לעצטנס געקויפט עטליכע אלט-פארצייטישע מחניים בוכלעך פאר מיינע קינדער (אוי בענק איך זיך נאכדעם, דאס פירט מיר אריין אינעם וועלט פון אמאל). ווען עטליכע פון די מעשיות זאלן היינט פאסירן, וואלסט נאחעם געהאט סחורה פאר די נעקסטע פאר יאר.

[זר זהב]

ביי מרור זו שאנו אוכלים על שום מה, ווייזן די קינדער אויף זייער טאטן נח"ש. (נישט קאנפורמד)

[איחוד פעלד]

און דער מוחרם שטעלט זיך כסדר פארוואס האט משה רבינו טאקע געהרגט דעם אינגן מצרי

הוא מותיב לה והוא מפרק לה, ווייל ער האט גערעיפט א אידיש מיידעל..............

און די אנדערע זאגען אז זי איז געוועהן א זונה ממילא קומט אים גארנישט.

[משולם טענענבוים]

נחום איז א ערליכער איד, הערטס אויף צי טשעפענען,