זיבן יאר טורמע פאר סקווערער צינדער

[ברוין]

מנשה איך וואלט קיינמאל נישט אנגעפאנגען צו שרייבן צו דיר ווען איך ווייס ווען לכתחילה ווי ווייט פון רעאליטי דו ביסט. סארי

[מיכאל]

קוקט אויס דעת סקווירא היפוך דעת העולם.

יא יא....

קיינער האט דעם בחור עס נישט געהייסן טוהן,

הייסען דארף מען נאך ? דאס איז געווען די מצב אין די גאס, שוין א יאר צוויי פארדעם האט די סקווירא טעראריסטען געשאסען פענסטער'ס אין געשניטען רעדער, אין סקווירא רבי האט עס נישט פארדאמט,

נו וואס פאר א מעסעדזש שיקט דאס ?? אז ס'גייט אים אין לעבען אז ס'זאל נישט פאסירען אדער אז ער האט גאנץ גוט געקענט באשטיין אז איינער זאל טוהן די שמוציגע ארבעט.........

אבער טאמער ס'געלונגט נישט אין ס'קלאפט צוריק אין פנים, קומט מען ארויס מיט א פנים פין א תם אין מען זאגט "יעדער ווייסט אז דאס איז קיינמאל נישט געווען דער דרך אין סקווער" (ס'יענץ געלעכטער)

און אז ער האט עס געטון [זיך רייצן מיטן דבר אח''ר, ווייל די פייער האט דער דבר אח''ר אנגעצינדן] האט ער פיין געטון כלפי שמיא,

יאפ דער אמת איז ארויס גערינען, אזוי ווי כ'האב פריער געזאגט אז סקווערע רבי מיט א היבש ביזסעל פין זיינע חסידים האלטען אז ס'גוט אז דער בחור האט עס געטוהן נאר די פראבלעם איז אז ס'נישט געלונגען אין דאס קומט ווייל די סטרא אחרא האט זיך אריין געמישט ווייל ער שלאגט זיך מיט די קדושה (וואס?!)

אבער נישט כלפי המצב, ווייל אין סקווער פייט מען נישט,

אין סקווער פייט מען נישט . פינטעל, פרעג מיר נישט אפ מיט קיין פאקטען, מען פייט נישט אין פארטיג,

און מ'פלאטיזירט נישט,

חוץ מנשה אויפען אינטערנעט טוט עס קיינער נישט, אין ווייטער קום נישט ציגיין מיט קיין פאקטען, אזוי איזעס אין פארטיג,

דאס אז ער זיצט, איז נישט קיין דורכפאל, ס'איז חשבונות משמים,

יא יא...... ווען חיים בערגער איז געשטארבען אין תפיסה, איז דער סקווערער רבי געקומען מנחם אבל זיין די משפחה, האט ער אויך געזאגט דעמאלץ עפעס אז ס'איז נשמה זאכען וואס מ'פארשטייט נישט,

און די סארט בושה וואס די פארעווע סקווערע האבן, איז נישט ווערד קיין ניקל,

אוודאי נישט, זיי זענען נאכנישט גענוג ברעין וואשט, סקווער דארף איבער ארבעטען ס'חינוך אז ס'קען נאך זיין אזאלכע וואס האבען נאך עפעס מענשליכע בישה אין זיך איז דער חינוך א דורעכפאל,

אונזער רבי איז ב''ה גענוג ערפארן וויאזוי צו באהאנדלען מצבים,
We are in a good shape

יא ס'זעהט זיך אן אויף טריט אין שריט, די גאנצע וועלט גייט פשוט אויס פאר קנאה פאר די געלונגענקייט פין סקווערע

[מנשה לוסטיג]

יא! האסט גוט געהערט

[gehlungen]

Menashe. Whom are you trying to convince u are fooling only yourself. Look in the mirror and say loud I CAN'T FOOL ALL THE PEOPLE ALL THE TIME

[מיכאל]

פריינדליך באטשי
אנשטאט דו זאלסט דיך שעמען מיט אונז, פארוואס שעמסטו זיך נישט, ווען כלל ישראל האט באשטיינערט צלפחד, ווען מ'האט געהאנגען ישו הנוצרי, ווען מ'האט דערשטיקט יעדן מסור, ווי דער הייליגער רמב''ם פסק'ט להלכה בזמן הזה.

אוודאי ס'ממש די זעלבע זאך,

אלא מאי דו האסט בושה פון וואס די גאסן שמענדריקס האבן צו זאגן? זינט ווען זענען גדולי ישראל און גאנצע קהילות, די טשיקן הינדל פון יושבי קרנות? זיי פסק'נן ווער ס'גערעכט ווער נישט?

אין פארשטייט זיך טאמער א ערליכע איד האלט אנדרעש ווי סקווער, ווערט ער אוטומאטיש א "גאסען שמענדריק"

ס'איז גענוג פאני אסאך מצוות, אבער דער קעצל גייט בארפיסיג ווייל ער האט קעצל שכל, א סקווערער גייט מיט שטארקייט ע''פ מסורה,

די וועלט זאגט, אז פארוואס הייסט א מאוקאש א סקווערעל, ווייל עס האט א קליינע קאפ אין א גרויסע שוואנץ,

און טאמער ס'פאסירט עפעס קוקט מען נישט אריין אין בחדרי חרדים צו ערגעץ ערגער צו זען די פסק דין. אונז האבן גדולי ישראל, און זייער ווארט איז ביי 'אונז' קדוש! ווילסט זאגן דו שעמסט דיך. זאג אבער נישט אז איך בין ראנג

אין פארשטייט זיך א גדול בישראל אין סקווער מיינט מען נישט א גדול בתורה, נאר מען מיינט נאר "איינעם", וואס דער איינער טוט וואס ער וויל אין די דיינים דארפען שוין טרעפען דעם היתר טאמער זיי ווייסען וואס איז גוט פאר זיי,

[מנשה לוסטיג]

וועט די רעזשים פאלן?
זענען די ברעינ'וואשד סקווערע מרה שחורה?

איך האלט אז נישט, ווער ס'האלט אז יא, פארשטיי איך וואס מ'קאמפעינט דא, דערווייל האט די עיקר יסוד פון סקווער זיך נישט גערירט, און ווער ס'וועט זאגן נאכט איז טאג וועט זאגן אז סקווער וועט זיך טוישן

[עסן עסט'זיך]

רבותיי עטץ טענה'ט זיך אין עפעס וווואס מע וועט קיינמאל נישט ענדיגן זיך טענה'ן א חסיד וועט גלייבבן אין זיין רעבין אפילו אויב אלע לאגיק וועט זיין פארקערט, איר וועט קיינמאל נישט משכנע זיין מנשה ליסטיג

[א איד]

איך בין נאר ממשיך יאנקלס תגובה.

איי וועט עטץ וועלן ענטפערן, אז ביי סקווירא רבי אין שטוב איז מען מקפיד, ביודעי ובמכירי קאמינא.
דאס איז אבער נישט קיין תירוץ, ווייל אז וויזשניץ מאנסי רבי, קען זעהן אז זיין בילד זאל זיך נישט געפינען אין קיין צייטונג, און זיינע חסידים זאלן נישט מאכן בילדער ביי קיין חתונה אפילו ביי די פרויען, דארף עס סקווירא רבי אויך קענען באווייזן.

[מנשה לוסטיג]

סקווערע רבי האט פאר זיך קיינמאל נישט געקויפט קיין שום גאלדענע זאך, אלעס האבן חסידים מרוב אהבה געקויפט בזכיה, און איך בתוכם.
אויך דער אלטער סקווערע רבי האט גארנישט געקויפט און האט באקומען במתנה א שיין ביסל עכט גאלדענע כלים און חפצים.
סקווערע רבי טוהט אלץ ווייזן, אז מ'זאל נישט מאכן קיין בילדער, אבער ער האלט אז ס'איז א שאד זיך צוגיין שלאגן דערויף, און ספעציעל ווען אין קיין שום סקווערע אויסגאבע איז נישט פארהאנען קיין שום בילד.
סקווערע רבי האט נישט קיין קפידות אויף יענעם, און פארשעלט נישט מיט מחאות און דער וועלט יענע וועלט, און האט נאך נישט גערעדט קיין שלעכט ווארט אקעגן ראטנבערג.
די קאר האט מען עהם געקויפט במתנה, און דעם שטוהל האט מען עהם געקויפט במתנה, דער אלטע סקווערע רבי איז געזעצן אויף א היבשע טייערע שטוהל, מיט א אויסגעשנוצטע קרוין און א מגן דוד דערויף. וואס אויף דעם היינטיגן רבינס בענקל איז אויכעט געווארן געשניצט, און דער היינטיגער רבי האט עס געהייסן אראפשניידן פון זיין בענקל, [ס'דא בילדער ווי ס'האט אויסגעקוקט פארן שניידן]
בעיקר, אויף א רבי פרעגט מען ניט קיין שאלות, און דער רבי איז דער וואס ווייסט, וואס מיינט משנה זיין און וואס נישט, די תקנה וואס זיין טאטע האט איינגעפירט טוהט ער מיט מסירות נפש אנהאלטן, און עפעס וואס ער האלט אז זיין טאטע וואלט היינט אויכעט נאכגעגעבן טוהט ער אויכעט נאכגעבן.
למשל, דאס ענין אז מיידלעך זאלן גיין שווימען, האט דער אלטע רבי נישט געהאלטן, מיט אפאר יאר צוריק האט דער רבי קלאר געזאגט אז ער פארשטייט אז לויטן היינטיגע מצב קען עס יא זיין, אבער נישט אין שטעטל נאר אינעם מיידל קעמפ. און ווען ער האט דאס געמאלדן האבן זיך אפאר 'הייסע חסידים' אנטזאגט פונעם חסידות. ווייל זיי האבן געהאלטן אז ער האט משנה געווען. און דאס איז אונזער רבי וואס ווייסט ווי איין און ווי אויס, ווער ס'טראסט עהם נישט, קען באמת פיקען א צווייטן, אבער דא אין פראנט פון זיין נאז אנפייפן איז עזות פנים'שאפט וואס לאזט זיך נישט פארגעבן.
דאס איז די קונץ פון א מנהיג צו וויסן ווי איין און ווי אויס, ביטער וואלט געווען ווען מיר וואלטן געהאט א נארישע רבי, אבער א רבי בלייבט א רבי, אין לנו אלא דברי בן עמרם

[שמואל הלוי]

אבער ער האלט אז ס'איז א שאד זיך צוגיין שלאגן דערויף

א שאד אז ער האט נישט געהאלטן אזוי ביי פרשת ראטענבערג

[מנשה לוסטיג]

מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול

[איינער]

דעת תורה היפוך דעת בעל הבית, קוקט אויס דעת סקווירא היפוך דעת העולם. קיינער האט דעם בחור עס נישט געהייסן טוהן, און אז ער האט עס געטון [זיך רייצן מיטן דבר אח''ר, ווייל די פייער האט דער דבר אח''ר אנגעצינדן] האט ער פיין געטון כלפי שמיא, אבער נישט כלפי המצב, ווייל אין סקווער פייט מען נישט, און מ'פלאטיזירט נישט, און ס'געווען א וועג וויאזוי צוגיין א טריט ווייטער מיטן דבר אח''ר, נאך פינעף יאר וואס מ'האט עהם געבעטן און געבעטן, און די דיינים זענען געווען ביי עהם אין שטוב מיט תחנונים און ס'האט אויפגעטון באנקעס.
דאס אז ער זיצט, איז נישט קיין דורכפאל, ס'איז חשבונות משמים, און די סארט בושה וואס די פארעווע סקווערע האבן, איז נישט ווערד קיין ניקל, אין די תורה שטייט אז א מסור איז אויסגעשלאסן פון כלל ישראל, ס'נישטא קיין דעת תורה אז ער האט געמעגט גיין אין ערכאות, און ס'נישטא קיין איין רב אויף זיין זייט.
מאנסי רבי האט געהאלטן ממש פארן לייגן אויפן דבר אח''ר א חרם, און מ'האט געבעטן אז נישט, אונזער רבי איז ב''ה גענוג ערפארן וויאזוי צו באהאנדלען מצבים,
We are in a good shape

מיט די ווערטער העצטסטו פאר געוואלדטאטען וואס די וועסט אויכעט זיין אליין שולדיג ווען מען וועט דיך איינזעצען פאר דעם.
ראטענבערג איז נישט נאר קיין מוסר, נאר א צדיק וואס געראטעוועט אידן פון טויט רח"ל, סקווער מיט זייערע רבי האבן א דין ווי א רודף און ווער עס האט נאך א ספק אין דעם, זאל איבערליינען די תגובה.
איך ווייסט נישט וועם די רופסט מאנסי רבי, אבער קיין איינער מיט אביסל שכל האט אים נישט געוואלט לייגן און חרם, דאס קען מען ענק אין סקווער פארקויפן מיט נאך ליגנט וואס די האסט ווי א נער פארקויפט דא און אויף היידפארק.
א טייל פון ליגנט וואס די האסט אומפארשעמט פארקויפט
1)דער אמת גייט ארויס קומען און לויער גייט אויפווייזן אז דער בחור האט פשוט געוואלט מאכן א ל"ג בעומר הדלקה.
2)דער בחור גייט נישט זיצן קיין איין טאג.
3)ראטענבערג גייט נישט זען א רויטן צענט.
4)דער בחור זיצט נאר ווייל מען האט נישט געפאלגט דעם רבי און געמאכט א פלי בארגעין.

[בן תימא]

חברה געניג געוועהן דער עולם צולאזט זיך אין גרויסן. קיינער וועט דא נישט ארויס גיין קיין געווינער ווייל יעדער האלט זיך ביי די אייגענע דיעה .. קיינער גייט זיך נישט טוישען די דיעה פאר א צווייטער..

..האב איך מחליט געוועהן אז כ'זאג "איך ווייס נישט" ... דאס איז דער בעסטע זאך אין גענדיגט... האב אלע א גוטן טאג

[איינער]

פריינדליך באטשי
אנשטאט דו זאלסט דיך שעמען מיט אונז, פארוואס שעמסטו זיך נישט, ווען כלל ישראל האט באשטיינערט צלפחד, ווען מ'האט געהאנגען ישו הנוצרי, ווען מ'האט דערשטיקט יעדן מסור, ווי דער הייליגער רמב''ם פסק'ט להלכה בזמן הזה.

לאמיר אויספירן דעם נמשל, מיין רבי איז אויכט גאט עפ"ל און אויב איינער רעדט אדער טוט אנדערש ווי ער הייסט דארף מען טון וואס מען טוט צו נועץ ד'

אלא מאי דו האסט בושה פון וואס די גאסן שמענדריקס האבן צו זאגן? זינט ווען זענען גדולי ישראל און גאנצע קהילות, די טשיקן הינדל פון יושבי קרנות? זיי פסק'נן ווער ס'גערעכט ווער נישט?

סארי, קיין גדול בישראל זאגט נישט אז מען דארף איינם דן זיין בשריפה ווייל ער דאווענט נישט מיטן רבי'נס מנין. אפילו עס איז זיין טאטן תקנה.

ס'איז גענוג פאני אסאך מצוות, אבער דער קעצל גייט בארפיסיג ווייל ער האט קעצל שכל, א סקווערער גייט מיט שטארקייט ע''פ מסורה, און טאמער ס'פאסירט עפעס קוקט מען נישט אריין אין בחדרי חרדים צו ערגעץ ערגער צו זען די פסק דין. אונז האבן גדולי ישראל, און זייער ווארט איז ביי 'אונז' קדוש! ווילסט זאגן דו שעמסט דיך. זאג אבער נישט אז איך בין ראנג

עפ"ל. עס איז נישט קיין איין פאני מצוה.

[מיכאל]

א סקווערע פראפעגאנדע ליפלעט,

[קול גדול]

מנשה, ווען גייט מען זוכה זיין צו קענען בייוואוינען א מצוות סקילה אינעם שטעטל?
שריפה איז שוין געווען, כאטש ס'איז נישט געהעריג געלונגען אבער מחשבה כמעשה, יעצט בלייבט איבער צו מקיים זיין די אנדערע מיתות בית דין.

[איינער]

סקווערע רבי האט פאר זיך קיינמאל נישט געקויפט קיין שום גאלדענע זאך, אלעס האבן חסידים מרוב אהבה געקויפט בזכיה, און איך בתוכם.
אויך דער אלטער סקווערע רבי האט גארנישט געקויפט און האט באקומען במתנה א שיין ביסל עכט גאלדענע כלים און חפצים.
סקווערע רבי טוהט אלץ ווייזן, אז מ'זאל נישט מאכן קיין בילדער, אבער ער האלט אז ס'איז א שאד זיך צוגיין שלאגן דערויף, און ספעציעל ווען אין קיין שום סקווערע אויסגאבע איז נישט פארהאנען קיין שום בילד.
סקווערע רבי האט נישט קיין קפידות אויף יענעם, און פארשעלט נישט מיט מחאות און דער וועלט יענע וועלט, און האט נאך נישט גערעדט קיין שלעכט ווארט אקעגן ראטנבערג.
די קאר האט מען עהם געקויפט במתנה, און דעם שטוהל האט מען עהם געקויפט במתנה, דער אלטע סקווערע רבי איז געזעצן אויף א היבשע טייערע שטוהל, מיט א אויסגעשנוצטע קרוין און א מגן דוד דערויף. וואס אויף דעם היינטיגן רבינס בענקל איז אויכעט געווארן געשניצט, און דער היינטיגער רבי האט עס געהייסן אראפשניידן פון זיין בענקל, [ס'דא בילדער ווי ס'האט אויסגעקוקט פארן שניידן]
בעיקר, אויף א רבי פרעגט מען ניט קיין שאלות, און דער רבי איז דער וואס ווייסט, וואס מיינט משנה זיין און וואס נישט, די תקנה וואס זיין טאטע האט איינגעפירט טוהט ער מיט מסירות נפש אנהאלטן, און עפעס וואס ער האלט אז זיין טאטע וואלט היינט אויכעט נאכגעגעבן טוהט ער אויכעט נאכגעבן.
למשל, דאס ענין אז מיידלעך זאלן גיין שווימען, האט דער אלטע רבי נישט געהאלטן, מיט אפאר יאר צוריק האט דער רבי קלאר געזאגט אז ער פארשטייט אז לויטן היינטיגע מצב קען עס יא זיין, אבער נישט אין שטעטל נאר אינעם מיידל קעמפ. און ווען ער האט דאס געמאלדן האבן זיך אפאר 'הייסע חסידים' אנטזאגט פונעם חסידות. ווייל זיי האבן געהאלטן אז ער האט משנה געווען. און דאס איז אונזער רבי וואס ווייסט ווי איין און ווי אויס, ווער ס'טראסט עהם נישט, קען באמת פיקען א צווייטן, אבער דא אין פראנט פון זיין נאז אנפייפן איז עזות פנים'שאפט וואס לאזט זיך נישט פארגעבן.
דאס איז די קונץ פון א מנהיג צו וויסן ווי איין און ווי אויס, ביטער וואלט געווען ווען מיר וואלטן געהאט א נארישע רבי, אבער א רבי בלייבט א רבי, אין לנו אלא דברי בן עמרם

לאמיר זיין קלאר די רבי האט מסירות נפש אז יעדער זאל נאר דאווענען מיט זיין מנין. סארא מסירות נפש.... נישט אומזינסט האט ער באקומן די "שרביט הנהגה"

[מנשה לוסטיג]

דער רבי קומט יעצט צוריק פון קאנאדע, און באלד גרייט מען זיך א היסטארישע נסיעה קיין קראקא. ממילא וועט מען די איבריגע פושעים מסדר זיין נאכדעם.

[מיכאל]

פריינדליך באטשי
אנשטאט דו זאלסט דיך שעמען מיט אונז, פארוואס שעמסטו זיך נישט, ווען כלל ישראל האט באשטיינערט צלפחד, ווען מ'האט געהאנגען ישו הנוצרי, ווען מ'האט דערשטיקט יעדן מסור, ווי דער הייליגער רמב''ם פסק'ט להלכה בזמן הזה.

לאמיר אויספירן דעם נמשל, מיין רבי איז אויכט גאט עפ"ל און אויב איינער רעדט אדער טוט אנדערש ווי ער הייסט דארף מען טון וואס מען טוט צו נועץ ד'

כ'האב אויך אזוי געטראכט, איינער קען מיר מסביר זיין פארוואס אזא חסידות וואס גיין מיט גלייבען אין א רבי אזוי עקסרעים, פארוואס ס'נישט געהעריג עבודה זרה, וואס איז פין די שלש חמורות וואס איז ביהרג ואל יעבור, אין אנדערע ווערטער אז שיכון סקווירא איז א עיר הנדחת, לויט מיין חשבון איז דאס די מציאות,

זיי דינען נישט דעם באשעפער, פינטעל, זיי דינען א בשר ודם, אין גלייבען אז ער איז ווייסעך וואס, ווי זענען די רבנים וואס האבען גאסרט דעם שטערען ?!

[איינער]

דער רבי קומט יעצט צוריק פון קאנאדע, און באלד גרייט מען זיך א היסטארישע נסיעה קיין קראקא. ממילא וועט מען די איבריגע פושעים מסדר זיין נאכדעם.

און לאמיר נישט רעדן פון די בושת וואס ער האט געהאט און קאנאדא, האלב אפטאון וואס פלעגט אים געבן געלט האט נישט געוואלט הערן פון אים.

[איינער]

פריינדליך באטשי
אנשטאט דו זאלסט דיך שעמען מיט אונז, פארוואס שעמסטו זיך נישט, ווען כלל ישראל האט באשטיינערט צלפחד, ווען מ'האט געהאנגען ישו הנוצרי, ווען מ'האט דערשטיקט יעדן מסור, ווי דער הייליגער רמב''ם פסק'ט להלכה בזמן הזה.

לאמיר אויספירן דעם נמשל, מיין רבי איז אויכט גאט עפ"ל און אויב איינער רעדט אדער טוט אנדערש ווי ער הייסט דארף מען טון וואס מען טוט צו נועץ ד'

כ'האב אויך אזוי געטראכט, איינער קען מיר מסביר זיין פארוואס אזא חסידות וואס גיין מיט גלייבען אין א רבי אזוי עקסרעים, פארוואס ס'נישט געהעריג עבודה זרה, וואס איז פין די שלש חמורות וואס איז ביהרג ואל יעבור, אין אנדערע ווערטער אז שיכון סקווירא איז א עיר הנדחת, לויט מיין חשבון איז דאס די מציאות,

זיי דינען נישט דעם באשעפער, פינטעל, זיי דינען א בשר ודם, אין גלייבען אז ער איז ווייסעך וואס, ווי זענען די רבנים וואס האבען גאסרט דעם שטערען ?!

100% עס איז אן עיר הנדחת איך וועל לאזן מנשה אויספירן וואס מען דארפן טון פאר עיר הנדחת..

ער רעדט פון "ישו הנוצרי" עס קוק מיר אויס אז די סקווערע גלייבן און זייער רבי'ן פונקט אזוי ווי זיינע תלמודים האבן געגלייבט און אים.

[מנשה לוסטיג]

איז וואס גייט געשען?
דו האלטס אז סקווער גייט פאר קלאויזשער?

[איינער]

איז וואס גייט געשען?
דו האלטס אז סקווער גייט פאר קלאויזשער?

ניין, די "סטרא אחרא" איז שטארק.