יעדע טאג קומט ארויס א נייע בלעטל און איינס גייט אוועק.
סע שוין א פאר וואכען זעה איך אז סע דא א נייע בלעטל אבער דע מאל איז אנדערש ווייל סע נאר תורהדיגע זאכן.
סע זעהט אויס אינטערעסאנט און א סאך ידיעות אבער איך בין נישט זעכער אויב מע קען זיי גלייבען ווייל איך מיין סע קומט ארויס אין וויליאמסבורג און מסתם איז עס אזוי ריין ווי די שטאט... און אויך זעה איך אז tag פילטערט עס...
ווער ווייסט מער וועגען עס?
תורה בלעטל ”הידעת?”
-
שמואל הלוי
- חבר ותיק
- הודעות: 4393
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:39 pm
- געפינט זיך: צווישן דא און דארט
- האט שוין געלייקט: 624 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1456 מאל
-
קאווע טרינקער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
קאווע טרינקער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
קאווע טרינקער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
אין היינטיגן בלעטל שרייבט ער אן הלכה - אין הלכות "בל תשחית" - וואס האט מיר דעם בלוט אויפגעקאכט:
אן עסענווארג מיט א הכשר מפוקפק, מעג מען מאבד זיין, ס'איז נישטא ביי דעם אן איסור פון בל תשחית.!!!!
WOW
וואס מיינט "א הכשר מפוקפק", ס'כשר אדער נישט?
נו, ער האט דאך א מקור, דארף מען נאכקוקען דארט. - ער צייכנט אן "שבט הלוי" חלק ט. - חשתי ולא פארזוימתי, ס'ווערט מיר ליכטיג און טינקעל אויף איין מאהל...
שבט הלוי איז דן בנוגע חמץ, אדער תערובות חמץ וואס מאנכע זענען נוהג נישט צו פארקויפן פאר א גוי איבער פסח, צו ס'איז דא ביי דעם בל תשחית, וויבאלד ס'איז נאר א מנהג.
אבער רבונא דעלמא כולא, פסח איז דא א מצוה פון "תשביתו", נניח אז פארקויפן איז אויך "תשביתו", אבער מאבד זיין איז דאך זיכער "תשביתו". לפי"ז דאס אז איך בין מחמיר און ניץ נישט דעם מכירה-וועג-ארויס, און איך טו "תשביתו" אויף אן אויפן פון "איבוד", איז דאך אוודאי נישט דא קיין בל תשחית - פון אזא פאל רעדט דער שבט הלוי.
משא"כ לענינינו, וואס דיין פארטיי זאגט אז יענע הכשר איז מפקפוק, איז דען דא א הו"א אז די מאכל איז מותר בהשחתה לבטלה?! אוודאי נישט!
לדעתי איז דא אן איסור פון "בל תשחית" אויף נבלה גופא, און דערפאר איז דער תורה מייעץ דאס מאכיל צו זיין פארן הונט. - אפשר טאקע זאלן די מחמירים, וואס זענען מפקפק אין אנדערע הכשרים, זיך איינקויפן אן הונט, און דאס מאכיל זיין מאכלים מיט א "הכשר מפוקפק", כדי להחמיר בעניני בל תשחית.
שוין, עפעס געלערנט היינט.
אן עסענווארג מיט א הכשר מפוקפק, מעג מען מאבד זיין, ס'איז נישטא ביי דעם אן איסור פון בל תשחית.!!!!
WOW
וואס מיינט "א הכשר מפוקפק", ס'כשר אדער נישט?
נו, ער האט דאך א מקור, דארף מען נאכקוקען דארט. - ער צייכנט אן "שבט הלוי" חלק ט. - חשתי ולא פארזוימתי, ס'ווערט מיר ליכטיג און טינקעל אויף איין מאהל...
שבט הלוי איז דן בנוגע חמץ, אדער תערובות חמץ וואס מאנכע זענען נוהג נישט צו פארקויפן פאר א גוי איבער פסח, צו ס'איז דא ביי דעם בל תשחית, וויבאלד ס'איז נאר א מנהג.
אבער רבונא דעלמא כולא, פסח איז דא א מצוה פון "תשביתו", נניח אז פארקויפן איז אויך "תשביתו", אבער מאבד זיין איז דאך זיכער "תשביתו". לפי"ז דאס אז איך בין מחמיר און ניץ נישט דעם מכירה-וועג-ארויס, און איך טו "תשביתו" אויף אן אויפן פון "איבוד", איז דאך אוודאי נישט דא קיין בל תשחית - פון אזא פאל רעדט דער שבט הלוי.
משא"כ לענינינו, וואס דיין פארטיי זאגט אז יענע הכשר איז מפקפוק, איז דען דא א הו"א אז די מאכל איז מותר בהשחתה לבטלה?! אוודאי נישט!
לדעתי איז דא אן איסור פון "בל תשחית" אויף נבלה גופא, און דערפאר איז דער תורה מייעץ דאס מאכיל צו זיין פארן הונט. - אפשר טאקע זאלן די מחמירים, וואס זענען מפקפק אין אנדערע הכשרים, זיך איינקויפן אן הונט, און דאס מאכיל זיין מאכלים מיט א "הכשר מפוקפק", כדי להחמיר בעניני בל תשחית.
שוין, עפעס געלערנט היינט.
Under influence
-
קאווע טרינקער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
איחוד פעלד
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:לדעתי איז דא אן איסור פון "בל תשחית" אויף נבלה גופא, און דערפאר איז דער תורה מייעץ דאס מאכיל צו זיין פארן הונט. - אפשר טאקע זאלן די מחמירים, וואס זענען מפקפק אין אנדערע הכשרים, זיך איינקויפן אן הונט, און דאס מאכיל זיין מאכלים מיט א "הכשר מפוקפק", כדי להחמיר בעניני בל תשחית.
שוין, עפעס געלערנט היינט.
דערמאנסט מיר אן אלטער מעשה.
דער מעשה איז פין דער אלטער היים, ווי מען פלעגט חוזק מאכען פין רבנים מחמירים מער ווי היינט.
אמאהל איז געוועהן א דארפס איד, וואס אלע זיינע שאלות אויף די עופות און בהמות, פלעגט קומען פרעגען אלע זיינע שאלות אין שטאט אריין צום רב.
פאר א שטיק צייט איז ער נישט געקומען.
נאך דער שטיק צייט ווען ער איז אנגעקומען צום רב, האט אים דער רב געפרעגט, ר' איד, ווי זענט איר געוועהן די לעצטע פאר חדשים, האט איר דען נישט געהאט קיין שאלות??
ענטפערט דער איד, רב לעבען, איך האב מיר געטראפען א נייע וועג צו פסק'נן אלע שאלות.
וואס הייסט?
איז דער איד מסביר, איך האב געהערט ביים שיעור, ווי עס שטייט אין פסוק, לכלב תשליכין אותו, איז מיר ביי געפאלען א בליץ רעיון, אלע שאלות וועל איך ווארפען פאר די הונט, וועל איך זעהן, וועט די הונט עס עסען, איז עס נבילה, וועט די הונט עס איבערלאזען איז דאך א ראי' אז די שטיקעל פלייש איז כשר!!!
דער רב באווינדערט דער פקחות פין איד, און פרעגט, נו וואס איז גשעהן פארוואס זענט איר יעצט געקומען?
זאגט דער איד מיט א קרעכץ, "דער הונט איז אבער א גרויסער מחמיר".
והמ"י (סארי) ודו"ק.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
-
ידען
- חבר ותיק
- הודעות: 3158
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג פעברואר 28, 2012 9:27 pm
- האט שוין געלייקט: 2648 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 893 מאל
ידען האט געשריבן:נעכטיגע חידה
ווען קען א מענטש עסען די קרבן פסח כהלכה און נישט יוצא זיין די מצוה?
זיי פלעגען נישט לייגען די תשובות. היינט האבען זיי יא געלייגט.
אויב מע עסט אכילה גסה האט מען נישט יוצא געווען.
איך וויל וויסן וואס מיינט אכילה גסה?
פאר גוגל טאק און פאר לייגען אשכולות ענאנימעסלי
yedios1 @ gmail.com
yedios1 @ gmail.com
