מיין רבי: ווינסטאן טשוירטשיל

[[NAMELESS]]

אזוי ווי יעדער דא האט זיין רבי אין פיליסאפיע און השקפה, וויל איך אנדעקן די געהיימע סוד ווער מיין רבי איז: דאס איז נישט קיין אנדערע ווי דער וועלט באגאבטע גוט זאגער און פיליסאף ווינסטאן טשוירטשיל זצללה"ה.

און כדאי לא ימנע וועל איך מיטטיילן מיט די ליינערס עטליכע פון זיינע שירות ותשבוחות כדאי לפאר ולרומם כבוד שמו תפארתו בקרב עם סגולה מכל העמים. כדאי עס זאל אבער בלייבן בלשונו הקדוש, וועלן מיר דאס נאכברענגען בלשונו.

1. We make a living by what we get, but we make a life by what we give.

2. There is no such thing as a good tax.

3. Some see private enterprise as a predatory target to be shot, others as a cow to be milked, but few are those who see it as a sturdy horse pulling the wagon.

4. The inherent vice of capitalism is the unequal sharing of blessings; the inherent virtue of socialism is the equal sharing of miseries.

5. We contend that for a nation to tax itself into prosperity is like a man standing in a bucket and trying to lift himself up by the handle.

6. An appeaser is one who feeds a crocodile—hoping it will eat him last.

7. The problems of victory are more agreeable than the problems of defeat, but they are no less difficult.

8. From now on, ending a sentence with a preposition is something up with which I shall not put.

9. A fanatic is one who can’t change his mind and won’t change the subject.

10. Nancy Astor: “Sir, if you were my husband, I would give you poison.”
Churchill: “If I were your husband I would take it.”

11. A lie gets halfway around the world before the truth has a chance to get its pants on.

12. Once in a while you will stumble upon the truth but most of us manage to pick ourselves up and hurry along as if nothing had happened.

13. If you are going to go through hell, keep going.

14. It is a good thing for an uneducated man to read books of quotations.

15. You have enemies? Good. That means you’ve stood up for something, sometime in your life.

16. If you have ten thousand regulations, you destroy all respect for the law.

17. You can always count on Americans to do the right thing—after they’ve tried everything else.

18. History will be kind to me for I intend to write it.

19. The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see.

20. I am ready to meet my Maker. Whether my Maker is prepared for the ordeal of meeting me is another matter.

21. The truth is incontrovertible, malice may attack it, ignorance may deride it, but in the end; there it is.

22. A pessimist sees the difficulty in every opportunity; an optimist sees the opportunity in every difficulty.

23. To improve is to change; to be perfect is to change often.

24. Politics is the ability to foretell what is going to happen tomorrow, next week, next month and next year. And to have the ability afterwards to explain why it didn’t happen.

25. Socialism is a philosophy of failure, the creed of ignorance, and the gospel of envy.

26.Bessie Braddock: “Sir, you are drunk.”
Churchill: “Madam, you are ugly. In the morning, I shall be sober.”
אן אנדערע ניסוח:
Bessie Braddock: "Winston, you are drunk, and what's more, you are disgustingly drunk."
Churchill: "Bessie, my dear, you are ugly, and what's more, you are disgustingly ugly. But tomorrow I shall be sober and you will still be disgustingly ugly."

27. A sheep in sheep’s clothing. (On Clement Atlee)

28. Solitary trees, if they grow at all, grow strong.

29. Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.

30. The best argument against democracy is a five-minute conversation with the average voter.

31. It has been said that democracy is the worst form of government except all the others that have been tried.

32. Everyone has his day and some days last longer than others.

33. The whole history of the world is summed up in the fact that, when nations are strong, they are not always just, and when they wish to be just, they are no longer strong.

34. If Hitler invaded hell I would make at least a favorable reference to the devil in the House of Commons.

35.Those who can win a war well can rarely make a good peace and those who could make a good peace would never have won the war.

36.Courage is the first of human qualities because it is the quality that guarantees all the others.

37. If you will not fight for right when you can easily win without blood shed; if you will not fight when your victory is sure and not too costly; you may come to the moment when you will have to fight with all the odds against you and only a precarious chance of survival. There may even be a worse case. You may have to fight when there is no hope of victory, because it is better to perish than to live as slaves.

38. You ask, What is our policy? I will say; “It is to wage war, by sea, land and air, with all our might and with all the strength that God can give us: to wage war against a monstrous tyranny, never surpassed in the dark lamentable catalogue of human crime. That is our policy.” You ask, What is our aim? I can answer with one word: Victory—victory at all costs, victory in spite of all terror, victory however long and hard the road may be; for without victory there is no survival.

39. We shall not flag or fail. We shall go on to the end. We shall fight in France, we shall fight on the seas and the oceans, we shall fight with growing confidence and growing strength in the air, we shall defend our island, whatever the cost may be. We shall fight on the beaches, we shall fight on the landing grounds, we shall fight in the fields and in the streets, we shall fight in the hills; we shall never surrender.

40. It's not enough that we do our best; sometimes we have to do what's required.

41. Courage is what it takes to stand up and speak, Courage is also what it takes to sit down and listen.

42. Never give in -- never, never, never, never, in nothing great or small, large or petty, never give in except to convictions of honour and good sense.

43. Difficulties mastered are opportunities won.

44.In those days he was wiser than he is now; he used to frequently take my advice.

45. There are two things that are more difficult than making an after-dinner speech: climbing a wall which is leaning toward you and kissing a girl who is leaning away from you.

46. However beautiful the strategy, you should occasionally look at the results.

47. I cannot forecast to you the action of Russia. It is a riddle wrapped in a mystery inside an enigma: but perhaps there is a key. That key is Russian national interest.

48. Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. But it is, perhaps, the end of the beginning.

49. War is a game that is played with a smile. If you can't smile, grin. If you can't grin, keep out of the way till you can.

50. Personally I'm always ready to learn, although I do not always like being taught.

51. My most brilliant achievement was my ability to be able to persuade my wife to marry me.

52. We are all worms. But I believe that I am a glow-worm.

יעדעס איינס פאר זיך פארדינט אן עקסטערע אשכול פאר זיך אליינס. עס לוינט זיך צו ליינען שטייט איינס ביי איינס.

צדיק יסוד עולם.

[[NAMELESS]]

53. All great things are simple, and many can be expressed in single words: freedom, justice, honor, duty, mercy, hope.

54. Every day you may make progress. Every step may be fruitful. Yet there will stretch out before you an ever-lengthening, ever-ascending, ever-improving path. You know you will never get to the end of the journey. But this, so far from discouraging, only adds to the joy and glory of the climb.

55. I like pigs. Dogs look up to us. Cats look down on us. Pigs treat us as equals.

56. If we open a quarrel between the past and the present, we shall find that we have lost the future.

57. Never hold discussions with the monkey when the organ grinder is in the room.

58. Success is the ability to go from one failure to another with no loss of enthusiasm.

59. The price of greatness is responsibility.

60. There are a terrible lot of lies going around the world, and the worst of it is half of them are true.

[טעפל]

ממי ער איז דיין רבי זעכראאוינעלעבראכע אדער דיין משפיע?
איך מיין זאלסט מאכען אן איבערטייטש מיט אן ערקלערונג אויף דעם רעבען ז"ל ווערטער...ויהא זה לעילוי נשמתך הטהורה.

[[NAMELESS]]

איך וועל פראבירן עטליכע, און אויב דער עולם וועט זיך אנרופן ווארעם וועל איך פראבירן צו מאכן אלע

[[NAMELESS]]

1. We make a living by what we get, but we make a life by what we give.
מיר מאכן א לעבן פון וואס מיר באקומען (פרנסה), אבער מאכן לעבן (א משמעות) אדורך וואס מיר געבן (צדקה)


There is no such thing as a good tax.
נישט דא אזא זאך ווי גוטע שטייערן (קיינער "וויל" קיינמאל נישט געבן שטיערן פרייוויליג)


Some see private enterprise as a predatory target to be shot, others as a cow to be milked, but few are those who see it as a sturdy horse pulling the wagon.
עטליכע זעהן א פריוואטע אינטערנעמונג ווי א גרינגע חיה צו שיסן אין, טייל זעהן דאס ווי א קוה וואס מ'קען גרינג מעלקן, אבער ווייניג זעהן די שטארקע פערד וואס שלעפט די וואגן שטייפערהייט. (ווען מ'זעהט א מענטש איז מצליח, טייל זענען פשוט אומפארגינערס און זיכן אים אינטערצוברענגען, טייל ווילן אים פשוט באראבעווען אדורך זיין אומוואוסענקייט צוליב זיין פרישקייט, ווייניג מענטשן שעצן אים פאר וואס ער טוט.


The inherent vice of capitalism is the unequal sharing of blessings; the inherent virtue of socialism is the equal sharing of miseries
די גרויסע חלק פון קאפעטיליזם איז דאס "שעירן" פרייליכקייט, דאס גרויסע חלק פון סאציאליזם איז "שעירן" פיין. (די פשוטע חילוק פון ביידע זייטן, ביידע מאכן יעדעם די זעלבע, איינער מאכט יעדעם די זעלבע פרייליך, און איינער מאכט יעדעם די זעלבע בצער.


. We contend that for a nation to tax itself into prosperity is like a man standing in a bucket and trying to lift himself up by the handle
די פריוו פון ראטעווען די עקאנאמיע אדורך העכערן די שטייער, איז פינקט ווי איינער וויל ארויסקריכן פון די שיסל אדורך זיך אנהענגען אין די הענטליך, (עס וועט זיך פשוט איבערדרייען).(אז מ'העכערט פשוט די שטייער און מ'טוט גארנישט פארדעם וועט די עקענאמי קראכן)

[בענדזשאמין פרענקלין]

אזוי ווי יעדער דא האט זיין רבי אין פיליסאפיע און השקפה, וויל איך אנדעקן די געהיימע סוד ווער מיין רבי איז: דאס איז נישט קיין אנדערע ווי דער וועלט באגאבטע גוט זאגער און פיליסאף ווינסון טשורשיל זצללה"ה.
און כדאי לא ימנע וועל איך מיטטיילן מיט די ליינערס עטליכע פון זיינע שירות ותשבוחות כדאי לפאר ולרומם כבוד שמו תפארתו בקרב עם סגולה מכל העמים. כדאי עס זאל אבער בלייבן בלשונו הקדוש, וועלן מיר דאס נאכברענגען בלשונו.

ממי שאמרו א הערליכע ליקוט. ישר כחכם.
למעשה וואס טוט איר מיטן לאו פון לא תחנם, חז"ל זאגן אין עבודה זרה (כ ע"א) אז דאס מיינט לא תתן להם חן, און ווי רש"י ערקלערט טאר מען נישט זאגן למשל, כמה נאה עכו"ם זה. אויב וועט איר ענטפערן אז עס מיינט דוקא א עובד כוכבים, קומט אויס לפי"ז אז אויך די צווייטע דרש דארט לא תתן להם חנייה בקרקע, מיינט דוקא א עובד כוכבים. אבער סתם א גוי מעג מען פארקויפן א שטיקל קרקע אין ארץ ישראל, איז עס טאקע אזוי ? [איך קריטיקיר נישט ח"ו, איך פרעג נאר, כי אין הספרים תחת ידי כעת].

[יאיר]

. We make a living by what we get, but we make a life by what we give.
מיר מאכן א לעבן פון וואס מיר באקומען (פרנסה), אבער מאכן לעבן (א משמעות) אדורך וואס מיר געבן (צדקה)

נאר ס'איז, פארשטייט זיך, נוגע נישט דוקא צו פרנסה און צדקה, נאר יעדע זאך אין לעבן.

[[NAMELESS]]

דיין רבי וועט דיר נישט מוחל זיין בזה ובבא ובאיבער בבא, פארן ספעלן זיין נאמען אזוי ראנג. ווינסטאן.

[[NAMELESS]]

הרב בנימין, אזא חכם דארף זיכער שטאמען פון אידן...
און ערענסט גערעדט, וואס טוט זיך מיט חכמה בגוים תאמין? אונזערע רבי׳ס אפילו תלמידי בעל שם האבן נאכגעברענגט דברי חכמה פון גוים.

[בענדזשאמין פרענקלין]

נאך זאגן חכמות איז איין זאך, לפאר לרומם להדר ולנצח איז א צווייטע זאך.
איך דערמאן זיך יעצט אז כ'האב אמאל געזעהן אין מעשה איש אז דער חזון איש הא אמאל נאכן ליינען (הערן) אן ארטיקל וואס טשורטשיל האט געשריבן געזאגט בזה"ל : דער טשוירטשיל איז א געראטענע גוי. ונמצא יש לכם סמוכין מהרב החזון איש. אבל הקשיא במקומה עומדת, ותורה היא וללמוד אני צריך.

[[NAMELESS]]

באמת א גוטע קשיא, לאמיר זעהן צו איך וועל קענען אויסקומען מיט א לימוד זכות מארגן. לאמיר נישט דן זיין דיני נפשות בלילה. אויבן אויף האסטו א שטארקע טענה.

[Starbucks]

אזוי ווי יעדער דא האט זיין רבי אין פיליסאפיע און השקפה, וויל איך אנדעקן די געהיימע סוד ווער מיין רבי איז: דאס איז נישט קיין אנדערע ווי דער וועלט באגאבטע גוט זאגער און פיליסאף ווינסון טשורשיל זצללה"ה.
און כדאי לא ימנע וועל איך מיטטיילן מיט די ליינערס עטליכע פון זיינע שירות ותשבוחות כדאי לפאר ולרומם כבוד שמו תפארתו בקרב עם סגולה מכל העמים. כדאי עס זאל אבער בלייבן בלשונו הקדוש, וועלן מיר דאס נאכברענגען בלשונו.

ממי שאמרו א הערליכע ליקוט. ישר כחכם.
למעשה וואס טוט איר מיטן לאו פון לא תחנם, חז"ל זאגן אין עבודה זרה (כ ע"א) אז דאס מיינט לא תתן להם חן, און ווי רש"י ערקלערט טאר מען נישט זאגן למשל, כמה נאה עכו"ם זה. אויב וועט איר ענטפערן אז עס מיינט דוקא א עובד כוכבים, קומט אויס לפי"ז אז אויך די צווייטע דרש דארט לא תתן להם חנייה בקרקע, מיינט דוקא א עובד כוכבים. אבער סתם א גוי מעג מען פארקויפן א שטיקל קרקע אין ארץ ישראל, איז עס טאקע אזוי ? [איך קריטיקיר נישט ח"ו, איך פרעג נאר, כי אין הספרים תחת ידי כעת].

וואט אבאוט דיין פיקטשער פון פרענקלין? אפשר לאז בעסער די פאלשע פרומקייטן פארן וואסער טרעגער.

[[NAMELESS]]

דיין רבי וועט דיר נישט מוחל זיין בזה ובבא ובאיבער בבא, פארן ספעלן זיין נאמען אזוי ראנג. ווינסטאן.

מ׳טאר נישט זאגן א רבינ׳ס נאמען....

[משולם שטיינפעלד]

דיין רבי וועט דיר נישט מוחל זיין בזה ובבא ובאיבער בבא, פארן ספעלן זיין נאמען אזוי ראנג. ווינסטאן.

שרייב גוטס אויף מיר, שרייב שלעכטס אויף מיר, ווילאנג דו ספעלסט מיין נאמען ריכטיג.
האט דאס נישט טשוירטשיל געזאגט?

[בענדזשאמין פרענקלין]

אזוי ווי יעדער דא האט זיין רבי אין פיליסאפיע און השקפה, וויל איך אנדעקן די געהיימע סוד ווער מיין רבי איז: דאס איז נישט קיין אנדערע ווי דער וועלט באגאבטע גוט זאגער און פיליסאף ווינסון טשורשיל זצללה"ה.
און כדאי לא ימנע וועל איך מיטטיילן מיט די ליינערס עטליכע פון זיינע שירות ותשבוחות כדאי לפאר ולרומם כבוד שמו תפארתו בקרב עם סגולה מכל העמים. כדאי עס זאל אבער בלייבן בלשונו הקדוש, וועלן מיר דאס נאכברענגען בלשונו.

ממי שאמרו א הערליכע ליקוט. ישר כחכם.
למעשה וואס טוט איר מיטן לאו פון לא תחנם, חז"ל זאגן אין עבודה זרה (כ ע"א) אז דאס מיינט לא תתן להם חן, און ווי רש"י ערקלערט טאר מען נישט זאגן למשל, כמה נאה עכו"ם זה. אויב וועט איר ענטפערן אז עס מיינט דוקא א עובד כוכבים, קומט אויס לפי"ז אז אויך די צווייטע דרש דארט לא תתן להם חנייה בקרקע, מיינט דוקא א עובד כוכבים. אבער סתם א גוי מעג מען פארקויפן א שטיקל קרקע אין ארץ ישראל, איז עס טאקע אזוי ? [איך קריטיקיר נישט ח"ו, איך פרעג נאר, כי אין הספרים תחת ידי כעת].

וואט אבאוט דיין פיקטשער פון פרענקלין? אפשר לאז בעסער די פאלשע פרומקייטן פארן וואסער טרעגער.

מיין בילד פון פרענקלין בחן'ט מיר-אויב עפעס, נישט איך עם.
ווי לאנג עס איז נישטא קיין שום צד להתיר, איז עס נישט קיין פרומקייט נאר ריין הלכה.
פאלשע פרומקייטן ? איך מיין, אז זיך אהער שטעלן אלץ פרומער דא, איז מיין לעצטע זאך אויפ'ן ליסט.
איך וואלט קיין הלכה אויך נישט מעורר געווען, פשוט אלץ חשש פון טול קורה מבין עיניך, נאר ממי שאמרו איז אן אויסנאם ער איז א בר אוריין און א מדקדק בהלכה און האט גרויס ביטול צו יעדע ווארט פון חז"ל, ולכן האב איך מיך ערלויבט צו פרעגן אלץ נייגער צו ער האט אפשר א היתר אויף לא תחנם, נישט אלץ מוסר.
יעצט לגופו של ענין- האב איך היינט אריינגעבליקט אין רמב"ם, חינוך, כסף משנה, שו"ע, אויבן אויף זעהט אויס אז די ביידע דרשות גייען נאר אן אויף א ריכטיגער עובד כוכבים. ולפי"ז י"ל אז חזון איש און ממי שאמרו האלטן אז א קריסט האט נישט קיין דין פון א עכו"ם, בפרט עכו"ם בזה"ז וואס איז נאר מנהג אבותיהם בידיהם. און אפי נניח ס'דא א שיטה וואס דינגט זיך און האלט אז זיי זענען יא רעכטע עובדי כוכבים, איז מחמיר זיין כדבריהם נאר א שאלה פון פרומקייט, און פרומקייט איז שוין וואסער טרעגער'ס ביזנעס. ומוכרח אני לקצר כעת מחמת טרדות המרובות, וקוצר הזמן.

[דולה ומשקה]

הגם כ'האב קיינמאהל נישט געלערנט ביים איהם זעלבסט,
הגם כ'האב איהם זעלבסט אויך קיינמאהל נישט געזעהן.

אבער דאך ווען איך שרייב "אבותי ורבותי' מיינט עס איהם.

[גאלד]

1. We make a living by what we get, but we make a life by what we give.
מיר מאכן א לעבן פון וואס מיר באקומען, אבער מיר ברענגען לעבן פון וואס מיר געבן אוועק,

2. There is no such thing as a good tax.
עס איז נישטא אזא סארט זאך ווי א גוטער שטייער

3. Some see private enterprise as a predatory target to be shot, others as a cow to be milked, but few are those who see it as a sturdy horse pulling the wagon.
מאנכע באטראכטן פריוואטער איטערנעמונגען ווי א באדרויאונג ווערד אראפגשאסן צו ווערן, אנדערע ווי א קוה צו אויסמעלקן, אבער געציילטע זענען וואס באטראכטן עס ווי א קרעפטיגער פערד וואס שלעפט דער וואגן,

4. The inherent vice of capitalism is the unequal sharing of blessings; the inherent virtue of socialism is the equal sharing of miseries.
דער נאטוריליכער פעלער פון קאפיטעליזם איז דער אומגלייכער טיילונג פון גליק; דער נאטורליכער מעלה פון סאציאליזם איז דער גלייכער טיילונג פון אומגליק

5. We contend that for a nation to tax itself into prosperity is like a man standing in a bucket and trying to lift himself up by the handle.
מיר טענה'ן, אז פאר א לאנד צו זיך אליינס שטייערן מיטן ציל צו גרייכן רייכטום, איז ווי א מענטש זאל זיך אריינשטעלן און א עמער און פרובירן זיך אליינס צו אויפהייבן מיטן הענטל.

6. An appeaser is one who feeds a crocodile—hoping it will eat him last.
א נאכגיביגער (פאר דיקטאטורן) איז ווי איינער זאל פיטערן א קראקעדייל, מיטן האפענונג אז ער וועט איהם אויפעסן צום לעצט

7. The problems of victory are more agreeable than the problems of defeat, but they are no less difficult.
די פראבלעמען פון זיג איז מער צושטומיג ווי די פראבלעמען פון פארלוסט, אבער זיי זענען נישט ווייניגער שווערער,

8. From now on, ending a sentence with a preposition is something up with which I shall not put.
(ווי איך פארשטיי איז דער זאץ פעלרעהאפטיג צו ארויסברענגן דער פונקט גופא איבער גראמאטיק פון די ענגלישע שפראך)

9. A fanatic is one who can’t change his mind and won’t change the subject.
א פאנאטישער איז איינער וואס קען נישט טוישן זיין מיינונג און וועט קיינמאל טוישן די טעמע,

[[NAMELESS]]

לכבוד ידידי כבוד שמו תפארתו,
בחכמה ובנחת דבריו נשמעים,
נושא ונותן בידיעה ברורה על כל אשר על הפרק עומדים,
יומם ולילה לא ישבות עד אשר האמת יצא לאור העולם,
מושבו בקרב גדולי ומנהיגי חדרנו לתפארת ולשם,
יכלה הנייר ולא יכלה שבחיו הנפלאים הידועים לכל בהידורים,
ניכר מבין השיטין יראתו הקודמת לחכמתו המרבים.
ה"ה ידידי הרב בנימין פרענקלין שליט"א

קבלתי לנכון מכתבך, ובאמת אתמהה, היתכן לומר שהנשר הגדול, הרמב"ם זצ"ל יעבור בשעט נפש על דברי תורתנו, ולשבח ולפאר נכרי (אריסטו) ולעבור על לא תחנם.

ולכן באתי בשירות אלו, לתת טעם לשבח, ובזה אתחיל:

איתא בגמרא: "האי 'לא תחנם' מיבעי ליה דהכי קאמר רחמנא: לא תתן להם חן. וכך גם בע"ז (דף כ ע"א) אמר רב יהודה אמר רב, אסור לאדם שיאמר כמה נאה כנעני זה, שנאמר לא תחנם"

רש"י בפרושו לתורה מסביר שנתינת חן היא סיפור בשבחו של הנוכרי. מדברי הפוסקים נראה ששבח זה יכול להתבטא הן בשיבוח מעשיו, והן בשיבוח מראהו החיצוני. אולם הגמרא מספרת על ר"ג (ע"ז כ.). ר"ג קרא את הפסוק 'מה רבו מעשיך ה'' על גויה שנראתה לו ממעלות הר הבית. ובברכות (דף ח ע"ב) מובא ר"ע אמר ג' דברים אוהב אני את המדיים, ואמר ר"ג: בג' דברים אני אוהב הפרסיים. ובמס' שבת (דף לג ע"ב) במעשה דר' יהודה ששיבח כמה נאה מעשיהם של אומה זו, תקנו מרחצאות וכו'. ולכאורה הקושיא מרפסן איגרא, היתכן לעלות על הדעת שהרבנן דרכו על דברי תורה בנפש חפיצה?
עוד יותר, הלוא מברכים ברוך שנתן מחכמתו לבריותיו על נכרי, היעלה על דעתך שמברכים על דבר עבירה?

ואת"ל שהלאו עולה רק על 7 העמים (כפי שרצית לתרץ בתחילה), תוס' מפרש בהדיא שהלאו עולה גם על נכרי סתם ולאו דוקא עכו"ם או כנעני (וכפי שנתת טעם לשבח).

בשו"ת ציץ אליעזר מובאת שאלה האם מותר לשבח רופאים ומדענים גוים על גילוייהם. בראשית דבריו, מביא הוכחה כי מותר לשבח את חכמי אומות העולם הגוים, מדברי הרמב"ם במורה נבוכים המשבח את תורתו הפילוסופית של אריסטו.

וכך מצאתי בתשובות והנהגות, שגם חז"ל אומרת חכמה בגוים תאמין, והחושב שאין חכמה באומות העולם הוא טועה (לידיעת הקורא הערשל קלאר- דברים אלו אינם שלי, ונא לא לעשות שום הפגנה מחוץ לביתי בימים טרודים אלו). ולכן צריכים לומר שהלאו מיירי דוקא במשבח נכרי משום יופיו או מעשיו ועי"ז יבוא לדבק בהם. אבל אם עי"ז יבוא ויתן שבח והודאה לבורא כל היצורים, אדרבה נכון הדבר לעשותו. וגם אם משבח רק דברי חכמתו, יבוא לכל היותר עי"ז לשמוע ממנו חכמתו ועל זה לא חששה תורה.

אמנם למעשה, נאה ויאה הדבר כשמשבח נכרי שהוא חכם גדול, ראוי לו להוסיף "לא כגדולים שלנו", ובזה ודאי אין האיסור, ואדרבה מרומם ומקדש בזה שם שמים. עד כאן דברי הרב, ומכאן ואילך דברי התלמיד.

לכן אתקן את הפגם במילים אלו: נכון הדבר שמורי ורבי כ"ק וינסטון טשורטשיל זיעוכיו"א אדמו"ר מאנגליה והגלילות, היה חכם ארזים ופיקחתו הלך לפניו, וגם האמין בשם ובכוחו, עכ"ז חכמתו לא מגרד אצבע קטנה מחכמי וגדולי ישראל.

ישלם לך השם כגמולך הטוב על כל השעות שלמדתי בעקבות שאלתך כהלכה, ושזכית להציל מלעבור על דברי תורה.

כה דברי אוהבך:
ממי שאמרו

[נ נח]

אגב, דיין רבי ר׳ ווינסטאן ז״ל מיט אלע זיינע גיוואלדיגע מעלות איז נישט גיוועין קיין אפציעלע פילוסוף מער א שרייבער אין אן ארטיסט
אין איז גיוועין אן alchalic
ער האט געליטען פין ערנסטע דיפרעסיע, וואס ער פלעגט פלעגט רופן זיין ״שווארצע הינט״
מאנכע זאגן אז ער איז אויך גיווען bipolar.

[טעפל]

דא האטסו בילדער פונעם רבין זיינע אין הר הצופים

Samuel & Churchill.jpg

[טעפל]

מיט זיין באוואוסטע V סיין..

Churchill V sign.jpg

[[NAMELESS]]

איך דארף מוחה זיין אויף כבוד שמים אום כבוד מורי ורבי. דער שטערן מאכט חוזק פון מיין רבי די חודש. המבזה תלמיד חכם....

[berlbalaguleh]

אזוי ווי יעדער דא האט זיין רבי אין פיליסאפיע און השקפה, וויל איך אנדעקן די געהיימע סוד ווער מיין רבי איז: דאס איז נישט קיין אנדערע ווי דער וועלט באגאבטע גוט זאגער און פיליסאף ווינסון טשורשיל זצללה"ה.
און כדאי לא ימנע וועל איך מיטטיילן מיט די ליינערס עטליכע פון זיינע שירות ותשבוחות כדאי לפאר ולרומם כבוד שמו תפארתו בקרב עם סגולה מכל העמים. כדאי עס זאל אבער בלייבן בלשונו הקדוש, וועלן מיר דאס נאכברענגען בלשונו.

ממי שאמרו א הערליכע ליקוט. ישר כחכם.
למעשה וואס טוט איר מיטן לאו פון לא תחנם, חז"ל זאגן אין עבודה זרה (כ ע"א) אז דאס מיינט לא תתן להם חן, און ווי רש"י ערקלערט טאר מען נישט זאגן למשל, כמה נאה עכו"ם זה. אויב וועט איר ענטפערן אז עס מיינט דוקא א עובד כוכבים, קומט אויס לפי"ז אז אויך די צווייטע דרש דארט לא תתן להם חנייה בקרקע, מיינט דוקא א עובד כוכבים. אבער סתם א גוי מעג מען פארקויפן א שטיקל קרקע אין ארץ ישראל, איז עס טאקע אזוי ? [איך קריטיקיר נישט ח"ו, איך פרעג נאר, כי אין הספרים תחת ידי כעת].

אויף דעם איז פאראן שתי תשובות בדבר: ערשטנס. לויט רוב פוסקים גייט דער לאוו פון לא תחנם נאר אן אין ארץ ישראל.צווייטנס. ס'איז דא א שטארקע יש אומרים אז ווינסטאן טשוירטשיל האט געשטאמט פון יודן (און איז אפשר געווען א יוד עפ"י הלכה). ווייל זיין מאמע איז געווען א יודישע פרוי.