יונג פארפאלק אומגעקומען אין שרעקליכע וויליאמסבורג טראגעדיע

[קרעקער]

אויב די ברודערס האלטען זיך ווייטער ביים פייטען דאן לאמיר עטליסט דא שלום מאכען
איך בין דע ערשטער
איך בין גרייט צאמצוקושען יעדע ארוני און זאלוני אין פנים אריין מיטען גרעסטען מאס ליבשאפט

[ברסלבער]

אגב אויף בעדפארד און סאוט 9 און אויף דריגס, זאל מען שוין לייגען א טרעפיק לייט, אבער שוין!)

אויב דו ווילסט טאקע אז מען זאל לייגן, מאך א קאמפיין אז דער עולם זאל אריינקאלן 311 מיט א קאמפלעין, זיי האבן א געוויסע סכום פון קאמפלעינ'ס, וואס ווען עס ריטשט דעם נאמבער נעמען זיי עס ערנסט און זיי לייגן א לייט, מען האט עס שוין געטוהן דארט אין די געגנט ביי אנדערע אינטערסעקשאנ'ס.

[boxcover]

אויב די ברודערס האלטען זיך ווייטער ביים פייטען דאן לאמיר עטליסט דא שלום מאכען
איך בין דע ערשטער
איך בין גרייט צאמצוקושען יעדע ארוני און זאלוני אין פנים אריין מיטען גרעסטען מאס ליבשאפט

[ברסלבער]

דו זאגסט גוט, אבער פארוואס שרייסטו אזוי הויך?

[גאלד]

כאנישט צופיל אריינצורעדן וועגן דעם ענין פון שלום ווייל ליידער האביך שוין לאנג אויפגעגעבן, כ'בין געווען נאיוו נאך די שבועות שריפה אז ס'העט זיין עפעס א שנוי דערווייל ווי-וואס-ווען,

כעל נאר זאגן איין זאך אויב זאל מען ווען ארויסשטויסן אלע פירער וואס זיצן ביים רידער און די צוויי סאטמארע קהלות, בגדול היכל וקטן כלה, און מ'זאל אריין שטעלן רענדעם מענטשן, פשוטי המון ארימע מעמבערס פון ביידע קהלות, למשל אזא איינער ווי ר' יצחק זילבערשטיין אדער ר' יום טוב גלויבער, (איך רעד אפי' פאר די טראגעדיע), האב איך נישט קיין ספק בעולם אז ס'וואלט אין איין מינוט געווען שלום, איך טרייב לגמרי נישט איבער

[בדחן]

קען נישט זיין מער אבוויס און מאדענע, מען איז ביזי ווי אזוי יענער זאל זיך פארעכטען, יענער זאל נישט מאכען קיין מחלוקות, יענער זאל נישט פייטען, מען איז גרייט שלום צו מאכען מיט יענעם,

קוק אריין ביי דיר און שיסל, איך קוק אריין ביי מיר, און טרעף ביי זיך וואס צו פארעכטען, זיי נישט ביזי מיט יענעם,
זאל יענער טיען דאס ארגעסטע איז אויך נישט דיין געשעפט, מען דארפן האבן א הארץ פון א נישט איד צו קענענן אריינמישען דא סאטמערע מחלוקות,

מען דארפן האבן א הארץ פון א נישט איד צו זאגען שלום עלי נפשי, און אז זיי זאלן שלום מאכען, עס איז א צווייטענעס פראבלעם,

טיפוש.. וווי קימט דא אריין סאטמער מחלוקות.. דיין אייגען ייצר הרע האסטעשוין באזיגט...?
אז דו גלייבסט בכלל נישט בשכר ועונש רעדט בכלל נישט אריין... און אויב די גלייבסט יא בשכר ועונש.. ווי קימט דא אריין יענעם'ס פראבלעמען?? די אייגענע יצר הרע שוין באזיגט???

[זר זהב]

וואס מיינט א שלום דא ? זאג א סינעריא, איך פארשטיי עס בכלל נישט. (אפשר אין אנדער אשכול)

[יידל]

בדחן, מען דארף האבן א הארץ פון א נישט איד אריינצומישן דא 'סאטמארע מחלוקת'? אדער א צווייטנס עבירות בכלל?

[[NAMELESS]]

ווי האט יענער געזאגט "לערן א שטיקל אורחות צדיקים וועסטו וויסן ווי שטארק דיין ווייב\קאנקורענץ\שותף דארף זיך פארריכטן".

[בדחן]

בדחן, מען דארף האבן א הארץ פון א נישט איד אריינצומישן דא 'סאטמארע מחלוקת'? אדער א צווייטנס עבירות בכלל?

anything נאר רעדן פון סאטמערע מחלוקות ווייזט אויף א עקסטערע מאס טיפשות....
איך קוק ביי מיר, די קוק ביי דיר, און זאל יעדער קוקען ביי זיך, אבער זיך עפעס מקבל זיין..

[יידל]

פארוואס? וואס איז מיין אינטערנעט ווייניגער טפשות ווי דיין לשון הרע?

[ברסלבער]

אינטערנעט איז א פראבלעם, הכל מודים, און עס איז נאך אסאך פראבלעמען צו פארעכטן יעדער ביי זיך, אבער דאס מיינט נאכנישט אז מחלוקת ווערט אויס פראבלעם.
"שלום" מיינט נישט אז יעדער דארף האלטן די זעלבע, און יעדער דארף דאווענען אין איין בית המדרש, שלום מיינט אז יעדער זאל האלטן וואס ער וויל און דאווענען ווי ער וויל און גיין צו וועלכע רבי אים שמעקט, אבער זיך נישט קריגן מיט איינעם וואס האלט אנדערש און דאווענט אינעם ברודער'ס בית המדרש.

[בדחן]

פארוואס? וואס איז מיין אינטערנעט ווייניגער טפשות ווי דיין לשון הרע?

איך האב נישט קיין השגה וואס די ווילסט

[זר זהב]

גראדע דער אבי הנפטרת איז אפשר א סימבאל דערויף. א וואוילער סאטמאר איד, א ת"ח, פון די מתפללי ביהמ"ד שערי תורה (טאטנ'ס שול דאכט זיך) באלאנגט מער צו מהרז"ל (אויב עפעס) און ער האט א טעגליכע שיעור מיט זיין חברותא א מהר"א חסיד אין 13 הופער.

[ממרום שלח אש]

ברסלבער זיסער, איך האב אנטוישענדע נייעס פאר דיר, קיינעם אינטערעסירט נישט ווי דער צווייטער דאווענט.

סאו ניין, האסט נישט קייו אדווענטעזש מיטן זיין א ברסלבער.

מען האט ליב צו דיסקוסירן די פאליטיק (מחלוקה אויב דו ווילסט) אבער דעטס איט.

[גוטע פינטעלך]

מתוך הדברים שאמר האב ר' יצחק זילבערשטיין :

"זיי האבען זיך אזוי מכבד געווען איינער דעם צווייטען נחמן האב זיך אייביג געזארגט וואס רייזי מאכט".

"זיי זענען געווען ארומגענומען מיט אזא ליבשאפט".

"איך האב לעצטנס געהאט זייער שווערע צייטען און פרנסה רייזל ע"ה האט מיך ארומגענומען, און געזאגט 'טאטי וואס איז מיט דיין אמונה, וואס איז מיט דיין בטחון וואס די האסט אונז אזוי שטארק געלערנט'.

אוי די ווערטער ציפען מען ווערט ארומגענומען מיט ציטער פון רחמנות.

[שמעקעדיג]

בדחן טייערער, קיינער זאגט נישט "שלום עלי נפשי", אבער אויב רעדט מען פון א כלליות'דיגע עבירה - וואס די שטראף דערויף איז א כלליות'דיגער עונש - איז נישטא מער אויף וואס אנצוווייזן ווי די מחלוקת היינטיגע צייטן. לאו דוקא סאטמאר, נאר אלע חסידות.
אודאי דארף יעדער זיך פארנעמען ביי זיך אליינס עפעס, אבער ביי יעדע טראגעדיע האט מען פרובירט צוצוטרעפן "בשל מי הרעה הזאת", וואס קען מען מתקן זיין אז דער עונש זאך נישט פאסירן נאכאמאל. ופשוט הוא.

[זר זהב]

יא אבער ווי די מחלוקת עקספערטן גיבן איבער - שוין יארן וואס איך הער עס פון די מבינים - איז די סאטמארע מחלוקה א וויץ אקעגן די שנאה וואס טוט זיך אפ ביי די אנדערע חסידישע קריגערייען ווי למשל אין באבוב. אין סאטמאר טענהן יענע איז עס מער ספארטס ווי האס.

[boxcover]

פארוואס? וואס איז מיין אינטערנעט ווייניגער טפשות ווי דיין לשון הרע?

בין אדם לחבירו?

[ברסלבער]

ברסלבער זיסער, איך האב אנטוישענדע נייעס פאר דיר, קיינעם אינטערעסירט נישט ווי דער צווייטער דאווענט.

ווען די נייעס וואלט געווען אמת, וואלט עס בכלל נישט געוען אנטוישנד, איך בין אנטוישט אז עס איז נאך דערווייל נישטא די נייעס ביי א גרויסע פארצענט פונעם עולם.
און איך מיין בכלל נישט סאטמאר און נישט באבוב, יעדע חסידות און קרעמל האט זיך זייערע מחלוקת ומשוגעת'ן, און אז עס קומט אזא ביטערע נייעס מעג מען נעמען א מוסר השכל און זיך אביסל עפענען די אויגן, און זיך אויסלופטערן מיט בעסערע זאכן ווי מיט די נארישע פאליטיק.

[ממרום שלח אש]

(כוועל איבערלייגן א הוספה צו א פריערדיגע תגובה ווייל כאב עס מוסיף געווען לאחר ההדפסה)

אז איך רעדט שוין יא, לדעתי איז שלום היבש אווערעטעד! וואס איז שלעכט אז צווי פארטייען האבן מיינונגס דיפרענצן? דאס הייסט איו אמעריקע "פאליטיק" ס'דא מענטשן וואס גלייכן עס און ס'איז דא וואס נישט.

פאליטיק איז נישט שלעכט לכשעצמו. (חוץ אויב דו האסט א פראבלעם אז עס בגימטריא עמלק)

אז מען טוט א עולה, איז עס א עולה פאר זיך, אבער בכלליות הייסט עס נישט קיין מחלוקת, און גלייבטס מיר גאט גייט נישט אן צו סאטמאר אזער סיי וועלכע אנדערע קהלה איז צוטיילט אדער גאנץ.

לדעתי אז נישט קיין ספק אז אפילו אויב אלע קהלות בעטן זיך איבער, אין די אלע סופערפישל מחלוקת ווערן אויס, גייט משיח נישט קומען (אלץ דעם אויס)!

און די וואס רופן עס אן טינופות זענען קינדערליך, נישט יעדע זאך וואס אינטערעסירט דיר אדער האסט נישט ליב איז טינופות!

פערסאנעלי כהיום אינטערעסירט מיר נישט די אלע זאכן, אמאל יא. ובכן? איך פארשטיי אבער די וואס עס פאראינטערעסירט זיי, פונקט ווי איך פארשטיי וועם עס אינטערעסירט אמעריקנער פאליטיק, אדער ספארטס, אדער טשיילד מאלעסטעשן אקטיוויזם, כאטש די אלע זאכן אינטערעסירן מיר אויך נישט.

עס ווערט נאכנישט קיין טינופות, און עס מאכט דיר נישט גרעסער ווען דו זאגסט עס.

ווי אויך איז נישט קיין לשון הרע צו שמועסן זאכן וואס יעדער ווייסט.

[איחוד פעלד]

(כוועל איבערלייגן א הוספה צו א פריערדיגע תגובה ווייל כאב עס מוסיף געווען לאחר ההדפסה)

אז איך רעדט שוין יא, לדעתי איז שלום היבש אווערעטעד! וואס איז שלעכט אז צווי פארטייען האבן מיינונגס דיפרענצן? דאס הייסט איו אמעריקע "פאליטיק" ס'דא מענטשן וואס גלייכן עס און ס'איז דא וואס נישט.

פאליטיק איז נישט שלעכט לכשעצמו. (חוץ אויב דו האסט א פראבלעם אז עס בגימטריא עמלק)

אז מען טוט א עולה, איז עס א עולה פאר זיך, אבער בכלליות הייסט עס נישט קיין מחלוקת, און גלייבטס מיר גאט גייט נישט אן צו סאטמאר אזער סיי וועלכע אנדערע קהלה איז צוטיילט אדער גאנץ.

לדעתי אז נישט קיין ספק אז אפילו אויב אלע קהלות בעטן זיך איבער, אין די אלע סופערפישל מחלוקת ווערן אויס, גייט משיח נישט קומען (אלץ דעם אויס)!

און די וואס רופן עס אן טינופות זענען קינדערליך, נישט יעדע זאך וואס אינטערעסירט דיר אדער האסט נישט ליב איז טינופות!

פערסאנעלי כהיום אינטערעסירט מיר נישט די אלע זאכן, אמאל יא. ובכן? איך פארשטיי אבער די וואס עס פאראינטערעסירט זיי, פונקט ווי איך פארשטיי וועם עס אינטערעסירט אמעריקנער פאליטיק, אדער ספארטס, אדער טשיילד מאלעסטעשן אקטיוויזם, כאטש די אלע זאכן אינטערעסירן מיר אויך נישט.

עס ווערט נאכנישט קיין טינופות, און עס מאכט דיר נישט גרעסער ווען דו זאגסט עס.

כיהודה ועוד לקרא מוז איך זאגען אז די רעדסט דברים של טעם.

מחלוקת איז גוט פאר די עקאנאמיע אויך.

עס קען נישט זיין אז טיילונגען זענען שלעכט, ווען יא וואלטען עס די ראשי העדה קיינמאל נישט געטוהן.

בכלל זייט ווען דארף מען עפעס זיין אלעס אונטער איין מנהיג??

ווען אלע חסידות'ן זייט דער בעל שם טוב וואלטען נישט געווארען, נאר עס וואלט געגאנגען צו זיין זוהן, און זיין זוהן און אזוי ווייטער, ווער ווייסט ווער דער רבי וואלט געוועהן, און אלע חסידים וואלטען געוועהן נאר זיינע חסידים.

וואס יא, פארוואס אבער שלאגט מען זיך? פארוואס בארעדט מען איינער דער צווייטער? אפילו אידן יראים ושלימים וואס אויף איינער וואס איז נישט פין די אנדערע צד וואלטען זיי קיינמאל נישט געפענט דאס מויל ווייל עס איז ניבול פה לשון הרע וכו', ווען יענער איז אבער אויף די אנדערע זייט איז אלעס מותר.

ווערט רעדט נאך פין די רבי אליין, אויף אים איז דאך א מצוה חוזק צו מאכען, מען רופט מיט צונעמען און צוזאמען מיט דעם אלע גרויסע קנאקערס בארעדט מען מיט די ערגסטע עבירות וואס זענען אדער יא אדער נישט אמת.

דער חלק איז ליידער ליידער גאר שלעכט און דארף א גרויסע תיקון..

אפילו ביי די גרויסע וו"מ סומאטאכע, האט מיר אן ארוני געזאגט אז בעצם גייט אים נישט אהן די מעשה ווייל עס איז א זאלי פראבלעם וכו'. שומו שמים וויאזוי אידען וואגען זיך צו רעדען.

[בדחן]

והמבין יבין {איך פארשטיי נישט דיין תגובה}