לאנגע פיאות, איז דאס בכלל זה קלי ואנוהו?י
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
- בן תמליון
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1456
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 16, 2012 12:34 pm
- האט שוין געלייקט: 1301 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1664 מאל
ממי הרב הרב אלמוג שלמה אכלופי יצ"ו דאס ביזטו אליין. איך האב אויסגעשאסן עטליכע מאל אינמיטן ליינען ביזט א גאון.
אגב דער בילד קומט גארנישט צו לאכן דער איז א בחור א עילו מיטן נאמען לאסקאווסקי זוהן פונעם רב אין אטוואצק. די נאציס האבן איהם געהאנגען מיט זיין טאטן און 10 אנדערע אידן טייל פון זיי אן פיאות.. עס איז דא בילדער ווי זיי הענגען נעבעך.
אגב דער בילד קומט גארנישט צו לאכן דער איז א בחור א עילו מיטן נאמען לאסקאווסקי זוהן פונעם רב אין אטוואצק. די נאציס האבן איהם געהאנגען מיט זיין טאטן און 10 אנדערע אידן טייל פון זיי אן פיאות.. עס איז דא בילדער ווי זיי הענגען נעבעך.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:www.temani.net/http/mnagim/halacot/svohot/5.htm
ייש"כ קאווע, און יעצט בן תמליון, אמת'דיג? איך א תימנ'ער???????
- משכיל
- היימישער באניצער
- הודעות: 422
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 1:39 pm
- האט שוין געלייקט: 57 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 221 מאל
רבותי איך זעה דער עולם האט געמיסט דעם פוינט
איך רעד פון די גאר לאנגע פיאות, נוסח ירושלים וואס האט די אלע אויסגערעכענטע חסרונות
די אלע מעלות פון גיין פיאות איז דא אויך אויב מען גייט בנוסח באיאן, באבוב, סאטמאר דאס איז שיין, אבער פיאות וואס קומען אן אזוי ווי די תפילין של יד כנגד הלב איז ווילד און אוער'דאן
אויב א ביסעל איז גוט מיינט נישט אז אסאך איז נאך בעסער !י
איך רעד פון די גאר לאנגע פיאות, נוסח ירושלים וואס האט די אלע אויסגערעכענטע חסרונות
די אלע מעלות פון גיין פיאות איז דא אויך אויב מען גייט בנוסח באיאן, באבוב, סאטמאר דאס איז שיין, אבער פיאות וואס קומען אן אזוי ווי די תפילין של יד כנגד הלב איז ווילד און אוער'דאן
אויב א ביסעל איז גוט מיינט נישט אז אסאך איז נאך בעסער !י
- ראש המדברים
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 136
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 02, 2012 1:23 pm
- האט שוין געלייקט: 14 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 44 מאל
גיין פיאות איז דאך מן התורה, עפ"י הקבלה טאר די פיאות נישט אראפ גיין ווייל א מענטש האט 5 פיאות די לאנגע וואס איז שיין צוזאם גענומען, פון די אויער ביז'ן בארד, און די בארד רופט די תורה אויך פיאות, און עפ"י קבלה טארן די פיאות נישט ווער אויסגעמישט.
רוב דורות זענען בדרך לא דרך געגאנגען צוטיילט דורך קרייזלען די פיאות, ווען ס'איז געווארן גזירות האבן אידן אנגעהויבן צו לייגן אויפן אויער, קניפלעך, אונטערן קאפעל (כמנהג גער, וואס אגב אין גער ביים רבי'ן איז מען יא געגאנגען אראפ דאס איז די סיבה פארוואס אין ירושלים גייען זיי מיט די פיאות אראפ)
די סיבה פון די פיאות איז ווי די תימנער אידן רופן עס סימנים דאס איז דער שטערקסטער סימן פון א איד, ח"ו א איד וויל גיין זינדיגן קען ער אלעס אראפ נעמען און צוריק לייגן חוץ די פיאות, (נישט פארגעסן אז ביז עטליכע 100 יאר זענען אלע גוים געגאנגען מיט בערד).
ווען ס'איז געווארן די גזירות אויף אידן האבן זיך אנגעהויבן די נייע סארט פיאות, אבער נאר אין די צאנזער גזע איז געווען א קפידה פון אראפ נעמען די פיאות נאך די לענג פון די בארד און צאנזער רב פלעגט עס רופן שווענץ.
דא אין אמעריקא די בראשית יארן האבן מענטשען מורא געהאט צו גיין מיט לאנגע פיאות במשך הימים האט זיך עס מער פאשפרייט אבער נישט צו לאנג און סאטמאר רב פלעגט הייסן זיך שערען נאך די לענג פון די בארד.
נאר ליידער איז שוין פיאות בימינו נישט קיין סימנים מוזן אידן גיין מיט לענגערע פיאות אויף סימנים
רוב דורות זענען בדרך לא דרך געגאנגען צוטיילט דורך קרייזלען די פיאות, ווען ס'איז געווארן גזירות האבן אידן אנגעהויבן צו לייגן אויפן אויער, קניפלעך, אונטערן קאפעל (כמנהג גער, וואס אגב אין גער ביים רבי'ן איז מען יא געגאנגען אראפ דאס איז די סיבה פארוואס אין ירושלים גייען זיי מיט די פיאות אראפ)
די סיבה פון די פיאות איז ווי די תימנער אידן רופן עס סימנים דאס איז דער שטערקסטער סימן פון א איד, ח"ו א איד וויל גיין זינדיגן קען ער אלעס אראפ נעמען און צוריק לייגן חוץ די פיאות, (נישט פארגעסן אז ביז עטליכע 100 יאר זענען אלע גוים געגאנגען מיט בערד).
ווען ס'איז געווארן די גזירות אויף אידן האבן זיך אנגעהויבן די נייע סארט פיאות, אבער נאר אין די צאנזער גזע איז געווען א קפידה פון אראפ נעמען די פיאות נאך די לענג פון די בארד און צאנזער רב פלעגט עס רופן שווענץ.
דא אין אמעריקא די בראשית יארן האבן מענטשען מורא געהאט צו גיין מיט לאנגע פיאות במשך הימים האט זיך עס מער פאשפרייט אבער נישט צו לאנג און סאטמאר רב פלעגט הייסן זיך שערען נאך די לענג פון די בארד.
נאר ליידער איז שוין פיאות בימינו נישט קיין סימנים מוזן אידן גיין מיט לענגערע פיאות אויף סימנים
- מאטי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3090
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:06 pm
- האט שוין געלייקט: 3382 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4490 מאל
ראש המדבר דער בעל שם טוב איז געגאנגען לאנגע פיאות?
אגב דיין לעצטע שורה געפעלט מיר נישט ואת״ל דו האסט א פוינט בערי וועבער וחביריו יוכיח
אגב דיין לעצטע שורה געפעלט מיר נישט ואת״ל דו האסט א פוינט בערי וועבער וחביריו יוכיח
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום מאטי, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
My enemy showed me an Olive Branch, upon closer observation it turned out to be covered in Fig Leaves
- משה געציל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1676
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
- האט שוין געלייקט: 2456 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2705 מאל
ווען איך האב אמאל געפרעגט א דיין איבער א אתרוג, וואס הלכהדי'ג איז עס געווען כשר לכל הדיעות, צו עס איז א הדר. האט ער מיר גענטפערט אז שיינקייט איז ביי יעדע מענטש אנדערשט, ביי איינעם איז א אתרוג מיט א גארטעל שיין ביים צווייטן נישט, ממילא איז דאס א זאך וואס איך דארף אליינטס באשליסן.
לפי"ז איז דער זה קלי ואנוהו יעדער לויט זיין געשמאק. אז דו גלייכסט לאנגע, לאז אים וואקסן ביז די ערד. אז די גלייכסט געקניפטע, קניפ אים צוזאם ווי א סטילוואל.
לפי"ז איז דער זה קלי ואנוהו יעדער לויט זיין געשמאק. אז דו גלייכסט לאנגע, לאז אים וואקסן ביז די ערד. אז די גלייכסט געקניפטע, קניפ אים צוזאם ווי א סטילוואל.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)