הרב יואל ראטה

[חשבון]

מאטי דיין תגובה שנייט שטיקער

[טעפל]

מאטי דיין תגובה שנייט שטיקער

יא יא דער אמת טוט וויי!!

[משכיל]

איך ווייס פון א בחור וואס דער טאטע וויינט פאר מיר אז ער האט איהם בטעות אריינגעלייגט ביי ר' יואלי און ער גייט דארט צוגרונד, ער לערענט כמעט גארנישט און דער בחור האט גוטע כשרונות, דער בחור איז אבער אזוי ברעינוואשט אז דער טאטע קען איהם שוין נישט ארויסנעמען פון דארטן

[לאליפאפ]

אחד מני אלף
און גלייב מיר דער בוכ״ע ווייסט פארוואס ער איז אנגעקומען אהין!

[יואב]

איך ווייס פון א בחור וואס דער טאטע וויינט פאר מיר אז ער האט איהם בטעות אריינגעלייגט ביי ר' יואלי און ער גייט דארט צוגרונד, ער לערענט כמעט גארנישט און דער בחור האט גוטע כשרונות, דער בחור איז אבער אזוי ברעינוואשט אז דער טאטע קען איהם שוין נישט ארויסנעמען פון דארטן

בטעות????
וויאזוי האט זיך אפגעשפילט אזא עקסידענטישע פארבלאנדשאכטס?

[טעפל]

איך ווייס פון א בחור וואס דער טאטע וויינט פאר מיר אז ער האט איהם בטעות אריינגעלייגט ביי ר' יואלי און ער גייט דארט צוגרונד, ער לערענט כמעט גארנישט און דער בחור האט גוטע כשרונות, דער בחור איז אבער אזוי ברעינוואשט אז דער טאטע קען איהם שוין נישט ארויסנעמען פון דארטן

און איך ווייס פון א בחור וואס דער טאטע וויינט אז ער האט איהם אריינגעלייגט אין א נארמלע ישיבה און די בחור גייט דארט צוגרונד, ס'איז נישט פאר איהם די פלאץ..
ערענסט גערעדט ס'איז דא אסאך בחורים אין גוטע ישיבות וואס טרעפען זיך נישט די פלאץ דארטן וואס וואלטען שיין מצליח געוועהן ערגעץ אנדערש ווי למשל ביי ר' יואליש'ן..

[גנדי]

איך האב גערעדט צו א חשובע דיין\רב, האט ער מיר פארציילט אז די רבנים דיינים זענען געקומען צו אים ער זאל געבן זיין חתימה אויף א קול קורא קעגן ר' יואל ראטה שליט"א. פונקט יענע תקופה איז ער געווען פארנומען העלפן טרעפן א ישיבה פאר א בחור א קרוב משפחה זיינער וואס האט געגליטשט און זיך נישט געטראפען די פלאץ אין ישיבה.

האט ער זיי געפרעגט, עטץ האטס א סעלושען פאר דעם בחור?

זענען זיי געבליבן מיט די צונג אינדערויסן, און זיי זענען אוועקגעגאנגען אהן זיין חתימה...

[קאך_לעפל]

איך האב גערעדט צו א חשובע דיין\רב, האט ער מיר פארציילט אז די רבנים דיינים זענען געקומען צו אים ער זאל געבן זיין חתימה אויף א קול קורא קעגן ר' יואל ראטה שליט"א. פונקט יענע תקופה איז ער געווען פארנומען העלפן טרעפן א ישיבה פאר א בחור א קרוב משפחה זיינער וואס האט געגליטשט און זיך נישט געטראפען די פלאץ אין ישיבה.

האט ער זיי געפרעגט, עטץ האטס א סעלושען פאר דעם בחור?

זענען זיי געבליבן מיט די צונג אינדערויסן, און זיי זענען אוועקגעגאנגען אהן זיין חתימה...

איך האב געהערט די מעשה א ביסל אנדערש:

ווען ער האט געפענט זיין ישיבה, האבן די אומגעבעטענע וויליאמסבורגער פארזארגער, אנגעהויבן א רדיפות קאמפיין קעגן אים, (זעט אויס ער האט נישט געוויסט אז אויב וויל מען און וויליאמסבורג עפענען א ישיבה, כולל, געשעפט, אויסגאבע, מיז מען קודם אריין שיקן א טשעקל, צו די קלאר&צימערמאן הכנסות כלה פאנד,) און מען האט אנגעדרייט א פאר רבנים זאלן אים לאזן ריפן,

ער איז טאקע אנגעקימען, און די רבנים האבן אנגעהויבן צו לארעמען אויף אים, הייתכן? די פארקריכט פון די רבעזכתעיגנליינע,? וכו וכו.

ער האט יעדען רוהיג אויסגעהערט,

און ריפט זיך אן, אז ער גיי שוין פארמאכן זיין ישיבה!

די רבנים האבן אויפגעלאכטן אזאנס? מען וועט נישט דארפן מאכען קול קורא'ס און פראטעסטען?

ריפט ער זיך אן מיט א שמייכל: אז ער קען נישט לאזן די בחורים אויפן גאס, דעריבער זאלן די חשובע זיצענדע רבנים, זיך איינטיילן און אריין נעמען די בחורים צו זיי און די ישיבה.

בום!

דער דאך האט געטראסקעט! מער איז שוין קיין אסיפה נישט פארגעקימען!

[זר זהב]

קאך,

ס'א גוטע מעשה. אבער ווי נישט ווי זענען דאך געוויסע עלטערן געווען אנגעווייטיגט, מ'קען זיי נישט אינגאנצן אוועקמאכן. קען מען?

[[NAMELESS]]

איך האב גערעדט צו א חשובע דיין\רב, האט ער מיר פארציילט אז די רבנים דיינים זענען געקומען צו אים ער זאל געבן זיין חתימה אויף א קול קורא קעגן ר' יואל ראטה שליט"א. פונקט יענע תקופה איז ער געווען פארנומען העלפן טרעפן א ישיבה פאר א בחור א קרוב משפחה זיינער וואס האט געגליטשט און זיך נישט געטראפען די פלאץ אין ישיבה.

האט ער זיי געפרעגט, עטץ האטס א סעלושען פאר דעם בחור?

זענען זיי געבליבן מיט די צונג אינדערויסן, און זיי זענען אוועקגעגאנגען אהן זיין חתימה...

איך האב געהערט די מעשה א ביסל אנדערש:

ווען ער האט געפענט זיין ישיבה, האבן די אומגעבעטענע וויליאמסבורגער פארזארגער, אנגעהויבן א רדיפות קאמפיין קעגן אים, (זעט אויס ער האט נישט געוויסט אז אויב וויל מען און וויליאמסבורג עפענען א ישיבה, כולל, געשעפט, אויסגאבע, מיז מען קודם אריין שיקן א טשעקל, צו די קלאר&צימערמאן הכנסות כלה פאנד,) און מען האט אנגעדרייט א פאר רבנים זאלן אים לאזן ריפן,

ער איז טאקע אנגעקימען, און די רבנים האבן אנגעהויבן צו לארעמען אויף אים, הייתכן? די פארקריכט פון די רבעזכתעיגנליינע,? וכו וכו.

ער האט יעדען רוהיג אויסגעהערט,

און ריפט זיך אן, אז ער גיי שוין פארמאכן זיין ישיבה!

די רבנים האבן אויפגעלאכטן אזאנס? מען וועט נישט דארפן מאכען קול קורא'ס און פראטעסטען?

ריפט ער זיך אן מיט א שמייכל: אז ער קען נישט לאזן די בחורים אויפן גאס, דעריבער זאלן די חשובע זיצענדע רבנים, זיך איינטיילן און אריין נעמען די בחורים צו זיי און די ישיבה.

בום!

דער דאך האט געטראסקעט! מער איז שוין קיין אסיפה נישט פארגעקימען!

די מעשה האט פאסירט ביים גאלאנטער

[קאך_לעפל]

קאך,

ס'א גוטע מעשה. אבער ווי נישט ווי זענען דאך געוויסע עלטערן געווען אנגעווייטיגט, מ'קען זיי נישט אינגאנצן אוועקמאכן. קען מען?

אז איר וועט גוט קיקן וועט איר זען, אז דאס איז אן אלטע פראבלעם

ביי חסידים און מתנגדים, נאך און די צייטען פונעם הייליגען גאון, אונעם הייליגען רבי ר' בער זי''ע, זענען שוין עלטערען געזיצען שבעה נאך זייערעע קינדער, ווייל זיי האבן זיך אויסגעקליבן זייער איינגארטיגער לעבנ'ס שטייגער, און די עלטערן האבן עס נישט געקענט צוקיקן,

ועיין בספר הק' ''מתי שוא" וואו איינער פון די האויפט טענות וואס די אחים לויפער הק' האבן געהאט קעגן דעם ניקלשבורגער רבי'ן איז געווען, אז די עלטערן זענען אנגעווייטאגט אז זייערע קינדער זענען און ניקלשבורג,

די פראבלעם איז נישט מיט יואל ראטה, די פראבלעם איז מיט די עלטערן,

דער קינד זיכט סיפוק החיים? ער זיכט א התעלות און יודישקייט? ער זיך א נאנטקייט צום הייליגען באשעפער? לאז געמאכט! פרייד דיך מיט מיט אים, געבן חיזוק! נישט הייב אן א ברויגז טאנץ מיטן קינד, וואס וועט נאר פאראורזאכען א שנאה, ציווישען קינד אונעם טאטען!

[ממרום שלח אש]

די גאנצע שמועס פארט אויף ראנג טרעקס.

ראטה האט נישט געמאכט זיין ישיבה פאר שוואכע בחורים, עס איז די רעגולער ברסלב-מהר"ש ישיבה.

זיין נוסח איז דאס, יו טוב, באל, זינגען, זאגן תהלים, נישט לערנען בעיון מער ווי א האלבע שעב א טאג, אלעס איז לכתחילה שבלכתחילה פאר אלע סארט בחורים(לשיטתו).

בחורים הערן פון חברים אז דארט איז פאן, ווילן זיי אהינגיין. בין הזמנים איז ער דוקא אפן, מען שטעלט צו גרויסע פרישטאג, מען מאכט פארברענגענס, בכונה תחילה אריינצוכאפן פרישע סחורה וכו.

אין די צייט וואס א מענטש מיט א קורטוב מענטשהייט נעמט נישט אן קיין בחור קעגן דעם טאטענס רצון, נאר מען זאגט אים "כ'וויל דיר דייער שטארק האבן, אבער דו האסט א פליכט צו פאלגן דיין טאטן, ממילט טרעט מער נישט איבער מיין שוועל" שטארקט ער זיי, און איז מסביר אז דאס איז אלעס "מניעות" ( א גרויסע ענין אין ברסלב) און ווי מער מניעות מען האט, איז א סימן אז עס איז א דבר גדול, טאקע פון דעם נעמט מען מער חיזוק צו פייפן אויף די עלטערן ווייל זיי "פארשטייען נישט" זיי זענען יושבי חושך, ווען זיי ווייסן ווען דעם אמת וכו. וכו.

זיינע תלמידים פון ווין, זענען געווען פיינע בחורים, נאר זיי זענען געווארן אזאנע סארט ברואים דארט ביי אים. היינטיגע צייטן גייען שוין געווענליך נאר שוואכע וואס ווילן א ישיבה אויף דעם נוסח און זענען גרייט צו פייפן אויפן טאטן, אדער אזאנע וואס מען פרייט זיך אז זיי גייען כאטש אין א אידיש פלאץ.

אבער עס אנצוריפן א ישיבה "פאר שוואכע בחורים" שטימט נישט מיטן מציאות.

[בדחן]

די שמיעס דא איז פינף יאר שפעט.

איה״נ אנפאנג האט ער גענימען בחורים מכל הבא ליד, אבער דיצלעצטע פאר יאר נעמט נאר וואס עס קימט אינאיינעם מיט די עלטערן ער פארשטייט וואס יעדער פארשטייט אז א בחור גייט מיט זיינע עלטערן, זיין ישיבה איז מאסט פארן היינטיגען דור, הלוואי נאך אזעלכע ישיבות.

[טעפל]

די שמיעס דא איז פינף יאר שפעט.

איה״נ אנפאנג האט ער גענימען בחורים מכל הבא ליד, אבער דיצלעצטע פאר יאר נעמט נאר וואס עס קימט אינאיינעם מיט די עלטערן ער פארשטייט וואס יעדער פארשטייט אז א בחור גייט מיט זיינע עלטערן, זיין ישיבה איז מאסט פארן היינטיגען דור, הלוואי נאך אזעלכע ישיבות.

ענד טעט וואטס מעטערס היינט.

[שמעקעדיג]

אין די צייט וואס א מענטש מיט א קורטוב מענטשהייט נעמט נישט אן קיין בחור קעגן דעם טאטענס רצון, נאר מען זאגט אים "כ'וויל דיר דייער שטארק האבן, אבער דו האסט א פליכט צו פאלגן דיין טאטן, ממילט טרעט מער נישט איבער מיין שוועל" שטארקט ער זיי, און איז מסביר אז דאס איז אלעס "מניעות" ( א גרויסע ענין אין ברסלב) און ווי מער מניעות מען האט, איז א סימן אז עס איז א דבר גדול...

נישט אז איך גלייב פונקטליך דעם נוסח וואס דו לייגסט דא אראפ, און ווי געשריבן פריער, האט מען אין ניקלשבורג און אין אנדערע פלעצער אויך געהאט דעם סארט טענה, אבער מען האט שוין כמה פעמים אפירגעברענגט אונזער הייליגן שולחן ערוך - וואס די ווילי טאטעס שניידן אויס פאר זיך נאר וועלכע חלקים זיי האבן ליב - וואס שטייט קלאר אז ביים גיין לערנען אין א ישיבה אדער זוכן א רבי'ן, דארף מען נישט פאלגן קיין טאטן, נישטא קיין כיבוד אב דערביי, דער טאטע פארשטייט פאר זיך, און א קינד פאר זיך.

איך זאג נישט אז עס מעג הערשן א הפקירות דערין, אודאי וועט יעדער בחור זוכן א ישיבה פון פאן, עבדא בהפקירא ניחא להו, אבער מען דארף וויסן וואס איז די הלכה, און לויט דעם דעת תורה וויסן וואס מען טוט. איגנארירן דעם הלכה און גיין מוחה זיין איז זיכער נישט גערעכט.

[בדחן]

נישט אז איך גלייב פונקטליך דעם נוסח וואס דו לייגסט דא אראפ, און ווי געשריבן פריער, האט מען אין ניקלשבורג און אין אנדערע פלעצער אויך געהאט דעם סארט טענה, אבער מען האט שוין כמה פעמים אפירגעברענגט אונזער הייליגן שולחן ערוך - וואס די ווילי טאטעס שניידן אויס פאר זיך נאר וועלכע חלקים זיי האבן ליב - וואס שטייט קלאר אז ביים גיין לערנען אין א ישיבה אדער זוכן א רבי'ן, דארף מען נישט פאלגן קיין טאטן, נישטא קיין כיבוד אב דערביי, דער טאטע פארשטייט פאר זיך, און א קינד פאר זיך.

איך זאג נישט אז עס מעג הערשן א הפקירות דערין, אודאי וועט יעדער בחור זוכן א ישיבה פון פאן, עבדא בהפקירא ניחא להו, אבער מען דארף וויסן וואס איז די הלכה, און לויט דעם דעת תורה וויסן וואס מען טוט. איגנארירן דעם הלכה און גיין מוחה זיין איז זיכער נישט גערעכט.

דיין טענה איז א אלטע טענה נאך פון בעפאר חורבן ביהמ"ק, און דאס מיינט טאקע די גמרא שהעמידו דבריהם על דין תורה.
__

ווי שוין געשריבען פארשטייט ר' יואל אויך וואס יעדער נערמאלער מענטש פארשטייט אז א בחור וואס איז עתיד אז זיין טאטע זאל אים אויסהאלטן אלע זיינע געברויכען אלץ בחור/זיכען א שידוך/חתונה מאכען פאר איבער דרייסיג טויזענט דאלער/ האט א משפחה אינטער זיך, אא"וו, דארף זיך רעכענענן מיט זיין טאטע און קען נישט פון איין מינוט אויסטיען היט און רעקיל זיך נעמן טאנצן ביי חתונות מיטען בלויזען טלית קטן טאטע היעט מיר אפ פון יצר הרע און פארען קיין אומאן מיט ר יואל,

איך פארשטיי די רייץ צו ווייזען אז מען איז ווי מער אינדרויסן פון באקס און מען קען טראכטען אנדערש..... אבער עס דארף זיין מיט א גבול,

[שמעקעדיג]

בדחן. דו האסט ליב מיר צו שלעפן אויף די אנדערע עקסטרעם, בלויז כדי חוזק צו מאכן.

איך האב קלאר געשריבן אז עס טאר נישט הערשן א הפקרות דערין. האסט עס אפילו ציטירט. אבער מאכסט זיך נישט וויסענדיג, אז טאקע דער זעלבער טאטע וואס האלט אויס דעם קינד קען אויך טון א ראונג מאוו, און אריינשטעלן זיין קינד אין א אומפאסיגע ישיבה בלויז ווייל ער שפירט אז עס איז פאר זיין כבוד, עס פאסט אים נישט ערגעץ אנדערש, צי ער וויל די ישיבה פונעם צדיק וראש ישיבה וואס ער האלט דערפון, כאטש זיין זון שפירט נישט דוקא א גרויסע התעוררות און תכלית דארט.

אונטערשטע שורה, עס דארף זיין א מיטל וועג. מען טאר נישט חרוב מאכן א קינד צוליב א ישיבה וואס שמעקט פארן טאטן, און א קינד קען נישט זיין הפקר און אריינפייפן דעם טאטן.

קוקן מיט די איינזייטיגע אויגן גלעזער וואס דו און נאך מאנכע באנוצן זיך דערמיט, איז נאר גורם מחלוקת שלא לשם שמים אן קיין תועלת, א שטייגער ווי די ניקלשבורגע מעכעליסטן.

[בדחן]

בדחן. דו האסט ליב מיר צו שלעפן אויף די אנדערע עקסטרעם, בלויז כדי חוזק צו מאכן.
איך האב קלאר געשריבן אז עס טאר נישט הערשן א הפקרות דערין. האסט עס אפילו ציטירט. אבער מאכסט זיך נישט וויסענדיג.

נישט אז איך גלייב פונקטליך דעם נוסח וואס דו לייגסט דא אראפ, און ווי געשריבן פריער, האט מען אין ניקלשבורג און אין אנדערע פלעצער אויך געהאט דעם סארט טענה, אבער מען האט שוין כמה פעמים אפירגעברענגט אונזער הייליגן שולחן ערוך -
וואס די ווילי טאטעס שניידן אויס פאר זיך נאר וועלכע חלקים זיי האבן ליב - וואס שטייט קלאר אז ביים גיין לערנען אין א ישיבה אדער זוכן א רבי'ן, דארף מען נישט פאלגן קיין טאטן, נישטא קיין כיבוד אב דערביי, דער טאטע פארשטייט פאר זיך, און א קינד פאר זיך

איך זאג נישט אז עס מעג הערשן א הפקירות דערין, אודאי וועט יעדער בחור זוכן א ישיבה פון פאן, עבדא בהפקירא ניחא להו, אבער מען דארף וויסן וואס איז די הלכה, און לויט דעם דעת תורה וויסן וואס מען טוט. איגנארירן דעם הלכה און גיין מוחה זיין איז זיכער נישט גערעכט.

דיין טענה איז א אלטע טענה נאך פון בעפאר חורבן ביהמ"ק, און דאס מיינט טאקע די גמרא שהעמידו דבריהם על דין תורה.
__
ווי שוין געשריבען פארשטייט ר' יואל אויך וואס יעדער נערמאלער מענטש פארשטייט אז א בחור וואס איז עתיד אז זיין טאטע זאל אים אויסהאלטן אלע זיינע געברויכען אלץ בחור/זיכען א שידוך/חתונה מאכען פאר איבער דרייסיג טויזענט דאלער/ האט א משפחה אינטער זיך, אא"וו, דארף זיך רעכענענן מיט זיין טאטע און קען נישט פון איין מינוט אויסטיען היט און רעקיל זיך נעמן טאנצן ביי חתונות מיטען בלויזען טלית קטן טאטע היעט מיר אפ פון יצר הרע און פארען קיין אומאן מיט ר יואל,
איך פארשטיי די רייץ צו ווייזען אז מען איז ווי מער אינדרויסן פון באקס און מען קען טראכטען אנדערש..... אבער עס דארף זיין מיט א גבול,

[מאראנצןזאפט]

כאילו דער גאנצער פראבלעם איז א די עלטערן זענען נישט מסכים.
לו יהא אז די עלטערן וויינען זיך צו אים האב רחמנות און נעם מיינע קינדער, דארף מען אויך דן זיין: אויב ער איז בכלל דער מוכשר דערפאר (וכבר היה לעולמים אנשים שאינם ראויים לאיצטלא זו דוגמת הישיבה הקדושה נר התורה בנשיאות הרב הצדיק מקאפעי שאלווע ומייזנערס טעיקאוט ושותפו הנאמן, וואס יענע ישיבה איז אויך געווען פאר שוואכע בחורים, וואס קיינער וויל נישט, דרייען זיך אויף דער גאס, וכו', ומכ"מ פארשטייט יעדער איינער אז איינס האט נישט מיט'ן צווייטן, און א קעכער באלאנגט אין קאך!)?
מ'דארף דן זיין וואס ער טוט מיט זיי? און דער תירוץ פון האספיטעליטי, ד"ה אז די בחורים האבן אן אכסניא, איז נישט אלעמאל גילטיג, ווייל בטלה מביא לידי שעמום, און אמאל קען אזא פלאץ דינען אלס סתם א קופה של שרצים וואו די אפפאל איז איינקווארטירט באקוועם.
און מ'דארף דן זיין וואס ער לערנט מיט זיי? ווייל אפילו א שוואכער בחור איז נישטא קיין תירוץ שבעולם אים צו מחנך זיין אז א בדיעבד איז א לכתחילה, אן איסור איז א בדיעבד וכו' וכו' וכו' הונדערט און איין עקלקלות'ן וחלקלקות'ן .
בכלל איז עבדות ה' און חינוך והדרכה א טיפער און אחריות'דיגער ענין, ולא כל הרוצה ליטול את ה' יבוא ויטול, ספעציעל איינער וואס לא קרה ולא שנה ולא שימש ת"ח. עס קען גאר זיין אז יצא שכרו בהפסדו.
אדרבה מאכט אייער האומווארק, און 'דערנאך' קומט צוריק צו מיר אין אישי, אבער ביטע, דאונט דזאדזש דע באוק ביי די קאווער, נישט קיין חילוק ווי שיין און לשם שמים'דיג די דעקל זעט אויס. א דאנק.

[בדחן]

שמעקעדיג, איך פארשטייי אז די האסט געמאכט א טעות עס איז געקימען אגב חורפיה..

[בדחן]

אדרבה מאכט אייער האומווארק, און 'דערנאך' קומט צוריק צו מיר אין אישי, אבער ביטע, דאונט דזאדזש דע באוק ביי די קאווער, נישט קיין חילוק ווי שיין און לשם שמים'דיג די דעקל זעט אויס. א דאנק.

וואס באקימט מען פאר די ארבייט? די לייגסט אראפ גאנצעטע גיידליינס מיט יסודות ווי אזוי מען זאל זיך אומגיין מיט דיינס א תגובה,
איך בין זיכער אז ווער עס וועט עס אויפאלגן 100% וועט אריינגיין און א גורל צו געווינענן....? אדער גאר באקימען....וואס..??

[שמעקעדיג]

שמעקעדיג, איך פארשטייי אז די האסט געמאכט א טעות עס איז געקימען אגב חורפיה..

ולא זכיתי להבין. ומי יעמוד בעומק מחשבותיו הטהורים.

[בדחן]

שמעקעדיג, איך פארשטייי אז די האסט געמאכט א טעות עס איז געקימען אגב חורפיה..

ולא זכיתי להבין. ומי יעמוד בעומק מחשבותיו הטהורים

לייען איבער די המשך וועסטע פארשטיין, { אויב די ווילסט, אז נישט איז איגנעראנץ אויך נישט קיין פראבלעם}

נישט אז איך גלייב פונקטליך דעם נוסח וואס דו לייגסט דא אראפ, און ווי געשריבן פריער, האט מען אין ניקלשבורג און אין אנדערע פלעצער אויך געהאט דעם סארט טענה, אבער מען האט שוין כמה פעמים אפירגעברענגט אונזער הייליגן שולחן ערוך -
וואס די ווילי טאטעס שניידן אויס פאר זיך נאר וועלכע חלקים זיי האבן ליב - וואס שטייט קלאר אז ביים גיין לערנען אין א ישיבה אדער זוכן א רבי'ן, דארף מען נישט פאלגן קיין טאטן, נישטא קיין כיבוד אב דערביי, דער טאטע פארשטייט פאר זיך, און א קינד פאר זיך

איך זאג נישט אז עס מעג הערשן א הפקירות דערין, אודאי וועט יעדער בחור זוכן א ישיבה פון פאן, עבדא בהפקירא ניחא להו, אבער מען דארף וויסן וואס איז די הלכה, און לויט דעם דעת תורה וויסן וואס מען טוט. איגנארירן דעם הלכה און גיין מוחה זיין איז זיכער נישט גערעכט.

דיין טענה איז א אלטע טענה נאך פון בעפאר חורבן ביהמ"ק, און דאס מיינט טאקע די גמרא שהעמידו דבריהם על דין תורה.
__
ווי שוין געשריבען פארשטייט ר' יואל אויך וואס יעדער נערמאלער מענטש פארשטייט אז א בחור וואס איז עתיד אז זיין טאטע זאל אים אויסהאלטן אלע זיינע געברויכען אלץ בחור/זיכען א שידוך/חתונה מאכען פאר איבער דרייסיג טויזענט דאלער/ האט א משפחה אינטער זיך, אא"וו, דארף זיך רעכענענן מיט זיין טאטע און קען נישט פון איין מינוט אויסטיען היט און רעקיל זיך נעמן טאנצן ביי חתונות מיטען בלויזען טלית קטן טאטע היעט מיר אפ פון יצר הרע און פארען קיין אומאן מיט ר יואל,
איך פארשטיי די רייץ צו ווייזען אז מען איז ווי מער אינדרויסן פון באקס און מען קען טראכטען אנדערש..... אבער עס דארף זיין מיט א גבול,

בדחן. דו האסט ליב מיר צו שלעפן אויף די אנדערע עקסטרעם, בלויז כדי חוזק צו מאכן.
איך האב קלאר געשריבן אז עס טאר נישט הערשן א הפקרות דערין. האסט עס אפילו ציטירט. אבער מאכסט זיך נישט וויסענדיג.