קאווע שטיבל

[tag]גאלד[/tag] האסט עס גענאגלט

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וואס איז דא דער אגענדא?



Sent from my LG-K373 using Tapatalk

עס זענען דא 2 וועגן צו קוקן אויף די ששת ימי המלחמה
@גאלד לייגט זייער קלאר אראפ די מציאות וויאזוי עס איז צוגעגאנגען,
די אנדערע לייגן זייער קלאר אראפ די מהלך פון פראפאגאנדע ארום די קריג.

אסאך זאכען האבען געדארפט שטימען אז די ערשטע פאר מינוט זאל געלונגען, און ווען נישט, וואלט געווען געפערליך פאר אידען אין א"י. דאס הייסט אויף לשה"ק א ישועה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

יעדער פארשטייט אז דא איז געווען השגחת ד' און חסדי ד'

די שאלה אי זנאר צו עס איז געווען אויסטעלישע נסים למעלה מדרך הטבע ווי די ציוניסטישע פראפעגאנדע האט געלויטעט

סאטמאר רב'ס שיטה האט נישט שייכות צו די נסים ער האט קלאר געשריגען אפי' ס'איז יא געווען נסים מאכט דעס נאך נישט מותר די מדינה

ער האט נאר זייטיג געזאגט אז קיין גרויסע נסים אי זנישט געווען ער האט עס געזאגט מיט טעמים און ראיות סאטמאר רב איז געווען א פיקח עצום אויסער וואס ער האט געהאט אפענע אויגן

ער האט געהאט אפענע אויגן. לדוגמה?

ער האט גוט פארשטאנען א עסק

ווען איינער צינדט אונטער דיין הויז, און נאכער קומט ער צו לויפן מיט עמערס וואסער זיי צו אויסלעשן, איז פשט יענער האט דיר געברענגט א ישועה?

מרדכי הצדיק רייצט זיך מיט המן, צינד אונטער דעם מצב

אלע שאצונגען גיבן איבער אז אויב דער קעניג שטרעקט דעם שרביט (א דרך הטבע'דיגע פראקטיצירונג) איז אסתר א געהאלפענער.

דער קעניג וויל באלוינען א געטרייער בירגער פארן ראטעווען זיין לעבן. גאנץ פראקטיש

חרבונה דערציילט אז המן וויל הענגען דעם נייעם שר, דער קעניג באפעלט הענגן המן. אבוויעסלי דאהה.

גאלד! נעקסטן פורים וויל איך דיר זען ביים באס סטאפ מיט דיין רעג. טעיסטער טשויס.

מרדכי הצדיק האט געטון וואס די תורה האט פארלאנגט

די ציונים האבן געטון נגד התורה מ'טאר נישט גיין סתם אזוי אין מלחמה

און דעס איז ביסייד די פוינט

יא נסים אדער נישט איז דא די אישו

גאנצל האט געשריבן:מרדכי הצדיק האט געטון וואס די תורה האט פארלאנגט

די ציונים האבן געטון נגד התורה מ'טאר נישט גיין סתם אזוי אין מלחמה

און דעס איז ביסייד די פוינט

יא נסים אדער נישט איז דא די אישו

ווייז מיר אין די תורה ווי ס'שטייט אז מ'טאר נישט גיין אין מלחמה???

התורה מונח בקרן זוית כל מי שרוצה

עס איז מבואר אין ש"ס און אין די הלכה

איך האב א קאלרער ראיה אז ס'שטייט נישט אין ש"ס און פוסקים. ווייל איינער האט געשריבען א ספר, אין וואס ער האט געוואלט אויפווייזען די איסור פון דער גאנצע מדינה, און ער האט געזוכט און געזוכט און געזוכט, און גארנישט געטראפען מער ווי א רמז אין ספרא דאגדתא, א מפוקפק'דיגער כתב יד פון דער מהר"ל און א דרוש פון אן אוה"ח. קיין שום פוסק צו סעיף אין שו"ע, און גאר א שוואכען פשט אין גמרא.

אלזא, פון דעם איז קלאר אז קיין אפענע שו"ע און גמרא איז נישט דא. ומי לנו גדול מהסאטמארער רב?

גאלד האט געשריבן:ווען איינער צינדט אונטער דיין הויז, און נאכער קומט ער צו לויפן מיט עמערס וואסער זיי צו אויסלעשן, איז פשט יענער האט דיר געברענגט א ישועה?

אנשטאט איבערפרעגן זיי שון מסביר, וויזו האט ער דעם הויז?

אבער ווען מ'מעג יא אדער נישט גיין אין א מלחמה איז זיכער מער ווי א ספרא דאגדתא

גאנצל האט געשריבן:אבער ווען מ'מעג יא אדער נישט גיין אין א מלחמה איז זיכער מער ווי א ספרא דאגדתא

100 % און ווען כ'וועל דיר ווייזן מראה מקומות אז ס'גאר א מצוה צו גיין אין מלחמה?? גייט עס פאר א רגע כמימרא טוישן דיין מיינונג??

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:אבער ווען מ'מעג יא אדער נישט גיין אין א מלחמה איז זיכער מער ווי א ספרא דאגדתא

100 % און ווען כ'וועל דיר ווייזן מראה מקומות אז ס'גאר א מצוה צו גיין אין מלחמה?? גייט עס פאר א רגע כמימרא טוישן דיין מיינונג??

וואס עפעס טוישן מיינונג ? ס'וועט זיין אפען פאר דיסקאשען

גאנצל האט געשריבן:

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:אבער ווען מ'מעג יא אדער נישט גיין אין א מלחמה איז זיכער מער ווי א ספרא דאגדתא

100 % און ווען כ'וועל דיר ווייזן מראה מקומות אז ס'גאר א מצוה צו גיין אין מלחמה?? גייט עס פאר א רגע כמימרא טוישן דיין מיינונג??

וואס עפעס טוישן מיינונג ? ס'וועט זיין אפען פאר דיסקאשען

מסכים!!

מסכים

גאנצל האט געשריבן:ער האט גוט פארשטאנען א עסק

דאס יא ער האט געוויסט
אז כדי מזאל אננעמען זיין איסור, מוז מען עס מאכן אחלק פונם גלויבן
אז כדי ערליכער יודן זאלן קענען בלייבן אין א"י, מוז מען זאגען אסוועט קומען א ציייט וכו
אז כדי מזאל ניט פאלן פון זייער געלד, מוז מען זאגן אז סקען שאטן

diff האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:ער האט גוט פארשטאנען א עסק

דאס יא ער האט געוויסט
אז כדי מזאל אננעמען זיין איסור, מוז מען עס מאכן אחלק פונם גלויבן
אז כדי ערליכער יודן זאלן קענען בלייבן אין א"י, מוז מען זאגען אסוועט קומען א ציייט וכו
אז כדי מזאל ניט פאלן פון זייער געלד, מוז מען זאגן אז סקען שאטן

הבלים

האלא! דער נס פורים איז מקובל פון מרדכי ואסתר נביאי אמת, דאס איז איינע פון די י"ג עקרים שכל דברי נביאים אמת,

אבער וועמען'ס תורת לאקשן דארף איך מקבל זיין דא, דעם אויסווארף שלמה גורן?

וואו האבן מרדכי ואסתר געזאגט אז ס'איז געווען א נס?

גאלד. דו קימסט צוריק צו די סי איי עי ריפארט נאכאמאל און נאכאמאל אן צו רעאגירען צו די ארגומענטען אז די פאראויסשאצונג פון די CIA איז כלל נישט וואס האט זיך באמת אפגעשפיעלט. די CIA שאצט א קריג צווישען מדנ"י און מצרים און דערווייל איז געשעהן דאס (screenshot attached)