קאווע שטיבל

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:דרך אגב, קרית יואל איז די איינציגסטע שטאדט אין די וועלט וואס איז אויפגעשטעלט געווארן דורך א קהלה ווי

צענדליגער חסידותער האבן ביהמ"ד פאר זייער חסידות

אדמורים ורבנים קומען אין שטאדט פירן טישן, נעמן קוויטלעך און פראאווען געהעריג רביסטעווע

ביים ביה"ח אין קר"י קומען די אלע אדמורים ווי רבי'ס ביי זיך אינדערהיים, נעמן קוויטלעך וכדומה

אפילו רז"ל וואס איז במחלוקות מיט די לידערשיפ אין קר"י טוט די אלע אויבן דערמאנטע זאכן, כ"ו אב עפענט מען נאר פאר אים א עקסטערע אריינגאנג און ברענגט זיין גאנצע ארמיי און נעמט איבער דעם ציון פונקט ווי מהר"א אפאר שעה פארדעם, (איך גלייב אז פארקערט וואלט מהר"א אפשר געקענט גיין צום ציון ווי יעדער איד און אפשר דאס אויך נישט) מיט די פילע הילף פון די ווילעדזש און פובליק סעיפטי

נישט אין סקווער, טאש, גיבערס איז דא די ווערטשאפט

םקלונער רבי קומט יעדעס יאר זומער קיין קר"י, פירט ריזיגע טישן אין זאלן וואס באלאנגט פאר די קהלה, ובפרט די יום הצלה, פארוואס גייט ער נישט אין די קאנטרי ווי זיין טאטע פלעגט גיין, אדער קויפן א קאנטרי, פארוואס גייט ער נישט אויף מאנסי, לעיקוואד? ווייל אין קר"י נעמט מען אים די שענסטע אויף


איין זאך פארלאנגט צד מהר"א וואס זענן בעה"ב און רוב התושבים, מ' זאל זיי איבערלאזן די תורהדיגע אטאריטעיט, און פאר דעים באשמוצט מען זיי אזוי?

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:וואס איז דען די חידוש? האט נישט סאטמארער רב געוואלט עפענען א שטאט ווי יעדע ערליכע יוד זאל זיך פילן באקוועם צו קומען באזעצן?

אלגעמיין האט געשריבן:אויב דו פרעגסט איז די ענטפער קלאר אז: ניין.
כ'זעה דו הערסט נישט אויף איבערקייען דעם שקר'דיגער שאלה/געדאנק לעצטענס. זאג דיין ציל/אגענדע און מ'וועל מיר דיר ארויסהעלפן מיט וואס מעגליך...

דעם רבי'ס ציל איז קלאר געווען אז ערליכע חסידישע אידן מיט די השקפה לשיטת הויואל משה זאלן האבן אן ערליך/אפגעזונדערט מקום.
ער האט טאקע נישט געהאט קיין פראבלעם מיט בתי מדרשים פון אנדערע קהילות מיט זיין השקפה אבער בתי חינוך יא. (גיי מאך ריסערטש אויב ס'איז נייעס פאר דיר),
ער וואלט געהאט אסאך א גרינגער פעלד צו בוען א שטעטל נעבן מאנסי וואס האט שוין געהאט מערערע בנינים לצרכי ציבור ווי אנהייבן פון דאסניי און זיך רייסן מיט שכנים.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:יא אבער מהר"א וואלט געהאט גענוג וועגן צו אפהאלטן אדמורים פון קומען פראווען ראביסטעווע (לדעתי וואס די רבי ז"ל דאס נישט געוואלט)

איך האב געוואלט ארויסברענגען אז אין קר"י לאזט מען אסאך מער ווי ערגעץ אנדערש, און זיי זענען נאך די טעראריסטן?

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

אלגעמיין האט געשריבן:

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:דרך אגב, קרית יואל איז די איינציגסטע שטאדט אין די וועלט וואס איז אויפגעשטעלט געווארן דורך א קהלה ווי

צענדליגער חסידותער האבן ביהמ"ד פאר זייער חסידות

אדמורים ורבנים קומען אין שטאדט פירן טישן, נעמן קוויטלעך און פראאווען געהעריג רביסטעווע

ביים ביה"ח אין קר"י קומען די אלע אדמורים ווי רבי'ס ביי זיך אינדערהיים, נעמן קוויטלעך וכדומה

אפילו רז"ל וואס איז במחלוקות מיט די לידערשיפ אין קר"י טוט די אלע אויבן דערמאנטע זאכן, כ"ו אב עפענט מען נאר פאר אים א עקסטערע אריינגאנג און ברענגט זיין גאנצע ארמיי און נעמט איבער דעם ציון פונקט ווי מהר"א אפאר שעה פארדעם, (איך גלייב אז פארקערט וואלט מהר"א אפשר געקענט גיין צום ציון ווי יעדער איד און אפשר דאס אויך נישט) מיט די פילע הילף פון די ווילעדזש און פובליק סעיפטי

נישט אין סקווער, טאש, גיבערס איז דא די ווערטשאפט

םקלונער רבי קומט יעדעס יאר זומער קיין קר"י, פירט ריזיגע טישן אין זאלן וואס באלאנגט פאר די קהלה, ובפרט די יום הצלה, פארוואס גייט ער נישט אין די קאנטרי ווי זיין טאטע פלעגט גיין, אדער קויפן א קאנטרי, פארוואס גייט ער נישט אויף מאנסי, לעיקוואד? ווייל אין קר"י נעמט מען אים די שענסטע אויף


איין זאך פארלאנגט צד מהר"א וואס זענן בעה"ב און רוב התושבים, מ' זאל זיי איבערלאזן די תורהדיגע אטאריטעיט, און פאר דעים באשמוצט מען זיי אזוי?

וואס איז דען די חידוש? האט נישט סאטמארער רב געוואלט עפענען א שטאט ווי יעדע ערליכע יוד זאל זיך פילען באקוועם צי קימען באזעצן,

אויב די פרעגסט איז די ענטפער קלאר אז: ניין.
כ'זעה די הערסט נישט אויף איבערקייען דעם שקר'דיגער שאלה/געדאנק לעצטענס. זאג דיין ציל/אגענדע און מ'וועל מיר דיר ארויס העלפן מיט וואס מעגליך...
די רבי'ס ציל איז קלאר געווען אז ערליכע חסידישע אידן מיט די השקפה לשיטת הויואל משה זאלן האבן אן ערליך/אפגעזינדערט מקום.
ער האט טאקע נישט געהאט קיין פראבלעם מיט בתי מדרשים פון אנדערע קהילות מיט זיין השקפה אבער בתי חינוך יא. (גיי מאך ריסערטש אויב ס'איז נייעס פאר דיר)
ער וואלט געהאט אסאך א גרינגער פעלד צו בוען א שטעטל נעבן מאנסי וואס האט שוין געהאט מערערע בנינים לצרכי ציבור ווי אנהייבען פון דאסניי און זיך רייסן מיט שכנים.

דאכט זיך אז סוקלענע רביס פירען מוצ"ש נחמו איז נישט אקעגן שיטת הויאל משה, אין אזוי אויך די קהילת וואס האבן דארט בתי מדרשים זענען נישט ציוניסטיש געשטימט, אין אפילו אויב רז"ל ארויפקומען צים ציון מיט א באזינדער טיר, איז אויך נישט 100 פראצענט מבורר אין ויאל משה אז סזאל זיין אסור,

מימלא פארשטיי איך נישט וואס איז די גרויסע חידוש דא, כפארשטיי אז פאר קעניג מהר"א איז א גרויסע זאך, זינט סקרענקט עם געפערליך אויב א צווייטער וועט אויך האבן כבוד, זאל זיין אפילו די אייגענע נעפיא וואס איז געגאנגען אין פייער פאר דיר, אבער ווי מהרא האט אליינס קלאר געשטעלט איז דער פעטער געווען דער מרה דאתרא, מימלא וואס זאל זיין דער חידוש אז מפאלגט אים,

בייגעלייגט, זעי דא עדות פין א יעקישער איד וואס האט זיך געוואלט באזעצן אין ק"י, אין וואס סגעווען דעת קדשו פינעם פעטער מרה דאתרא אויף אלע פיר זייטן פין ק"י

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:בייגעלייגט, זעי דא עדות פין א יעקישער איד וואס האט זיך געוואלט באזעצן אין ק"י, אין וואס סגעווען דעת קדשו פינעם פעטער מרה דאתרא אויף אלע פיר זייטן פין ק"י

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:דרך אגב, קרית יואל איז די איינציגסטע שטאדט אין די וועלט וואס איז אויפגעשטעלט געווארן דורך א קהלה ווי

צענדליגער חסידותער האבן ביהמ"ד פאר זייער חסידות

אדמורים ורבנים קומען אין שטאדט פירן טישן, נעמן קוויטלעך און פראאווען געהעריג רביסטעווע

ביים ביה"ח אין קר"י קומען די אלע אדמורים ווי רבי'ס ביי זיך אינדערהיים, נעמן קוויטלעך וכדומה

אפילו רז"ל וואס איז במחלוקות מיט די לידערשיפ אין קר"י טוט די אלע אויבן דערמאנטע זאכן, כ"ו אב עפענט מען נאר פאר אים א עקסטערע אריינגאנג און ברענגט זיין גאנצע ארמיי און נעמט איבער דעם ציון פונקט ווי מהר"א אפאר שעה פארדעם, (איך גלייב אז פארקערט וואלט מהר"א אפשר געקענט גיין צום ציון ווי יעדער איד און אפשר דאס אויך נישט) מיט די פילע הילף פון די ווילעדזש און פובליק סעיפטי

נישט אין סקווער, טאש, גיבערס איז דא די ווערטשאפט

םקלונער רבי קומט יעדעס יאר זומער קיין קר"י, פירט ריזיגע טישן אין זאלן וואס באלאנגט פאר די קהלה, ובפרט די יום הצלה, פארוואס גייט ער נישט אין די קאנטרי ווי זיין טאטע פלעגט גיין, אדער קויפן א קאנטרי, פארוואס גייט ער נישט אויף מאנסי, לעיקוואד? ווייל אין קר"י נעמט מען אים די שענסטע אויף


איין זאך פארלאנגט צד מהר"א וואס זענן בעה"ב און רוב התושבים, מ' זאל זיי איבערלאזן די תורהדיגע אטאריטעיט, און פאר דעים באשמוצט מען זיי אזוי?

וואס איז דען די חידוש? האט נישט סאטמארער רב געוואלט עפענען א שטאט ווי יעדע ערליכע יוד זאל זיך פילען באקוועם צי קימען באזעצן,

יא אבער מהר"א וואלט געהאט גענוג וועגן צו אפהאלטן אדמורים פון קומען פראווען ראביסטעווע (לדעתי וואט די רבי ז"ל דאס נישט געוואלט)

איך האב געוואלט ארויסברענגעו אז אין קר"י לאזט מעו אסאך מער ווי ערגיץ אנדערש, און זיי זענן נאך די טעראריסטן?

נישט מהר"א וואלט, מהר"א פלעגט,

רביס פלעגן אמאל מורא האבן צי קימען, מפלעגט סטראשענען מיט ערגסטן, זינט תו"א האט אריין געפיפן אין מהרא אין געקומען אין געפירט א גרויסען שבת, איז די זאך גרינגער געווארן סיי מיטן געבן רשות פאר אדמורים אין סיי וואס אדמורים פרעגן בכלל נישט,

פאר ווער סקען ק"י אידן ווייסט סבכלל נישט דומה צי סקווירא וכדומה, אין ספלען נישט מעגליך אפציהאלטן רביס פין קימען אדער עפענען בתי מדרשים,

אלגעמיין האט געשריבן:

nespresso האט געשריבן:ר' אהרן וואלט געקענט זאגן פאר זיי די ערשטע מינוט ווען זיי זענען געקומען אז זיי זאלן נישט קומען, נאכן דארט זיין א יאר געבויט בנינים מאכט נישט קיין סענס

וויזניץ-וומ"ס איז געווען בעפאר דעם אדורכרעדן/נעמען רשות אהער צו ברענגן אך ורק א ישיבה גדולה. יעצט רעדט מען פון א קהילה ובתי חינוך וכו'
אגב, זענען זיי שוין געווען אין קאנטראקט אויף א בנין אויך נאר פאר א ישי"ג אין עלענוויל נ.י. און עס איז געקומען א באפעל פונעם ברידער
אין קיימישע אפצוטרעטן ווייל דאס איז אין זיינע גלילות וכן עשה. מ'רעדט דא פון א האלבע שעה דרייוו פון קיימישע, נישט אינעם בעק יארד.
דאן האבן זיי פראבירט אין עירמאנט און אויך אין סאפערען נ.י. און דאס זעלביגע איז געקומען פונעם מאנסי קהילה. עכ"פ גלילות איז דארט א ווארימע נושא.

אלגעמיין האט געשריבן:
נישט קלאר איבער דיין ערשטן העלפט ענטפער. קומסט אריין צומישט.
איך האב זיך באצויגן צום חלק פונעם רבין'ס רצון לגבי בויען זיין שטעטל און פאר וועלכע סארט איינוואוינער.
פון צוגעברענגטן אויסגאבע זעה איך אז דער יעקישער איד האט געדארפט זיין מיט די שיטה און קען דאווענען שב"ק אינדערפרי נישט אחר סו"ז תפילה ווי די חסידים.
גארנישט צוטאן מיטן זמן ר"ת מוצ"ש אדער עפענען א ביהמ"ד פאר אן אגודית'טיש געשטימטער קרייז אדער עפענען א מוסדות ווי מ'וועט לערנען חומש מיט די מיידליך.

moneyminded האט געשריבן:
וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

תולדות אהרן רבי האט אפאר יאר געוואלט קימען פירען א שבת אין ק"י, ר" א האט נישט געוואלט געבן קיין רשות, אין מהאט דענמאלס געסטראשעט אז די בחורים גייען צי שטערן דעם שבת, למעשה האט ער באשלאסן צי פייפען אין געקומען פיערן א גרויסע שבת

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

moneyminded האט געשריבן:
וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

תולדות אהרן רבי האט אפאר יאר געוואלט קימען פירען א שבת אין ק"י, ר" א האט נישט געוואלט געבן קיין רשות, אין מהאט דענמאלס געסטראשעט אז די בחורים גייען צי שטערן דעם שבת, למעשה האט ער באשלאסן צי פייפען אין געקומען פיערן א גרויסע שבת

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

אלגעמיין האט געשריבן:
נישט קלאר איבער דיין ערשטן העלפט ענטפער. קומסט אריין צומישט.
איך האב זיך באצויגן צום חלק פונעם רבין'ס רצון לגבי בויען זיין שטעטל און פאר וועלכע סארט איינוואוינער.
פון צוגעברענגטן אויסגאבע זעה איך אז דער יעקישער איד האט געדארפט זיין מיט די שיטה און קען דאווענען שב"ק אינדערפרי נישט אחר סו"ז תפילה ווי די חסידים.
גארנישט צוטאן מיטן זמן ר"ת מוצ"ש אדער עפענען א ביהמ"ד פאר אן אגודית'טיש געשטימטער קרייז אדער עפענען א מוסדות ווי מ'וועט לערנען חומש מיט די מיידליך.

אין איך האב זיך באצויגן אויף די גדלות פין ר' אהרן אז ער לאזט יעדן קימען, ווען דאס איז געווען די ציל פינעם רבין אז סזאל א שטאט פאר יעדן ערליכע איד, אין נישט קיין שטאט ווי נאר איין קעניג איז באלעבאס,

פינעם בייגעלעגייטע אויסגאבע זעט מען אז דער רבי האט נישט געהאט קיין פראבלעם אז אידן פין אנדערע קרייזן וועלען זיך באזעצן, אין פירען ווי זייערע מנהגים, די זעסט עפעס אנדערש?

אלגעמיין האט געשריבן:

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

moneyminded האט געשריבן:
וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

תולדות אהרן רבי האט אפאר יאר געוואלט קימען פירען א שבת אין ק"י, ר" א האט נישט געוואלט געבן קיין רשות, אין מהאט דענמאלס געסטראשעט אז די בחורים גייען צי שטערן דעם שבת, למעשה האט ער באשלאסן צי פייפען אין געקומען פיערן א גרויסע שבת

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

ס"ה זעה איך דא אזוי:
תו"א געוואלט קומען; געבעטן רשות און נישט באקומען; געסטראשעט די בחורים גייען שטערן;
למעשה האט ער געפירט; איין זאך פעלט צו די בחורים האבן געשטערט?!
און די פארקויפסט דאס נאך ווייטער...

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

אלגעמיין האט געשריבן:

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

moneyminded האט געשריבן:
וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

תולדות אהרן רבי האט אפאר יאר געוואלט קימען פירען א שבת אין ק"י, ר" א האט נישט געוואלט געבן קיין רשות, אין מהאט דענמאלס געסטראשעט אז די בחורים גייען צי שטערן דעם שבת, למעשה האט ער באשלאסן צי פייפען אין געקומען פיערן א גרויסע שבת

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

ס"ה זעה איך דא אזוי:
תו"א געוואלט קומען; געבעטן רשות און נישט באקומען; געסטראשעט די בחורים גייען שטערן;
למעשה האט ער געפירט; איין זאך פעלט צו די בחורים האבן געשטערט?!
און די פארקויפסט דאס נאך ווייטער...

וויס איך נישט ווי אלט איר זענט, צי איר קענט עס געדענקען, אבער די תו"א רבי יא/נישט קימען אפאר יאר איז געווען באקאנט אין די גאס, אין יא, די בחורים האבן שוין איינמאל געשטערט אין געקומען שרייען ביםם טיש( ער האט געפירט אין א טענט) אבער ער האט אויסגעפירט אין דא געווען אויף שבת אן רשות,

nespresso האט געשריבן:

אלגעמיין האט געשריבן:

nespresso האט געשריבן:ר' אהרן וואלט געקענט זאגן פאר זיי די ערשטע מינוט ווען זיי זענען געקומען אז זיי זאלן נישט קומען, נאכן דארט זיין א יאר געבויט בנינים מאכט נישט קיין סענס

וויזניץ-וומ"ס איז געווען בעפאר דעם אדורכרעדן/נעמען רשות אהער צו ברענגן אך ורק א ישיבה גדולה. יעצט רעדט מען פון א קהילה ובתי חינוך וכו'
אגב, זענען זיי שוין געווען אין קאנטראקט אויף א בנין אויך נאר פאר א ישי"ג אין עלענוויל נ.י. און עס איז געקומען א באפעל פונעם ברידער
אין קיימישע אפצוטרעטן ווייל דאס איז אין זיינע גלילות וכן עשה. מ'רעדט דא פון א האלבע שעה דרייוו פון קיימישע, נישט אינעם בעק יארד.
דאן האבן זיי פראבירט אין עירמאנט און אויך אין סאפערען נ.י. און דאס זעלביגע איז געקומען פונעם מאנסי קהילה. עכ"פ גלילות איז דארט א ווארימע נושא.

פון ווי נעמסטו דעס ? להד"ם
זיי האבן געטראכט פון אנדערע זאכן בכלל א נייע יושב די ברידער האבן געבעטן צו ווארטן ווי לאנג האדמור מירושלים איז מסודר אין לעקוויאד

Sent from my SM-A015V using Tapatalk

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:

moneyminded האט געשריבן:
וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

תולדות אהרן רבי האט אפאר יאר געוואלט קימען פירען א שבת אין ק"י, ר" א האט נישט געוואלט געבן קיין רשות, אין מהאט דענמאלס געסטראשעט אז די בחורים גייען צי שטערן דעם שבת, למעשה האט ער באשלאסן צי פייפען אין געקומען פיערן א גרויסע שבת

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
בייגעלייגט, זעי דא עדות פין א יעקישער איד וואס האט זיך געוואלט באזעצן אין ק"י, אין וואס סגעווען דעת קדשו פינעם פעטער מרה דאתרא אויף אלע פיר זייטן פין ק"י

IMG_20210810_174808_345.jpg