בחורים ביי חברים'ס חתונות

[Shiala]

אז א תקנה זאל בלייבן לדורות מוז עס האבן אן אראפגעשריבענער מקור מיט א סיבה דערצו סתם שרייען די רבי האט געזאגט איז נישט צו די זאך סאו וואט אז ער האט געזאגט? איך האב גארנישט אנטקעגן אן עירוב וואס רוב שטאט איז זוכה דערין און איך האב נישט קיין דעה אין אוניפארמס ווייל איך האב נישט עוסק געווען דערין, אבער חתונות וואס אימער די טעם פון די תקנה איז געווען קוק אויפן יעצטיגן מצב און זיי מיר מסביר פארוואס די ווילסט עס אנהאלטן מיט א תורה'דיגע אדער שכל'דיגע טעם נישט מיט די שרעקעדיגע ווערטער די רעבה האט אליינס געזאגט ווייל קיינער קערט נישט, דא איז נישט א סאטמערע בעסמעדרעש און אפילו אין סאטמאר טוהט מען אויך אנטקעגן די רעבעס תקנות ווען עס איז אין דיינע אינטרעסן, ווען איינער וועט זאגן עפעס אנטקעגן ויואל משה דאנסטמאל וועל איך מיטשרייען מיט דיר....

[היסטאריקער]

אינטערסאנט צו באמערקן אז די פארטיי וואס פארקויפן זיך אלס די וואס זענן נישט משנה א זיז פון רבי׳ן ז״ל האבן די תקנה אינאנצן עוקר געווען מיט טויזנט תירוצים פארוואס דאס איז נישט אקטועל

[Shiala]

א: צימעס פליז, ב: אקעי סאו וואטס יור פוינט דא אין דיזע ארגומענט? ג: זיי האבן געמאכט אנדערע תקנות בנוגע חתונות 11:30 איז א ריזאנעבעל צייט פאר א בחור צו גיין פון א חתונה. איך האב א בעסערן ענטפער פאר די אמערקונג אבער אפענסיוו תגובות זענען נישט ערלויבט

[קאווע טרינקער]

צוריק ארויפגעברענגט די רשעות'דיגע תקנה לכבוד די הילולא קדישא

[יהושע חיים]

און א דענעבנדיגע אשכול רעד מען זיך אפ אויף די בנש"קלך וואס קומען דייקא אינמיטן די צווייטע טאנץ אלעס קנאקט אוועק אבער יעצט דארף מען טוישן די ניגון צו די זעקסטע הקפה ניגון און אלעס שטעלט זיך אפ א גע'הרג'ט די טענץ ביי די חתונה וכו וכו

יעצט פארשטיי איך שוין די תקנה ווייל אויב חבירים קומען נישט איז נישט דא קיין טאנץ פרייט מען זיך ווען א בנש"קל קומט אבער אויב עס וועט זיין חבירים און עס וועט זיין אביסל לעבדיג וועט מען אפשר ציקומען צו האבן ספיקות און די אמונה אז זיי טהון זאכן וואס זענען נישט ממש לשם שמים און אויך זאכן וואס איז נישט מסירת נפש (זיך אוועק רייסן פון זייער שווערע סדר היום צו משמח זיין חתן וכלה)

[קאווע טרינקער]

די שפיכת דמים גייט אן

נאר ווען די ראש ישיבה מאכט חתונה מעגן אלע גיין
http://www.kikar.co.il/235298.html

דרמה בישיבת רכסים: כ-50 תלמידי ישיבת רכסים שבראשות הגאון הרב אליהו ציון סופר, סולקו מהישיבה בשל השתתפותם בחתונה של תלמיד בשיעור ב' בישיבה בניגוד להוראת ראש הישיבה שאישר את השתתפותם של עשרה תלמידים בלבד באירוע.

ל"כיכר השבת" נודע, כי בישיבה סוערות הרוחות בשבועות האחרונים בעקבות הפרשה, שהחלה לאחר שתלמיד שיעור ב' החליט להתחתן בניגוד לנהלי הישיבה. בתחילה, ראש הישיבה אסר באופן גורף על התלמידים להשתתף בשמחה, אולם לבסוף ביקש מהחתן לקבוע את שמחתו ביום חמישי הצמוד לשבת חופשה, כך שתלמידי הישיבה יוכלו להשתתף בה. יצויין, כי מדובר באישור חריג מצד ראש הישיבה, שכן לרוב ככל הפעמים הוא אוסר על בחורים באופן גורף להשתתף בחתונות של צעירים שמתחנים בניגוד להוראות הישיבה.

לבסוף, החתן קבע את יום שמחתו ליום ראשון. בשל כך, ראש הישיבה אסר בתחילה על התלמידים להשתתף בשמחה, אולם לאחר שיחות מול חלק מהתלמידים אישר לעשרה מהם בלבד להשתתף באירוע בכדי לשמח את החתן.

תלמידי הישיבה שלא היו מעודכנים בהוראת ראש הישיבה, נערכו לשמחה ודקות קודם שעלו על האוטובוס קיבלו הודעה דרך אחד הר"מים בישיבה כי בהוראת הרב סופר אין להשתתף באירוע - מלבד עשרה תלמידים שקיבלו אישור. התלמידים שחשבו כי מדובר במתיחה, עלו לאוטובוס, נסעו לאולם ולא ידעו לאיזו טלטלה הם גורמים.

בבוקר יום המחרת, רבני הישיבה התכנסו ולאחר ישיבה ארוכה בה בחנו כיצד להגיב לאירוע, החליטו כי גם אם ראש הישיבה מחל על כבודו, עליהם מוטלת החובה למחות, ולכן הורו ל-50 התלמידים שיצאו לשמחה לעזוב את הישיבה לפחות ל-48 שעות.

התלמידים סולקו, אולם לדברי גורמים בישיבה לא מדובר בסילוק סופי אלא בענישה שאמנם נחשבת חמורה וחריגה, אך כבר בסוף השבוע הם יוכלו לחזור לספסלי הלימודים בישיבה.

תלמיד בישיבה סיפר ל"כיכר השבת", כי "מדובר רבצעד חריג ונדיר ש-50 תלמידים מסולקים מהישיבה בבת אחת, אולם צריך להבין כי מדובר במקרה שונה, הפעם הסילוק לא נעשה בגלל השתתפות בחתונת חתן צעיר, אלא רק בשל אי ציות לראש הישיבה. אמנם הם לא עשו זאת במזיד, אולם הר"מים החליטו לטפל בנושא בצורה חמורה בכדי למחות על כבודו של ראש הישיבה"