קאווע שטיבל

בתחילת התיקון מה הוא אומר?

יהי רצון מלפניך שלא יארע דבר תקלה על ידי הגבאים, ותהיה שתייה חמה ובורקסים משובחים כל הלילה, ותצילני מבורקסים זולים ובלתי מזוהים, שלא אטעה ואומר על גבינה שהוא תפוח אדמה ועל תפוח אדמה שהוא גבינה. ושלא אכשל ואתפתה ללכת לשיעור עם שם פרובוקטיבי מבטיח כמו "האם גוליית היה גמד?", רק כדי לגלות שגוליית היה בעצם ענק.

ותצילני משיעורים המתרגשים לבוא לעולם שבסופם המילה "האומנם", דוגמת: "יוסף הצדיק. האומנם?", שתוכם אינם כברם, ובניגוד לכותרתם הם משעממים פחד. ושלא אכנס בטעות לשיעור עם שם לועזי מפוצץ דוגמת "ההיסטוריוגרפיה בספר מלכים ב' לאור המחקר הדטרמיניסטי" שניתן על ידי רב שהוא גם דוקטור או דוקטור שהוא גם רב, שתוכם כברם, ולא רק את שמם לא ניתן להבין – אלא גם את תוכנם.

ותזכני להיכנס לשיעורים שניתן להירדם בהם מהמשפט הראשון ועד המשפט האחרון דוגמת "הלכות בורר בשבת" או "דעת הריטב"א בסוגיית פסח שחל בשבת". ותזמן לי איש גבוה שיישב לפני ויסתיר אותי נרדם, ואשמח בו, ותסדר מאחורי איש נמוך וישמח בי.

בסוף התיקון מה הוא אומר?

מודה אני לפניך ששמת חלקי מיושבי החלק האחורי של בית המדרש, ולא שמת חלקי מיושבי השורה הראשונה. שאני נרדם והם נרדמים. אני נרדם לחצי שיעור כולל נחירות, והם נרדמים לחצי שנייה ומייד מהנהנים לדובר כאילו הם מקשיבים.

אני אוכל והם אוכלים. אני אוכל מתי שבא לי להתחמק החוצה לחדר הכיבוד, והם אוכלים את השאריות שאני משאיר להם. אני משתעמם והם משתעממים. אני משתעמם וקורא את הפרסומות שבעלוני השבת, והם משתעממים ובוהים בדף המקורות המשמים שלפניהם.

ותצילני היום ובכל יום מחזן רע המנגן ניגונים ב-4 לפנות בוקר ומחבר רע שנוגח בכתפי כל עת שנרדם ומתפילה משונה בסגנון יניב בן משיח שרק צועק. ותחזירני הביתה לשלום, במהרה בימינו והערב נא בפי את עוגת הגבינה של אשתי. אמן.

גוט גוט.

קען זיין אז ס׳איז שוין דא געווען (איך האב נישט קיין געדולד יעצט אדורך צו גיין איבער 50 בלעטער) אבער ס׳איז א גוטס:
א ישראלדיגע משולח לויפט אריין אין מקוה בור בשעת איינער וויל ארויסגיין שרייענדיג: אלו אלו (האלא האלא) לאמיר אריין היך (איך) וויל ארויס

פריעד באטשי האט געשריבן:קען זיין אז ס׳איז שוין דא געווען (איך האב נישט קיין געדולד יעצט אדורך צו גיין איבער 50 בלעטער) אבער ס׳איז א גוטס:
א ישראלדיגע משולח לויפט אריין אין מקוה בור בשעת איינער וויל ארויסגיין שרייענדיג: אלו אלו (האלא האלא) לאמיר אריין היך (איך) וויל ארויס

שאלעם לעכעם, פריעד באטשי. זענען זע פערצופאל נישט עפעס ע שטיקל קאארעב מיט מיר...? איך וואלט זעהר שטארק געוועלט וויסן...שטאמען זע עפשער נישט פון אויוואראש...? ביטע ענטפערן זע מער ווי פריער, ווייל עך בין זעהר נייגעריג...שקויעך...קעסענעם סעיפען...!

א קינד האט אמאל געזאגט פאר זיין טאטע ער זאל שרייבן די מצוה צעטיל אויף א ענוועלאופ, ווייל ער זעהט ווען איינער געט א ענוועלאופ לייגט ער עס אריין אין טאש און ווען מ'געט א פלענע צעטיל ווארפט ער עס אריין אין גארביטש

איך אויך האט געשריבן:This one is older than you and me.

ר' איך אויך

כ'האב אויך געטראכט די זעלבע אבער כ'האב פארשטאנען אז קיינער וועט נישט קלוגער ווערן אויב כ'על מודיע זיין אז איך האב שוין געהערט די וויץ לאנג צוריק. פון די אנדערע זייט, טאמער ווילסטי דער עולם זאל שרייבן, דאן זאלסטי אדער קאמפלימענטן (לייק בלע"ז) אדער שווייגן. פארשטייט זיך אז טאמער האסטי עפעס זאכליך צוצולייגן, ווילן מיר הערן. אבער סתם צו פליקן, האט קיין שום תועלת

איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי האט געשריבן:איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

וואס טוהט מען אויב מען גייט אין מקוה און איינער גנב'ט דיינע קליידער?

מען דעקט צו דער פנים מיט דער האנטוך און מען לופט אהיים...

berlbalaguleh האט געשריבן:

פריעד באטשי האט געשריבן:איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

לייען גוט איבער וואס איך האב געשריבן, דוק ותמצא נחת (אדער האב איך נישט פארשטאנען וואס די האסט געשריבן?!)

גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

[quote="petergrifin"][/quote]
איז טאקע petergrifin אזא גרויסע וויץ, אז מען דארף גארנישט צולייגען?

פריעד באטשי האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:

פריעד באטשי האט געשריבן:איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

לייען גוט איבער וואס איך האב געשריבן, דוק ותמצא נחת (אדער האב איך נישט פארשטאנען וואס די האסט געשריבן?!)

קוקט אויס ביסט נאכנישט באקאנט מיט אונזער בעל עגלה און זיינע תגובות. ס'אשאט צו פראבירן טרעפן די המשך ווייל ער שרייבט מענין לענין שלא באותו ענין על ראשון אחרון ועל אחרון מפטיר. די עיקר איז אז זאלסטיך נישט שפירן שלעכט טאמער פארשטייסט נישט וואס ער וויל. סוד ד' ליראיו

גוגל Peter Griffin און דו זאג מיך אויב מען דארף עפעס צולייגן.

זיצט זיך אזוי אן עלטערער באטשי (זייטס מיר נישט חושד, עס איז געווען מיין ידיד, נישט מיר) אויף א מאנסי טרעילס באס, און יעדע מינוט הייבט ער זיך אויף און גייט צו צום דרייווער און געבט אים איין ניס, נאך פופצען צוואנציג ניסלעך ווערט די דרייווער נערוועז און פרעגט אים, רבי באטשי, ממה נפשך, ווילסטו מיר געבן דיינע ניסלעך, דאן געב עס אויף איין מאל, ווילסטו נישט געבן, פארוואס קומסטו געבן יעדע מינוט נאך איינס? ענטפערט אים די באטשי, איז אזוי, בעצם וואלט איך עס אליינס אויפגעגעסן, נאר וואס זאל איך טון אז איך האב פארגעסן מיינע צענער אונדערהעים, איז די טשאקאלאד וואס קען איך אלעינס אפלעקען, כאטש דאס נעם איך פאר מיר, ווידעראום די ניס אליינס וואס בלייבט איבער איז דאך א שאד אוועקצו ווארפן, געב איך עס פאר דיר יעדע איינס, ווען איך ענדיג עס אפלעקען.

גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך

יענער פויגעל האט געשריבן:גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך [emoji38]

אההה! די ביסט געווען די מאנסי באס דרייווער דעמאלטס זאגן נאר איז עס געווען פריעד באטשי אדער נישט

פריעד באטשי האט געשריבן:גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

באמת איז קרית יואל בגימטריא עושה שלום חושבנא דידן כחושבנא דידן.

אבער אין תורה איז דאס מרומז אין פסוק דער וואך אין די פרשת, פרשת בהעלותך (במדבר יא א):
ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' וישמע ה' ויחר אפו ותבער-בם אש ה' ותאכל בקצה המחנה.
ויהי העם כמתאננים בגימטריא קרית יואל.

וויל קענען האט געשריבן:

יענער פויגעל האט געשריבן:גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך [emoji38]

אההה! די ביסט געווען די מאנסי באס דרייווער דעמאלטס זאגן נאר איז עס געווען פריעד באטשי אדער נישט

זיכער איז עס געווען אים. ער הייסט דאך באטשי. ניין?

.

פריעד באטשי האט געשריבן:גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

מער אינטרעסאנט פון די גמטריא אליינס, איז די פארשידענארטיגע רעאקציעס וואס איך האב באקומען פון מענטשן ווען איך האב זיי עס געזאגט, איינער זאגט מיר, וואס דארפסטו א גמטריא ווען דאס איז די מציאות, א צווייטער זאגט מיר אז אין די תורה שטייט הנדחת אן א י׳, קומט אויס, דרייט ער מיטן פינגער, אז אויב וואלט אין קרית יואל געפעלט יודישקייט, וואלט עס געווען א עיר הנדחת, אבער וויבאלד עס האט א י׳ (יודישקייט) איז עס נישט. (אדער איז עס א עיר הנידחת מיט א יוד)

א משולח אין ביהמ"ד זאגט מיט התפעלות:

אמעריקא איז א גאלדענע לאנד. טאמער פאלט איינער אין גאס און ציברעכט א האנט, קען מען פיילן א לאוסועט און מאכן $100,000. טאמער ציברעכט מען א פיס, קען מען מאכן $500,000. און אז די באשעפער העלפט און מ'ציברעכט זיך די קאפ, קען מען גאר ווערן א מיליאנער!