קאווע שטיבל

ווילסט וויסן פינקליך פארוואס מען איז נישט געפארן קיין אומאן, און ווי לאנג דעס גייט שוין אן? עסט מיזן ווארטן אויף תורה ומדע, ער וועט דיר מסתמא קענען אראפברענגן אלע מראי מקומות, בדרך אגב אויב קענסטו אביסעל היסטאריע חוץ אז ה/ אייר איז די יום המר והנמהר, וועסטו געוואר ווערן אז זייער אסאך חסידישע הויפן נאך אסאך פאר די קריג האבן נישט גורס געווען ברעסלב, דאכט זיך אין גור איז אויך אחת דתו אויב פארט מען אהין, און אין סקווירא מאן דכר שמיה, בקיצור לשיטתך האט בעלזער רב מורא אז ערעט פארלירן זיין עולם אויב לאזט מען גיין קיין ברסלעב צו זיצן ביי א קומזיץ ערב ר"ה, איך הער, און דעס אז ער איז א קאנטראל פריעק האב איך דאך שוין מודה געווען לאנג צו דיר, און מסתמא פארדעם האט אים זיין עולם אזוי ליב.

קיינער האט קיינמאל נישט געזאגט אז בעלזער רב איז דער איינציגסטער קאנטראל פריעק.

בקיצור, אין בעלזא, און אזוי אויך אין גור און סקווירא, האט מען זיך אלץ געפירט צו זיין קאנטראל פריעקס. גארנישט קיין נייעס, דעריבער איז וואס?

וויזניץ מאנסי רבי'ס עולם האט אים אויך שטארק געגליכן און ווי ווייט איך ווייס איז ער געווען א קאנטראל פריעק.
בעלזא רבי האט טאקע געטוהן אסאך, אבער ס'איז געקומען פון א פרעשור צו ווייזן פאר די וועלט ווי גוט ער טויג און אז ער קען אויך בויען (נישט אז איך מאך אוועק זיינע ווערק, אבער מ'ברויך האבן אביסל קאנטעקסט איידער מ'ברענגט ראיות).

ער איז א געזונטע קאנטראל פריעק און דאס צייגט זיך שטארק ארויס ביי זיינע חסידים ובפרט אינעם דאזיגן אשכול.

איך בין גראדע מער היפוך סאטמאר ווי היפוך בעלזא, ה' אייר איז גראדע א ספק הלל ביי מיר און מיין משפחה.

סמבטיון האט געשריבן:ווילסט וויסן פינקליך פארוואס מען איז נישט געפארן קיין אומאן, און ווי לאנג דעס גייט שוין אן? עסט מיזן ווארטן אויף תורה ומדע, ער וועט דיר מסתמא קענען אראפברענגן אלע מראי מקומות, בדרך אגב אויב קענסטו אביסעל היסטאריע חוץ אז ה/ אייר איז די יום המר והנמהר, וועסטו געוואר ווערן אז זייער אסאך חסידישע הויפן נאך אסאך פאר די קריג האבן נישט גורס געווען ברעסלב, דאכט זיך אין גור איז אויך אחת דתו אויב פארט מען אהין, און אין סקווירא מאן דכר שמיה, בקיצור לשיטתך האט בעלזער רב מורא אז ערעט פארלירן זיין עולם אויב לאזט מען גיין קיין ברסלעב צו זיצן ביי א קומזיץ ערב ר"ה, איך הער, און דעס אז ער איז א קאנטראל פריעק האב איך דאך שוין מודה געווען לאנג צו דיר, און מסתמא פארדעם האט אים זיין עולם אזוי ליב.

הוא הדין סקווירא והוא הדין ר אהרן טייטעלבוים וואס האט געווארפן מלמדים פארן פארן קיין אומאן אלץ שטאמט פון די זעלבע שורש ווען עס קומט צו א חשש אז מען וועט פארלירן אביסל כבוד אדער חסידים פירט מען א מערכה דערקעיגן און דאס איז פשט אין די מערכה אקעיגן אינטענעט וכו'.

חסיד פון ליטא כהאב נישט גערעד צו דיר, איך האב מיר באצויגן צו גר ותושב.
כהאב דאך שוין מודה געוען אז ער איז א קאנטראל פריעק.... אבער צום נושא פון די אשכול , האט עס גארנישט מיט קאנטראל, עס איז פיינע תקנה , און אז עס שמעקט דיר נישט מאך זיכער אז דיינע קינדער לערנען נישט אין בעלזא, פאר מיר איז ב"ה זייער געשמאק ווי איך בין.
א גוטע נאכט מיין ליבע פריינט
HAPPY NEW YEAR! A

סמבטיון האט געשריבן:חסיד פון ליטא כהאב נישט גערעד צו דיר, איך האב מיר באצויגן צו גר ותושב.

איך האב מיט סאטמער קיין כהוא זה נישט.

די גוטע נייעס איז אז סמארטפאון'ס איז טאקע א גרויסע סכנה. נישט פאר אידישקייט אבער פאר חרדיזם יא. אנדערש ווי ביי אלע פריערדיגע מערכות וואס איז לכתחילה געווען דעזיינט צו קאנטראלן די מאסן (עיין 1984) איז אבער דער סמארטפאון א ערנסטע געפאר פאר חרדיזם ווייל "אינפארמאציע איז מאכט", חרדיזם וואס איז געבויט אויף פארמאכטקייט וועט נישט קענען אויסשטיין צו לאנג אקעגן אן אפענע וועלט. יעצט שיסט עס די לעצטע קוילן וואס עס האט נאך אבער נאך אביסל וועט שוין זיין והשיב לב בנים על אבותם, די קהלות וועלן צוריק אנפאנגען צו סערווירן זייערע מעמבער'ס אנשטאט די מעמבער'ס זאלן דינען דעם קהלה.

עס הערט זיך ממש ווי א נבואה. נא נא, עמער זען ווי מעוועט אנקומען.

בדרך כלל ווען מען האט נישט וואס צו זאגן הייבט מען אן מיט די ר"ת
וד"ל , ואכמ"ל, והמבין יבין...
איך פארשטיי נישט וואס די ווילסט מיט די מדרש[/quote]
איך וועל דיר מסביר זיין בטוב טעם ודעת זיך זארגן פאר אייגענע ווי לאנג זיי זענען אייגענע דאס טוט די טריפהנע פויגל חסידה אויך עס איז אבער נאך אלץ טריף ווייל פאר אנדערע זארגט ער זיך נישט מה שנוגע לענינינו די רב זארגט זיך פאר שטארק פרעמדע (פרייע בעלי תשובות וכדומה) און פאר היימישע וואס גייען נאך זיינע סטאנדארטן (אפילו נואפים) אבער אויב נישט איז אחת דתו און דאס איז נישט ריכטיג.[/quote]

אויף דעם האב דיך געשריבן אויבן אז חסד און הילף איז דא פאר יעדעם , אסאך פון די ארגעניזאציעס וואס ער האט ג'עפענט איז געוועהן דייקא פאר די שוואכערע וואס זיי זענען נישט פון די גרויסע חסידים ווער רעדט נאך וויפוהל ער איז פארמישט מיט'ן העלפן אזאלעכע וואס תומ"צ איז א פארגאנגענהייט ביי זיי אבער ער לאזט נישט אויפגעגעבן אויף זיי

חסיד פון ליטא האט געשריבן:

קומזיץ האט געשריבן:@גר ותושב , ער לאזט מענטשען ג'יין צו כל מיני משפיעים
צו עס זאל זיין ר מיילעך בידערמאן אדער א תימאנע בבא אדער ר מאטל זילבער ...
מזעהט איבעראל בעלזא יונגעלייט
מיט פארן קיין אומן האב מען געהאט א פראבלעם און בעלזא אלע יארן און ער שפירט נישט אז ער מעג עס צילאזן

אינטערסאנט, אין בעלזא אינדערהיים האט מען געהאקט אויף אגודה, נישט געגאנגען אין שויער, נישט געקוקט אויף א סקרין, נישט געטוישט נוסח התפילה וכו' וכו'. פארוואס פונקט אומן איז אזוי הארב?

אגודה האט שוין קדוש ישראל ר אהרן זצ"ל מתיר געוועהן , אנדערע זאכן פלעגט אמאל זיין מאדערן און היינט שוין נישט
ברעסלאוו איז געוועהן א מחלוקת וועגן געוויסע מהלכים וואס זיי האבן געהאט

אבער מ'פארקריכט פון די נושא אונזער דיסקוסיע איז אויב די תקנה פון סמארטפון און ברעסלאוו איז אלטץ דיקטאטאר אדער וועגן א שיטה , הדרכה, גדר ברחניות
אויף דעם האט מען געגעבן א לעגעטימע סיבה פארוואס מ'מאכט די תקנות

ווען עס קומט מיר אויס צו טרעפן עסקנים און שוויצערס, זעט מען גארנישט די גרויסע מענטשליכע אדער אידישליכע מעלות זייערע. עס איז אזא טבע פון זיין א טוטזיך, און וועלן בויען זאכען. דאס קענן טון זאכען איז קיינמאל נישט קיין באווייז אויף גדלות צו חכמה, עס איז א נאטור. יא, מיר דארפען אנקומען צו אזעלכע מענטשן און פון די תועלת פון זייערע מעשים דארף מען זיי זיין דאנקבאר, אבער דאס קען גאר זיין די היפך פון צדקות. עס ליגט מיר אין קאפ אז דער חזו"א אין אמונה ובטחון דערמאנט די נקודה.

עכ"פ ארגאניזאציעס ווייזט נאר אויף ארגאניזאציעס

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

חסיד פון ליטא האט געשריבן:וויזניץ מאנסי רבי'ס עולם האט אים אויך שטארק געגליכן און ווי ווייט איך ווייס איז ער געווען א קאנטראל פריעק.
בעלזא רבי האט טאקע געטוהן אסאך, אבער ס'איז געקומען פון א פרעשור צו ווייזן פאר די וועלט ווי גוט ער טויג און אז ער קען אויך בויען (נישט אז איך מאך אוועק זיינע ווערק, אבער מ'ברויך האבן אביסל קאנטעקסט איידער מ'ברענגט ראיות).

ער איז א געזונטע קאנטראל פריעק און דאס צייגט זיך שטארק ארויס ביי זיינע חסידים ובפרט אינעם דאזיגן אשכול.

איך בין גראדע מער היפוך סאטמאר ווי היפוך בעלזא, ה' אייר איז גראדע א ספק הלל ביי מיר און מיין משפחה.

וואס נאך זענט איר גראדע?
גראדע זענט איר א הוזה בהקיץ, שיסט סטעיטמענטס צו באקומען א פאר לייקס אין קאווע שטיבל, אן דער מינדערסטע דעקונג. דעי גראדע האסטע משום מה פארגעסן צו שרייבן...

איש חזון, יו נעווער דיסאפאוינט. האסט נאך קיין איין תגובה וואס איז נישט קיין פערזענליכע שטאך קעגן די מגיב נישט געשריבן.

עס זעט אויס אז דיין שטעלונג איז אז דער בעלזער רבי איז א גארנישט, אבער וויבאלד ניקס אויף קאוועשטיבעל טויגען אזוי נישט, ממילא איז עס גענוג אז ער זאל זיין עפעס און אזוי ביסטו זיין חסיד.

עס איז א רחמנות אויף דיר אז די אייניציגסטע סמיכה וואס דיין רבי דארף האבען איז ׳בעסער ווי קאוועשטיבעל ניקס׳. עפען דיר די אויגען, קענסט טרעפן בעסער אין דער וועלט. דארפסט זיך נישט מוטשען אזוי שטארק.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ש'כח
א ניק וואס שיסט הנחות סתם פאר די פאן אוו איט, פארשעמט זיך אליין, איך בין עס נאר מחדד...
פארשטייט זיך איך מיין נישט אייך (ווייל מען דארף עס ניטאמאל מחדד זיין, כידוע לכל באי שערי קאווע שטיבל...)

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ווען עס קומט מיר אויס צו טרעפן עסקנים און שוויצערס, זעט מען גארנישט די גרויסע מענטשליכע אדער אידישליכע מעלות זייערע. עס איז אזא טבע פון זיין א טוטזיך, און וועלן בויען זאכען. דאס קענן טון זאכען איז קיינמאל נישט קיין באווייז אויף גדלות צו חכמה, עס איז א נאטור. יא, מיר דארפען אנקומען צו אזעלכע מענטשן און פון די תועלת פון זייערע מעשים דארף מען זיי זיין דאנקבאר, אבער דאס קען גאר זיין די היפך פון צדקות. עס ליגט מיר אין קאפ אז דער חזו"א אין אמונה ובטחון דערמאנט די נקודה.

עכ"פ ארגאניזאציעס ווייזט נאר אויף ארגאניזאציעס

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

מ'רעדט נישט דא פון גדלות , מ'איז דן אויב ער איז מקרב זיינע מענטשען אדער נישט
און אויף דעם האט מען גערעדט פון די ארגעניזאציעס,
וואס די זאגסט וועגן עסקנוות איז שייך וויל מען רעדט פון א עסקן א שוויצער וואס טוט וואס איז זיין נאטור און נישט ווען עפעס איז עם שווער ,
דא רעדט מען פון זאכן וואס קומט אן זייער שווער און ער האט גענוג אנדערע זאכן וואס מ'קען און מ'דארף ניצן די עסקנוות ,
אבער ער זעהט פאר וויכטיג צו נעמען נאך דאגות און פראיעקטן אויף זיך וואס זעהט אויס ווי א איבריגע זאך אבער ער האלט עס פאר וויכטיג ווייל מיט דעם ווען מען העלפן נאך מענטשען
נאך א נקודה ס'איז נישט א עסקן וואס נעמט א פראיעקט אויף זיך און פירט עס אויס
עס איז זיין מהלך החיים און זיין הדרכה וואס ער רעדט און טוט כסדר אין דעם

ליפא האט געשריבן:סמבטיון ס'איז מער ווי סתם א פילטער. אויב איז די צעטל פון וואס די אשכול רעדט

IMG-20181231-WA0022.jpg

גראדע איך הנאה פון די צעטל, עס זעהט אויס דאס איז פאר בחורים וואס ארבעטן. און אנדערע ווערטער לאזט די בעלזא קהלה א בחור וואס ארבעט האבן אפציעל א סמארטפאון. זיי בעטן נאר צו האבן א פילטער און נישט עס געבן אנדערע חברים.

ביבער האט געשריבן:די גוטע נייעס איז אז סמארטפאון'ס איז טאקע א גרויסע סכנה. נישט פאר אידישקייט אבער פאר חרדיזם יא. אנדערש ווי ביי אלע פריערדיגע מערכות וואס איז לכתחילה געווען דעזיינט צו קאנטראלן די מאסן (עיין 1984) איז אבער דער סמארטפאון א ערנסטע געפאר פאר חרדיזם ווייל "אינפארמאציע איז מאכט", חרדיזם וואס איז געבויט אויף פארמאכטקייט וועט נישט קענען אויסשטיין צו לאנג אקעגן אן אפענע וועלט. יעצט שיסט עס די לעצטע קוילן וואס עס האט נאך אבער נאך אביסל וועט שוין זיין והשיב לב בנים על אבותם, די קהלות וועלן צוריק אנפאנגען צו סערווירן זייערע מעמבער'ס אנשטאט די מעמבער'ס זאלן דינען דעם קהלה.

איך בין נישט זיכער צו דו אליינס פארשטייסט יא די טשולענט וואס דו האסט צאמגעווארפען.

זייט ווען איז חרידיזם א סיסטעם ווי מענטשען 'דינען' א אינסטיטוציע?

איך האב אלץ געוואוסט אז חרידיזם איז א געוויסע לעוועל אידישקייט וואס א מענטש פראקטיצירט, און איז גענצליך אומפארבינדן צו וועלכע קהילה דער מענטש אנבאלאנגט (אויב בכלל).

חרידיזם איז געבויעט אויף פארמאכקייט? זיי מסביר ביטע.

אפשר מיינסטו די וועג וויאזוי מ'פלעגט מחנך זיין די קינדער (צו חרידיזם און אידישקייט בכלל) איז געווען געבויעט אויף שיצן די מוחות פון זעהן אנדערע מיינונגען? דאס קען זיין, און איז אלץ געווען א אנגענומענע שיטה, און איז עפעס וואס וועט זיך מוזן עטוואס טוישן, מ'וועט מוזן אנהייבן פאקטיש צו 'מחנך' זיין אונזערע קינדער.

אבער רעד דיך נישט איין אז די רגע וואס דער עולם האט צוטריט צו יששכר כ"ץ'ס תורות (אדער עני אנדערע לינקער פאר דעט מעטטער) גייט מען אלץ דראפען. אונזערע מנהגים און מסורות זענען געבויעט געווארן אויף קלוגערע און הייליגערע אידן ווי די אפענע און אנאנימע אונטערנעט שרייבערלעך.

"אונזערע מנהגים און מסורות זענען געבויעט געווארן אויף קלוגערע און הייליגערע אידן ווי די אפענע און אנאנימע אונטערנעט שרייבערלעך."

אזוי? פששש.

יעקב מענטש האט געשריבן:אונזערע מנהגים און מסורות זענען געבויעט געווארן אויף קלוגערע און הייליגערע אידן ווי די אפענע און אנאנימע אונטערנעט שרייבערלעך.

קלוגערע און הייליגערע יא, אבער נישט consistent. קענסט זיין ווי הייליג און קלוג דו ווילסט, אבער אז דו ביזט נישט קאנסיסטענט, אויפריכטיג און אמת'דיג (עיין ערך אמונות הכרחיות), וועט דיך עס גארנישט העלפן. איינמאל מ'עפנט זיך די אויגן איז נישט מעגליך אז מ'זאל נישט זען די סתירות, וכך עונשו של בדאי, שאפילו דובר אמת אין שומעין לו.

יעקב מענטש האט געשריבן:

ביבער האט געשריבן:די גוטע נייעס איז אז סמארטפאון'ס איז טאקע א גרויסע סכנה. נישט פאר אידישקייט אבער פאר חרדיזם יא. אנדערש ווי ביי אלע פריערדיגע מערכות וואס איז לכתחילה געווען דעזיינט צו קאנטראלן די מאסן (עיין 1984) איז אבער דער סמארטפאון א ערנסטע געפאר פאר חרדיזם ווייל "אינפארמאציע איז מאכט", חרדיזם וואס איז געבויט אויף פארמאכטקייט וועט נישט קענען אויסשטיין צו לאנג אקעגן אן אפענע וועלט. יעצט שיסט עס די לעצטע קוילן וואס עס האט נאך אבער נאך אביסל וועט שוין זיין והשיב לב בנים על אבותם, די קהלות וועלן צוריק אנפאנגען צו סערווירן זייערע מעמבער'ס אנשטאט די מעמבער'ס זאלן דינען דעם קהלה.

איך בין נישט זיכער צו דו אליינס פארשטייסט יא די טשולענט וואס דו האסט צאמגעווארפען.

זייט ווען איז חרידיזם א סיסטעם ווי מענטשען 'דינען' א אינסטיטוציע?

איך האב אלץ געוואוסט אז חרידיזם איז א געוויסע לעוועל אידישקייט וואס א מענטש פראקטיצירט, און איז גענצליך אומפארבינדן צו וועלכע קהילה דער מענטש אנבאלאנגט (אויב בכלל).

חרידיזם איז געבויעט אויף פארמאכקייט? זיי מסביר ביטע.

ס'איז בערך אזוי ווי דו זאלסט פרעגן זייט ווען איז קאמיוניזם א סיסטעם וואס מ'דינט? איך האב אלס געוואוסט אז קאמוניזם איז א מין וועג פון גארווערמענט און איז גענצליך אומפארבינדן אין וועלכע לאנד מ'וואוינט.

חרדיזם איז געבויט אויף די דעה אז אונז זעמיר די איינציגסטע וואס זענען גוט, אמת, הייליג און די גאנצע וועלט איז שלעכט, שקר און טמא און יעדער איז אונז מקנא וכו' וכו'. כדי צו קענען אנהאלטן די אונז קעגן זיי מאטא טאר מען נישט זיין עקספאוזט צו פשוטע פאקטן פון די דרויסענדיגע וועלט.

מיר האט מען אויסגעלערנט אז איך פראקטיציר א מער אפגעהיטענע אידישקייט ווי דער מאדערן ארטאדאקס, מער חומרות און מער גדרים, אבער ס'מיינט אוודאי נישט אז זענען נישט קיין אידן, נאר זיי זענען 'שוואכערע' אידן (איך רעד אויף דעם ציבור בכלל, אוודאי ביחידות איז דא צדיקים ורשעים אין יעדע געזעלשאפט אויף די וועלט).

מיט וואס פונקטליך איז דאס Wראנג?

@רבינו הק'

איך האלט אינמיטן בליקן וואס דו צייכענסט צו, און איך ווייס נישט וואס דאס האט דייקא מיט 'חרידיזם'? דאכט זיך אז אין די יסודות היהדות איז נישט דא קיין אונטערשיד צווישן דעם חרידי און דעם מאדערן ארטאדאקס?

מיר דאכצעך אז יא, אוודאי גלייבן אונז אלע די זעלבע שטותים, אבער ביי זיי ווייסט מען כאטש אז ס'איז שטותים.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:

יעקב מענטש האט געשריבן:אונזערע מנהגים און מסורות זענען געבויעט געווארן אויף קלוגערע און הייליגערע אידן ווי די אפענע און אנאנימע אונטערנעט שרייבערלעך.

קלוגערע און הייליגערע יא, אבער נישט consistent. קענסט זיין ווי הייליג און קלוג דו ווילסט, אבער אז דו ביזט נישט קאנסיסטענט, אויפריכטיג און אמת'דיג (עיין ערך אמונות הכרחיות), וועט דיך עס גארנישט העלפן. איינמאל מ'עפנט זיך די אויגן איז נישט מעגליך אז מ'זאל נישט זען די סתירות, וכך עונשו של בדאי, שאפילו דובר אמת אין שומעין לו.

ווער פונקטליך פין אונזערע מנהיגים איז געווען קלוגער אדער הייליגער ווי מיך?
סאטמאר רבי?
פאפא רבי?
שאול יצחק ראבינאוויטש ?