קאווע שטיבל

יידל האט געשריבן:

a1b2 האט געשריבן:וועגן די פראבלעם פין גלי ערוית ר' אהרן האט גזאגט אז יעצט הערט ער די ערשטע מאל אז אינטערנעט האט מיט כפירה א שייכת

אויב איז דאס אמת בין איך זייער שאקירט. אומגלויבליך! איבער 15 יאר נאכן אנהייב פון מערכה און הערשט יעצט איז ער געוואויר געווארן דערפון?

ער איז נישט יעצט געוואר געווארן, דאכט זיך ער האט עס שוין אמאל דערמאנט ברבים אויך, נאר יעצט האט ער מער געדרוקט דעם נושא צוליב דעם ענין העומד על הפרק

צוליב "ראה מעשה ונזכר הלכה"?

וואס וואונדערט מיר איז וויאזוי מענטשן קענען האלטן אז די טיילונג איז געווען א סוקסעס. איך ווייס אז אזוי לערנט מען אויס אין חדר, אבער דו ביזט דאך שוין נישט אין חדר! די סוף פונעם טיילונג איז געווען אז אין די פלעצער איז אידישקייט געגאנגען פון בערך 90% שותומ"צ צו בערך 10-15%! נישט נאר דאס, נאר ס'רוב פונעם נישט פרומען עולם האט אויפגעהערט זיך צו אינדענטיפיצירן אלס אידן בכלל. וואספארא סוקסעס איז דאס??? פארגלייך דאס צו קהילות ווי דער מושג פון א טיילונג צווישן ארטדאקס און נישט ארטאדאקס עקזיסטירט נישט. נישט נאר האבן זיי כאטשיג 10-15% פולע שותו"מ ווי אונז, נאר אפילו די אנדערע 85% אינדענטיפיצירן זיך אלס אידן און היטן מצוות למחצה לשליש ולרביע.

דאס איינציגסטע וואס די טיילונג האט אויפגעטאן איז אז עס האט געמאכט ביידע זייטן מער עקסטרעם. איך גלייב אז א נייע טיילונג וועט טאקע האבן גענוי די זעלבע "סוקסעס" ווי די אלטע.

ר' דאט, שכוח פארן ברענגן דעם חת"ס, כ'האב זיך אויפגעהויבן פון מיין געלעגער, און כ'בין געגאנגען נאכקוקען דעם חת"ס, אינאיינוועגס האבעך שוין מקיים געווען דאס וואס צדיקים זאגן, אז מ'זאל זיך לייגן שלאפן מתוך לימוד.

אבער לענ"ד, דער תמצית בסוף דבריך האסטו נישט ריכטיג ארויסגענומען פונעם שטיקל חת"ס, אויב מ'איז גוט מדייק אין זיינע ווערטער זאגט ער, אז "ס'פאלט" איינעם אן א קשיא, דאן מוז ער גיין פרעגן. פשט: זאלסט נישט מיינען ווייל ס'איז דיר איינגעפאלן די קשיא, איז משמע אז די האסט א חסרון אין אמונה, א סך האבן גאר מורא צו פרעגן, ווייל מ'עט אים אנקוקען ווי איינער וואס האט חסרון אמונה, וועגן דעם זאגט דער חת"ס, ניין, נאר פארקערט, פון הימל האט מען דיר צוגעשיקט דעם קשיא אדער ספק, כדאי דו זאלסט "פרעגן", און אזוי וועט דיין אמונה נאך ווערן שטערקער.

דוגמת "חולי הגוף", ווער זוכט דען קראנק צו ווערן?, אז מ'איז קראנק געווארן גייט מען צום דר.

כ'על געבן א קליינע דוגמא, וויפיל פון אונז, זענען אלץ קליין קינד געזעסן ביים סדר, און זיך צוגעהערט מיט אזא מין תמומית, דעם סיפור יצי"מ, אויפאמאל מ'ווערט עלטער, און ס'פאנגט אן צו מאטערן, העי, דער רבוש"ע האט אונז ארויסגעצויגן פון מצרים?, כביכול האט דאך אונז אריינגעלייגט אויך?, דער אמת איז אבער אז די ספרים הקדושים זענען פיל דערפון, און מיין טאטע זז"ג, ווען מיר זענען טאקע עלטער געווארן פארשטייטצעך, האט דאס כסדר ארויסגעברענגט אז דאס איז טאקע געווען די נס, דער רבוש"ע האט אונז אריינגעלייגט אין מצרים, כדי אידישע קינדער זאלן מיטמאכן דעם שועבד, ווייל כך גזרה חכמתו יתברך, און צום סוף זאלן אידישע קינדער אנערקענען, אז מ'דארף אנקומען צום רבוש"ע בגשמיות דורך רוחניות, ד.מ. כ'וועל ענק ארויסציען פון מצרים, אבער עטץ זאלטס מקבל זיין די תורה, "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגו קדוש", אין די וואס האבן נישט געוואלט ארויסגיין, זענען טאקע געשטארבן. און כביכול האט אונז טאקע ארויסגעצויגן, פון די שטארקסטע פלאץ, וואס איז געווען שטארק הן פיזיש, והן מיט זייער כח הטומאה, עד כדי כך אז, די אידן האבן נישט געקאנט בלייבן איין "רגע" מער, און ס'איז טאקען געוועזן א גאולת הנפש , מתן תורה-פסקה זוהמתן, וגאולת הגוף, פון שעובד מצרים, און אלע אידן זענען געווארן אויסגעהיילט פון זייערע מומין. און אז עמעצין ווערט נולד נאך קשיות אדער ספיקות דארף ער דאס פרעגן, און אין "די" נושא דארף מען אפי' נישט אנקומען צו די ספרי חקירה, ווייל די ספה"ק, ספרי תלמידי בעל שם עד זמננו אלה, זענען פיל דערמיט.

ס'זעלבע אויב "ס'מאכט זיך" אז איינעם "פאלט" אמאל איין א קושיא וועגן אמונה, אדער ספיקות, אפי' גאר שטארקע ספיקות, איז דא אידן "אויסגעהארוועטע תלמידי חכמים", וואס "יראתם קודמת לחכמתם", וואס בעפאר זיי האבן אנגעהויבן לערנען, האבן זיי געוואוסט אז זיי זענען גענוג שטארק בייזוך, אזעלעכע אידן האבן סיעתד"ש, (א סך מאל קענען זיי אפי' ענטפערן מיט וואס זיי האבן געלערנט אין גמ', אפי' נישט פון ספרי חקירה) און זיי קען מען פרעגן, זיי זענען די אמונה דאקטורים, און דער חת"ס זאגט אז "מ'מוז" זיי פרעגן.

ווי ווייט איך דענק, אויף אזא פאל, איז ביינונז קיינמאל נישט געווען א דאנט עסק דאנט טעלל פאליסי, און אויב יא איז דאס טאקע נישט גערעכט.

אבער ח"ו, דער חת"ס הייסט נישט "זוכען" קשיות אדער חקירת און עניני אמונה, פארקערט מ'טארנישט זוכן און כ"ש אין אינטערנעט וואס איז אנגעשטעקט, סא פשוטע סכנה, ס'איז נאך ארגער ווי איינער וואס ס'עט זיך גיין היילן קענסער ל"ע דורך אינטערנעט, יו גאטטע סטיק טו אמונה פשוטה, זוכען דארף מען נאר אויב ס'ווערט שווער באקראי, און ווי פריער געזאגט ביי ת"ח די "אמונה דאקטורים".

איי דער "ידיעת הבורא" "מה חובתו בעלמו"?, דאס איז התבוננות, אויף התבוננת איז דא דער חובת הלבבות, די חלקים וואס מיר לערנען יא פארשטייצעך, טאקע וואס דער רבוש"ע טוט פאר אונז, און וואס איז אונזער תפקיד, "התבננות איז נישט חקירה".

אין איין ווארט: אז ס'ווערט עפעס שווער, מוז מען פרעגן, אבער נאר אויב ס'ווערט שווער, דאן גייט מען צום אמונה דר., דו ת"ח וואס האבן א "גרין לייט", צו טוהן דערין.

בכבוד והערצה, קווארטין.

א שאד איך קען נישט געבן 2 לייקס

די האסט אין היינטיגען דור אזא מין אמונה דאקטאר דא אין אמעריקע ?י

קווארטין האט געשריבן:ווי ווייט איך דענק, אויף אזא פאל, איז ביינונז קיינמאל נישט געווען א דאנט עסק דאנט טעלל פאליסי, און אויב יא איז דאס טאקע נישט גערעכט.

נישט אז איך קריג זיך אויף דיינע אנדערע ווערטער, נאר אויף די טענה אז מיר האבן בכלל נישט א דאנט עסק דאנט טעלל פאליסי א שטיקל, אויף דעם איז ש.ב. מרגליות' מאמר אין בלאט פון די פארגאנגענע וואך א ראיה אויף פארקערט.

משכיל האט געשריבן:די האסט אין היינטיגען דור אזא מין אמונה דאקטאר דא אין אמעריקע ?י

קוק דיך ארום, יגעת ומצאת, ס'איז ב"ה לא אלמן ישראל, ס'איז נאך דא גענוג ערליכע אידן יר"ש, ריזיגע תלמידי חכמים, וואס זענען לן בעומקן של הלכה. מ'דארף נאר האבן אביסל קאראזש צו-צוגיין. אין טאמער יענער וויל זיך נישט אריינלאזן אין די דיסוקסיעס, וועט ער דיך זיכער רעקאמענדן א צווייטן, כ'ווייס פון פעלער וואס אזעלעכעס האט שוין פאסירט נאר כ'קען נישט שרייבן קיין פרטים, סאו חזק ואמץ.

ביטע גיב נעמען.
אפשר מיינסטו אזוינס ווי למשל ר' ישעי' ווייס, דער בעל דרשן?

האט איינער דא געהערט פון ר' בערל טויבער, וועלכער גיט די סארט שיעורים אין יסודות האמונה??

wow ! you are such a trusting person, i'm jealous, yes there are smart people but are they really truthful and trustworthy?

i'll repeat myself quote:

why are people frum because it tastes good, but the problem is sometimes the potato kugel tastes better.

קווארטין לעבן, איך ווייס נישט ווי איר האט געזעהן אין מיינע ווערטער אז דער חתם סופר זאגט מען זאל 'זוכן' קשיות, אויך האב איך נישט געזאגט מען זאל זוכן תירוצים אויף די אינטערנעט, די אינטערנעט איז אבער א פאקטישע מיטל וויאזוי מען ווערט היינט נתעורר די קשיות, קענטליך איר האט נישט אזוי גוט פארשטאנען וואס איך ברענג ארויס, אבער שקויעך פאר דיינע ווערטער.

ועוד, אז דו רעדסט שוין פון פרעגן, איך זוך שוין לאנג איינער א היימישער מיט וועם אדורכשמועסן די ענינים, איינמאל ווען כאב שוין גענומען די גאטס צוצוגיין צו א גאר חשוב'ן אארויפגעקוקטן איד האט ער מיר געזאגט אז קשיות קומען צוליב פגם הברית... א מין תירוץ.

קווארטין האט געשריבן:

משכיל האט געשריבן:די האסט אין היינטיגען דור אזא מין אמונה דאקטאר דא אין אמעריקע ?י

קוק דיך ארום, יגעת ומצאת, ס'איז ב"ה לא אלמן ישראל, ס'איז נאך דא גענוג ערליכע אידן יר"ש, ריזיגע תלמידי חכמים, וואס זענען לן בעומקן של הלכה. מ'דארף נאר האבן אביסל קאראזש צו-צוגיין. אין טאמער יענער וויל זיך נישט אריינלאזן אין די דיסוקסיעס, וועט ער דיך זיכער רעקאמענדן א צווייטן, כ'ווייס פון פעלער וואס אזעלעכעס האט שוין פאסירט נאר כ'קען נישט שרייבן קיין פרטים, סאו חזק ואמץ.

איך האב געהערט אז ר' שמעון זאב מייזליש שליט"א האט דעם שב"ק אין זיין ביהמ"ד געהאלטן עטליכע פייערדיגע דרשות בעניני אמונה, געפינט זיך דא איינער וואס איז דארט געווען וואס קען עפעס איבערגעבן

שרייבער האט געשריבן:געפינט זיך דא איינער וואס איז דארט געווען וואס קען עפעס איבערגעבן?

דאס קען פירן צו גילוי ה"י.

ר' דאט טייערע, אנטשולדיגט פארן נישט פארשטיין דיינע ווערטער, אבער נאכאמאל "דער" חת"ס קומט נישט אריין דא, אנלעסס דו ווילסט זאגן אז אריינגעפאלן א אינטערנעט אין טאש אדער אין אפיס, הייסט אז ס'פאלט גראד אדער אפי' שפעטער אריין שאלות אין עניני אמונה, אפי' מיט א פילטער, דאן גיי איך טאקע שוין פאלגן די רבנים און פארמאכן דעם אינטערנעט, נישט סתם פארמאכן נאר סילן, כ'גלויב נישט אז דער רבש"ע וויל דאס, אפי' מ'עט דערלייגן געלט, זאל זיין "תמות נפשי עם פלשתים".

בנוגע וואס אנדערע פרעגן וועם מ'זאל פרעגן אויב ס'ווערט נולד א קושיא, וויל איך קלארער ארויסברענגען, איך רעד דייקא ווען ס'פאלט עמיצן איין א קושיא, דוגמת פון וואס דער הייליגער חת"ס רעדט, אויף אזעלעכע קושיות איז דא גענוג אידן ת"ח, און כ'מיין דייקא נישט קיין פערזענליכקייטן, נאר פון די ערליכע "הצנע לכת אידן", וואסיז ב"ה דא א סך פון זיי, אבער ליידער זיי לאזט מען אין די לופט, זיי זאל מען פרעגן. דאט, כאב מורא אז דו האסט געפרעגט א "פערזענליכקייט". אני הצעיר איז מיר אמאל עפעס שווער געווארן, האבעך זיך נישט געשעמט און געפרעגט מיין'ס א שוואגער, א ת"ח, און ער האט מיר גראד געענטפערט, פורצופאל פון א גמרא, ווידער אויב איינער האט זיך ערנסט פארפלאנטערט אין עניני אמונה, דארט ווייסעך נישט, און כ'האף כעל נישט אנקומען דערצו.

די גאנצע אידיי פון רעדען פון א טיילונג זעט מיר אויס שרעקלעך קוימיש און אפילו קינדעריש. אין א וועלט פאר גלאבאליזאציע און מאסען קאמיוניקיישנס און אין א וועלט וואו עס איז געווען איין קהלה, איין רב, איין שיל וכדומה ווי אין אונגארן בשעתן פירוד האט מען זיך געקענט אפטיילען. היינט ווער גייט זיך טיילען פון וועם? חסידים פון עקסטרעמע חסידים? פוק חזי ווי עס האט אויסגעזען ביי דף היומי וואו 90 טויזנט מענטשן שומרי תו"מ האבן פארברענגט לכבודה של תורה און וואו חסידים האבן שוואך געשפילט א ראלע. רוב רובם פון זיי האבן מן הסתם אינטערנעט אין דער היים און זיכער ביים ארבעט און א גרויסער חלק האבן לכאורה אויך סמארטפאוינס וכדומה. זיי וועלן זיך אפטיילען? מען וועט זיך פון זיי אפטיילען? חסידים האבן כמעט אויף זיי נישט קיין שום השפעה אויסער אפאר נארישע בילדער אין המודיע. די פרומע לייקוואדער זענען אויך א מיעוט שבמיעוט.

איז רעדט מען אז די עקסטרעמסטע חסידים אין אמעריקא ווי סאטמאר וואס שפילען גאנץ א שוואכע ראלע אין כלל לעבען וועלען זיך אפטיילען פון זיך אליין. און די אן אינטערנעט וועלען זיין אדער די ליגנערס אדער די גאר פרומע (אז איר האלט נישט דאס איז היינו הך) וואס פארדינען קוים. הגע בעצמך צי דאס איז שייך. סאטמאר איז שוין איינמאל צוטיילט סייווי וועט מען יעצט האבן א דריטע סארט, אינטערוינים. זייערע כוח קען מען זען פון דעם אז ליפא טאנצט ארום אין צה"ל מונדירען און איך גלייב נישט ער האט געהאט אפילו איין קאנצעליישן.

דער בעל דרשן ביים סיטיפילד אסיפה האט גערעדט פון א פילוג און ער איז געווען איין גרויסער דזאק און איך פארשטיי נישט ווי עמעצער קען דאס נעמען ערנסט.

אינטערנעט וועט ווערן ווי לשון הרע, יעדער וועט שרייען און יעדער וועט טון כנפשו בסתר ובגלוי.

וחלופיהן האט געשריבן:די גאנצע אידיי פון רעדען פון א טיילונג זעט מיר אויס שרעקלעך קוימיש און אפילו קינדעריש. אין א וועלט פאר גלאבאליזאציע און מאסען קאמיוניקיישנס און אין א וועלט וואו עס איז געווען איין קהלה, איין רב, איין שיל וכדומה ווי אין אונגארן בשעתן פירוד האט מען זיך געקענט אפטיילען. היינט ווער גייט זיך טיילען פון וועם? חסידים פון עקסטרעמע חסידים? פוק חזי ווי עס האט אויסגעזען ביי דף היומי וואו 90 טויזנט מענטשן שומרי תו"מ האבן פארברענגט לכבודה של תורה און וואו חסידים האבן שוואך געשפילט א ראלע. רוב רובם פון זיי האבן מן הסתם אינטערנעט אין דער היים און זיכער ביים ארבעט און א גרויסער חלק האבן לכאורה אויך סמארטפאוינס וכדומה. זיי וועלן זיך אפטיילען? מען וועט זיך פון זיי אפטיילען? חסידים האבן כמעט אויף זיי נישט קיין שום השפעה אויסער אפאר נארישע בילדער אין המודיע. די פרומע לייקוואדער זענען אויך א מיעוט שבמיעוט.

איז רעדט מען אז די עקסטרעמסטע חסידים אין אמעריקא ווי סאטמאר וואס שפילען גאנץ א שוואכע ראלע אין כלל לעבען וועלען זיך אפטיילען פון זיך אליין. און די אן אינטערנעט וועלען זיין אדער די ליגנערס אדער די גאר פרומע (אז איר האלט נישט דאס איז היינו הך) וואס פארדינען קוים. הגע בעצמך צי דאס איז שייך. סאטמאר איז שוין איינמאל צוטיילט סייווי וועט מען יעצט האבן א דריטע סארט, אינטערוינים. זייערע כוח קען מען זען פון דעם אז ליפא טאנצט ארום אין צה"ל מונדירען און איך גלייב נישט ער האט געהאט אפילו איין קאנצעליישן.

דער בעל דרשן ביים סיטיפילד אסיפה האט גערעדט פון א פילוג און ער איז געווען איין גרויסער דזאק און איך פארשטיי נישט ווי עמעצער קען דאס נעמען ערנסט.

אינטערנעט וועט ווערן ווי לשון הרע, יעדער וועט שרייען און יעדער וועט טון כנפשו בסתר ובגלוי.

איר זאגט פיין. עס איז בולט אייער אידיש, חאטש א ריינער, איז נישט א היימישער אדער חסידישער. וואונדערט מיר פון וואו אהין קומט אייער גוטן אידיש. (אדער יידיש?).

איין קאמענטארער שרייבט דארט ווי פאלגנד:
I always come back to the same thing. If your faith is so weak that exposure to things make you waver, then how strong was your faith to begin with?

Which speaks to the very dictatorial nature of the very religious. They are terrified their flocks will wander and so clamp down on information and propagate only their worldview. Somebody who truly had faith would say "I think my way is best, but here is what the world is, if you choose to follow this religion then I will be here for you".

Not surprising at all that when people are exposed to the real world, they choose it over a life of ignorance.

ברענג אויך די אנדערע העדליינס דארט אוין זעלבן בלאט.

.Help! I Had a Fling With a Married Man. Now His Wife Won’t Stop Calling me

Abortion for rape victims isn’t just a women’s issue. It’s a crime issue.

.Help! I Lied and Told Our Son the Dog Died. Now He Wants To Exhume the Body

Opening Act: The Skinnydippers

וכדומה, אדרבא פאר וועם עס שמעקט די גרויסע גליקן פון אזא לייפסטייל קען זיך גיין געזונטערהייט, מיר האבן גענוג חסר דעה'ס.

Shoot the messenger, very smart.

DotCom האט געשריבן:
ועוד, אז דו רעדסט שוין פון פרעגן, איך זוך שוין לאנג איינער א היימישער מיט וועם אדורכשמועסן די ענינים, איינמאל ווען כאב שוין גענומען די גאטס צוצוגיין צו א גאר חשוב'ן אארויפגעקוקטן איד האט ער מיר געזאגט אז קשיות קומען צוליב פגם הברית... א מין תירוץ.

כ'מיין איך ווייס ווער דער גאר חשוב'ער איד איז ער שרייבט דא

יאנקל האט געשריבן:

נולד מאוחר האט געשריבן:

DotCom האט געשריבן:
ועוד, אז דו רעדסט שוין פון פרעגן, איך זוך שוין לאנג איינער א היימישער מיט וועם אדורכשמועסן די ענינים, איינמאל ווען כאב שוין גענומען די גאטס צוצוגיין צו א גאר חשוב'ן אארויפגעקוקטן איד האט ער מיר געזאגט אז קשיות קומען צוליב פגם הברית... א מין תירוץ.

כמיין איך וויס ווער די גאר חשוב'ן איד איז ער שרייבט דא

אויך דא.

אביסל אן אאנדרע געדאנק. איך פארשטיין וואס ער זאגט, סאיז נאר א שאלה צי ער איז גערעכט.

DotCom האט געשריבן:א מענטש וואס זאגט קלאר ער גלייבט נישט אין גאט רח"ל טאר מען זיך מיט אים נישט טענה'ן! כבעט ענק אחי ורעי! ענדערש עפענטס אויף עקסטערע אשכולות און דיסקוטירט דארט אלעס אפענערהייט, זיינערייד זענען נישט אזוי פשוט און מ'קען און מ'מעג דיסקוטירן, (באמת האט מען שוין יעדע זאך גערעדט דא כמ"פ) אבער נישט מיט אים! אין משיבין לאפיקורס!

מען טענה’ט זיך, צו איז דער שרייבער גלויביג צו נישט, און צו מען מעג/זאל איהם צוריקענטפערן.

צום הייליגען בארדיטשובער האט א חסיד זיינער זיך דערקלערט אז ער גלייבט נישט אין גאט! האט אים דער רבי גענטפערט: בארואיגט אייך, אין דעם גאט וואס דו גלויבסט נישט, גלייב איך אויך נישט.

עס קומט פאר פון די וויכוחים, אז די טאטאלע נושא פון טרוקען אמונה, יא גלייבן צו נישט גלייבן, איז מער ווייניגער נישט רעלעוואנט, נאר כלפי די מצוות מעשיות פון דעם פריוואטען מענטש.
לדוגמא: אויב וואלט דער שרייבער געזאגט אז נאך זיין קלארע הכרה אז לית מנהיג לבירה, איז איהם דאך גרינגער און פראקטישער צו מקיים זייו אלע מצוות בגלוי ובסתר. דאן וואלטן רוב טענות פון די שרייערס נעלם געווארן, און עס וואלט זיך קלאר געשטעלט אז בנוגע די פארעם פון אידישקייט וואס מיר פראקטיצירן היינט, זענען די מיינונגען פונעם מאמין און כופר אקוראט גלייך. און זאל זיך אמנון יצחק אויס'טענה'ן מיט ריטשארד דאקינס אז ער וויל, אבער צום היימישען שבת שמועס וועט עס קיינמאל נישט אריינקומען.

דער שרייבער האט געקענט שרייבן נאך 10 בלעטער פון לאגיק און זיינע אבזערוואציעס, און עס וואלט נישט ארויסגערינען צו ער גלויבט צו נישט. זיין איינציגסטע וועג אייך צו מודיע זיין אז ער איז א כופר, איז זיך אליינס דערקלערען אלס איינס. עפעס שמעקט נישט בסדר מיט א מצב, ווען "אין משיבין לאפיקורס" איז פשוט ווייל אלע זענען מסכים צו כמעט אלעס וואס ער האלט.

יאנקל האט געשריבן:כאפטס דעם גלעזעלע און לאזט אים נישט ארויס פון דא, פאר ער אנטלויפט שוין ווידער.

יאנקל מזל טוב צום 1000 לייקס. און אז דער בעל שמחה בעהט מען זאל זיך זעצן גיי איך נישט קיין ערגעץ.

אנטשולדיגט אז איך בין אנטשלאפן געווארן. אבער היינט ביי סליחות האב איך ביי יעדען אשמנו אינזינען געהאט אן אנדערע עוולה וואס איך בין דאס יאהר באגאנגען. און ערגעץ-וואו צווישן תעבנו-תעתענו בין איך אויסגעלאפן פון עבירות, ביז איך האב מיר דערמאנט דעם עוולה פון ממעט זיין ב'וויזיטס אין קאווע שטיבעל, און מקבל געווען צו זיין אן אפטער גאסט. איז אויב וועט דאס נישט האבן דעם זעלבן סוף ווי מיינע פאריעריגע קבלות, איים היער טא סטעי