קאווע שטיבל

היסטאריע האט געשריבן:געוועהן א ראש ישיבה וואס האט געהאט א שארפע מויל, און ווען א ביורא האט עפעס געזאגט אין לערנען נישט ריכטיג, האט ער געזאגט די וועסט נישט וואס די רעדסט, רעדסט שטותים וכו'. אמאהל א בחור האט אים צוריק געזאגט דער זעלבער פסוק, די ווייסט נישט וואס די רעדסט די רעדסט שטותים, האט דער ראש ישיבה געזאגט, דאס דארף איך, און אים גענומען פאר א איידעם.

berlbalaguleh האט געשריבן:נעקסט לעוול: דו ארפסט נישט מורא האבן. ס'וועט קיינער נישט קומען צו דיר אהיים אנשרייען. אדער דיך אנשייגעצן אין ביהמ"ד. א טעקסי ביז ביתר עילית קאסט זייער טייער. אבער דו האסט א גוטע נקודה. אפילו מ'מיינט אז מ'קען זיך פאר די חתונה איינער דעם צווייטן. דער אמת'ער טעסט איז נאך די חתונה ווען מ'מוז וואוינען צוזאמען. און די התנהגות פון איינעם האט קאנסעקווענצן אויפ'ן צווייטן.

berlbalaguleh האט געשריבן:און ביז ירושלים אדער תל אביב איז ביליגער?! לאל.

תרמב האט געשריבן:

מיין אמת האט געשריבן:די גרינגסטע וועג צו אריינברענגען יונגלעך-מיידלעך טרעפונגען, איז צו שיקען די בחורים ארבעטן ביי די 18-17 אין די אפיסעס, אין די רעשט וועט זיין היסטוריה.

אז די עלטערן וועלן שיקן די קינדער אין די אפיסעס וועט ווערן א קריזיס צו טרעפן ארבעטער'ס, ס'וועלן זיין עלטערן וואס וועלן שיקן נאר אין א אפיס ווי ס'ארבעטן בעלבעתישע מיידלעך.....

יעקב מענטש האט געשריבן:איז דא איינער דא וואס האט וועריפייד מיט די קאמיוניטיס וואס פראקטיצירן די דעיטינג סיסטעם, צו ביי זיי איז נישט דא די אלע פראבלעמען אדער אומצופרידענהייט וואס הערשט דא?

מ'דארף נישט אויפנעמען קיין חוקרים וואס זאלן אונז פארקויפן טעאריעס איבער יענעם סיסטעם, זיי זענען אונזערע ליטווישע/מאדערנע שכינים וואס פראקטיצירן שוין דאס פאר גענעראציעס, און איר קענט זיי אליין פרעגן צו די סוקסעס ראטע איז איבעריג הויעך, דאס יא ווען ס'קומט צו באשולדיגן קען ער נאר זיך אליין.

די פאקט אז מיר זענען אינג און נאאיוו ביים הייראטן, האט זיך זיינע חסרונות (נארישע אופפירונג וואס גייט אפט ארויס פון קאנטראל), אבער ס'איז גאנץ מעגליך אז די בענעפיט וועגט איבער, וויפיל שווערער איז עס פאר צוויי ערוואקסענע זיך צו שמעלצען? פרעגט נאר די סעקאנד מערידזשעס.

בכלל איך מיין אז יעדער וואלט געטוישט ווייב עטליכע מאל דורכאויס דעם לעבן לויט וויאזוי ער טוישט זיך, איין טאג וואלט ער געוואלט א מער מאדערנע פרוי, און 10 יאר שפעטער וואלט ער ענדערש געוואלט האבן איינער וואס פיט אין די באקס. ס'איז זינלאז צו קלעימן אז א 18 יעריגער גייט מאכן א אינטעלעקטואלע אויסוואהל פאר לייף. (איך רעד נישט יעצט צו די עלטערן קענען יא מאכן די ריכטיגע באשלוס פאר זייער קינד, אבער זיכער נישט דער 18 יעריגער מיט א אומערוואקסענעם בליק אויפן לעבן)

קהל'ס נער האט געשריבן:אזוי, דער טין עידזשער איז גענוג עדאלט צי חייב זיין מיתה אויב איז ער מחלל שבת, אבער צו מחליט זיין פאר א שידוך איז ער נאך צי קליין.......
נאר די טאטע וואס ער גייט נישט טראגן די תוצאות פון די דיסיזשן, ער גייט מאכן די ריכטיגע אויסוואל......

נניח אז מיין טאטע מיינט יא מיין טובה, ער האלט אז פאר מיין טובה איז גוט א רעבישע שידוך, איי די מיידל זעט אויס ווי א זכר מיט א סקירט, למאי נפ"מ, די עיקר זי איז פון א רעבישע משפחה, איי זי איז געווארען עביוזד דורך אירע עלטערן, ס'נאך אלץ ווערד ווייל זי האט נישט קיין איין פעטער אדער עלטער פעטער וואס איז ג'גט.... בקיצור מיין טאטע מיינט טאקע מיין טובה, אבער געבעיסט אויף זיינע פילינגס.....

און זייער אינטערעסאנט, די מינוט וואס די קידושין איז חל, ווערט די בחור אויס טינעידזשער ער פארשטייט שוין פינקטליך וואס גייט פאר, ער באזירט שוין גארנישט אויף קיין פילינגס, ווייל ער האט שוין א שטריימל.......ווט"פ

קהל'ס נער האט געשריבן:נניח אז מיין טאטע מיינט יא מיין טובה

טמיר האט געשריבן:אפילו ער פארשטייט יא צי א פרוי, פארשטייט אבער זיין טאטע בעסער. פארשטייט זיך בדרך כלל

טמיר האט געשריבן:א טיען עידזשער איז חייב מיתה ווען ער איז מחלל שבת, אבער ער קען נישט האנדלן מיט ריעל עסטעיט דאכט זיך לויט די גמרא. און מאנכע האבן שוין געמאכט א היקש פרוי צי נדלן

מיין אמת האט געשריבן:

טמיר האט געשריבן:אפילו ער פארשטייט יא צי א פרוי, פארשטייט אבער זיין טאטע בעסער. פארשטייט זיך בדרך כלל

איז דא א וועג צו מאכן א 'דיסלייק'? איינער ווייסט?

טמיר האט געשריבן:אפילו ער פארשטייט יא צי א פרוי, פארשטייט אבער זיין טאטע בעסער. פארשטייט זיך בדרך כלל