http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=15249
קען איינער רעיטען די ספר/בוך בירכתי ביתיך?ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך קום צוריק ווייל השקט לא אוכל.
עס הערשט א פראבלעם אין די היימישע ציבור, לויט ווי מ'גיבט איבער, און מ'זוכט א לעזונג.
נו נו, וויאזוי מאכט מען א טויש ביים ציבור? בפרט אויף א נושא וואס מ'רעדט נישט ברבים?
אז איינער וויל טאקע מצליח זיין, מוז ער גיין צו די וואס קענן העלפן. די חתן טיטשערס, די כלה טיטשערס, און די מחנכים. די וואס קענן וויסן דער אמת, נאר ביזדערווייל זענען זיי נאך צומישט אין די נושא, און זיי קען מען איבעררעדן.
ויאמר ויעמוד רוח סערה, הרוצה בעילום שמו, און ער האט פארפאסט א הערליכע חיבור אויף די נושא, די ערשטע חיבור אויף די נושא אויף דזשארגאן. הייסטן הייסט'ס מה טובו אהליך יעקב, מ'קען עס קויפן אין פארשידענע געשעפטן און אויף עמעזאן. עס איז שוין אויף די מארק א פאר יאר, און עס פארקויפט זיך זייער שיין. א גאנצע דור פון חתן טיטשערס האט עס שוין דורכגעליינט, און צוביסלעך איז דא צו האפן אז עס וועט ברענגן א טויש צו כלל ישראל. אלס איינער אין די ספרים ביזנעס קען איך ענק זאגן אז די ספר האט זיך פארקויפט אין מערערער קאפיס ווי רוב ספרים היינט צו טאגס. מער ווי 5000 זענען שוין פארקויפט געווארן איבער די וועלט. און געדענק דאס איז אויף אידיש, א שפראך וואס האט ווייניג לעזערס (אידיש רעדנערס קענן ליינן לשוה"ק פיל מער ווי לשוה"ק רעדנערס קענן אידיש, ופשוט). אז א טויש וועט ווערן אין די סאסייעטי וואס דארף עס, וועט עס קומן פון אזא סארט ארבעט, גרונטליך, פאמעלאך, שטיל, בעילום שם, אן גרויסע טאראראםס און בליטות.
פארפאסן א ניגון וועט לכאורה גארנישט ברענגן צו לעזן די פראבלעם. אלזא, עס האט גארנישט פאסירט און די ישועה וועט נישט קומן פון יענער ריכטונג. ובפרט אז עס זעט אויס אז דער פארפאסער פון די ניגון ווייסט אליינס נישט קיין סאך וואס ער רעדט.
מה טובו איז זייער א גוט ספר, ס'עפענט דעם טיר פאר נייע מושגים (פון וואס מ'האט אמאל נישט גערעדט, מעלים עין געווען, באהאלטן)ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך קום צוריק ווייל השקט לא אוכל.
עס הערשט א פראבלעם אין די היימישע ציבור, לויט ווי מ'גיבט איבער, און מ'זוכט א לעזונג.
נו נו, וויאזוי מאכט מען א טויש ביים ציבור? בפרט אויף א נושא וואס מ'רעדט נישט ברבים?
אז איינער וויל טאקע מצליח זיין, מוז ער גיין צו די וואס קענן העלפן. די חתן טיטשערס, די כלה טיטשערס, און די מחנכים. די וואס קענן וויסן דער אמת, נאר ביזדערווייל זענען זיי נאך צומישט אין די נושא, און זיי קען מען איבעררעדן.
ויאמר ויעמוד רוח סערה, הרוצה בעילום שמו, און ער האט פארפאסט א הערליכע חיבור אויף די נושא, די ערשטע חיבור אויף די נושא אויף דזשארגאן. הייסטן הייסט'ס מה טובו אהליך יעקב, מ'קען עס קויפן אין פארשידענע געשעפטן און אויף עמעזאן. עס איז שוין אויף די מארק א פאר יאר, און עס פארקויפט זיך זייער שיין. א גאנצע דור פון חתן טיטשערס האט עס שוין דורכגעליינט, און צוביסלעך איז דא צו האפן אז עס וועט ברענגן א טויש צו כלל ישראל. אלס איינער אין די ספרים ביזנעס קען איך ענק זאגן אז די ספר האט זיך פארקויפט אין מערערער קאפיס ווי רוב ספרים היינט צו טאגס. מער ווי 5000 זענען שוין פארקויפט געווארן איבער די וועלט. און געדענק דאס איז אויף אידיש, א שפראך וואס האט ווייניג לעזערס (אידיש רעדנערס קענן ליינן לשוה"ק פיל מער ווי לשוה"ק רעדנערס קענן אידיש, ופשוט). אז א טויש וועט ווערן אין די סאסייעטי וואס דארף עס, וועט עס קומן פון אזא סארט ארבעט, גרונטליך, פאמעלאך, שטיל, בעילום שם, אן גרויסע טאראראםס און בליטות.
פארפאסן א ניגון וועט לכאורה גארנישט ברענגן צו לעזן די פראבלעם. אלזא, עס האט גארנישט פאסירט און די ישועה וועט נישט קומן פון יענער ריכטונג. ובפרט אז עס זעט אויס אז דער פארפאסער פון די ניגון ווייסט אליינס נישט קיין סאך וואס ער רעדט.
איך מיין אז יעדער בר דעת פארשטייט דאס א טויש געשעהט נאר דורך דעת הקהל, און פובליסיטי איז די וועג צו טוישן זאכן (ע״ע יאסי געשטעטנער ווס אלטגעזעצענע עסקנים) און מיטן זאגן אז מען זאל גיין צו די עסטעבלישמענט מיינסטו גאנץ זיכער עס צו לייגן under the carpet.ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך קום צוריק ווייל השקט לא אוכל.
עס הערשט א פראבלעם אין די היימישע ציבור, לויט ווי מ'גיבט איבער, און מ'זוכט א לעזונג.
נו נו, וויאזוי מאכט מען א טויש ביים ציבור? בפרט אויף א נושא וואס מ'רעדט נישט ברבים?
אז איינער וויל טאקע מצליח זיין, מוז ער גיין צו די וואס קענן העלפן. די חתן טיטשערס, די כלה טיטשערס, און די מחנכים. די וואס קענן וויסן דער אמת, נאר ביזדערווייל זענען זיי נאך צומישט אין די נושא, און זיי קען מען איבעררעדן.
ויאמר ויעמוד רוח סערה, הרוצה בעילום שמו, און ער האט פארפאסט א הערליכע חיבור אויף די נושא, די ערשטע חיבור אויף די נושא אויף דזשארגאן. הייסטן הייסט'ס מה טובו אהליך יעקב, מ'קען עס קויפן אין פארשידענע געשעפטן און אויף עמעזאן. עס איז שוין אויף די מארק א פאר יאר, און עס פארקויפט זיך זייער שיין. א גאנצע דור פון חתן טיטשערס האט עס שוין דורכגעליינט, און צוביסלעך איז דא צו האפן אז עס וועט ברענגן א טויש צו כלל ישראל. אלס איינער אין די ספרים ביזנעס קען איך ענק זאגן אז די ספר האט זיך פארקויפט אין מערערער קאפיס ווי רוב ספרים היינט צו טאגס. מער ווי 5000 זענען שוין פארקויפט געווארן איבער די וועלט. און געדענק דאס איז אויף אידיש, א שפראך וואס האט ווייניג לעזערס (אידיש רעדנערס קענן ליינן לשוה"ק פיל מער ווי לשוה"ק רעדנערס קענן אידיש, ופשוט). אז א טויש וועט ווערן אין די סאסייעטי וואס דארף עס, וועט עס קומן פון אזא סארט ארבעט, גרונטליך, פאמעלאך, שטיל, בעילום שם, אן גרויסע טאראראםס און בליטות.
פארפאסן א ניגון וועט לכאורה גארנישט ברענגן צו לעזן די פראבלעם. אלזא, עס האט גארנישט פאסירט און די ישועה וועט נישט קומן פון יענער ריכטונג. ובפרט אז עס זעט אויס אז דער פארפאסער פון די ניגון ווייסט אליינס נישט קיין סאך וואס ער רעדט.
ס'דא צו באַקומען?קהל'ס נער האט געשריבן: קען איינער רעיטען די ספר/בוך בירכתי ביתיך?
קורקלענד האט געשריבן:ס'דא צו באַקומען?קהל'ס נער האט געשריבן: קען איינער רעיטען די ספר/בוך בירכתי ביתיך?
berlbalaguleh האט געשריבן:ברוינשטיין: די ליריקס זענען זייער הארציג און אמת'דיג. נאר די נקודת התחלה איז א זאך וואס מיט בלויז 20 יאר צוריק וואלט מען זיך נישט געקענט פארשטעללן. א יונגערמאן מיט לאנגע פיאות און דעם גאנצן חסידי'שן תלבושת. אריינגערעכנט דעם פארדרייטן מנהג פון די לעצטע עטליכע יאר, צו אנטון העמדער געקנעפלט פון רעכטס אויף לינקס (כדרך הנשים) וועט זינגען א שיר מיט די ווערטער...! אמאל, אין די נישט ווייטע פארגאנגענהייט האט א בחור אדער יונגערמאן מיט דעם חסידישן געשטעל געוואוסט אז ער האט געוויסע באגרעניצונגען אין וואס ער מעג יא זאגן אדער זינגען. היינט מיינט דער חסידישער געשטעל אבסאלוט גארנישט.ברוינשטיין האט געשריבן:אַרטיסט! Wow.
אויב איינער שלאגן כפרות מיטן סיסטעם איז דאס נישט קיין צווייטער ווי אונזער מענדל ראטה, דער מיז עס מיינען גאר אמת'דיג.
דאס איז דאך סתם נער'יש פארצוהאלטן איינער מיט די חסידישע לבוש בלויז ווייל ער וויל ארויסגיין פון זיין קאמפארט זאון.
איך בין דעם פארגאנגענעם יו"ט געווען אין א פלאץ וואו ס'זענען געווען א סאך חסיד'ישע יונגעלייט. איינס פון די פארשידענע ענטערטעינמענט פראגראמס איז געווען א ..."מעדזשיק שאו"...זענען געקומען א סאך חסיד'ישע יונגעלייט מיט די 4 שטאקיגע שטריימלעך, וועלכע זענען שוין לאנג איבערגעשטיגן די גערער ספאדיקס, און די ווייסע זאקן צו קוקן א נארישע שוי. וועלכע איז בכלל נישט געמיינט פאר ערנסטע, דערוואקסענע מענטשן...! מיט א דור צוריק וואלט א חסיד'ישער יונגערמאן זיך געשעמט אריינצוגיין אין אזא פלאטץ...!
זיי מסבירטאמבל סאס האט געשריבן:טראלל אלערט
וואס מיינט א טראל?טאמבל סאס האט געשריבן:ביסט א טראלל און פארטיג. נישטא וואס מסביר צו זיין.
דאָסדוד שריפטליך האט געשריבן:וואס מיינט א טראל?טאמבל סאס האט געשריבן:ביסט א טראלל און פארטיג. נישטא וואס מסביר צו זיין.
און אידיש איז דא אויסדרוק אז די הונט בילט איז א סימן אז די שטיין איז געלונגעןדוד שריפטליך האט געשריבן:למעשה האלט איך אז מענדל ראטה האט גוט געטוען מיטן ארויסגעבן די ניגון אדרבה פון דעם וואס מען זעט אז מאנכע רעגן זיך אויף דעם זעט מען אז דאס איז א גוטע זאך
איז איראניש צו זעען יעצט ווען מען שטייט פאר קבלת התורה וואס יעדער יודע ספר און נאך דערצו ווער עס לערנט חסידישע ספרים וויייסט פון דער רמב"ן וואס צדיקים האבן זיך אויסגעדריקט אז די פאפיר האט געברענט ווען דער הייליגע רמב"ן האט דאס געשריבן דער רמב"ן גלייכט צו די מעמד קבלת התורה פון א חשוק און א נחשק וכ'ו וכ'ו. און פארשטייט זיך אז די גאנצע שיר השירים איז געשריבן אויף דעם אופן...... איז אכשר דרא לויט די היינטיגע מחנכים למיניהם קען מען אפילו די משל נישט פארשטיין. ווייל לדעתם איז עס צו גראפיש..........
אזוי זעט מען אויס............