קאווע שטיבל

לעיקוואד האט געשריבן:פונקט יום הקדוש האט זיך געדרייט אין שוהל קאפיס פון א כל נדרי דרשה פון סאטמער רבי בעל ויואל משה ז"ל, האב איך עס דורכגעליינט, זעה איך ווי ער וויינט זיך פשוט צו'ם עולם תורה יי זאלן נישט גיין קיין ביי האר צו וואס, הערטס גוט צו וויאזוי דאס גייט צו, נישט ער שרייט, אדער סטראשעט, אדער זאגט ווער עס גייט אזוי איז נישט קיין חלק פון מיין קהילה, כאילו ער איז דער בעל הבית מלך מלכי המלכים ומי יאמר לו מה תעשה, און ווער עס זאגט אנדערש פון מיר איז חייב מיתה. נאר ווי אן עני בפתח וואס שטייט און בעהט זיך ביי די ווייבער דירעקט בשם דער תורה ווי ער פארשטייט אז זיי זאלן גיין נאך יום הקדוש זיך אפשערן די האר. וואסארא ריזיגע חילוק איז פון די סארט דרשה ביז די היינטיגע סארט דרשות.

געפילטע פיש האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:אנשטולדיגט זייט נישט בייז די שטעטל האט איינער מייסד געווען און ער האט רעכט איינצוטיילן ווי אזוי זיין שטאט זאל אויסקוקן און אויב ער וויל יעדער זאל גיין מיט א גאטשע אויפן קאפ מוזטו אים אויך פאלגן אז ס'געפעלט דיר נישט טראג אפ

דער מייסד פון דעם שטעטל האט שוין געשטעלט ר' יחזקאל שמש אלס וועד הצניעות ווען ער האט נאך געוואוינט אין שטאט און כ"ש אין זיין אייגן שטעטל ווי ער איז בעה"ב

זאלסט מיר זייער אנטשולדיגן, אבער נישט בנגלה, נישט בנסתר, נישט אידישליך, און נישט גויאישליך, האט א מייסד א כח ארויפצוצוואונגען זיינע קוריאזן אויף אלע תושבים דורי דורות עד ביאת גואל. נישטא אזא זאך.

סופר ומונה האט געשריבן:מדינת (נישט 'מדינות') ישראל באלאנגט נאך אזוי שטארק צו די ציוניסטישע רעגירונגס-לייט ווי קרית יואל -- א שטעטל וואס נעמט אריין ריזיקע געלטער פון אמעריקאנער שטייער-צאלער -- באלאנגט פאר הרב יואל טייטלבוים אין זיינע יורשים. עס איז נאר אינטערעסאנט אז די וואס פארשטייט אז הרב טייטלבוים האט געהאט רעכט צו ארויפצווינגען זיינע ווירדן אויף די איינוואוינער פון קרית יואל, קענען נישט אין קאפ נעמען ווען די רעגירונג אין ישראל האט אירע ווירדן וואס זי וויל זען ביי אירע איינוואוינער.

לעיקוואד האט געשריבן:פונקט יום הקדוש האט זיך געדרייט אין שוהל קאפיס פון א כל נדרי דרשה פון סאטמער רבי בעל ויואל משה ז"ל, האב איך עס דורכגעליינט, זעה איך ווי ער וויינט זיך פשוט צו'ם עולם אז זיי זאלן נישט גיין קיין ביי האר צו וואס, הערטס גוט צו וויאזוי דאס גייט צו, נישט ער שרייט, אדער סטראשעט, אדער זאגט ווער עס גייט אזוי איז נישט קיין חלק פון מיין קהילה, כאילו ער איז דער בעל הבית מלך מלכי המלכים ומי יאמר לו מה תעשה, און ווער עס זאגט אנדערש פון מיר איז חייב מיתה. נאר ווי אן עני בפתח וואס שטייט און בעהט זיך ביי די ווייבער דירעקט בשם דער תורה ווי ער פארשטייט אז זיי זאלן גיין נאך יום הקדוש זיך אפשערן די האר. וואסארא ריזיגע חילוק איז פון די סארט דרשה ביז די היינטיגע סארט דרשות.

לעיקוואד האט געשריבן:פונקט יום הקדוש האט זיך געדרייט אין שוהל קאפיס פון א כל נדרי דרשה פון סאטמער רבי בעל ויואל משה ז"ל, האב איך עס דורכגעליינט, זעה איך ווי ער וויינט זיך פשוט צו'ם עולם אז זיי זאלן נישט גיין קיין ביי האר צו וואס, הערטס גוט צו וויאזוי דאס גייט צו, נישט ער שרייט, אדער סטראשעט, אדער זאגט ווער עס גייט אזוי איז נישט קיין חלק פון מיין קהילה, כאילו ער איז דער בעל הבית מלך מלכי המלכים ומי יאמר לו מה תעשה, און ווער עס זאגט אנדערש פון מיר איז חייב מיתה. נאר ווי אן עני בפתח וואס שטייט און בעהט זיך ביי די ווייבער דירעקט בשם דער תורה ווי ער פארשטייט אז זיי זאלן גיין נאך יום הקדוש זיך אפשערן די האר. וואסארא ריזיגע חילוק איז פון די סארט דרשה ביז די היינטיגע סארט דרשות.

דרך אגב, האב איך אמאל געהערט דאס פאלגענדע:

מונקאטשע רב זז"ג, אלץ בחור אין טעלז, האט אים ר' מרדכי גיפטער געפרעגט, ער האט געזעהן חידושי תורה פון סאטמאר רב אויף כל-נדרי, ער רעדט עפעס פון "ביי האַר".. וואס מיינט דאס?
האט אים משה ליב גע'ענטפערט וואס ביי האר איז.

האט דער ראש ישיבה אפגעפרעגט: ס'קען נישט זיין ער מיינט דאס.. ער זאגט דאך אז דאס איז מעכב די גאולה....

שמעקעדיג האט געשריבן:ער האט געוואלט ארויפצווינגען (אפשר איז "ארויפצווינגען" צו א שארף ווארט און נישט די ריכטיגע אויסדרוק) געוויסע יסודות וואס ער האט געהאלטן אז יעדער איד דארף מקיים זיין, בראש וראשון ריין פון ציונות, און דערנאך געוויסע סטאנדארטן מיט קליידונג, לויט ווי ער האט איינגעפירט אין זיין קהלה. ס'איז קלאר אז ער האט נישט געזוכט קיין געשוירענע/געשניצטע בערד און לאנגע שייטלעך, און זיכער נישט קיין דורכזיכטיגע שטרימפ וואס ער האט געהאלטן איז נישט הלכה'דיג אויסגעהאלטן. אים וואלט נישט אנגעגאנגען אויב איינער גייט מיט א היטל שבת, ווילאנג הלכה'דיג איז אלעס אויסגעהאלטן, כאטש ער האט "פרעפערד" א שטריימל און איז געווען בשמחה פאר יעדע חתן וואס האט אנגעטאן ווייסע זאקן.

אז ער האט איינגעשטעלט תקנות אין זיין סקול וואס מען זאל יא אדער נישט לערנען פאר די מיידלעך, איז דאך פשוט אז גיין פארקויפן די בוכער אין די געשעפטן וואו די מיידלעך האבן צוטריט דערצו איז נישט קיין סאך אנדערש ווי עפענען א אינטערנעט קעפעי פאר בחורים. איך רעד נישט אין טעאריע, איך רעד לויט די תקנות פונעם בעל הקרי'. און יא, איך האלט יא אז אויב א מענטש עפנט א אייגענע פלאץ, מעג ער פארלאנגען תקנות לויט ווי ער זעהט פיט. פונקט ווי אנדערע קהלות טוען ביי זיך.

איך מיין אז דער עולם שלאגט זיך אויף צו עקסטרעמע זייטן. מען קען בשו"א נישט פארגלייכן קרית יואל, אינאיינעם מיט די וועד הצניעות, צו סדום ח"ו, און מצד שני איז דער וועד נישט די בעסטע סאלושען, ווייניג מענטשן גלייכן די טעראריסטישע שטיקלעך, אבער זעהט אויס אז ביז מען טרעפט א בעסערע עצה איז עס בבחי' בוחר הרע במיעוטו. קרית יואל איז היינט פארהאלטניסמעסיג ריינער פון געוויסע מאלעסטערס א דאנק וועד הצניעות, און מיר קענען נישט זיין קיין היפאקריטן, זיך רעגן און שימפן אז ביי אונז "לאזט מען צו" מאלעסטעישן און מען פראטעקט זיי גאר, און אויף די אנדערע הענט, זיך בייזערן אויף א וועד הצניעות וואס האנדלט די קעיסעס. עס עקזיסטירט נישט קיין פערפעקט וועלט. למעשה איז קרית יואל א דאנק די וועד הצניעות א מער זיכערע שטאט ווי אמאל, ביי די "לאנגע שארטקאטס" עפאכע.

עס זענען פאראן אנדערע סארט טעראר אין קרית יואל, וואס נישט דא איז דער פלאץ אויסצושמועסן, עס באלאנגט אין צימעס, אבער איך קען "דערהערן" די מיסיע פונעם וועד הצניעות, און עס מאכט נישט קיין סענס צו פארדאמען א זאך (נעגאטיוו) אן א גוטע סאלושען וואס יא צו טון (פאזיטיוו).

עסקן בדברים האט געשריבן:וואס הייסט? צו זיין נאר ציווישן היימישע אידן און ווייט פון גוים

עסקן בדברים האט געשריבן:ער האט נישט געקענט גיין פארפלייצן א צווייטנ'ס קריה.

שושן פורים האט געשריבן:אנטשולדיגט אבער איך בין שוין געבוירן אין די 1990 עפאכע , קען מיר איינער מסביר זיין וואס דאס איז ביי האר , א מאכל? א רב? אפשר גאר א מין עירוב?

באגאבא האט געשריבן:מיין מיינונג אז עס דארף זיין אזאך ווי ועד הצניעות און אזוי איז געווען פארצייטען אויך, קיקט אריין סוף הלכות יו"ט ווי עס שטייט יחייבים ב־׳ד להעמיד שוטרים ברנלים שיהיו משוטטים ומחפשים בגנות ובפרדסים ועל הגהרות שלא יתקבצו שם לאכול ולשתות אנשים תשים ויבואו לידיעבירה ובן יזהירו בדבר זה לכל העם שלא יתערבו אנשים ונעים בבתיהם בשמחה ולא ימשכו ביין שמא יבואו לידי עבירה

אבער דאס איז זיכער אז דאס דארף ליגען און דע הענט פין מענטשען מיט א גאר א ברייטע שכל און שטארקע געפיל צי א צווייטען, וואס דאס איז ליידער איז נישטא דארט

דעת תורה האט געשריבן:וועד הצניעות איז אזוי אלט ווי מאנרא איז, מען האט עס אימפארטירט פון ווילי.

וואסערע סקאנדאלן און אינשי דלא מעלי איז געווען אין מאנרא, וועלכע צייט?