קאווע שטיבל

חתן בחור האט געשריבן:א חיה שפירט נישט אנגסט, ער ווייס נישט אז מ׳גייט אים הרג׳נען, ער איז נישט באזארגט פאר זיין משפחה, ער האט נישט קיין דאגות ער האט נישט קיין שרעק, ער ציטערט נישט פאר׳ן טויט

אמממ... וואס מיינט צימוק הריאה?

"מי שאמר בתחנונים מי שריחם על קן ציפור שלא ליקח האם על הבנים ירחם עלינו וכיוצא בענין זה משתקין אותו מפני שמצות אלו גזרת הכתוב הן ואינן רחמים שאילו היו מפני רחמים לא היה מתיר לנו שחיטה כל עיקר. (רמב"ם הלכות תפילה ט, ז)

די פריעסטע מקור פאר די "מנהג האמורי" פון כפרות שלאגן איז א תשובה פון ארום 1,400 יאר צוריק פון איינער פון די ערשטע גאונים, געדרוקט אין ספר תשובות הגאונים שערי תשובה סימן רצ"ט, די מערערים האבן זיך אויפגעוועקט הערשט 500 יאר שפעטער...

מען רעדט וועגן שחט'ן טשיקענס, כאילו עס איז צער בעלי חיים, באמת?

אין אמעריקא ווערען גע'הרג'ט ניין ביליאן טשיקענס א יאר.

.

עס באדערט מיך שוין לאנג וואס איז פשט פון דער מנהג פון לייגן הבדלה וויין אויף די אויגן (וכדו' כל אחד לפי מנהגו...),פארוואס גייט עס נישט אריין בגדר דרכי אמורי??

דער ענין איז משום חביבות המצוה. אויסצוטרונקן דעם כוס און לייגן די שיריים אויפ'ן פנים.

די קשיא איז נאר פארוואס פונקט הבדלה און נישט ביי כוס של ברכה און קידוש.

מפיל קינד האט געשריבן:דער ענין איז משום חביבות המצוה. אויסצוטרונקן דעם כוס און לייגן די שיריים אויפ'ן פנים.

די קשיא איז נאר פארוואס פונקט הבדלה און נישט ביי כוס של ברכה און קידוש.

אבער מען האט אינזין עס זאל זיין א סגולה פאר די אויגן און געלט וכדו' וואס דאס איז ממש מעשה אמורי צו גלייבען אז געוויסע מעשים וואס איך טוה גייט מאכן אז דאס און דאס זאל געשעהן..... וצע"ג.

פארוואס זאל עס זיין ערגער פון שאקלען לולב כדי אפצושטעלן שלעכטע ווינטן און רעגנס? (סוכה לז:)

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:פארוואס זאל עס זיין ערגער פון שאקלען לולב כדי אפצושטעלן שלעכטע ווינטן און רעגנס? (סוכה לז:)

ווייל יענץ איז נישט די סיבה עס איז נאר א סגולה, משא"כ דא איז דאס דער טעם פארוואס מען טוט עס....

רביה"ק זי"ע: אין דעם גלייב איך יא. אז די נענועים פון די ד' מינים העלפט אפשטעללן די רוחות רעות. ווייל דאמאלס איז די האריקעין סיזן...!

איך מיין אז דא קען מען זאגן די זעלבע תורה, די סיבה פארוואס מ'טוט עס איז אלס חביבות המצווה, די אויגן מיט די געלט איז נאר א סגולה.

ר' בערל, נעוואדע אזוי, פארדעם טאקע איז סוכות סוף זוממער כדי אפצושטעלן (כאטש טיילווייז..) די אלע בייזע ווינטן...

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך מיין אז דא קען מען זאגן די זעלבע תורה, די סיבה פארוואס מ'טוט עס איז אלס חביבות המצווה, די אויגן מיט די געלט איז נאר א סגולה.

וואס איז די חביבות פון עס לייגען פינקט אויף די אויגען??

Sent from my SM-A105F using Tapatalk

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:פארוואס זאל עס זיין ערגער פון שאקלען לולב כדי אפצושטעלן שלעכטע ווינטן און רעגנס? (סוכה לז:)

עס איז טאקע נישט ערגער, נאר דאס איז א דאורייתא און יענץ איז נאר א מנהג. דאס שטערט קיינעם און יענץ איז גורם איבעריגע צער בעלי חיים.

דרכי האמורי מיינט נישט אז די אמורים זענען ווייניגער ראציאנאל ווי אידן, עס איז נאר פשוט נישט אונזער גלויבונג.

@פארוואס? רביה"ק באציעט זיך צו לולב vs שמירן הבדלה וויין נישט צו כפרות.

ארויפגעברענגט צום אויבערפלאך לכבוד עניני דיומא

מפיל קינד האט געשריבן:דער ענין איז משום חביבות המצוה. אויסצוטרונקן דעם כוס און לייגן די שיריים אויפ'ן פנים.

די קשיא איז נאר פארוואס פונקט הבדלה און נישט ביי כוס של ברכה און קידוש.

וואספארא חביבות המצוה וועסטו ארויסווייזן ביי כפרות. אז דו האסט ליעב דעם טשיקן? איך האב אויך ליעב דעם טשיקן ווען ער/זי איז אפגעקאכט און ליגט אויף מיין טעלער.

נתן סליפקין ברענגט גוט ארויס אז עס איז נישט די מנהג כפרות בעצם וואס איז א פראבלעם, נאר די וועג וויאזוי עס ארבעט היינט
https://www.rationalistjudaism.com/p/the-chicken-swing

מיין מאמע האט מיר פארציילט אז זי האט געטוהן כפרות ביי בינגאו פאר א סך הכל פון $5!
איך האב מורא געהאט צו פרעגן ווי אזוי עס האט אויסגעזען, ווייל פארשטייט זיך, זיך אפגעבן מיט די עופות ווי מען דארף איז נישט זייער טייער, אבער עס געדוירט אביסל צייט און צייט פון ארבייטער איז געלט.
דאס איז נאנט צו מיין הארץ ווייל איך האדעווע טשיקענס.