קאווע שטיבל

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה. זיכער אמת ווייל אין אדם מוריש שקר לבניו, אבער איך זאג דיר אז אדער די אדער דיין זיידע האט געדמיונ'ט (בלשון נקיה)
אבער נניח אז עס איז אמת, אלע קהילות אין קר"י זענען חסידים פון דעים סאטמארער רב וואס האט געגאנב'ט די וואלן אין סאטמאר און ער איז געווארן נאכדעם רב און בעה"ב אין גאנץ סאטמאר, האלטן זיי דאך אזוי ווי אים
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

פצעי האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

עס איז נישט דא קיין הלכה אין שלחן ערוך אז עס דארף זיין וואלן, וואלן איז א פראקטישע וועג צו זען אויב דער ספעציפישע רב האט רוב אויב אבער איז עס א דבר פשוט, ווי למשל ווען מען מאכט וואלן פאר מעיאר אין די צד שכנגד פארלירט ברויכט מען דאך נישט מער

די טעקניקל זאך וואס דארף געשען איז אז רוב שטאט זאל מקבל מרות זיין פונעם רב וזה העיקר

אגב א זייטיגע פראגע, רביה"ק הברך משה זי"ע האט נישט געהאט קיין וואלן וויאזוי בארעכטיגסטו זיין רבנות אין קרית יואל?

ווי איך האב שוין געשריבן נישט אלעמאל פעלט עס אויס אין נישט אלעמאל האט מען געמאכט וואלן, ווען עס איז א דבר פשוט אז רוב שטאט גלייכט דעם רב פעלט עס נישט אויס.

מיליאנער האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

און מיין זיידע האט מיר דערציילט, אז דריי טעג פארן וואל טאג אין סאטמאר האט מען באפוילן אלע קעגנערס זיך צו מל'ן, און אויפן דריטן טאג ווען זיי זענען אלע געליגן אין בעט האט מען אפגעראכטן די וואלן אן קיין שום ווידערשטאנד!

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה. זיכער אמת ווייל אין אדם מוריש שקר לבניו, אבער איך זאג דיר אז אדער די אדער דיין זיידע האט געדמיונ'ט (בלשון נקיה)
אבער נניח אז עס איז אמת, אלע קהילות אין קר"י זענען חסידים פון דעים סאטמארער רב וואס האט געגאנב'ט די וואלן אין סאטמאר און ער איז געווארן נאכדעם רב און בעה"ב אין גאנץ סאטמאר, האלטן זיי דאך אזוי ווי אים
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

ווער האט געדארפט מאכן די וואלן, דער דבר"י וואס האט אנגעהויבן קר"י? דער ב"מ וואס האט עס געירשנ'ט פון דבר"י?, וואלן דארף מען אין א שטאדט אינדערהיים, אדער וואס שטייט שוין און יודן וואינען דארט און מ' וויל אויפנעמען א רב מאכט מען וואלן, אבער איינער בויעט א שטאדט און מענטשן קומען צו אים וואינען, און דערנאך זיין יורש, דארף מען פרעגן א מיינונג פון די איינוואינער?

דער ב"מ האט אויפגענומען א רב אין וומסב"ג (מבלומפערשט) האט ער געפרעגט די אידן וואס זענן דעמאלס געווען סרים למשמעותו? נישט געווען קיין 100 יודן אין ביהמ"ד וואס האבן אים געוואלט

דאס וואס די שרייבסט אז עס איז דא אפאר קהילות איז דאך אזא ליצנות, ווייל קר"י איז אייביג געווען ליבעראל און געלאזט עפענען קהלות אנדערש ווי אין סקווער, כתר, טאהש, גיבערס און סיי ווי עס איז דא א חסידות שטעדטל אין די וועלט, צוליב דעים מעג מען שוין אינטערברעכן די מרא דאתרא?, משא"כ די אנדערע שטעדט וועט מען נישט טשעפען? א בחינה פון חוטא נשכר

מ' לאזט דיך עפענען אייגענע בתי מדרשים, קהילות, און היינט אפילו מוסדות, אבער די איין זאך בעט מען פון דיר האק נישט אינטער די כח הרבנות

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

עס איז נישט דא קיין הלכה אין שלחן ערוך אז עס דארף זיין וואלן, וואלן איז א פראקטישע וועג צו זען אויב דער ספעציפישע רב האט רוב אויב אבער איז עס א דבר פשוט, ווי למשל ווען מען מאכט וואלן פאר מעיאר אין די צד שכנגד פארלירט ברויכט מען דאך נישט מער

די טעקניקל זאך וואס דארף געשען איז אז רוב שטאט זאל מקבל מרות זיין פונעם רב וזה העיקר

אגב א זייטיגע פראגע, רביה"ק הברך משה זי"ע האט נישט געהאט קיין וואלן וויאזוי בארעכטיגסטו זיין רבנות אין קרית יואל?

ווי איך האב שוין געשריבן נישט אלעמאל פעלט עס אויס אין נישט אלעמאל האט מען געמאכט וואלן, ווען עס איז א דבר פשוט אז רוב שטאט גלייכט דעם רב פעלט עס נישט אויס.

טאמער מאכט מען היינט וואלן אין ראדני פאר ראש הקהל און מרז"ל'ס אינדארסירטע קאנדידאט געווינט ווערט ער די הלכה'דיגע מרא דאתרא? ס'גייט נישט אזוי.

רוב שטאט איז נישט מקבל מרות פון מהר"א. רוב ארונים וואס איך קען שיקן אין מוסדות מהר"א און זענען מעמבערס דארט סתם ווייל זייער משפחה איז דארט אדער חברים. זיי האבן גארנישט ספעשיל קעגן מהר"א און זיי זעהען נישט די גליק ביי מהרז"ל, בלייבן זיי ווי ס'איז באקוועמער. און אז מ'איז דארט האבן אסאך שוין א געפיל פאר די פלאץ, מ'קומט מיטהאלטן פון צייט צו צייט בפרט ווען מ'מאכט א גרויסע מצב און פערצופאל זיצט מהר"א אויפ'ן אויבן אן. דאס האט אבער גארנישט מיט מקבל מרות זיין. זייער ווייניג מענטשן זענען אינטערעסירט אין זיינע פסקים.
די פרעגסט וויאזוי איך בארעכטיגט די ברך משה'ס רבנות אין קר"י. וואס פאלט דיר ביי איך בארעכטיגט עס? ס'געווען אפאר בעלי זרוע וואס האבן קאנטראלירט די ווירטשאפט אין די קהילה און זיי האבן אים געמאכט רב אין בית מדרש, פונקט ווי זיי האבן אויפגענומען א שמש, מקוה איד, און א גוי וואס רייניגט. איך בין נישט זיכער אז די חברי הקהילה זענען געווען מחויב אין צו פאלגן עפ"י הלכה. דאס איז אלץ לגבי זיין קהילה און בית מדרש, אבער אויף די שטאט האט ער זיכער נישט געהאט קיין דין מרא דאתרא. ביים מלחמה האט בעל דברי יואל, איז יעדער וואס איז געקומען אהין וואינען איז געווען אדעתא דהכי אז ער איז מרא דאתרא.

שמעון וואלף האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה. זיכער אמת ווייל אין אדם מוריש שקר לבניו, אבער איך זאג דיר אז אדער די אדער דיין זיידע האט געדמיונ'ט (בלשון נקיה)
אבער נניח אז עס איז אמת, אלע קהילות אין קר"י זענען חסידים פון דעים סאטמארער רב וואס האט געגאנב'ט די וואלן אין סאטמאר און ער איז געווארן נאכדעם רב און בעה"ב אין גאנץ סאטמאר, האלטן זיי דאך אזוי ווי אים
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

ווער האט געדארפט מאכן די וואלן, דער דבר"י וואס האט אנגעהויבן קר"י? דער ב"מ וואס האט עס געירשנ'ט פון דבר"י?, וואלן דארף מען אין א שטאדט אינדערהיים, אדער וואס שטייט שוין און יודן וואינען דארט און מ' וויל אויפנעמען א רב מאכט מען וואלן, אבער איינער בויעט א שטאדט און מענטשן קומען צו אים וואינען, און דערנאך זיין יורש, דארף מען פרעגן א מיינונג פון די איינוואינער?

דער ב"מ האט אויפגענומען א רב אין וומסב"ג (מבלומפערשט) האט ער געפרעגט די אידן וואס זענן דעמאלס געווען סרים למשמעותו? נישט געווען קיין 100 יודן אין ביהמ"ד וואס האבן אים געוואלט

דאס וואס די שרייבסט אז עס איז דא אפאר קהילות איז דאך אזא ליצנות, ווייל קר"י איז אייביג געווען ליבעראל און געלאזט עפענען קהלות אנדערש ווי אין סקווער, כתר, טאהש, גיבערס און סיי ווי עס איז דא א חסידות שטעדטל אין די וועלט, צוליב דעים מעג מען שוין אינטערברעכן די מרא דאתרא?, משא"כ די אנדערע שטעדט וועט מען נישט טשעפען? א בחינה פון חוטא נשכר

מ' לאזט דיך עפענען אייגענע בתי מדרשים, קהילות, און היינט אפילו מוסדות, אבער די איין זאך בעט מען פון דיר האק נישט אינטער די כח הרבנות

דער וואס בויעט די שטאט דארף נישט קיין וואלן אבער ס'נישטא קיין ירושה ביי דעם. אזוי האסטו מברר געווען אדער אזוי ווילסטו עס זאל זיין? געשאסן א סטעיטמעינט אן דעקונג
די רב וואס די ב"מ האט אויפגענומען אין וומ"ס האט טאקע די זעלבע דין מר"א דאתרא ווי מהר"א אין קר"י
מ'לאזט עפענען קהילות? על אפם וחמתם האט מען געעפענט. קיינער ברעכט נישט אינטער; מהר"א קען בלייבן מרא דאתרא אין זיין קהילה און בית מדרש און זאל נישט טשעפענען אנדערע אידן וועט ער נישט צוריק כאפן.

שמעון וואלף האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה. זיכער אמת ווייל אין אדם מוריש שקר לבניו, אבער איך זאג דיר אז אדער די אדער דיין זיידע האט געדמיונ'ט (בלשון נקיה)
אבער נניח אז עס איז אמת, אלע קהילות אין קר"י זענען חסידים פון דעים סאטמארער רב וואס האט געגאנב'ט די וואלן אין סאטמאר און ער איז געווארן נאכדעם רב און בעה"ב אין גאנץ סאטמאר, האלטן זיי דאך אזוי ווי אים
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

ווער האט געדארפט מאכן די וואלן, דער דבר"י וואס האט אנגעהויבן קר"י? דער ב"מ וואס האט עס געירשנ'ט פון דבר"י?, וואלן דארף מען אין א שטאדט אינדערהיים, אדער וואס שטייט שוין און יודן וואינען דארט און מ' וויל אויפנעמען א רב מאכט מען וואלן, אבער איינער בויעט א שטאדט און מענטשן קומען צו אים וואינען, און דערנאך זיין יורש, דארף מען פרעגן א מיינונג פון די איינוואינער?

דער ב"מ האט אויפגענומען א רב אין וומסב"ג (מבלומפערשט) האט ער געפרעגט די אידן וואס זענן דעמאלס געווען סרים למשמעותו? נישט געווען קיין 100 יודן אין ביהמ"ד וואס האבן אים געוואלט

דאס וואס די שרייבסט אז עס איז דא אפאר קהילות איז דאך אזא ליצנות, ווייל קר"י איז אייביג געווען ליבעראל און געלאזט עפענען קהלות אנדערש ווי אין סקווער, כתר, טאהש, גיבערס און סיי ווי עס איז דא א חסידות שטעדטל אין די וועלט, צוליב דעים מעג מען שוין אינטערברעכן די מרא דאתרא?, משא"כ די אנדערע שטעדט וועט מען נישט טשעפען? א בחינה פון חוטא נשכר

מ' לאזט דיך עפענען אייגענע בתי מדרשים, קהילות, און היינט אפילו מוסדות, אבער די איין זאך בעט מען פון דיר האק נישט אינטער די כח הרבנות

דער וואס בויעט די שטאט דארף נישט קיין וואלן אבער ס'נישטא קיין ירושה ביי דעם.
די רב וואס די ב"מ האט אויפגענומען אין וומ"ס האט טאקע די זעלבע דין מר"א דאתרא ווי מהר"א אין קר"י
מ'לאזט עפענען קהילות? על אפם וחמתם האט מען געעפענט. קיינער ברעכט נישט אינטער; מהר"א קען בלייבן מרא דאתרא אין זיין קהילה און בית מדרש און זאל נישט טשעפענען אנדערע אידן וועט ער נישט צוריק כאפן.

שמעון וואלף האט געשריבן: דער וואס בויעט די שטאט דארף נישט קיין וואלן אבער ס'נישטא קיין ירושה ביי דעם.
די רב וואס די ב"מ האט אויפגענומען אין וומ"ס האט טאקע די זעלבע דין מר"א דאתרא ווי מהר"א אין קר"י
מ'לאזט עפענען קהילות? על אפם וחמתם האט מען געעפענט. קיינער ברעכט נישט אינטער; מהר"א קען בלייבן מרא דאתרא אין זיין קהילה און בית מדרש און זאל נישט טשעפענען אנדערע אידן וועט ער נישט צוריק כאפן.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

פצעי האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן: יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה.
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

עס איז נישט דא קיין הלכה אין שלחן ערוך אז עס דארף זיין וואלן, וואלן איז א פראקטישע וועג צו זען אויב דער ספעציפישע רב האט רוב אויב אבער איז עס א דבר פשוט, ווי למשל ווען מען מאכט וואלן פאר מעיאר אין די צד שכנגד פארלירט ברויכט מען דאך נישט מער

די טעקניקל זאך וואס דארף געשען איז אז רוב שטאט זאל מקבל מרות זיין פונעם רב וזה העיקר

אגב א זייטיגע פראגע, רביה"ק הברך משה זי"ע האט נישט געהאט קיין וואלן וויאזוי בארעכטיגסטו זיין רבנות אין קרית יואל?

ווי איך האב שוין געשריבן נישט אלעמאל פעלט עס אויס אין נישט אלעמאל האט מען געמאכט וואלן, ווען עס איז א דבר פשוט אז רוב שטאט גלייכט דעם רב פעלט עס נישט אויס.

טאמער מאכט מען היינט וואלן אין ראדני פאר ראש הקהל און מרז"ל'ס אינדארסירטע קאנדידאט געווינט ווערט ער די הלכה'דיגע מרא דאתרא? ס'גייט נישט אזוי.

רוב שטאט איז נישט מקבל מרות פון מהר"א. רוב ארונים וואס איך קען שיקן אין מוסדות מהר"א און זענען מעמבערס דארט סתם ווייל זייער משפחה איז דארט אדער חברים. זיי האבן גארנישט ספעשיל קעגן מהר"א און זיי זעהען נישט די גליק ביי מהרז"ל, בלייבן זיי ווי ס'איז באקוועמער. און אז מ'איז דארט האבן אסאך שוין א געפיל פאר די פלאץ, מ'קומט מיטהאלטן פון צייט צו צייט בפרט ווען מ'מאכט א גרויסע מצב און פערצופאל זיצט מהר"א אויפ'ן אויבן אן. דאס האט אבער גארנישט מיט מקבל מרות זיין. זייער ווייניג מענטשן זענען אינטערעסירט אין זיינע פסקים.
די פרעגסט וויאזוי איך בארעכטיגט די ברך משה'ס רבנות אין קר"י. וואס פאלט דיר ביי איך בארעכטיגט עס? ס'געווען אפאר בעלי זרוע וואס האבן קאנטראלירט די ווירטשאפט אין די קהילה און זיי האבן אים געמאכט רב אין בית מדרש, פונקט ווי זיי האבן אויפגענומען א שמש, מקוה איד, און א גוי וואס רייניגט. איך בין נישט זיכער אז די חברי הקהילה זענען געווען מחויב אין צו פאלגן עפ"י הלכה. דאס איז אלץ לגבי זיין קהילה און בית מדרש, אבער אויף די שטאט האט ער זיכער נישט געהאט קיין דין מרא דאתרא. ביים מלחמה האט בעל דברי יואל, איז יעדער וואס איז געקומען אהין וואינען איז געווען אדעתא דהכי אז ער איז מרא דאתרא.

די זאגסט דא פאקטן וואס ווייזט אז אדער ביסטו א פרעמדער וואס האט נישט קיין אנונג וואס טוט זיך אדער מאכסטו דיך

signout האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן: יא יא. מיין זיידע האט מיר דערציילט וויאזוי די וואלן אין סאטמאר זענען צוגעגאנגן. די סאטמאר רב האט געהאט אפאר שקצים וואס האבן א טאג פאר די וואלן באקלאפט די ביינער פון די קעגנער אזוי זענען זיי געבליבן אין בעט און נישט געקענט גיין וועהלן. עכ"ל פון מיין זיידע ע"ה. זיכער אמת ווייל אין אדם מוריש שקר לבניו, אבער איך זאג דיר אז אדער די אדער דיין זיידע האט געדמיונ'ט (בלשון נקיה)
אבער נניח אז עס איז אמת, אלע קהילות אין קר"י זענען חסידים פון דעים סאטמארער רב וואס האט געגאנב'ט די וואלן אין סאטמאר און ער איז געווארן נאכדעם רב און בעה"ב אין גאנץ סאטמאר, האלטן זיי דאך אזוי ווי אים
אין קר"י איז קיינמאל נישט געווען קיין וואלן פאר רב און יעצט אז ס'שוין דא עטליכע קהילות קען קיינער נישט ארויפצווינגן א רב אויף די שטאט פונקט ווי קיינער קען עס נישט טון אין בארא פארק אדער וויליאמסבורג.

ווער האט געדארפט מאכן די וואלן, דער דבר"י וואס האט אנגעהויבן קר"י? דער ב"מ וואס האט עס געירשנ'ט פון דבר"י?, וואלן דארף מען אין א שטאדט אינדערהיים, אדער וואס שטייט שוין און יודן וואינען דארט און מ' וויל אויפנעמען א רב מאכט מען וואלן, אבער איינער בויעט א שטאדט און מענטשן קומען צו אים וואינען, און דערנאך זיין יורש, דארף מען פרעגן א מיינונג פון די איינוואינער?

דער ב"מ האט אויפגענומען א רב אין וומסב"ג (מבלומפערשט) האט ער געפרעגט די אידן וואס זענן דעמאלס געווען סרים למשמעותו? נישט געווען קיין 100 יודן אין ביהמ"ד וואס האבן אים געוואלט

דאס וואס די שרייבסט אז עס איז דא אפאר קהילות איז דאך אזא ליצנות, ווייל קר"י איז אייביג געווען ליבעראל און געלאזט עפענען קהלות אנדערש ווי אין סקווער, כתר, טאהש, גיבערס און סיי ווי עס איז דא א חסידות שטעדטל אין די וועלט, צוליב דעים מעג מען שוין אינטערברעכן די מרא דאתרא?, משא"כ די אנדערע שטעדט וועט מען נישט טשעפען? א בחינה פון חוטא נשכר

מ' לאזט דיך עפענען אייגענע בתי מדרשים, קהילות, און היינט אפילו מוסדות, אבער די איין זאך בעט מען פון דיר האק נישט אינטער די כח הרבנות

דער וואס בויעט די שטאט דארף נישט קיין וואלן אבער ס'נישטא קיין ירושה ביי דעם.
די רב וואס די ב"מ האט אויפגענומען אין וומ"ס האט טאקע די זעלבע דין מר"א דאתרא ווי מהר"א אין קר"י
מ'לאזט עפענען קהילות? על אפם וחמתם האט מען געעפענט. קיינער ברעכט נישט אינטער; מהר"א קען בלייבן מרא דאתרא אין זיין קהילה און בית מדרש און זאל נישט טשעפענען אנדערע אידן וועט ער נישט צוריק כאפן.

די רבנות פין מהר''א אין ק''י איז נישט ווי מהרז''ל'ס רבנות אין וומסב''ג, ביי מהרז''לס רבנות אין וומסב''ג האט דער ברך משה אליין נישט אייביג געוויסט דערפון נעבעך, ס'איז א ווייטוג אז מ'דארף דערפון רעדן, דער ב''מ איז געווען א הייליגע איד, אבער ס'ליידער דברים ידועים, מ'פלעגט נעבעך הערן פארקערטע סטעימענטס, לויט דיין חשבון איז דאך דא מענטשן וואס האבען געהערט ווי דער ברך משה נעמט אויף מהר''א אלס רב הצעיר,

פצעי האט געשריבן:.

ריכטיג האט געשריבן:כ'האלט נישט ביים אריינרעדן אין דעם ענדלאזיגן ויכוח. אבער אז מען דערמאנט ארשיווע איז כדאי צו וויסן אז ארשיווע איז געווען א גליל פון בילקע וואס האט זיך דערקלערט זעלבסטשטענדיג כדי צו קענען אויפנעמען סאטמאר רב (איך ווייס נישט צו עס זענען געווען וואלן בפועל אבער ער האט קלאר געהאט רוב ווייל בילקע איז געווען אשכנז'יש און ארשיווע חסידיש). בילקע האט פארפירט, אבער סאטמאר רב האט געהאלטן אז זיי מעגן זיך טיילן. עס איז צו ערווארטן אז בלומינג גראוו וועט גיין לאורו ולשיטתו פון סאטמאר רב.