קאווע שטיבל

נשלח: **דינסטאג יוני 05, 2012 11:49 pm**

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:
זר זהב האט געשריבן:אין באבוב שול 48 בין איך איינמאל אריינגעפאלן פאר א מנחה, אינמיטן שמונה עשרה האב איך געשפילט מיט'ן פאון, געט מיר איינער א רוק און ווייזט מיר מיט א עכטן ערענסטקייט א טאוול אויפ'ן וואנט אז מ'טאר נישט האבן אן אפענעם פאון אין שול, גערעכט איז ער! צי ס'מיר געפאלן צי נישט.

דארט איז די תקנה נארמאל. מען הייסט נישט אויסלעשן די פאון איידער מען קומט אריין אין בית המדרש.

אדרבה, מען האט ספעציעל צוגעשטעלט גאר גוטע פאון סערוויס אין די בעיסמענט, וואו עס איז דא א היכל התורה, אז מען זאל זיך נישט אפהאלטן פון קומען לערנען דארט צוליב דעם וואס מען האט מורא אז מען גייט פארפאסן א וויכטיגע פאון קאלל. אבער עס איז דא א תקנה אז אין די היכל טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, און מען רעדט טאקע נישט דארט.

אין בית המדרש טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, אבער אויב עס קלונגט ערלויבט מען ארויסצוגיין פון בית המדרש רעדן אינדרויסן.

אבער צווינגען צו פארלעשן גענצליך די טעלעפאן איז נישט אויספירבאר.

ווי איך געדענק איז די תקנה אין באבוב 48 שול צו פארלעשן לגמרי די טעלעפאנען אדער סיי וועלכע עלעקטראנישע מאשינקעס אין די חדרי התפלה. עפעס א באבוב'ער דא וואס קען קאנפירמען?

לדעתי איז דער תקנה הונדערט פראצענט אויסגעהאלטן, און דאס האט קיין שייכות מיט די אינטערנעט הוהא. אז א איד וויל קומען דאווינען פארלאנגט זיך רעספעקט פאר דעם מקום התפלה. שטעל דיר פאר א אינגערמאן פילט זיך לאנגווייליג ביי חזרת הש"ץ און נעמט זיך ארויס א געים באוי! מה נשתנה?

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 12:12 am**

משכיל האט געשריבן:מסתמא וועט מען האבן א באזונדערע חלקה אין בית החיים צו לייגן די אלע פורצי גדר,

זיי וועלן לעבן פאר אייביג, ווייל רשעים בחייהם קרויים מתים, מילא זיי וועלן פשוט בלייבן לעבן. אדער וועלן זיי אריין גיין חיים שאולה.

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 1:44 am**

שלמה_דיין האט געשריבן:נאדיר א מקור אויף פארקערט:

"על דעת המקום, ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה, ובישיבה של מטה, אנו מתירים להתפלל עם העבריינים"

זעט נישט אויס ווי חכמי ישראל האבן געזוכט אויסצושליסן.

נא, זעסטו אז מ'זאגט דאס נאר יום הקדוש נאך התרת נדרים...

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 1:46 pm**

שלמה_דיין האט געשריבן:
משולם שטיינפעלד האט געשריבן:
זר זהב האט געשריבן:אין באבוב שול 48 בין איך איינמאל אריינגעפאלן פאר א מנחה, אינמיטן שמונה עשרה האב איך געשפילט מיט'ן פאון, געט מיר איינער א רוק און ווייזט מיר מיט א עכטן ערענסטקייט א טאוול אויפ'ן וואנט אז מ'טאר נישט האבן אן אפענעם פאון אין שול, גערעכט איז ער! צי ס'מיר געפאלן צי נישט.

דארט איז די תקנה נארמאל. מען הייסט נישט אויסלעשן די פאון איידער מען קומט אריין אין בית המדרש.

אדרבה, מען האט ספעציעל צוגעשטעלט גאר גוטע פאון סערוויס אין די בעיסמענט, וואו עס איז דא א היכל התורה, אז מען זאל זיך נישט אפהאלטן פון קומען לערנען דארט צוליב דעם וואס מען האט מורא אז מען גייט פארפאסן א וויכטיגע פאון קאלל. אבער עס איז דא א תקנה אז אין די היכל טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, און מען רעדט טאקע נישט דארט.

אין בית המדרש טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, אבער אויב עס קלונגט ערלויבט מען ארויסצוגיין פון בית המדרש רעדן אינדרויסן.

אבער צווינגען צו פארלעשן גענצליך די טעלעפאן איז נישט אויספירבאר.

ווי איך געדענק איז די תקנה אין באבוב 48 שול צו פארלעשן לגמרי די טעלעפאנען אדער סיי וועלכע עלעקטראנישע מאשינקעס אין די חדרי התפלה. עפעס א באבוב'ער דא וואס קען קאנפירמען?

לדעתי איז דער תקנה הונדערט פראצענט אויסגעהאלטן, און דאס האט קיין שייכות מיט די אינטערנעט הוהא. אז א איד וויל קומען דאווינען פארלאנגט זיך רעספעקט פאר דעם מקום התפלה. שטעל דיר פאר א אינגערמאן פילט זיך לאנגווייליג ביי חזרת הש"ץ און נעמט זיך ארויס א געים באוי! מה נשתנה?

וואס הייסט שטעל דיך פאר? ליידער איז עס א מציאות, טאקע נישט א געים בוי אבער א געים אינעם טעלעפאן :oops:

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 2:00 pm**

דאס איז א געפיל זאך. מענטשן האבן א פראבלעם מיט מענטשן וואס דאווענען פון אינעווייניג פון א סמארטפאן. אבער קיין פראבלעם מיט אינגעלייט וואס זיצן אפ א גאנצן דאווענען מיט ספרים אדער געפרינטע גליונות פון תורות ביז רבישע שמועסן ביז באבע מעשיות צו פארציילן פאר די קינדער.

ווען דער לאקאמאטיוו איז געווען ניי, האבן געוויסע חסידים זיך מונע געווען פון די מאדערענע זאך אשר לא שערום אבותינו, ווער רעדט נאך פון מאכן א מנין שחרית אויפן באן? מ'דארף עס געבן צייטן ביז די טראנזיציע פון ספרים אויף פאפיר ביז טעכנעלאגיע גייט דורך.

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:31 pm**

די מיינסט אז אינזערע קינדער אדער אייניקלעך וועלען איין טאג אין זיצען אין קלאס מיט אייפעדס אין לערנען חומש???

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:37 pm**

לעמיל האט געשריבן:די מיינסט אז אינזערע קינדער אדער אייניקלעך וועלען איין טאג אין זיצען אין קלאס מיט אייפעדס אין לערנען חומש???

אונזערע אור-עלטערן האבן אויך געפרעגט "דו מיינסט אז אונזערע קינדער און אייניקלעך וועלן זיצן אין א קלאס?" (די גאנצע אופן וויאזוי אונזער חדר איז אויסגעשטעלט היינט איז א מאדערנע זאך, רעלאטיוו).

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:42 pm**

ווענדט זיך ווי דיינע זיידעס האבען געוואוינט, אין די גרויסע שטעט איז עס אייביג געווען, אין די דערפער פלעגט מען נעמען א מלמד צו זיך אהיים.

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:49 pm**

לעמיל האט געשריבן:די מיינסט אז אינזערע קינדער אדער אייניקלעך וועלען איין טאג אין זיצען אין קלאס מיט אייפעדס אין לערנען חומש???

נישט נאר דאס, נאר די טישן אין די היכלות התורה וועלן זיין געבויט פון גלאז און יעדער וועט אריינלאגן צו לערנען. ווער ס'לאגט נישט אריין צו די קהלה'ס שיעור, אדער לערנענט אנדערע בלעטער גמרא (אויב ס'וועט נישט זיין געבלאקט פון די פילטער) וועט מען אפיר נעמען. אויב די קאמפויטער וועט זאגן אז פון סווייפען דיין מקוה קארטל ביזן אריינלאגן צום ספר-פעד האט גענומען צי לאנג, וועט תיכף ארויפקומען אויפן סקרין א פראגע בויגן פון וועד משמרת הצניעות.

ערענסט גערעדט, היינט האבן אלע חדרים, אינגערע כיתות קאסעטע אדער סי די פלעיער וואס פארציילט די מעשה פון די וואך און ענינים לכבוד יו"ט. צוואנציג יאר צוריק איז געווען א היימישע איסור קעגן ניצן קאסעטע פלעיערס אין חדר. מיר ריקן זיך זייער פאוואליע, אבער מיר ריקן זיך. מיר גייען מיט לאנגע הויזן, און געקנעפעלטע העמעדער און געפרעסטע היטן, און טראגן האנט זייגערס, כאטש דאס זענען אלס געווען די סימבאלן פון מאדערעניע.

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:50 pm**

לעמיל האט געשריבן:ווענט זיך וי דיינע זיידעס האבען געוואונט אין די גרויסע שטעט איז עס אייביג געווען אין די דערפער פלעגט מען נעמען א מלמד צו זיך אהיין

אודאי אזוי. אין פדן ארם איז אפילו געווען צוויי סאטמערס!. אין פומבדיתא האט יר' ואלי ראטה פרובירט צו עפענען האט מען אים אונטערגעשטעלט פיסלעך. אין ברצלונה איז נאר געווען ביז כיתה ז'. נאכדעם איז מען געגאנגען צו שיעור א' אין ישיבה גדולה. קינדערגארטן ווערט שוין אפילו דערמאנט אין בית יוסף!

---
יואליש האקט. פיין געזאגט.

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 3:53 pm**

(נישט פארגעסן אז געוויסע רש"י'ס וועלן זיין בלאקירט. מ'וועט מיזן עקסטער זיכער מאכן מיט א פעסווארד אז מ'איז העכער 21. אויך וועט ארויפקומען באזירט אויף די גמרא וואס די לערנעסט "יו מעי אלסא לייק דיס".)

נשלח: **מיטוואך יוני 06, 2012 11:57 pm**

יואליש האט געשריבן:ערענסט גערעדט, היינט האבן אלע חדרים, אינגערע כיתות קאסעטע אדער סי די פלעיער וואס פארציילט די מעשה פון די וואך און ענינים לכבוד יו"ט. צוואנציג יאר צוריק איז געווען א היימישע איסור קעגן ניצן קאסעטע פלעיערס אין חדר. מיר ריקן זיך זייער פאוואליע, אבער מיר ריקן זיך.

נשלח: **דאנערשטאג יוני 07, 2012 8:30 am**

איך קוק דעם יאר און איך קוק די חתימות און איך האב שוין נישט קיין קשיות וד"ל

נשלח: **דאנערשטאג יוני 07, 2012 10:00 am**

איזהו חכם הרואה את הנולד. תמיד לב,

ואולי יש לפרש שלכן נקט לשון "נולד" ולא "את העתיד" שגם החכם לא יראה אלא עד זמן לידה

וראה ב"ק סוף טז. שיש עיבור נחש ועוד לשבע שנים

נשלח: **דאנערשטאג יוני 07, 2012 1:00 pm**

יאנקל האט געשריבן:
יואליש האט געשריבן:ערענסט גערעדט, היינט האבן אלע חדרים, אינגערע כיתות קאסעטע אדער סי די פלעיער וואס פארציילט די מעשה פון די וואך און ענינים לכבוד יו"ט. צוואנציג יאר צוריק איז געווען א היימישע איסור קעגן ניצן קאסעטע פלעיערס אין חדר. מיר ריקן זיך זייער פאוואליע, אבער מיר ריקן זיך.

זאת נחמתי בעניי! כבר היו לעולמים אז מ'האט גע'אסר'ט און גע'חרמ'ט מיט חתימות פון "גדולים" מ"דור הישן" און גארנישט, דרייסיג יאר שפעטער און ניטאמאל מאכט מען זיך א חשבון איבער זייער קורצזיכטיקייט. אלע אויסגערעכענטע תקנות זענען געבראכן געוואן, לכתחילה אריבער! אין חדש תחת השמש, און רבנים דערלערנען זיך נישט. מ'גייט ווייטער אן מיט איסורים און חרמות אויף טעכנעלאגיע און דרייסיג יאר ארום וועט מען צוריקוקען צו די גאנצע פרענזי און זיך אונטערשמייכלען, און ווייטער אסר'ן עפעס פריש.

נשלח: **דאנערשטאג יוני 07, 2012 3:23 pm**

א טייל פון די וואס זיינען גאגאנגען צו די אסיפה פילען אזוי ווי די וואס האבען געוועלט פאר אבאמא אין 2008

נשלח: **דאנערשטאג יוני 07, 2012 3:43 pm**

יואליש האט געשריבן:זאת נחמתי בעניי! כבר היו לעולמים אז מ'האט גע'אסר'ט און גע'חרמ'ט מיט חתימות פון "גדולים" מ"דור הישן" און גארנישט, דרייסיג יאר שפעטער און ניטאמאל מאכט מען זיך א חשבון איבער זייער קורצזיכטיקייט. אלע אויסגערעכענטע תקנות זענען געבראכן געווארן, לכתחילה אריבער! אין חדש תחת השמש, און רבנים דערלערנען זיך נישט. מ'גייט ווייטער אן מיט איסורים און חרמות אויף טעכנעלאגיע און דרייסיג יאר ארום וועט מען צוריקוקען צו די גאנצע פרענזי און זיך אונטערשמייכלען, און ווייטער אסר'ן עפעס פריש.

זאת נחמתי - א נחמה פורתא. ווי אזוי קענסטו זיך טרייסטן אז ערשט אין 30 יאר ארום וועסטו קענען טון וואס דו דארפסט.

ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א טרינק.