קאווע שטיבל

הרבישראל האט געשריבן:בכלל ווען וועט עטס שוין איינזען אז בעלזער רב ז״ל איז אויך געווען א גרויסע צדיק אין ער האט געשטיצט די בחירות אין די טשבינער רב א גדול בתורה ער האט געהייסן פין די גרעסטע גדולים (פארשטייט זיך די גייסט מיר זאגן אז מ׳האט אים פארנארט וואס איז שקר וכזב ) האט גע האלטן אז ס׳איז א מצוה צי גיין בסך הכל איז א מחלוקת יעצט גייסטו מיך זאגן אז איך בין א שגץ פארן גיין ?

אני כשלעצמי זאג נישט מיט א זיכערקייט לכאן או לכאן, איך ווייס נישט וואס דער האט געהאלטן אדער וואס יענער האט געזאגט. איך וויל נאר נאכזאגן וואס כ'אב אמאל געהערט פון א ירושלימער איד, און עס לייגט זיך אויפ'ן שכל.

עס איז שווער פאר אונז זיך פארצושטעלן, וויאזוי אידישקייט האט אויסגעקוק בימים ההם. נאך דער ביטערער חורבן וואס אסאך אידען, אפילו שומרי תומ"ץ האבן זיך ארומגעדרייט מיט קשיות אויפ'ן באשעפער, איז צוגעקומען די מדינה וואס דאס האט געגעבן אסאך חיזוק פאר די לבבות הנשברות און געשטיפט אפצולאזן די פארגאנגענהייט און פורק עול זיין רח"ל.

די גדולים און א"י האבן פארשטאנען אז אויב פרומע אידן וועלן נישט פילען אלץ א חלק פון די מדינה, וועלן זיי זיך אנשליסען און די פרייע פארטייען און זייער אזוי אויך וואקעלדיגע אידישקייט וועט אינגאנצן צעפאלן. וויסענדיג די מציאות פון דער נאנט אז דער עולם וועט סייווי גיין צו די בחירות האבן די גדולים באשלאסן אז זאל כאטש זיין א פרומע פארטיי וואס וועט צאמהאלטן די פרומע ציבור און אונאיינוועגס ארויסהעלפן פרומע אידן. אוודאי האבן זיי נישט געהאלטן אז ס'איז ביהרג ואל יעבור, אבער א לכתחילה איז עס אויך נישט געווען נאר לפי המצב והזמן האט זיך עס אויסגעפעלט.

די סאטמאר רב ז"ל וועלכע האט זיך דאן געפינען און אמעריקא און האט נישט מיטגעהאלטן פון דער נאנט די מצב אין א"י, איז אויסגעקומען מיט די גאנצע שארפקייט אז מ'טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די ציונים וואס באמת האבן רוב גדולים מודה געווען צו דעם וכנ"ל.

איש עברי האט געשריבן: אפשר זאל מען לייגן א כופר נפש אויף יעדן איינעם דא?

איך מיין אז יעדער איינער דא איז שוין סייווי אפגעסטעמפלט אלץ כופר

ולפי שהוציא עצמו מן הכלל כפר....
איך לאז זיך נישט אפשטעמפלען אלס כופר.

היימישער ליטוואק האט געשריבן:איך האב א חשק צו בויען א וועב-זייטל אנטקעגן נטרונא. ווער וויל זיך משתתף זיין?

וואס גייסטו שרייבען אויף די וועבסייט? סוועט זיין פאר די גויים אדער פאר די אידן?

וואס איז די סתירה? איז נישט דער זעלבער ענטפער גילטיג פאר ביידע?

אמג

https://www.facebook.com/photo.php?v=14 ... =2&theater
נישט געוואוסט משה בער קען שפייען ווי א פרא.

דריידל האט געשריבן:

הרבישראל האט געשריבן:בכלל ווען וועט עטס שוין איינזען אז בעלזער רב ז״ל איז אויך געווען א גרויסע צדיק אין ער האט געשטיצט די בחירות אין די טשבינער רב א גדול בתורה ער האט געהייסן פין די גרעסטע גדולים (פארשטייט זיך די גייסט מיר זאגן אז מ׳האט אים פארנארט וואס איז שקר וכזב ) האט גע האלטן אז ס׳איז א מצוה צי גיין בסך הכל איז א מחלוקת יעצט גייסטו מיך זאגן אז איך בין א שגץ פארן גיין ?

אני כשלעצמי זאג נישט מיט א זיכערקייט לכאן או לכאן, איך ווייס נישט וואס דער האט געהאלטן אדער וואס יענער האט געזאגט. איך וויל נאר נאכזאגן וואס כ'אב אמאל געהערט פון א ירושלימער איד, און עס לייגט זיך אויפ'ן שכל.

עס איז שווער פאר אונז זיך פארצושטעלן, וויאזוי אידישקייט האט אויסגעקוק בימים ההם. נאך דער ביטערער חורבן וואס אסאך אידען, אפילו שומרי תומ"ץ האבן זיך ארומגעדרייט מיט קשיות אויפ'ן באשעפער, איז צוגעקומען די מדינה וואס דאס האט געגעבן אסאך חיזוק פאר די לבבות הנשברות און געשטיפט אפצולאזן די פארגאנגענהייט און פורק עול זיין רח"ל.

די גדולים און א"י האבן פארשטאנען אז אויב פרומע אידן וועלן נישט פילען אלץ א חלק פון די מדינה, וועלן זיי זיך אנשליסען און די פרייע פארטייען און זייער אזוי אויך וואקעלדיגע אידישקייט וועט אינגאנצן צעפאלן. וויסענדיג די מציאות פון דער נאנט אז דער עולם וועט סייווי גיין צו די בחירות האבן די גדולים באשלאסן אז זאל כאטש זיין א פרומע פארטיי וואס וועט צאמהאלטן די פרומע ציבור און אונאיינוועגס ארויסהעלפן פרומע אידן. אוודאי האבן זיי נישט געהאלטן אז ס'איז ביהרג ואל יעבור, אבער א לכתחילה איז עס אויך נישט געווען נאר לפי המצב והזמן האט זיך עס אויסגעפעלט.

די סאטמאר רב ז"ל וועלכע האט זיך דאן געפינען און אמעריקא און האט נישט מיטגעהאלטן פון דער נאנט די מצב אין א"י, איז אויסגעקומען מיט די גאנצע שארפקייט אז מ'טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די ציונים וואס באמת האבן רוב גדולים מודה געווען צו דעם וכנ"ל.

הרב דריידל קודם רוב גדולים אין יענע צייט האבן נישט געגאנגען מיט סאטמער רב ז״ל ער איז ממש געווען א יחיד בדורו אפילו בריסקער רב וואס איז געווען א גרויסע קנאי האט נישט גחתמעט קעגן גיין צי די בחירות מיין פוינט איז שריי מיך נישט אן ווען איך גיי צי די בחירות אדער איך נעם געלט פין די מדינה ווען ס׳איז געווען גדולים אין תורה ריזן וואס האבן געהאלטן אז מ׳מעג פארשטייט זיך אז אויב ביסטו א סאטמערע מוזטו פאלגן זיי שיטה (אויף די וועג ווי אזוי ער האט געוואלט אין נישט ווי די קראנקע קרתאניקעס ואכמ״ל)

נטורי קרתא עסקן האט געשריבן:מיר האבן אמאל געמיינט אז ערליכע אידן וואס רופן זיך "קנאים" זענען נישט פון די שטיצערס פון די מדינה הציונית. אבער יעצט אין בית שמש האט מען געקענט זעהן אז זיי זענען די זעלבע ציוניסטען ימשו"ז!!!
פאר אפאר דאללארען האבן זיי מחליט געווען צו גיין וועהלען אין די בחירות הטמאות!!

שעמטס אייך!!
מ'זעהט יעצט אז די אלע "ערליכע" פארטייען זענען אוועק פון דרך ה', און זענען געווארן שותפים פון דעם טמא'נעם מלכת המינים פונקט ווי אלע אנדערע פרומע ציוניסטען ימ"ש.

אט דא קומען מיר צי צי די קראנקייט פין די קרתא קולט סאטמער רב ז״ל האט געזאגט אז ביי די בחירות אין די עיירה מעג מען גיין קומען די קראתאניקעס אין שרייען געוואלד רבינו סר מן הדרך עטס האטס געהערט אזאנס די גרינדער פין די שיטה האט געזאגט אז מען מעג ער האט מברר געווען אז דא איז מותר בכלל ביי ענק צי מאכן איינעם אויס גדול איז גרינגער ווי טרינקען א גלאז וואסער שטעל זיך פאר אז משה בער בעק קומט מארגן ארויס אי זאגט ווייסט די קברים אין בית שמש ליגן דארט פאלנע גוים וועט ער אויך ווערן טרייף ? אדער די קרתא שיטה וועט זיך טוישן ?

הרבישראל האט געשריבן:

דריידל האט געשריבן:

הרבישראל האט געשריבן:בכלל ווען וועט עטס שוין איינזען אז בעלזער רב ז״ל איז אויך געווען א גרויסע צדיק אין ער האט געשטיצט די בחירות אין די טשבינער רב א גדול בתורה ער האט געהייסן פין די גרעסטע גדולים (פארשטייט זיך די גייסט מיר זאגן אז מ׳האט אים פארנארט וואס איז שקר וכזב ) האט גע האלטן אז ס׳איז א מצוה צי גיין בסך הכל איז א מחלוקת יעצט גייסטו מיך זאגן אז איך בין א שגץ פארן גיין ?

אני כשלעצמי זאג נישט מיט א זיכערקייט לכאן או לכאן, איך ווייס נישט וואס דער האט געהאלטן אדער וואס יענער האט געזאגט. איך וויל נאר נאכזאגן וואס כ'אב אמאל געהערט פון א ירושלימער איד, און עס לייגט זיך אויפ'ן שכל.

עס איז שווער פאר אונז זיך פארצושטעלן, וויאזוי אידישקייט האט אויסגעקוק בימים ההם. נאך דער ביטערער חורבן וואס אסאך אידען, אפילו שומרי תומ"ץ האבן זיך ארומגעדרייט מיט קשיות אויפ'ן באשעפער, איז צוגעקומען די מדינה וואס דאס האט געגעבן אסאך חיזוק פאר די לבבות הנשברות און געשטיפט אפצולאזן די פארגאנגענהייט און פורק עול זיין רח"ל.

די גדולים און א"י האבן פארשטאנען אז אויב פרומע אידן וועלן נישט פילען אלץ א חלק פון די מדינה, וועלן זיי זיך אנשליסען און די פרייע פארטייען און זייער אזוי אויך וואקעלדיגע אידישקייט וועט אינגאנצן צעפאלן. וויסענדיג די מציאות פון דער נאנט אז דער עולם וועט סייווי גיין צו די בחירות האבן די גדולים באשלאסן אז זאל כאטש זיין א פרומע פארטיי וואס וועט צאמהאלטן די פרומע ציבור און אונאיינוועגס ארויסהעלפן פרומע אידן. אוודאי האבן זיי נישט געהאלטן אז ס'איז ביהרג ואל יעבור, אבער א לכתחילה איז עס אויך נישט געווען נאר לפי המצב והזמן האט זיך עס אויסגעפעלט.

די סאטמאר רב ז"ל וועלכע האט זיך דאן געפינען און אמעריקא און האט נישט מיטגעהאלטן פון דער נאנט די מצב אין א"י, איז אויסגעקומען מיט די גאנצע שארפקייט אז מ'טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די ציונים וואס באמת האבן רוב גדולים מודה געווען צו דעם וכנ"ל.

הרב דריידל קודם רוב גדולים אין יענע צייט האבן נישט געגאנגען מיט סאטמער רב ז״ל ער איז ממש געווען א יחיד בדורו אפילו בריסקער רב וואס איז געווען א גרויסע קנאי האט נישט גחתמעט קעגן גיין צי די בחירות מיין פוינט איז שריי מיך נישט אן ווען איך גיי צי די בחירות אדער איך נעם געלט פין די מדינה ווען ס׳איז געווען גדולים אין תורה ריזן וואס האבן געהאלטן אז מ׳מעג פארשטייט זיך אז אויב ביסטו א סאטמערע מוזטו פאלגן זיי שיטה (אויף די וועג ווי אזוי ער האט געוואלט אין נישט ווי די קראנקע קרתאניקעס ואכמ״ל)

קוקט אויס די האסט נישט געליינט וואס איך האב געשריבן, האסט נאר געזעהן די לעצטע שורה און גלייך ביסטי אויפגעשפרינגן.

הרב דריידל סאטמער רב אט נישט אנגעהויבן מיטן שיטה אין אמעריקא ער איז געווען אין ארץ ישראל פארדעם אין ער האט געהאט טענות אויף אלע גדולי ארץ ישראל פארן זיך צישטעלן צי די מדינה ממילא זיין שיטה וואלט געווען די זעלבע ווען ער וואלט געבליבן אין די מדינה אין ס׳שווער צי זאגן אז ער האט נישט מיט געהאלטן ער האט געהאט זיינע מענטשן איבעראל

ווען ער האט געוואינט אין א"י איז נאך קיין מדינה נישט געווען

אין דעיס אז ער האט געהאט מענטשן אין א"י איז נישט געווען געניג אז ער זאל ארויסהאבן די מציאות אזוי גוט ווי דעי וואס האבן דארט געוואינט.

Seems each side sais the other side was
פארנארט

/

דעיס איז א קאפי פעסט הודעה אבער ס׳איז כדאי צי געבן א קוק דערויף


ווען איך בין געווען פופצען יאר אלט האט מיין טאטע מיך געשיקט צי קאשוי ישיבה.
איך בין געווען א קליינע וואוילע בחור אין געלערנט זייער פלייסיג.
איך בין אריינגעקומען דער צווייטער זמן פון דער יאר אין מהאט שוין געהאט געלערנט דער לעצטער זמן האלב מסכת שבת.

אנפאנג זמן האט דער מנהל געהאלטען א דרשה אז דער זמן גייט מען ענדיגן מסכת שבת אין ווער עס וועט זיך פארהערן אויסנווייניג דער גאנצער מסכת ביי דער קאשוי רבי (ר׳ רפאל זצ״ל) וועט באקומען א געבענשטער בעכער פונעם רבין אליין אין עס וועט זיין איינגעקריצט אינעם בעכער.

ווען איך האב דעס געהערט האב איך געפייגערט צי באקומען אזא בעכער.
אבער מסכת שבת האט 157 דפין אין איז נישט גרינג. אין איך האב געפעלט דער ערשטער זמן.

האב איך געשאפט גמרא טעיפס פון קב ונקי וואס לערנט מיט דיך גמרא אין טייטשט עס אויף יודיש אין ביי יעדע הפסקה בין איך געזעצן אין געלערנט אלע בלעטער וואס איך האב פארפאסט אין דערנאך געחזרט איינמאל אין נאכאמאל.

בקיצור המעשה דער ישיבה האט געהאט ארום 140 בחורים אין סוף זמן בין איך מיט 17 בחורים געווען וואס האבן זיך פארהערט ביים רבין אין באקומען דעם בעכער!

איך בין געווען מלא שמחה אזויווי איך האב געווינען דער לאטערי
אין איך קים אהיים קיין טאהש אין איך ווייז עס פאר מיין טאטע מאמע אין זיי פרייען זיך זייער שטארק מיט מיך.
אינדערצווישן נעמט מיין טאטע דער בעכער אין ער באטראכט עס
אין ער זעהט א קליינע סטיקער
made in Isreal

מיין טאטע איז געווארן ווילד ער נעמט זיך שרייען אויף מיך מיט קולות ווי וואגסטי זיך אריינציברענגען ציונות דא ביי אינז אין שטוב די ביסט אן אב הטמאה די ביסט מטמא די הויז.
אין מיט כעס האט ער געעפנט די פענסטער אין ארויסגעווארפן מיין אויסגעבעטענע בעכער אין געשריגן אויף מיך זאלסט דיך נישט דערוואגן מער אריינציברענגן ציונות אין שמיץ ביי מיר אינדערהיים.

ווי האט נאר דער ליטוואק געליארעמט ״זאל דער פסוק צוזעצט ווערן, פשט זאל אבער אריינגיין״.
די מפגרי הקרתא (אדער ווי די סאקמערע רב ז״ל פלעג זיי באטיטלן -בלשון חיבה- מחרובי קרתא) נעמען אייניגע זאצן פון אן עטליכע בלעטער שטראף רייד (אק״א על הגאולה ועל הסתירה) אויף צו בויען זייערע חידושי פתי... זיי פארדרייען אזוי דעם רבין׳ס רייד אז עס אויסזעט ווי א קרנ״י פר״ה וואס מאכט א שלשל״ת.

ס׳האט מיר פארציילט א יוד וואס האט געהערט מפ״ק פון גאב״ד ירושלים שליט״א לאיוש״ט אז די (טריפה׳נע) ציונים האבן אמאל ציטירט א האלבע פאראגראף פון שו״ת מנחת יצחק אויף צו מתיר זיין א רבי׳שע ממזר׳ל (זעט אויס אז די ממזרים אין ישראל האבן זיך ערענסט גענויגט אין א מו״ץ ואב״ד וואס זאל זיי קענען לינדערן די הארץ קלאפעניש אויב איימציער האט בטעות קידוש געמאכט צווישן 6-7). ולא זו אף זו, אז דעם שטיקל וואס זיי האבן געראבעוועט פון דארט האט גאר געזאגט אקוראט קאפויער נאר זיי האבן דאס -ווי אויפ׳ן סדום בעטל- געשנייכט און דערקורצעט ביז ס׳האט זיי געלוינט און געשטימט מיט זייער אגענדע. האט דער מנחת יצחק זיי אפירגענומען און געטאדלט אז ״שוטים. אויב נעמט איר סייווי נאר האלבע זאצן, וואס׳זשע ברויכט איר קריכן ביזן מנחת יצחק, א תחתון. איר קענט דאך גיין זאגאר צום תורה אליין אנשטאט לא יבא ממזר בקהל ד׳ שרייבט יבא ממזר בקהל״... דיע ווערטע״ר רעדן דאך מער ווי טויזענט בילדע״ר....

אינטערסאנט די מנחת יצחק איז נישט געווארן א זקן ממרא ? די ציונים האבן דאך אריינגעקוקט אין זיין ספר ! ווי זענען אלע קארתאניקעס ?

זיי ווערן ערשט יעצט געוואר פון די מעשה....
ווי פלעגט ר׳ עזריאל גליק זאגן? בדידי הוי עובדא, איך האב געמאכט די מעשה...

דער תאוה פון א מענטש׳ן זיך נישט וויסענדיג מאכען פון פשוט׳ער געפילען און טשעפ׳ן אזויפיל מענטשען ביים טרעפען אכמאדינעדזשאד אדער רעדען גראב אויף מענטשען וואס האבען קיין שום עבירה געטוהן, איז א שלעכטע מדה ווי אלע שלעכטע מדות. איך דינג זיך אויף ר׳ בערעל דער מנהיג, און איך זעה נישט אז ס׳זאל זיי קומען טויטע קללות דערפאר, אבער שלעכט׳ס איז דאס.
דאס פאבריצירען א נייעם רעליגיע מיט׳ן נאמען ׳ערליכע אידישקייט׳ וואס האט גאנץ א קליינעם שייכות מיט תורה, וואס דער ׳ליטמוס טעסט׳ פון יעדער מצוה איז צו ס׳האט מיט ציונות איינגעלייגט איז עמהארציש און פויעריש. אנשטאט׳ס הארעווען און עכט מקריב זיין דער לעבען פאר׳ן אויבישטער׳ס תורה האבען זיי געוועלט א לייכטער וועג-פאר׳ן ארום דער וועלט אויסלערנען גוים די נייטיגקייט פון׳ם רבינ׳ס תורות.
הגם אז כ׳הער אז הרב משה בער בעק איז נישט קיין קטלא קניא, אבער קוקענדיג אין זיין ספרים (הבית היהודי, מלחמה לה׳ בעמלק ועוד) איז קענטיג דער ענין פון זאגען בויך סברות וואס שטימט מיט׳ן גשמיותדיג׳ער שכל, אבער ס׳האט נישט קיין קראנטיגע מקור אין תורה. ווי אין תורה אדער מסורה ווערט געבראכט אז מ׳זאל ערקלערען פאר׳ן גוי אז דער פרייע איד פארטרעט נישט אידישקייט און דערמיט פארמינירען חילול ה׳? רבינו יונה שרייבט דער תיקון פאר חילול ה׳ און דאס איז נישט איינער פון זיי. ווי איז דער מקור אז מ׳דארף זיך אונטערווארפען אונטער׳ן גוי פון א פרעמדע לאנד? מ׳טאר זיך נישט רייצען מיט׳ן לאקאלען גוי, יא, אבער גייען זוכען א גוי אין ווייטער פרס און זיך לייגען אונטער זיין פיס? מהיכי תיתי, דאס איז א בויך סברא גענומען ביז׳ן עקסטרעם.
דאס אללעס קומט ווען מ׳איז נישט גרייט מקבל זיין עול מלכותו ית׳ און עול תורתו ית׳, גייט מען זוכען בויך תורה׳ס און פרעמדע גאנגען.

.

פון וואו איז דער בילד?
דער וועבסייט איז נישט צו געפינען.

עס איז א געוויסע שפלינטער-גרופע אין נטורי קרתא וואס האט געפענט אן אייגענע וועבזייטעל.

עפל סיידער האט געשריבן:עס איז א געוויסע שפלינטער-גרופע אין נטורי קרתא וואס האט געפענט אן אייגענע וועבזייטעל.

זאלן זיי אלע, מיט און אן די שפלינטער גרןפעס זיין א כפרה פאר כלל ישראל...