קאווע שטיבל

פארשטיי א וויץ

וויצען זאלסטו אויף זיך

וויצן זאל מען אויף פאבליק פיגור'ן, אלעמאל

הירשל ציג האט געשריבן:

דָּוִד האט געשריבן:קרעטשניפער רבי

עקאנאמיע קלאס???

הירשל ציג האט געשריבן:

טיטאניק האט געשריבן:וויזניצער רבי קימט ארויס פון די גארביטש

נישט שיין!

הייסט די קרעטשניפער בילד איז שיין, נאר די פארשטייסט נישט פארוואס ער זיצק אין עקאנאמיע. און די וויזניצער בילד דאס איז נישט שיין! היפיקריט

איך האב מוראדיג ליב די מענטשען וואס דרייען זיך ארים מיט א קרימע נאז ווי א לבנה בימי חידושה, און עס רינט פון עם האלב טריקענע ראץ
און ווען ער זעט איינעם בלינקען מיט די אויגען אלץ א נערוו גרימאקס לאכט ער און ער מאכט חוזק אז יענער איז אזוי פאני....

גיי איך אין גאס, שמעק איך א ריח פון א אשה.... דריי איך מיר ארום...

גיי פארשטיי.

חוחים בין ה'שושנה'ת.

כבוד קדושת'טע מרן'אס האדמורי"ת הגאונית הקדושה מבעלזא תליט"א במעמד הפרשת חלה ובמעמד לחיים ואמירת דברי אלקים חיים לאחמ"כ.

איך אויך האט געשריבן:סיעף ח אין תקנות מיהאלוביץ משנת תרכ"ו (בערך 6 דורות צוריק) לויטעט " אסור לעשות חופה בבהכנ"ס רק תהיה תחת השמים" און אויף דעם האבען געחתמט צענדליגער גדולי ישראל פון די גאנצע וועלט. ביי די ספרדים איז טאקע יא איינגעפירט עס צו מאכן אין ביהמ"ד (כאטשיק אלע ספרדישע בתי דין אין אץ ישראל האבען זיך מצרף געווען צו תקנות מיהאלוביץ)

איר האט מן הסתם פארזעהן אז דא איז דא צוויי נקודות. איינס אז מען טאר עס נישט מאכן אין בית הכנסת, צוויי, נאר תחת כיפת השמים.

דער עיקר איסור, אויף וואס מען האט שטארק מקפיד געווען איז געווען נישט צו מאכן אין א שוהל (ווייל דאס האבן די רעפארמער נאכגעמאכט דירעקט פון די קריסטן), אבער צו מאכן דוקא תחת כיפת השמים איז נישט געווען אזא שטארקע קפידה.

איך זעה נישט עס זאל זיין צוויי נקודות אבער דאס ביסטו גערעכט אז די רעפארמער פלוצלימ'דיגע אהבה צום ביהמ''ד שטאמט פון די קריסטן.

איך אויך האט געשריבן:איך זעה נישט עס זאל זיין צוויי נקודות אבער דאס ביסטו גערעכט אז די רעפארמער פלוצלימ'דיגע אהבה צום ביהמ''ד שטאמט פון די קריסטן.

איך ווייס קלאר עס איז צוויי עקסטערע נקודות. אין די ספרים ווי מען רעדט וועגן דעם שרייבן זיי עס קלאר ארויס. דער עיקר קפידא איז געווען נישט אין שוהל. תחת כיפת השמים האט מען ווייט נישט אזוי מקפיד געווען. למשל ביי זיווג שני מאכט מען לכתחילה אין שטוב, אבער ח"ו נישט אין א שוהל. און אפילו ביי זיווג ראשון קען מען עס זעהן, אפילו ביי עכט היימישע. עכ"פ דער עיקר קפידא איז געווען נישט אין שוהל.

אב''ד בראד אין די עמך צייטן

מלוה מלכה אן א שטריימל.

אהן א שטריימל מילא. מלוה מלכה זונטאג מיטאג.

נופת צופים האט געשריבן:אהן א שטריימל מילא. מלוה מלכה זונטאג מיטאג.

מיינסט צו זאגען פארקערט, ניין ? זונטאג מיטאג מילא, אבער אן א שטריימל???

נופת צופים האט געשריבן:אהן א שטריימל מילא. מלוה מלכה זונטאג מיטאג.

דאס ווערט שוין געברענגט פין נאך צדיקים וואס האבן זיך געוואשן דייקא זונטיג כדי ממשיך זיין דער קדושת שבת צו זינטאג אריין
דאכט זיך מיר אז אין י''ג אורות ווערט געברענגט פין דעם כ'דארף נאכקוקן

און דער צדיק וואס איך בין וואשט זיך מיטוואך פאר מלוה מלכה!
דאס איז פולקאמער נערישקייטען און דיין תמימות וואלט דיר געמעגט זאגען אז אזעלכע צדיקים זענען נישט ווערט קיין האלבע בילד אין די מאגאזינען.

זייער זיסע פיקטשער

כ"ק מסאַטמאַר מיט א שמייכל (נישט ווי אנדערע וואס מאלן עים אראפ... וד"ל)

ביליג האט געשריבן:https://www.youtube.com/watch?v=Sil6iJQH7Ug

פאסיג צו דיין נאמען א ביליגער בילד
חחהחהח

A young Amshinover Rebbe with R' Shlomo Carlebach