קאווע שטיבל

אין מאנסי

איינע איז לכאורה א ענטפער פאר'ן צווייט'ן. אינעם איין בילד פארפירט מען (ווער?) אז די קיאסק שרייבן זיך; אלס כשר ומהודר. און ביים צעטל שרייבער איזעס א פראבלעם.
ובהשנית, די אנדערע צעטל שרייבער, אטא דאס איז דער פראבלעם; נישט כשר ומהודר.

חבל..

געפערליך! פרויען (וואס מיר ווייסן דאך דעם סוד אז דעתן קלות און פאלן שנעלער דורך אין ראיות אסורות ווי אונזערע אפגעהיטענע מענער) גייען אליין אן קיין גדול עומד על גבה, אויפן "בלויזן" אינטערנעט, און קויפן דארט שמאלע געפאסטע קליידער, לייג צו די טו פיס דאסטערס פון די ביוטי סאלאן האסטו אלע דריי שלוש חמורות.

די מענטשען זענען אזוי out of touch

וואס מיינט פארן און איינקויפען ענדערש ווי אויף די אינטערנעט?

אויף די אינטערנעט קען מען זעהן מער גוישע קליידער ווי מע פארט אין מאנהעטטען?

די מענטשען לעבען נישט אויף אונזער וועלט.

איך קום אן צו ערגערע פלעצער ווען איך פאר ווי ווען איך surf the net

זיי קענען נעמען ידען פאר א עדות אז סע ערגער צו גיין אין מאנהעטען און אפי׳ אין ברוקלין ווי צו זוכען אויף די נעט.

Thats my experience

די חברה פירן שוין לאנג א מערכה אנטקעגן קאמפיוטער קיאסקס נאכדעם וואס אפיציעל האט האדמו"ר מהר"א עס איינגעפירט, מתחילה איז עס געווען געווען אפאר צאמגעקראצטע טענות, און מיט די צייט האבן זיי שוין זיך געטראפן א קול-קורא סעטער מיט א טייפער און דאס זענען די פירות. אבער עס העלפט גארנישט, ב"ה די קיאסקס האבן הצלחה און סייעתא דשמיא, אזוי ווייט אז עס שוין דא עטליכע קאנקורענטן, און עס שוין דא היינט צוטאגס לאקאלן סיי אין ק"י, וומס"ב, און אויך אין ב"פ.

זיך נישט פארמישן, די וואס פירן די אפגעפרעגטע מערכה האבן בכלל נישט קיין שייכות מיט די עסקנים פון איגוד קהילות און זייער ציל איז גאר עפעס אנדערש, זיי ווילן נאר מהרס זיין און נישט צו אויפטאן אדער מתקן זיין.

דער וואס האט זיך איינגערעדט אז ער מעג פארוויילן אויף "קאווע שטיבל" אדער "אייוועלט" אויב ער האט סיי-ווי אינטערנעט בהיתר לצורך פרנסה, זאל ביטע לייענען דעם נייעם בריוו פון הגרש"ה וואזנער, דער פוסק הדור פון כינוס כלל ישראל, אז אפילו אין אזא פאל איז דער אינטערנעט מותר "רק לשימוש ההכרחי בלבד."

ווען ק"ש איז נישט קיין הכרח וואלט קיינער נישט דא געוועהן.........

איך גלייב אז ער האט געשריבן דער בריוו צוליב דעם וואס א אייניקל זיינע איז לעצטנס ארויס לתרבות רעה...

שלום לך רבי יהודה בן בתירא! שאתה נמצא בנציבין ומצודתך פרוסה בירושלים
We need local rabanim to take care of our problems here. Get me first a house than tell me what to do in it.

מעשה רב (מקור: דער בלאט)

דער בחור האט א מזל אז ער איז נישט געווארען אן איידעם ביי דעם איד

פרישע רעזאלוציעס?

פארוואס איז נישט דא דעם סקולענער רביס חתימה?

איין שטיקל אמת זעה איך דערין. סעיף ד', מי שבעוה"ר יש ברשותו שום כלי וכו', אבי זיי זענען מודה אז ס'איז צוליב זייערע אייגענע עבירות. נחמה פורתא.

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:פארוואס איז נישט דא דעם סקולענער רביס חתימה?

ער האט צוריקגעצויגען פון דעם איסור, ער האלט סאיז מותר לכל הדיעות

איך מיין נישט personal
אבער פאר אלע חתימות טרעף איך א מקום, אי משום מוסדות אי משום גוט-גייענדיג בתי מדרשים, אבער ר'מאיר רוקח? וואו קומט ער דא אהער? זענען איינע פון זיינע קינדער עסקנים? אויב יא פארוואס איז ער נישט מכובד געווארן ביים כינוס צו פארענדיגען די אבינו - מלכינו'ס?

"השתמשות באינטערנעט הוא אך ורק מצד ההכרח לצורך פרנסה וכיו"ב."
וואס איז דאס "וכיו"ב"? מיינט דאס אז מ'מעג גיין שאפינג אנליין, אדער סאציאליזירן אויף קאווע שטיבל?

"חתימות עדיין מתקבלות", חברה, כאפט אריין!

דער תקנה פין נישט ליינען אדער דאווענען פארען עמוד, איז לכאורה די שורש פין א התחלה צו ארבעטען אויף א טיילונג, פין אונטער די קאליסען הער איך אז פארשידינע עסקנים און אנשי מעשה פייגערען פאר א טיילונג.

געהערט אז אין סקווירא האט מען דעם יו"ט שבועות געמאכט א ספעציעלע "פיתקא" וואו מען האט אריינגעשריבן אלע נעמען פון די וועלכע האבן זיך מקבל געווען צו האבן א פולשטענדיגע מאושר פאון, אן קיין טעקסט. דעם פיתקא האט דער רבי געהאט מיט זיך א גאנץ יו"ט בידיו הק', אפילו בשעת'ן דאווענען און עולה זיין, האט ער עס נישט ארויסגעלאזט, בבחי' אחזתיו ולא ארפנו.

לפי השמועה האט א גרויסער עולם זיך צוגעכאפט צו די געלעגנהייט און אפגעלאזט די טריפה'נע טעקסט, כדי זוכה צו זיין ארויפצולייגן זייער נאמען אויף די הייליגע רשימה.

כה לחי!

איחוד פעלד האט געשריבן:דער תקנה פין נישט ליינען אדער דאווענען פארען עמוד, איז לכאורה די שורש פין א התחלה צו ארבעטען אויף א טיילונג, פין אונטער די קאליסען הער איך אז פארשידינע עסקנים און אנשי מעשה פייגערען פאר א טיילונג.

א טיילונג צווישען וועם מיט וועם?

שמעקעדיג האט געשריבן:געהערט אז אין סקווירא האט מען דעם יו"ט שבועות געמאכט א ספעציעלע "פיתקא" וואו מען האט אריינגעשריבן אלע נעמען פון די וועלכע האבן זיך מקבל געווען צו האבן א פולשטענדיגע מאושר פאון, אן קיין טעקסט. דעם פיתקא האט דער רבי געהאט מיט זיך א גאנץ יו"ט בידיו הק', אפילו בשעת'ן דאווענען און עולה זיין, האט ער עס נישט ארויסגעלאזט, בבחי' אחזתיו ולא ארפנו.

לפי השמועה האט א גרויסער עולם זיך צוגעכאפט צו די געלעגנהייט און אפגעלאזט די טריפה'נע טעקסט, כדי זוכה צו זיין ארויפצולייגן זייער נאמען אויף די הייליגע רשימה.

כה לחי!

ושמא לזה רמזו רז"ל באמרם "לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא כדי להתיר להם עריות בפרהסיא".