קאווע שטיבל

חאצקעל שניידער האט געשריבן:סאיז דא מנהג פון רייזעלעך אויף שבועות , מער פרטים?

זיי מסביר וואס רייזעלעך איז העט דער עולם ברענגען אי"ה מער פרטים

גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:

חאצקעל שניידער האט געשריבן:סאיז דא מנהג פון רייזעלעך אויף שבועות , מער פרטים?

זיי מסביר וואס רייזעלעך איז העט דער עולם ברענגען אי"ה מער פרטים

'ווער', כצ"ל.

הוגה האט געשריבן:

גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:

חאצקעל שניידער האט געשריבן:סאיז דא מנהג פון רייזעלעך אויף שבועות , מער פרטים?

זיי מסביר וואס רייזעלעך איז העט דער עולם ברענגען אי"ה מער פרטים

'ווער', כצ"ל.

איצטער בין איך מער צומישט וואס דאס איז ??[emoji3]

פאר כהאב געשריבען וואס דאס איז האב איך געוואלט זיכער מאכן סהאט איינער געזען וואס כהאב געשריבען,
דאס זענען פאפיר אויסגעשניטענע בלומען וואס מפלעגט אויסהענגען אויף די פענסטערס

נויפ נישט ביי אינז.
ביי אינז פלעגט דער הויז פארוואנדלט ווערן ווי א וואלד יעדער האט געניטען גאנצע ביימער.
סהאט זיך געשפירט ווי סוכת סאיז געפלויגן בלעטער אין די זיפ (ווייל אויפן שענדעליר מיז זיין בלעטער [emoji6] )
ב"ה מהאט סערווייווד היינט האב איך נישט דער פראבלעם יא לייגן נישט לייגן סווענדט זיך צו דער זייגער ערלויבט. אבער פארשטייט זיך נאר עכטע בלומען. [emoji253]

גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:

חאצקעל שניידער האט געשריבן:סאיז דא מנהג פון רייזעלעך אויף שבועות , מער פרטים?

זיי מסביר וואס רייזעלעך איז העט דער עולם ברענגען אי"ה מער פרטים

געברענגט
פרטים?[emoji46]

כהאב נישט געהערט פון איינער וואס האלט נאך דעם מנהג היינט , סאיז פון אמאל ,
אפשר אנשטאט ריכטיגע בלומען

חאצקעל שניידער האט געשריבן:

גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:

חאצקעל שניידער האט געשריבן:סאיז דא מנהג פון רייזעלעך אויף שבועות , מער פרטים?

זיי מסביר וואס רייזעלעך איז העט דער עולם ברענגען אי"ה מער פרטים

געברענגט
פרטים?[emoji46]

סארי כהאב געמיינט כוועל וויסן וואס דאס איז.
כלאז פאר די חבירים מיינע צו ברענגען פרטים מקורות.
ווארט די עולם סערטשט אויף גוגל יעצט

געהערט פון אן עלטערע איד פון שטאט בענדין - פולין אז דארט איז דא א טייך און ס'וואקסט דארט גראז וואס הייסט "קוויטש". וכשמו כן הוא, עס געט א קוויטש ווען מ'נעמט עס. איז פלעגט מען דאס אהיים נעמען פאר שבועות, און א טעם האבן זיי געהאט פארוואס דוקא פונעם טייך ? נאר ווייל משה רבינו איז געבוירן נאך 6 חדשים אויף ז' אדר. און ביי 9 חדשים האט עם יוכבד געלייגט ביי די טייך ביים זימפ. און דאס קומט אויס שבועות. איז ממילא, הענגט מען אויף פון די גראז וואס האט באשיצט אויף משה'נען.

אין גאליציע איז געווען די מנהג צו הענגן רייזעלעך ,אפשר אין פולין אויך.
זעהט דא און דא.

בדף יג דערמאנט עס הגה''ק מקלאזענבורג.

http://ladaat.info/Gilionot/20150516/[1847]%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%AA%D7%99.pdf

די מעשה איז געווען ביי רמ''ד זעהט דא דף יד.

א. וואסי פשט פון די מנהג בבית פשעווארסק (באבוב) אז מוצאי תשעה באב פראוועט מען א סעודה אויף פלייש בו בזמן ווען דער רמ"א שרייבט להחלט לאיסור?

ב. וואס איז דער הסבר אויף וואס סאטמארער רב זצ"ל פלעגט לייגן תפילין אין תשעה באב ביי תפלת שחרית (פארשטייט זיך בצנעה) בפשטות נגד ההלכה?

ג. און ווי אזוי פלעגט ער וואשען די גאנצע האנט אין תשעה באב, און אפילו זיך נוהג געווען אזוי אין יום הקדוש? (אויף דעם מיין איך האט דער מנחת יצחק געשריבן אין די מנהגים אז קיינער זאל זיך נישט וואגען עס נאך צו טון)

די סאטמארער רב האט זיך געפירט מיט פארשידענע מנהגים ע"פ קבלה (בצנעה) וואס זיי זענען יא מורה היתר.

די מנהג פון עסען פלייש מוצאי ת"ב איז דער איסור ווייניגער ווי די ניין טעג (ע' משנ"ב והאחרונים) אבער מען מעג נאכאלס נישט (הגם עס איז נישט מדינא דגמרא) און ווי איך ווייס מאכט האדמו"ר מוויזשניץ שליט"א ממאנסי א סיום און איך גלייב אלע טיהן אזוי
און נר ישראל שטייט אז דער רוזנער זי"ע האט געמאכט א סיום אויף א מסכת משנית וואס אויף דעם קען מען פרעגן (נישט אז עס איז מעלה ומוריד די קדושה פון דעם רוזנער)

Sent from my LG-P659 using Tapatalk

א. לכאורה מיט א סיום.
ב. עפ"י אר"י.
ג. עפ"י אר"י.

אן אינטערעסאנטע מנהג האב איך געטראפן אין ברכי יוסף פונעם חיד"א, אז מען פלעגט זיך פירן תשעה באב ביים ליינען איין צו בייגן די קאפ און אזוי אויפהייבן די רוקען און אויפן מענטש האט מען ארויף געפאקט די ספר תורה! און אזוי געליינט...

ער האט זיך אז י געפירט, אדער ער זאגט נאך פון א געוויסע מקום?

ווער איז געווען די קאנדידאט אויף דעם די שמש די רב ?

די מסור

בן אדם האט געשריבן:ער האט זיך אז י געפירט, אדער ער זאגט נאך פון א געוויסע מקום?

ניין נישט ער אליינס. אבער ער איז מצדיק אזא מנהג!

ער זאגט עפעס א טעם ?

אהער דערמיט אינעווייניג, איינער קען עס אפשר ארויפלייגן דא?
א דאנק.

חאצקעל שניידער האט געשריבן:פאר כהאב געשריבען וואס דאס איז האב איך געוואלט זיכער מאכן סהאט איינער געזען וואס כהאב געשריבען,
דאס זענען פאפיר אויסגעשניטענע בלומען וואס מפלעגט אויסהענגען אויף די פענסטערס

ס׳נישט געווען קיין מנהג. ס׳געווען א שפילעריי פאר קינדער אין גאליציע. היינט אין די פלעי גרופס איז דא אנדערע שפילערייען. למשל מיין זוהן קומט אהיים מיט א ראש חודש העט יעדע ראש חודש פון פלעי גרופ, דערפאר איז דא א מונהג? ניין ס׳א שפילעריי.

דא האט איר