קאווע שטיבל

אדנירם האט געשריבן:

בעצם איז מיין שאלה צום עולם: וויפיל האט איר אדורכגעליינט פון די לינקס וואס כ'האב צוגעצייכנט אין מיין אשכול 'הלכה למעשה' [וואס איז בעצם טייל פון מיין חתימה]?! ווייל ס'איז אריין דערין אזויפיל שעות ע"ג שעות, אז ס'לוינט מיר נישט די שווערע ארבעט אויב מ'האט עס סתם אנגעקוקט, אביסל הנאה געהאט, און געגאנגען ווייטער. אבער אויב מ'איז עס אדורך בכובד ראש, ווייס איך אז מיין הארעוואניע צאלט זיך כאטש אויס, און דאן לוינט זיך מיר אפשר אנצוגיין מיט א נייע 'הלכה למעשה' אשכול, וואס זאל זיך באציען צו די פרישע נושאים.

מפוזרי האט געשריבן:

ארי נוהם האט געשריבן:הרב זאקס איז מער דענקער און שרייבער, ווי גדול בתורה [וואס איך מאך אויך נישט אוועק]. ווען מ'רעדט פון גדולי התורה, איז דא א ריזן ליסטע פון גאונים מופלגים בעפאר הרב זאקס.

אזוי אויך איז הרב זאקס אפגעשטעמפלט אלס 'לינקער', און לינקע ת"ח וואס זענען אויך דענקער - זענען דא די והותר. אויפן פלאץ האב איך א לאנגע רשימה: הרב יובל שרלו, הרב דוד סתיו, הרב מלך שפירא, ישיבת חובבי התורה עם רבניה, וכו' וכו'.

די קונץ פון רבי יהודה אריה די מודינא איז געווען, אז ער איז געווען א גאון מופלג בתורה, אחד מן הגאונים המפורסמים בדורו, און אעפ"כ האט ער זיך געטרויעט צו זאגן את אשר עם לבבו [משא"כ אזא מענטש ווי הרב זאקס ודומיו, האלטן דאס גופא פאר א שטאלץ, ודו"ק בחילוק].

הרב דע מאדענא בדורו האט נישט פארנומען קיין גרעסערע פלאץ ווי הרב סאקס בדורנו.
זיינע דעות לפי זיין סביבה זענען נישט געווען אזוי דרייסט.
אגב, איז דער ספר ארי נוהם געדרוקט געווארן אחר פטירתו.

ארי נוהם האט געשריבן:ער איז געווען אן ארוך בדורו לכל הדעות.

נהורא נפישא האט געשריבן:קאווע טרינקער, חסידישע אידן זאגן זיין פזמון יוכ"ק מיט א פלאם פייער.
.

ריכטיג האט געשריבן:

אדנירם האט געשריבן:

בעצם איז מיין שאלה צום עולם: וויפיל האט איר אדורכגעליינט פון די לינקס וואס כ'האב צוגעצייכנט אין מיין אשכול 'הלכה למעשה' [וואס איז בעצם טייל פון מיין חתימה]?! ווייל ס'איז אריין דערין אזויפיל שעות ע"ג שעות, אז ס'לוינט מיר נישט די שווערע ארבעט אויב מ'האט עס סתם אנגעקוקט, אביסל הנאה געהאט, און געגאנגען ווייטער. אבער אויב מ'איז עס אדורך בכובד ראש, ווייס איך אז מיין הארעוואניע צאלט זיך כאטש אויס, און דאן לוינט זיך מיר אפשר אנצוגיין מיט א נייע 'הלכה למעשה' אשכול, וואס זאל זיך באציען צו די פרישע נושאים.

איך לייען עס א סך איבער, ס'איז מיר שוין צוניץ געקומען זייער א סך, לעיון ולמפתח.

אדנירם האט געשריבן:כאטש נהורא נפישא האט דאס נישט געמיינט, איז אבער דא אסאך מער ווי 'איראניע' ווען מ'וויל באשרייבן די ליצנות פון חסידים וואס צופייערן זיך ביים פיוט וואס דער מחבר איז געווען אנטקעגן די געדאנקנסגאנג פון די צופייערער'ס...

איך גיי ארויף אויפן פיוט 'י-ה רבון עלם' פון רבי ישראל נג'ארה, וואס איז געווען ערגעץ צווישן א רב אין עזה, א שיכור ומנוול, א מתנגד צו קבלה, און - - - איינער וואס מלאכים זענען געקומען הערן ווי ער זינגט קה רבון עלם, ווי די לעגענדע לויטעט.

הוי אומר, אז קאכן ביי קה ריבון עלם דארף מען, יעצט האמיר א פראבלעם מיט איר מחבר. מאנכע וועלן אים אראפלייגן אלס שיכור צוליב'ן זיך מתנגד זיין צו קבלה, און מאנכע וועלן זיין קלוגער פון דעם, און וועלן דאס איגנארירן און גאר אפשטעמפלען דעם נג'ארה אלס מלאכים כאפער.


---------
[tag]פרייוויליג[/tag], ייש"כ פארן פד"פ, כ'מיין זאלסט עס אויך לייגן אין פלאוויוס' אשכול, אז ווער ס'קומט דארטן אן זאל קענען גלייך אראפלאדענען דעם אינטרעסאנטן אשכול.

פרייוויליג האט געשריבן:בעקבות כתיבת השיר "כתובת ישראל", המנוסח ככתובה בין ישראל לה' בעת מתן תורה, ביקר אותו מנחם די לונזאנו, בן דורו של נג'ארה, וכתב כי "התיר עצמו לומר לה' יתברך כל מה שהנואפים אומרים זה לזה"

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:און ווי שטארק וועט איר שרייען אז כ׳על אייך זאגן אז די גאנצע ״אר״י הקדוש״ און זיין חבריא איז ביי מיר מוטל אין א שטארקע ספק זייער ערליכקייט?