טת נבלי בת בצשכמע צזמע זזכק

[זבולון]

איך מיין אז די ריכטיגע ספעלונג איז:

תת נבלי בס בצשכמע צזמע זזכק

[גר ותושב]

איך מיין אז די ריכטיגע ספעלונג איז:

תת נבלי בס בצשכמע צזמע זזכק

איז זיי כאטש מסביר וואס דאס מיינט

[[NAMELESS]]

גר, יעצט איז שוין ביי מיר פעסטגעשטעלט אז דו ביסט טאקע א גר, ווארום ביינונז אין חדר זענען אלע צעטלעך וואס זענען געפלויגן אונטערן טיש אינמיטן קלאס געווען אויף דעם קאוד.

[berlbalaguleh]

גר, יעצט איז שוין ביי מיר פעסטגעשטעלט אז דו ביסט טאקע א גר, ווארום ביינונז אין חדר זענען אלע צעטלעך וואס זענען געפלויגן אונטערן טיש אינמיטן קלאס געווען אויף דעם קאוד.

ריכטיג: אבער, זזפש בכח דפזזפס הכ פשיפש קז צבגמכס בי הפנ רבזה...?
הבע בכהכתפ מכלי. בכל ובג פע הבשי דפמככסי קזנ פשתס נבמ...!
נאר דאס איז נישט די זעלבע נוסח וואס איך האב געשריבן צו ישמעאל הכהן אין מיין צווייטן ענטפער...!

[[NAMELESS]]

[justify]ס'איז א בפירוש'ע גמרא.

אמר רבי ישמעאל הראדיאו באריכטער: אמרה לי רישתינהו דכשפניות האי מאן דפגע בהוא נימא הכי "חרי חמימי בדיקולא בזייא לפומייכו, נשי דחרשייא! קרח קרחייכי! פרח פרחייכי! איבדור תבלונייכו! פרחא זיקא למוריקא".

ואי לא, לימא הכי:
"טת נבלי בת בצשכמע צזמע זזכ"

-----------
פירוש רש"י.
רישתינהו דכשפניות גבירתן של נשים כשפניות. חרי חמימי בדיקולא בזייא צואה חמה בסלים נקובים וקרעים לפומייכו. איבדור תבלונייכו יהא מפוזרין תבלין שלכם.

טת נבלי בת בצשכמע סאשע המנובלת בתו של בצשכמע. צזמע זזכ מוותיקי התלמידים של רבינו הקדוש זצו"קקללל"ההה.

=====
"לייגטס אראפ די פיפצען הינדערט שקל, אז נישט קלעב איך שוין צוריק די אלע קללות אויף אייביג! נאט וואשעבעל". -- מירמעלט דער מקובל ארויס פון אונטער א הויפן שאליקעס .[/justify]

[זבולון]

איך מיין אז די ריכטיגע ספעלונג איז:

תת נבלי בס בצשכמע צזמע זזכק

איז זיי כאטש מסביר וואס דאס מיינט

דאס איז זייער א גרינגע הצפנה, דאס הייסט א צופן החלפה חד אלפביתית, (אדער אין ענגליש: monoalphabetic cipher).

אין אונזער פאל, איז עס מיינוס 1.

עס איז זייער גרינג צו כאפן צוליב דעם וואס אין די אידישע שפראך איז כמעט נישט פארהאן צוויי זעלבע אותיות נאכאנאנד נאר פון א ו׳, ואידך זיל גמור.

[אחד העם]

טת נבלי בת בצשכמע צזמע זזכק

חש מאכט אן אפרילס פולס וויץ
כאכא

[זבולון]

טת נבלי בת בצשכמע צזמע זזכק

חש מאכט אש אפרילס פולס וויץ

יעצט פראביר עס לויט מיין פארראכטענע ספעלינג:

שש מאכט אן אפרילס פולס וויץ

[ישמעאל הכהן]

תכי

[לית דין בר נש]

נאאא איך גיי לייגן פעפער אין דיין מויל

[[NAMELESS]]

טיגק טאעבעל זוכעל זעחיחהחני ולוגיחל שמיקקלניכף

[[NAMELESS]]

טרלסתך, גט ההטף תטו תהטע גטק.
זהוץ...!

[ישמעאל הכהן]

בל וד כחהאד! ...

[[NAMELESS]]

אללה הו אכבר...!

[שבת אחים]

אפילו די בלויע ארטסקרול גמרא פארשטייט נישט וואס דא טוט זיך... איך געב אויף!

[berlbalaguleh]

טרלסתך, גט ההטף תטו תהטע גטק.
זהוץ...!

אדנירם: מ'קען אויכעט לערנען פשט אזוי...דו זאגסט צו ישמעאל הכהן אז זיין טרלסה, פון דעם גט ההטף האט עפעס צו טון מיט זיין טאנ'ס גאטקעס...

[berlbalaguleh]

טרלסתך, גט ההטף תטו תהטע גטק.
זהוץ...!

[אדונינו]

איך וועל אייך מסביר זיין, עס איז א אות אפגעריקט, טת=חש. נבלי=מאכט. בת=אש. בצשכמע=אפרילס. צזמע=פולס. זזכק=וויץ.... און עס קען נישט זיין מער פשוט.

[אדונינו]

און יעצט קוקט צוריק ווער עס האט טאקע געכאפט...

[אדונינו]

והוא פשוט

[אדונינו]

איך וועל אייך מסביר זיין, עס איז א אות אפגעריקט, טת=חש. נבלי=מאכט. בת=אש. בצשכמע=אפרילס. צזמע=פולס. זזכק=וויץ.... און עס קען נישט זיין מער פשוט.

איים סארי נישט באמערקט אז מען האט שוין פארענטפערט.

[[NAMELESS]]

היות איך זע אז אסאך - וביניהם חכמים ונבונים - האבן נישט פארשטאנען די קאוד שפראך, און מאנכע האבן גאר געמיינט אז מ'טרייבט סתם ליצנות, וועל איך מפרש זיין די שמועס:


[tag]ישמעאל הכהן[/tag] האט געעפנט דעם אשכול מיטן קאוד 'טת נבלי בת בצשכמע צזמע זזכק'.

די פענוח פונעם קאוד, איז דורכן ארויפרוקן איין אות בעפארן אות וואס ישמעאל האט געברענגט. דאס וועט מאכן דעם פירוש אזוי: 'חש מאכט אש אפרולס פולס וויץ'. אבער מ'וועט פארט נישט כאפן זיין כוונה, ווייל 'חש' און 'אש' מאכן נישט קיין סענס. און מאטי וואס כאפט שוין יא אן עסק, האט זיך טאקע געמוטשעט צו פארשטיין די צוויי ווערטער. און [tag]זבולון[/tag] האט גאר מציע געווען אז מ'וואלט געדארפט שרייבן אנדערש, ועיין בדבריו.

מלכתחילה האב איך מיך אויך געמוטשעט דערמיט, אבער נאכדעם האב איך געכאפט אז מ'דארף גיין א שטאפל ווייטער. ביים ווארט 'טת' טוישט זיך די אות ט' צו אן אות ת', ווייל ט'-ת' מתחלפים. דורכדעם קומט אויס, אז די ערשטע ווארט איז 'שש'. אזוי אויך ביים ווארט 'בת' טוישט זיך די אות ת' צום אות ס', ווייל ביידע סאונדן די זעלבע, און ת'-ס' מתחלפים. דורכדעם קומט אויס, אז די צווייטע ווארט איז 'אן'. [די צווייטע קאוד המתחלף האב איך נישט געכאפט אליינס, נאר איבערגעפרעגט ישמעאל הכהן]. איך האב דאס מרמז געווען אין מיין שאלה צו ישמעאל, וואס כמעט קיינער האט נישט געכאפט...

עכ"פ, ישמעאל האט געמיינט צו זאגן: 'שש מאכט אן אפרילס פולס וויץ', ארויפגייענדיג אויף מיין מעלדונג אז איך הער אויף צו שרייבן בקביעות לענגערע ארטיקלען, וואס ער האט געמיינט אז ס'גייט זיין קאלערוואר...


ווען אפריל דער ערשטער איז אנגעקומען, האב איך געשריבן דעם נייעם קאוד: 'טרלסתך, גט ההטף תטו תהטע גטק. זהוץ...!' וואס די פענוח דערפון איז דורכן אראפרוקן איין אות שפעטער פונעם אות פון די קאוד. דאס וועט מאכן דעם באדייט ווי פאלגענד: 'ישמעאל, די וויץ איז אויף דיר. חוזק...!' [וויבאלד כ'האב נישט געמאכט אן אפרילס וויץ, נאר געמיינט ערנסט מיין מעלדונג].

אויף וואס ישמעאל האט מיר געענטפערט: 'בל וד כחהאד!...', וואס איר פענוח איז: 'גם זו לטובה!...'.


אלע אנדערע וואס האבן סתם געבלעבלט, זענען טאקע געווען צוקער זיס, אבער האבן נישט מיטגעהאלטן די סוד שיח שרפי קודש...

[[NAMELESS]]

דערמאנט מיר ווי יענער וואס האט זיך ארומגעדרייט אז ער האט אפגענארט גאנץ בראד. וואס איז? דעם ערשטן טאג סליחות פארטאגס ווען יעדער האט זיך געיאגט צו סליחות האט ער אריינגעשטעקט א תיקון ליל שבועות אונטערן ארעם און זיך מיטגעיאגט מיטן עולם, דער גאנצער עולם האט געמיינט אז עכט איז עס א סליחות און באמת איז עס געווען א תיקון ליל שבועות. בערך אזוי