קאווע שטיבל

איחוד פעלד האט געשריבן:זי איז א באקאנטע פיגור?

יידל האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:ווי?

אויף איר ערשטע בלאג. איר מאן קאמענטירט אינטערן נאמען "יואליש".

יואליש?

אשפג. ניין, כ'גלייב נישט אז ס'איז דער זעלבער יואליש.

איחוד פעלד האט געשריבן:ניין, גראדע מיין איך עס גאנץ ערנסט.
זי איז א באקאנטע פיגור?

איחוד פעלד האט געשריבן:עך מוז זאגען עפעס שמעקט נישט גוט מיט דער פרוי'ס גאנצע שרייבעכטס.

געווענליך, ווי מען קען זעהן פין די וואס שרייבען דא אין דעם פארום, און עס איז א דבר ידוע, איז די וואס ווערען אנגעקילט האבען נישט קיין געפיל צו חסידות מער, און קענען ביישטיין די גאנצע מעשה זאל האבען א מפלה, מפלה? נעה, לאמיר זאגען א גוטע נערווען בראך.

זי ווידער, שרייבט מער אויף א פארנעם אז זי איז קליא געווארען אויף די אינטערנעט, און לאידך גיסא, וויל זי אז מען זאל עפעס טוהן אז חסידות זאל האבען א קיום.
אויב זענען די קשיות קשיות שאין עליהם תשובה ווי זי שרייבט, איז פארוואס דארף חסידות א קיום?

אלא מאי, וואלט יאך געוואלט זאגען, אז די גאנצע באשרייבונג איז נישט מער ווי א חסידישע האקס געמאכט צו דערשרעקען אונז חסידים וועגען די ווייבער וואס גייען אויף די אינטערנעט.

העי חסיד, דיין ווייב האט אינטערנעט?
גיי האק זי אפ, ווייל זי ווערט פארלוירען.

ואל תשיבנו פין דעם וואס זי שרייבט אז דאס איז נישט די לעזונג, ווייל לגבי דעם קען מען שרייבען וואס מען וויל, ווען איינער האט א פחד אז זיין ווייב גייט אים פארלוירען גיין, האט ער נישט קיין פראבלעם צו שיסען דער שליח וואס גייט זי זאגען אז זי פארלירט א עולם שכולו תענוג.

יואליש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:אויף איר ערשטע בלאג. איר מאן קאמענטירט אינטערן נאמען "יואליש".

יואליש?

אשפג. ניין, כ'גלייב נישט אז ס'איז דער זעלבער יואליש.

שני יוסף בן שמעון.

בכלל, אויב הייס איך באמת יואליש וואלט איך זיך לכאורה דא געריפן יידל.

נח געציל האט געשריבן:קרעדיט ווי עס קומט זיך: די ארטיקל שפייט נישט די זינלאזע און אפטמאל קינדערישע האס, מיט וואס ארטיקלען פון דעם סארט זענען באקאנט.

נח געציל האט געשריבן:איך האב גערעדט פונעם ארטיקל, נישט פון די קאמענטארן.

נח געציל האט געשריבן:קרעדיט ווי עס קומט זיך: די ארטיקל שפייט נישט די זינלאזע און אפטמאל קינדערישע האס, מיט וואס ארטיקלען פון דעם סארט זענען באקאנט.

שלמה המלך האט געשריבן:היצט אויף אונזער טייערער בלאגיסט וואס איז גליקליך (!?) מיט איהר נייע וועג, גיב עס צייט, און פאלוי איהר סווינג מאדס, סטעי טונד.... און ענדשוי עס, און לאמיר זעהן ווילאנג דאס ציהט זיך......

מס. וויזל האט געשריבן:[left]“And they lived unhappily ever after”.

So ends the famous Hasidic fairy tale titled “Goldy Lox Goes Off the Path”, a well-known bedtime story in which bad girl Goldy runs after her heart’s desire and winds up deep in the woods, lost, eating porridge with wild animals of the first order, sleeping with them, and in the end, being eaten and chased and defiled by the beasts. Goldy ends up living, or dying, or something, unhappily ever after.

It’s the classic story of the person who left the beaten path and wound up miserable. Although the Goldy story per se may have been a bit invented by me, the lesson certainly wasn’t. It is common knowledge among Hasidim that those who leave are then unhappy forever. They run, they look, they search — what for they don’t even know!! — but they are always seeking, never happy.

Since I left, people often ask me “so are you happy now? are you even happy?”. Let me see: On the particular moment you ask me it may be raining, my five-pound weight loss plan may have inverted itself, my homework seems impossible. Am I happy? Get the hell out of here, that’s what I am! I am human, and sometimes I’m happy and sometimes I’m not. But I know this: this life can make me happy. The other day, while my son and I were having a popcorn picnic in the backyard, and he was lying comfortably on my lap, laughing at Amelia Badelia’s antics, I looked at his browned face and golden hair and I suddenly felt a wonderful, deep rise within my whole heart. It was happiness.

But then again, what do I know? One wise commenter named Stanley had summarized it best. He said “Despite reaching the pits, Shpitz is also in a state of denial where she earnestly believes she has reached a state of salvation, happiness, and newfound freedom in her transition to secularism.”

So that was denial I felt after all.

It’s ironic that Hasidim even ask this question, because theirs is not a society driven by and for happiness. While the highest ideals in the secular world may be happiness and money and success, that’s not what Hasidim strive for. Theirs is a world that values honor and good community standing much more than happiness. Respectability is one of the most desired things in the community, and people hope to do good matches, have money and good health and be sufficiently pious and learned mostly to that end. Happiness, while a part of life, is not the ultimate prize.

What’s this fuss about happiness suddenly, then? There are many things to life besides happiness. Freedom, for one. I would rather be unhappy and free than a happy prisoner. I would rather be knowledgeable and grouchy than ignorant and “blissed”. I would rather work hard for my family and friends than exchange that for a moment of gratification. I didn’t leave because I am looking for happiness, but in the process of pursuing what I need in life, yes, I find happiness. When all the stars align right.[/left]

יידל האט געשריבן:

מס. וויזל האט געשריבן:[left]It’s ironic that Hasidim even ask this question, because theirs is not a society driven by and for happiness. While the highest ideals in the secular world may be happiness and money and success, that’s not what Hasidim strive for. Theirs is a world that values honor and good community standing much more than happiness. Respectability is one of the most desired things in the community, and people hope to do good matches, have money and good health and be sufficiently pious and learned mostly to that end. Happiness, while a part of life, is not the ultimate prize.

What’s this fuss about happiness suddenly, then? There are many things to life besides happiness. Freedom, for one. I would rather be unhappy and free than a happy prisoner. I would rather be knowledgeable and grouchy than ignorant and “blissed”. I would rather work hard for my family and friends than exchange that for a moment of gratification. I didn’t leave because I am looking for happiness, but in the process of pursuing what I need in life, yes, I find happiness. When all the stars align right.[/left]

מס. וויזל האט געשריבן: I would rather be unhappy and free than a happy prisoner

venus האט געשריבן:happy + prisoner = oxymoron!

DotCom האט געשריבן:למעשה איך האב נאך קיינמאל געזעהן א באפרייטער וואס זאל כסדר צוריקגיין צום תפיסה זיך טענה'ן מיט די פריזאנער'ס דארטן ווער סיז מער העפי, ביסט אינדרויסן? ביסט העפי? פיין ,וואס ווילסטו יעצט? גאו געט א לייף.

DotCom האט געשריבן:למעשה איך האב נאך קיינמאל געזעהן א באפרייטער וואס זאל כסדר צוריקגיין צום תפיסה זיך טענה'ן מיט די פריזאנער'ס דארטן ווער סיז מער העפי, ביסט אינדרויסן? ביסט העפי? פיין ,וואס ווילסטו יעצט? גאו געט א לייף.

געפילטע פיש האט געשריבן:אבער ווען די פריזענערס האלטן אין איין זאגן פראן באפרייטער אז ס'קען נישט זיין אז ער איז העפי, פאדערט זיך א ריספאנס.