קאווע שטיבל

איך בין נישט קלאר וואס די קשר איז צווישן די צוויי, הדלקה מיט סמארפאונס ?

יעקב מענטש האט געשריבן:איך בין נישט קלאר וואס די קשר איז צווישן די צוויי, הדלקה מיט סמארפאונס ?

די קשר איז זייער פשוט:
מיט וואס דען כאפט מען בילדער פונעם גרויסן מעמד ההדלקה?...

בת קול האט געשריבן:

יעקב מענטש האט געשריבן:נידער מיט די ליטווישע ציניקער... אונז חסידים גלייבן אז ווען דער רבי צינדט די הדלקה צינדט ער אן א הימליש פייער אין יעדן חסיד'ס הארץ, א הארצלאזער ליטווישער וועט עס קיינמאל פארשטיין...

אן עי סיריעס נאוט.

מיר - אנגעבליכער חסידישער איד - שטערט שטארק ווען די רבילעך נויגן אפ פון זייערע מנהגים, פאר א אבוויוס ריזאן פון צושטעלן קאשער ענטערטעינמענט פארן ציבור קעלבעלעך, ווען מ'מאכט א 'ריזן' חתונה וואס איז אויך ארויס פון אלע פראפארציעס, מאכט עס כאטש סענס, ס'הייסט? דער הייליגער זיידע דער שרף פון פישפיקלאדיין קומט אראפ פון יענעם עולם צו זעהן ווי זיין אייניקעל דער היינטיגער אדמו"ר טאנצט מיט פארגלייזטע אויגן די ריקודין של שמחה? מי ראה את אלו יוצאים ולא יצא ?

אבער "מאכן א נייע מנהג" סתם לשם ענטערטעינמענט, זעהט אויס ווי עפעס א חוזק.

עס איז נאכנישט קיין מנהג געווארן.
די רבי איז מסכים צו טוהן אלץ, כדי דער עולם זאל הייס אפלאזן די כלים. אפילו משנה זיין פונעם מנהג, און זיך גענצליך אראפלאזן צו דעם המון עם.
אזויווי ווער עס האט געהערט זיינע ווערטער נעכטן צו די קינדער קען מעיד זיין: "איך שליס זיך אויך אָן אין חברת בני עלי'."

ח"א ראטענבערג איז אריין אל הקודש פנימה מיט א ליסטע פון באלד 100 חתימות אז זיי געבן יעצט אויף זייער סמארט פאון די רבי זאל נאר אראפנעמען די קפידא פון האבן נאר איין מנין אדרבה זאל זיין ווי מער מנינים להרבות כבוד שמים

ווי ס'קוקט אויס וועט עס די רבי נאכגעבן אלעס כדי מבטל צו זיין די כלים

גאנצל האט געשריבן:

בת קול האט געשריבן:

יעקב מענטש האט געשריבן:נידער מיט די ליטווישע ציניקער... אונז חסידים גלייבן אז ווען דער רבי צינדט די הדלקה צינדט ער אן א הימליש פייער אין יעדן חסיד'ס הארץ, א הארצלאזער ליטווישער וועט עס קיינמאל פארשטיין...

אן עי סיריעס נאוט.

מיר - אנגעבליכער חסידישער איד - שטערט שטארק ווען די רבילעך נויגן אפ פון זייערע מנהגים, פאר א אבוויוס ריזאן פון צושטעלן קאשער ענטערטעינמענט פארן ציבור קעלבעלעך, ווען מ'מאכט א 'ריזן' חתונה וואס איז אויך ארויס פון אלע פראפארציעס, מאכט עס כאטש סענס, ס'הייסט? דער הייליגער זיידע דער שרף פון פישפיקלאדיין קומט אראפ פון יענעם עולם צו זעהן ווי זיין אייניקעל דער היינטיגער אדמו"ר טאנצט מיט פארגלייזטע אויגן די ריקודין של שמחה? מי ראה את אלו יוצאים ולא יצא ?

אבער "מאכן א נייע מנהג" סתם לשם ענטערטעינמענט, זעהט אויס ווי עפעס א חוזק.

עס איז נאכנישט קיין מנהג געווארן.
די רבי איז מסכים צו טוהן אלץ, כדי דער עולם זאל הייס אפלאזן די כלים. אפילו משנה זיין פונעם מנהג, און זיך גענצליך אראפלאזן צו דעם המון עם.
אזויווי ווער עס האט געהערט זיינע ווערטער נעכטן צו די קינדער קען מעיד זיין: "איך שליס זיך אויך אָן אין חברת בני עלי'."

ח"א ראטענבערג איז אריין אל הקודש פנימה מיט א ליסטע פון באלד 100 חתימות אז זיי געבן יעצט אויף זייער סמארט פאון די רבי זאל נאר אראפנעמען די קפידא פון האבן נאר איין מנין אדרבה זאל זיין ווי מער מנינים להרבות כבוד שמים

ווי ס'קוקט אויס וועט עס די רבי נאכגעבן אלעס כדי מבטל צו זיין די כלים

סתם אבי ציניש.
א ראי פון באבע חי'.

זאגסט מיר ? איך ווייס אז ס'איז ציניש די גאנצע הדלקה איז ציניש

סקווירא רבי וויל מאכן הדלקה געזונטערהייט אבער בלושיט נישט ארום פליס מיט כלים

סאטמארע אידן האבן געוואלט מאכן הדלקה זענען זיי געגאנגען פרעגן זייער רבי'ן ז"ל און ער האט געזאגט ס'איז נישט קיין בל תוסיף און געגאנגען ווייטער וואס איז די בלאף פון די כלים ? איך האלט מ'וואלט געדארפט מאכן די הדלקה אין סיטי פיעלד

לאמיר דיר זאגן אין קורצן. ער האלט נישט ביים מאכן קיין הדלקה, צו ווייל זיין טאטע זיידע באבע איט דאזענט מעטער. יעצט געוויסע מענטשן מוטשענען שוין יארן ס'זאל זיין אן הדלקה, דער ווייל ער מיינט גשמיות, דער ווייל ער מיינט רוחניות, און דער ווייל ער וויל נישט מ'זאל גיין צו קרית יואל (ששש זאג נישט אויס...) און דער ווייל ער וויל זיך פילען ווי אין מירון.

יעצט אלע ווייסן אז ער האט א שוואכקייט צו זיין מלחמה מיט טעכנעלאגיע וואס ער פירט שוין א קנאפער צוואנציג יאר. זענען זיי ארויף געטאנצן אויפן רעיון צו מאכן א "מבצע" טעכנעלאגיע וואס מיט דעם טאטשט מען אים אין זיין "סאפט ספאט"וואס אויף דעם (גלייבט ער) אז ס'ווערד צו פארקוקן. צו ער גייט אויך טוישן אויף וואס ער האלט אז זיין טאטע האט אים דירעקט באפוילן וועגן א מנין? ניין.

נישט אז איך האלט פון דעי מהלך פשט'לעך און חשבונות. ענדערש די מהלך "דא בין איך בעה"ב אין איך זאג יא אויפן הדלקה", נוסח קרית יואל. אבער שוין. חבל.

פאר ערנסטע אינטערעסירטע:

איז דא ווידיאו?

אויף דער סטעידזש על גבי סטעידזש על גבי סטעידזש, איז דא א טישל איבערגעדעקט מיט א ווייסע 'פרוכת', דערויף נייע אויסגעביגעלטע האנטוכ'ער כמנהג אבותיו...
אויף דער פרוכת האב איך געזעהט שטייט, בזה הלשון" סקווירא הוא ימליץ טוב בעדנו אדונינו בר יוחאי... ע"כ.
שטייט גארנישט איבער דעם 'טהרת האינטערנעט', דער בלבול המח, איז בלויז גוט פאר דאס יאר, נעקסטע אולי קען מען ממשיך זיין מיט דעם קישור הדברים, אבער נאך עטליכע יאר וואס גייט זיין דעם תירוץ דעמאלס? אה מ'גייט שוין נישט דארפען א תירוץ פאר א הדלקה, כ"ק אדמו"ר רבי אהרן מענדל גייט בלויז דארפעו זאגען "דער טאטע..."
בני עליה מיין פוס...

פאלג וואס דולה זאגט אין אנאנדער אשכול

דולה ומשקה האט געשריבן:געט אן מיט לייף.

גערעכט ,ווער געבט א בעילה צו דער סקווערער האט א סטעיג אדער נישט?

איינער קען מסביר זיין, אפילו לשיטתם, וואס האט הדלקה מיט אינטערנעט? זענען סקווערער חסידים אזוי דום אז קיינער פרעגט ניטאמאל די שאלה?

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

לא אלמן ישראל ק"ש האט @בת קול! עס האט אונז געפעלט זייט מנשה האט אונז פארלאזט

הדלקה האט מיט אינטערנעט, ווייל דארט וווארפט מען אריין די כלים טמאים.

במאמר המוסגר, דער רבי אליין האט זיך אויך עפעס אונטערגענומען, אזוי זאגט מען נאך בשם די מקורבים בשם דעם רבי'ן גופא.

איך אויך האט געשריבן:גערעכט ,ווער געבט א בעילה צו דער סקווערער האט א סטעיג אדער נישט?

וואס הייסט ווער???
רבי שמעון איז זיך פערזענליך מחי' מיט אזא גרויסע סטעידז....

Sent from my XT1528 using Tapatalk

בת קול האט געשריבן:אזויווי ווער עס האט געהערט זיינע ווערטער נעכטן צו די קינדער קען מעיד זיין: "איך שליס זיך אויך אָן אין חברת בני עלי'."

לכבוד שבת קודש האט געשריבן:ה
במאמר המוסגר, דער רבי אליין האט זיך אויך עפעס אונטערגענומען, אזוי זאגט מען נאך בשם די מקורבים בשם דעם רבי'ן גופא.

איינער קען מיר אפשר מסביר זיין פארוואס די סטעיטמענס דערמאנען מיר פון מיין קינדער גארטן רבי?

ווייל דו האסט נאך דאן ארויפגעקוקט אויף איינעם, און מקבל געווען פון גרעסערע.