קאווע שטיבל

דער ארטיקל פון הרב לאבין איז זיס ווי צוקער...

אבער איין זאך וואס קימערט מיך שוין לאנג,
אמת, קען זיין אז אונז זעממער א משוגענער סאסייעטי וואס קאטאגאראזירט מענטשן לויט זייערע לעצטע נעמען!
אמת, קען זיין אז מיר האבן מאדנע פארשריפטן פון דזשי ענד דזשי און ראקפארט שיך דייקא!
אמת, קען זיין אז איך לעב אין א געמיינדע ווי יעדער גייט אנגעטון גענוי די זעלבע... יעדער איז נאר קאפי פעיסט!
אמת, קען זיין מיר לעבן אין א געמיינדע וואס איז "איין סייז שטימט פאר יעדן" וכו' וכו' וכו'!
און אמת, קען זיין אז מיר לעבן אין א סדום בעטל ווי מען שניידט אפ פיס וואס זענען צו לאנג און מען קוועטשט אראפ קעפ וואס זענען צו הויך!

אבער וואספארא שווארץ יאר האט דאס צו טון מיט דיין גיין קראקס?! דיינע קשיות זענען גוטע, אבער די תשובה איז א שוואכע און האט קיין שייכות נישט צו די אלע פראגעס. מיט דיינע לעכעריגע קראקס ווילסטו נעבעך שיסן חיצים ובליסטראות קעגן דער עולם גולם, סארי איי פיל יאר פעין מען, אבער דו פארסט ווארשיינליך אין די ראנג דיירעקשאן. איך הער דיין טיפזיניגע וויי געשריי, ווילסט דערקלערן קריג קען אונזער מענטשהייט? דו פילסו אז דו האסט קוראזש, גא אהעד... שטעל זיך אפ אראפציען דיינע הויזן און דיינע גאטשעס פארנט פון שומר שבת אין א ליל שישי צום שיין פון א פראדזשעקטער, כולי האי ואולי, העממיר וויסן וואס דו ווילסט און הערן וואס דו שרייסט. ווילאנג דו פילסט אבער נישט רעדי אויסצוטון דעם רעקל און אראפנעמען דער קאפי-פעיסט היטל און דו ווילסט נאך זיין אביסל פארט פון די סאסייעטי כלפי חוץ, דאן זיי נישט קיין הירא מיט דיינע נעבעכדיגע קראקס... אויב די סטיקסט צו די ראלל'ס ניין און ניינציג פראצענט און ביי די קראקס האסטו געווינען די מלחמה קעגן חסידים ביסטו א גלאטער נעבעך-קעיס ותו לא! קיין שייכות מיט קיין הערואיזם קיינמאל נישט געהאט. דו דערמאנסט מיך פון דער קליינער אנגעבלאזענער יונגל אין שול וואס ער האט געכאפט א סילוק פון זיין טאטע און ער האט 'די גאטטס' צו זאגן שטילערהייט אריינמורמעלן אין זיינע ארבל ווען דער טאטע זעט נישט "משוגענער"...

און אויב איז דיין באגער אזוי גרויס "אז דו ווילסט זיין א יחיד. אן אינדעווידואל וואס מאכט כאטשיג עפעס פון זיינע החלטות אליין" הרי שלך לפניך: ביי דיר אינדערהיים פעינט די ווענט מיט וועלכע קאלליר דו ווילסט. אויפן וואנט אין די מעסטער בעדרום מאל אויס מיקי מאוסעס און סעסימי סטריט קאריקטארן, פיל זיך באקוועם און מאך דיין הויז אויסזען ווי א אפ-טו-דעיט פידיאטריק צענטער. ביינאכט גיי שלאפן מיט דזשינס הויזן אנשטאט פידזשאמעס, און מעגסט זיך אפילו ערלויבן אנצוקליידן מיט קורצע און שמאל געפאסטע העינס גאטקעלעך פון וועלכע סטייל דו ווילסט נאר. אויך א טי-שוירט מיט גרויסע לאזונגען קענען זיין מנת חלקך ווען איממער דו ווילסט נאר. ווען דו פארסט אויף וואקאציע און קיינער וועט נישט וויסן, עס נאר סאשי מיט פרינגלס ביי שאלעשידעס, און דערצייל א לאוו-סטארי ביי מלוה מלכה אנשטאט סיפורי צדיקים. אבער לכל הפחות אין גאס בלייב א נארמאלער מענטש (נארמאל לויט כלל ישראל'ס סטאנדארטן לעת עתה) און אז דו קענסט נישט, איז א סימן אז דו ביסט א לאזער און א שטיקל נאר. ווי זאגט די וועלט "תהיה חכם ואל תהיה צודק" ביסט גערעכט מיט אלע טענות, אבער דער קונץ איז צו זיין "קלוג" און נישט גערעכט, און אויב אויף די מינוט מיינט זיין קלוג איינצוהילן די פיס אין ראקפארט שיך, טו עס, זיי נישט קיין בהמה וואס האט פארקויפט זיין לעבן, זיין עתיד, זיין משפחה, צוליב א פאר קראקס. זענען מיר אין סדום-בעטל? אפשר, אבער דו זיי נישט אין משוגעים-הויז בעטל.

חכם איינער, ער וויל דאך טאקע לויזער מאכן די סטאנדארטן. און אפילו די סטאנדארטן וועלן בלייבן בתוקפם האלט ער אבער אז עס איז "נישט קלוג" צו פארקויפן דעם זיך וועגן סדום בעטל פרעשור.

איי פארוואס פונקט קראקס? נו, עוד חזון למועד.

moshav zekeinim האט געשריבן:איי פארוואס פונקט קראקס? נו, עוד חזון למועד.

דו מיינסט זיכער צו זאגן "ועוד חזון ללאבין"

און אגב צו דער וואס האט מיר אנגעפרעגט אין אישי:
איך בין זיכער אז לאבין נעמט דאס נישט פערסאנעל, ווייל כידוע ליודעים האט ער א ספעציעלער געשמאק צו מאלן וואסער און קייען בארשט. די אלע ווייטאגליכע לאזונגען און געקינצלטע פראזן האט ער געשריבן בין תנור לכירים ווען ער האט פשוט געדארפט אנפילן נאך א קאלום און צוענדיגן נאך א מאמר אז ס'זאל קענען גיין צום דריק. דער עולם האט טאקע געכאפט ענטואיזם און געווארן ווילד און הייס מיט זיינע שארף-צילנדע רייד אבער ער האט עס נישט געמיינט אזוי ערנסט ווי איר האט עס גענומען...

געוואלדיג האט געשריבן:אן גין גאלד ארטיקל צו קושן יעדע ווארט זיינע, און ווען מען נעמט אין באטראכט זיין אייגענע בעקראונד אלס א בנש"ק וואס טרעט אויף זיין אייגענע שביל אין די תורה וועג זעהט מען א נאה דורש און א נאה מקיים, וע"ז אמר כפי ששמעתי הגרעק"א "פילע שיפן זענען שוין דורכגעשווימען דען ים, אבער קיינער האט נאך נישט אויסגעטרעטן דארט א וועג"

חן חן לך

געוואלדיג: דברים של טעם. אבער איך מיין אז ס'איז אריינגעפאללן א טעות הדפוס אין דיין מאמר. אין אנהייב מאמר זאגסטו..."ער טרעט אויף זיין אייגענע שביל אין די תורה וועג. די פא סופית איז מן הסתם א טעות. דו מיינסט צו זאגן אז ער טרעט אויס א וועג.. ודפח"ח

יעקב מענטש האט געשריבן:

לעיקוואד האט געשריבן:מ'גיייט נישט נארמאל מיט קראקס אויף די גאס?

דו גייסט נישט נארמאל אויף די גאס ?

=======
נישט יושר אז דער פרייוויליג הייבט אריין אלע לייקס אויף לאבין'ס קאנטע

היינט צוטאגס גייט ער אין די גאסן פון מיאמי

קל וחומר האט געשריבן:אנשטאט אים באטיטלען כראוי, עמוד הכשרון ועסקנות, כתבא רבא, עמקן בישורון, איז מען פארנומען מיטן אים באטיטלען לויטן אפשטאם... (נאר א ווערטל - פאר די וואס כאפן נישט)

@געפילטע, איך קען מעיד זיין אויף מיר אז כ'דרייוו פלענטי מיט זון גלעזער אהן געבן קיין שו"ת פאר קיינעם, און איך בין בכלל נישט נאנט צו הייסן א באם.

מיר באדערט אז א בייסיקל הייסט מאדנע, הערסט א מעשה?!?

קל וחומר: יעצט האסטו א גוטע דוגמא פון א קל וחומר...מה דאך אזא חשוב'ער איד ווי ק"ו גייט זון גלעזער בשעת ער דרייווט. כש"כ א פראסטער בעל עגלה ווען ער דרייווט דעם באס טוט ער אוודאי אן זון גלעזער...

אברך משי האט געשריבן:

moshav zekeinim האט געשריבן:איי פארוואס פונקט קראקס? נו, עוד חזון למועד.

דו מיינסט זיכער צו זאגן "ועוד חזון ללאבין"

און אגב צו דער וואס האט מיר אנגעפרעגט אין אישי:
איך בין זיכער אז לאבין נעמט דאס נישט פערסאנעל, ווייל כידוע ליודעים האט ער א ספעציעלער געשמאק צו מאלן וואסער און קייען בארשט. די אלע ווייטאגליכע לאזונגען און געקינצלטע פראזן האט ער געשריבן בין תנור לכירים ווען ער האט פשוט געדארפט אנפילן נאך א קאלום און צוענדיגן נאך א מאמר אז ס'זאל קענען גיין צום דריק. דער עולם האט טאקע געכאפט ענטואיזם און געווארן ווילד און הייס מיט זיינע שארף-צילנדע רייד אבער ער האט עס נישט געמיינט אזוי ערנסט ווי איר האט עס גענומען...

א. עס איז נישטא דארט קיין ווייטוגליכע לאזונגען. און אפילו יא האט עס נישט צום ענין.

ב. ער מיינט עס יא ערנסט.

ג. געקינצלטע פראזן מיט געמאלענע וואסער שרייבסטו, און ווי שנעל ער שרייבט זיין ארטיקל און צו ער פילט אן נאך א קאלום האט נישא צון ענין.

סטאפ מיט דיין אומבאזירנדע לצנות נוסח ישיבה טינעידזשער.

גערעכט.
איך אין מושב זקנים וועל מן-הסתם אויך גיין אנגעטון אין קראקס. איך פארשטיי דיין פיין.
כ'מיין אז כ'האב ארויסגיברענגט א שטיקל נקודה מיט מיינע רייד, כ'האב נישט געמיינט צו שרייבן גלאט לשם ליצנות, ואל כל חובשי הקראקס הסליחה.

געזונטערהייט, אבער פון וועלעכער פיין רעדסטו?

איר קוקט אויס שטארק און פערזענליך פארווייטאגט איבער די נושא. איך וויל חלילה נישט טשעפען קיינעם פון די חסידישער-קראק-געזעלשאפט-אידעלאגיע-געמיינדע, און אויך נישט לאבין-סטייל-לופטיגע-באשרייבונגען-אנהענגער.
עס זעט מיר אויס אז איר געהערט צו ביידע פון די פריערדיג דערמאנטע געזעלשאפטן, און דעריבער קלער איך אז איר זענט ח"ו נפגע געווארן פון מיינע הומאריסטישע-אבער-אמתע דברים של טעם מיט מיינע שורות ווי איך האב גענומען די מיה מברר צו זיין די נושא אז דער וואס טוט אן קראקס איז נישט קיין חכם, און די מלחמה פון דערקלערן זעלבסשטענדיגקייט קען נישט און וועט נישט געפירט ווערן דורך אנטון לעכעריגע קראקס. און אף על גב אז מיין הארץ איז מיט אייך, אבער מיינע פיס נישט...

ערנסט גערעדט, כ'מיין דער עיקר די נקודה וואס כ'האב געשריבן, אז איינער וואס איז א יוצא דופן פון זיין געזעלשאפט ווייל ער וויל ארויסשרייען זיין איינציג-מאן-זעלבסט-דערקלערטע-קריג קעגן די וועלט איז פאקטיש א שטיקל חסר דעה. ומכאן כרוזא נפקא צו אלע אונזערע גוטע פריינט, איידער איר שליסט זיך אן אנטייל צו נעמען אין די איינציג-מאן-זעלבסט-דערקלערטע-קריג-קעגן-סאסייעטי, טראכט איבער א קלארע מהלך וועלכע וועג איר נעמט. איר קענט שיסן פיילן אין דער קאראפטירטער סיסטעם, אבער מיט שכל! א קלוגער מענטש ווייסט וויאזוי צו בענעפיטירן פון די בעסטע פון ביידע זייטן.

ווער איז דא פארווייטוגט? ווער איז דא נפגע געווארן? וועלעכע קראקס געמיינדע? און וואו פירט לאבין קריג מיטן סוסייעטי?

אפשר ביסטו מסביר אן קיין פלאטערלעך וואס דו רעדסט דא?

אינגערמאן. קודם הער אויף באטיטלן יענעם ליפטיג, און נאכדעם לאמיר דיר ענטפערן אויף דיין באמבע קשיא דעם אמת'דיגן ערנסטן תירוץ.
דו פרעגסט פארוואס גייט ער מיט קראקס? דער תירוץ איז ווייל עס איז ביליג, באקוועם, און נישט געמאכט פון בעלי חיים.
איי פרעגסטו פארוואס גייט ער ווייטער מיט א הוט? אויף דעם איז דער תירוץ פשוט, צו פארבלייבן אין אונזער געשמאקער סוסייעטי, פארלאנגט זיך א הוט, אבער נישט קיין שוך.

אויב טוט ער זיך אן א דאשיק, קען ער מער נישט שרייבן אין דער איד, אויפטרעטן אין ישיבות, און אנפירן צדקה ארגעניזאציעס. משא"כ מיט קראקס קען מען יא.

איז עפעס נאך געבליבן שווער?

[tag]שמערל[/tag], .

לאמיך נאר צולייגן: ווען ווייניגער מענטשן וואלטן רעאגירט ווי אברך משי, וואלט ער טאקע געקענט גיין מיטן דאשיק וכו' און פארט שרייבן אין דער איד. אבער לפי המצב כעת, איז ער בוחר את הטוב במיעוטו, ווייל ובחרת בחיים כתיב.

איך קלער אז די ארטיקל איז ק"ש צו פארדאנקן. דאס צייגט אז די מאמענט נעמט אן "די וועקער" אלץ א קאמפעטישין. ווען זיי נעמען נישט אן דעם ארטיקל פון ר' יואל אשר גייט עס אריין אין די וועקער...
[tag]שש[/tag]בוסט מסכים מיט מיר?

פרייוויליג האט געשריבן:די ביסטו אויף די גאסיפ מארק ווי א זאמבי זוכט בלוט, נא דיר!

קודאס הרב לאבין פאר האבן די דרייסקייט צו שרייבן אזא ארטיקל, אבער מרא דבשמיא וואס איז דאס א זאמבי ???

א שפאצירנדער טויטער, פון די וואודו לעגענדעס

בענדזשאמין פרענקלין האט געשריבן:

פרייוויליג האט געשריבן:די ביסטו אויף די גאסיפ מארק ווי א זאמבי זוכט בלוט, נא דיר!

קודאס הרב לאבין פאר האבן די דרייסקייט צו שרייבן אזא ארטיקל, אבער מרא דבשמיא וואס איז דאס א זאמבי ???

קודאס הרב בענזשאמין פארן אפשטאטן א באזוך אין שטיבל, אבער מרן דבשמיא וואו ביסטו פארשוואונדן געווארן? וואו ביסטו ווען מען דארף דיר? ווען וועסטו שרייבן נאך אביסל פרישע סחורה?

איך פארשטיי נישט וואס פאר לאבין וואונדערט אזוי שטארק, ווער לאזט אים נישט גיין קיין קראקס, איז שוין אמאל געווען א סיין אדער תקנות המוסדות שלא לילך קראקס, ער קען גיין קראקס, איך בין שוין מסכים, דארפסט נישט אזוי פארפירן, גיי האנדל איין א קראקער און גיי ביי ביי.

נאר וואס דען, מיר זענען א הערד סאסייעטי, א הערד מיינט א סטאדע, מיר האבן א סטאדע מיינד סעט, א סטאדע גייט אין א שפאן, קיין איין לעמעלע גייט נישט ארויסגיין פין די ליניע, נישט ווייל קיינער לאזט אים נישט נאר ווייל א לעמעלע גייט נישט, פינטעל.

קראקס איז די פראבלעם?, א אינטער הויז וואס קיינער זעיט נישט קען מען אויך נישט טוישן, ווייל ווען מען גייט אין מקוה און מען וועט זעין אז מיין באדזשקעל איז בלוי וועט איינער מוציא שם רע זיין דורך קרימען מיט זיין נאניע, טאף לאק אזוי איז אינזער מוח.

משל למה הדבר דומה, דער שעיפעלע וואס גייט אין שפאן פארשטייט נישט אז דער פאסטעך ווייסט דעם סוד און לאכט פון אים, און ניצט אויס די פאקט אז לעמעלעך גייען אין שפאן פאר זיין טובה, לכבוד דעם וועט ער פירן זיין ביזנעס מיט דעם חשבון אז קיין איין לעמעלע וועט קיין קשיא נישט פרעגן ביים פאסטעך הלמאי איך קען נישט גיין לינקס ווען אלע גייען רעכטס, דאס איז דער תירוץ, מיר זענען א סטאדע און יעדע הינזיכט, אלע עדווערטייזמענט גייען אויפן סטאדע מענטעלאטי, ווי לויפט יעדער, יעדער קויפט ביי דזשי ענד דזשי, אלע פרויען גייען גיין צו די פארטי, מען גייט אין קאנטרי, יעדער גייט ארויסגיין פון עקסטאז, אלעס גייט שטיצען אין די ארמארי, אלע שטעלן זיך שוין אויף ביי ימין ושמאול תפרוצי, און אויב פאלט איינעם איין א שאלה ווערט מכונה בשם חכם, יא דו משיגענער קענסט גיין אויפן באן ווי יעדער, דו מיזט לויפן אין וואלד זיך באהאלטן, אהא שוין ווייטער גער אויבער חכם מיט זיינע צינישע קשיות אויף חסד לאברהם, מסתם איז ער העפטיג אויף קאווע שטיבל.

אברך משי האט געשריבן:גערעכט.
איך אין מושב זקנים וועל מן-הסתם אויך גיין אנגעטון אין קראקס. איך פארשטיי דיין פיין.
כ'מיין אז כ'האב ארויסגיברענגט א שטיקל נקודה מיט מיינע רייד, כ'האב נישט געמיינט צו שרייבן גלאט לשם ליצנות, ואל כל חובשי הקראקס הסליחה.

איין זאך האב איך הנאה פון דיר, דו גיבסט נישט קיין ש*ט וואס די אלגעמיינע ק"ש עולם טראכט און האלט, דו גייסטעך דיין וועג פייפענדיג אויף יעדעם.
האסט געפראווט אז יואל אשר'ן האט יא עפעס אנהענגער.
כה לחי!

moshav zekeinim האט געשריבן:א שפאצירנדער טויטער, פון די וואודו לעגענדעס

נישט דאס האב איך געמיינט, אויב האב איך נישט געוויסט וואס זאמבי מיינט האב איך ב"ה א גוגל מיט א בינג. מיין שאלה איז געווען געוואנדען צו הרב לאבין, פון וואו זאל א וויליאמסבורגע מאמע וויסן פון א זאמבי צו זאגן? מנחם מנדל באשרייבט נישט קיין וואודו לעגענדעס, און מאוויס פון די זאמביס זשאנרא וואטש זי נישט, איז וואס מאכט ער א רעפרענס צו א טערמין... שוין ס'גוט.

רב לאבין טוט פאר די וואס ליידן פון נירן, ער טוט פאר די וואס ליידן פון קרימינאלע אישוס, ער טוט פאר גרושים, פאר נצרכים און יעצט האט ער געטון פאר די וואס ליידן פון bunions

שקויעך רב לאבין