בלאט 2 פון 2

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 12:04 pm
דורך moshav zekeinim
mevakesh האט געשריבן:
moshav zekeinim האט געשריבן:איך האלט אז איינער וואס האט א ספאוז וואס גייט מיט מיט די פארפרומטע פראפעגאנדע און איז נישט וויליג אפצוטראגן פון די שלעכטער סבובה, זאל דעם ספאוס פשוט אפ׳גט׳ן.

ווי קומט דאס אריין דא?


טאמער האלט יעדער ביים בלייבן קרעכצן אויף די סיסטעם דאן קומט עס טאקע נישטא אריין. עס עקלט שוין צו זעהן פוילע יאטן וואס האלטן זיך נישט ביים א ריר טון פון זייער קאמפארט זאון ווי מען האקט שוין צעהן יאר אן שעפערישע און געוואגטע מעשים.

דרייט ווייטער מיטן פינגער צו דעם טערוריסטן׳ס פאראגראף איז א בבלי אדער ירושלמי אדער א ר"י אבן שועב.

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 12:14 pm
דורך mevakesh
מושב איך שפיר דיין צער און איך פארשטיי דיין ווייטאג אבער איך האב נאך אלס נישט דער מינדעסטע אהנונג וואס עס קומט אריין דא
ווער האט גערעדט דא פון א ספאוס וואס האלט יא אדער נישט פונעם סיסטעם?

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 12:29 pm
דורך יתרו
moshav zekeinim האט געשריבן:
mevakesh האט געשריבן:
moshav zekeinim האט געשריבן:איך האלט אז איינער וואס האט א ספאוז וואס גייט מיט מיט די פארפרומטע פראפעגאנדע און איז נישט וויליג אפצוטראגן פון די שלעכטער סבובה, זאל דעם ספאוס פשוט אפ׳גט׳ן.

ווי קומט דאס אריין דא?


טאמער האלט יעדער ביים בלייבן קרעכצן אויף די סיסטעם דאן קומט עס טאקע נישטא אריין. עס עקלט שוין צו זעהן פוילע יאטן וואס האלטן זיך נישט ביים א ריר טון פון זייער קאמפארט זאון ווי מען האקט שוין צעהן יאר אן שעפערישע און געוואגטע מעשים.

דרייט ווייטער מיטן פינגער צו דעם טערוריסטן׳ס פאראגראף איז א בבלי אדער ירושלמי אדער א ר"י אבן שועב.

קודם כל מיר זענען ארטאדאקסן ע"פ רוב אין עס איז אונז שטארק נוגע צו עס איז טאקע פאראן אזא בבלי אדער ירושלמי, פעיס פעקט רוב שרייבער און ליינער דא האבן א געוויסע רעספעקט צו א חז"ל און מען ברויך זיך לכל הפחות מתייחס זען צו דעם צו עס געפעלט דיר, אדער מיר, צו נישט.

און יעצט צו דיין עצם תגובה, קאווע שטיבל איז א פלאטץ וואס איז צושטאנד געקומען צוליב "געוואגטע מעשים", א געוואגטע מעשה פון א געוואגטע יונג וואס האט געפענט א געוואגטע פורום וואס שלאגט אפ וואנזיניגע געשרייבעכטץ אין אנדערע חרדישע אויסגאבעס.

אז די מושב זקנים האסט מער שעפערישע געדאנקען פון געוואגטע מעשים גאו אהעד, ארגענזיר, טו, מאך, לאז אבער א צווייטן צורו און קיינער איז נישט אינטערעסירט וואס דיר עקלט. אז עס עקלט דיר צו זען ווען מענטשן שרייבן פון אן עולם התיקון און האפן צו טוישן דעת הקהל אויף געוויסע תופעות אינעם חרדישן לאגער דורך שרייבן ארטיקלן אויף קאווע שטיבל, און יא, זיי זענען נישט גרייט צו טוען וואס די האסט געטוען אפגטן די ווייב און קינדער און לעבן דיין לייף סטייל איז וואס? יעדער איז בארעכטיגט צו טון וואס עס שמעקט אים. און טייל דא שמעקט נישט ארויסצוגיין פון זייער קאמפארט זאון אין שרייבן און שרייען ווי לאנג דער דעת הקהל וועט זיך צוביסלעך טוישן. און אז נישט וועט דאס זיין סך הכל א גוטע ווענטינג פלאטץ.

הער אויף מיט דיין וואנזיניגע תגובות ווייל עס עקלט שוין.

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 1:56 pm
דורך אהרן
אזא ארטיקל און די צייטונג איז א עקל, די בריוו איז זייער מעגליך אמת עס זענען מענטשן מיט אזא געדאנקענסגאנג, אבער עס איבעלט צו זען ווי א נארמאלע צייטונג געט א פלאטפארם פאר דעם.

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:16 pm
דורך טאמבל סאס
בענדזשאמין פרענקלין האט געשריבן:
פידלער האט געשריבן:מיין גאט! דאס איז האריפיי-ינג! פון ווי נעמסטו אז די שרייבער איז א פרוי?

עס איז נישט מסתבר אז די בריוו איז אן אמת'ע בריוו ווייל אפילו אזא צעדרייטע ראדיקאל ווי דער בריוו שרייבער וועט נישט שיקן אזא בריוו צו א צעבראכענע מאמע ולכן לייגט זיך אויפן שכל אז עס איז א פאבריקאצירטע בריוו פונעם רובריק-שרייבער, און עס ליגט מיר אין קאפ (פון צען יאר צוריק) אז דאס איז א פרוי פון טאהש (איינער פיש), אבער עס קען זיין אז די שרייבערס האבן זיך שוין געטוישט זינט דאן.

איך ווייס פון איין פיש אין טאהש. פיגא רבקה פיש א פרוי פון הערשל פיש א זוהן פון האדאסער רב וואס איז אן איידעם פונעם טאהשער ז"ל, און א טאכטער פון מאטע סאלקער רב פון וומסבג. קיינמאל נישט געהערט אז זי שרייבט. א פרעפלערין איז זי שטענדיג געווען.

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:34 pm
דורך berlbalaguleh
ליטוואק פון בודאפעסט: ייש"כ פאר מיך קארעקטן אז דער הרב פאלק שליט"ע קומט נישט פון לאנדאן, נאר פון מאנטשעסטער. איך האב טאקע בשעת כ'האב געשריבן די תגובה מסופק געווען אויב ס'איז מאנטשעסטער. אבער, כ'האב געשריבן לאנדאן. וטעות לעולם חוזר. לויט'ן 2'טן פשט. אז א טעות חזר'ט זיך אייביג איבער. איבער די אנדערע נקודות. איך האב אייביג ליעב ארויסצולייגן בפני קהל ועדה די איראניע אדער אבסורדאלן מצב פון א טייל פון אונזערע מנהגי האמורי (אדער אונגארן). וועלכע שרייען עד לב השמים מיט זייער משוגעת.
די התעוררות איבער עסן די פארשידענע דיפס, איז מיר איינגעפאללן טאקע פרייטיג צו נאכטס בשעת די סעודה וואו איך בין מיך נוהג מכבד צו זיין דעם שבת מיט פארשידענע ערליי דיפס וואס מיין ווייב שתחיה קויפט אין גראסערי... :lol:

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 3:00 pm
דורך berlbalaguleh
אהרן: דו רופסט אן ..."די צייטונג"... א נארמאלע צייטונג. אפשר אין אנהויב ווען ער האט אנגעהויבן פאבלישן איז עס געווען א נארמאלע צייטונג וועלכער האט געברענגט גוטע און ריכטיגע נייעס.אויך נייעס פון א אידישן פערספעקטיוו. איך האב עס געקויפט א יעדע וואך. ביז...די יושבי חושך און עמי הארצים פון ..."דער איד"...וסייעתם האבן זיי אנגעהויבן אטאקירן סיי אין זייערע עדיטאריעלס און סיי מיט פאשקווילן איבער אלע חוצות וויליאמסבורג. האט דער עדיטאר/פאבלישער ר' אברהם פריעדמאן א ביסל צוריקגעצויגן און ער איז געווארן ..."מער חניוק'יש"...און ווייניגער אביעקטיוו און אינטעליגענט. איבערהויפט נאכדעם וואס ער האט אריינגענומען מנשה פיליפ, וועלכער האט געשריבן עטליכע קאלומס אונטער פארשידענע נעמען. דער מנשה פיליפ, וועלכער האט געשריבן זיין הויפט קאלום אונטער'ן נאמען ישראל מ. סופר איז א תלמיד חכם און אינטעליגענטער מענטש, וועלכער איז גוט אינפארמירט איבער אלע הוויות עולם הזה. אבער איז, ליידער אן אינטעללעקטועל-נישט באגלייבטער מענטש און א גרויסער דעמאגאג. ער האט אזאלכע קרומע דיעות און מיינונגען, וואס א סאך מאל האלט איך אז ער שרייבט נישט מער ווי ציניש. ווייל זיינע מיינונגען זענען אזוי אבסורד אז איך בין זיכער אז ער אליינס גלייבט נישט דערינען.
איך וועלל נאר ברענגען 2, פון זיינע צענדליגער, אדער הונדערטער אבסורדאלע סטעיטמענטס. ביי די צוק איתן מלחמה ווען די איזראעלי ארמיי איז אריין קיין עזה אלס ענטפער צו די פילע ראקעטן וועלכע זענען געשאסן געווארן פון דארט אויף די אידישע ישובים. די ארמיי איז שוין געשטאנען גרייט עטליכע טעג פאר דעם. ביז דער באפעל ארייניצוגיין קיין עזה איז געקומען זענען די סאלדאטן געשטאנען און געווארט. דארט האט מען געזעהן באשיינפערליך דעם חילוק פון די רעליגיעזע און נישט רעליגיעזע סאלדטן. בשעת די חילונים זענען ממש משוגע געווארן פאר ליידיגגיין, האבן די ערליכע סאלדאטן געמאכט מניינים צום דאווענען און געלערנט שיעורים אין מיט'ן טאג. ס'איז געווען א סאך פיקטשערס. האט מנשה פיליפ געשריבן אז מ'טאר נישט קוקן אויף די פיקטשערס פון די ערליכע סאלדאטן מיט די מניינים און שיעורים, ווייל מ'קען קומען צו הרהורי ציונות. אז מ'וועט ח"ו משבח זיין די ציונים...!
די 2'טע משוגע'נע און רשעות'דיגע סטעיטמענט פון איהם איז געווען ווען מ'האט איהם געפרעגט וואס ער זאגט איבער דעם פאקט אז די מוסד הרב קוק אין ארץ ישראל געט ארויס אזעלכע שיינע ספרים. אויסער די ספרי הראשונים וועלכע זיי האבן איבערגעדרוקט...האט ער געענטפערט אז בעיקבתא ד'משיחא וועט אן ערליכער איד נישט קענען לערנען קיין תורה. נאר דער, פאר וועם די סיטרא אחרא העלפט צו,ער וועט קענען לערנען תורה...!
נ.ב.: אויב די הנהלה וויל אריבערפיהרן די תגובה אין די מידיא אשכול ביניך מסכים...!

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 3:24 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
איינער קען ארויף שטעלען א קאפי פון דער בריוו וואס ר' בנימין האט אזוי שיין אראפ געברענגט.
תודה מראש

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 4:50 pm
דורך אהרן
[tag]berlbalaguleh[/tag] איך רוף אהן די צייטונג א נארמאלע צייטונג ווייל דאס איז די בליק וואס מענטשען האבן דעראויף, אדרבא אויב די אויבענדערמאנטע בריוו איז נישט קיין איזולירטע פאל דאן איז צייט צו עפענן די נושא...

הוספה: יעצט באמערק אויך [tag]העניך[/tag]'ס אשכול איך האלט אז די צוויי זענען לאו דוקא אייניג, לגבי ציונות האט סאטמאר זייער אגענדע וכך הוא דרכה של זשערנאליזם, אבער די נושא דא איז פשוט איבער אביסל רעספעקט פאר יומעניטי.

נשלח: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 9:17 pm
דורך קאמענטירער
כמיין אז די חסידישע זשונארליזעם איז נאך נישט אויף אזא ניווא, אז מזאל קענען פארהאלטן אויף יעדע בלעטל פונעם אויסגאבע, אויב סאיז נישט עטיש אדער עס מאכט נישט קיין לאגיק,

ווייל איך וואלט אין מיין לעבן נישט געליינט די ארטיקעל אינעם צייטונג ווי די בריוו קומט, ווייל איך פארשטיי אז יעדע חריד'שע אויסגאבע מוז מאכן אביסעל דיקער די אויסגאבע מער ווי די פארנט קאווער אין די בעק, ממילא מוז אויך זיין געהאקטע אותיות אין די וועלט אריין, וואס טו איך? כ'קויף עטליכע אויסגאבעס און איך בין מלקט די גוטע פון זיי, און מיט די איבריגע בין איך מקיים ''תוכו אכל וקלפתו זרק'',

איך האב נישט קיין מושג ווער אין די וועלט זאל עס ליינען? מה נפשך זוכט ער ערנסט, רוחניות? גיי אריין אין ביהמ''ד, זוכסטו צו לופטערן די קאפ? דאס מאכט נאר קאפוויי.. די זעלבע איז אויך מיט די אלע געזונטהייט ארטיקלען אין די גאזעטן, איינער קען אפשר א איד, וואס אנשטאטס גיין צום דאקטער קויפט ער די צייטונג צו ליינען די געזונטהייט ארטיקעל? אלא מאי סאיז געמאכט סזאל זיך גוט שפירן אין די הענט די דיקעקייט פונעם אויסגאבע בשעתן קויפן!! אבער סאיז נישט געמאכט אז אונז געזונטע מענטשען זאלן עס ליינען!!

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 9:30 am
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
יעצט איינגעפאלאן. רש"י זאגט אונז אז אברהם אבינו איז אוועק פינף יאר פריער כדי נישט צו דארפען זען זיין אייניקעל יוצא לתרבות רעה. ווייזט זיך אויס אז פון הימל זעט מען דאס נישט. וצ"ע על בעל(ת) המכתב, וה' יאיר עיני

נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 2:19 pm
דורך יעקב מענטש
די געדאנקן וואס דער בריוו ברענגט ארויס איז בכלל נישט רעפלעקטיוו פון דעם דעת הקהל אין די חרידישע גאס, וואס פארגרעסערט נאר די קשיא אויף מר. פרידמאן.

די גמ' זאגט (איך מיין אין כתובות) אז דער רבוש"ע איז ברוגז אויף איינעם וואס האט נישט קיין קינדער, האט דא איינער די אימעיל אדרעס פון די צייטונג ? לאמיך זעהן צו מ'וועט אריינלייגן מיין בריוו איבער די שולד וואס די חשוכי בנים טראגן.

נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 2:31 pm
דורך טאמבל סאס
כהאב נאכנישט עכט געזעהן דער דעת הקהל. דערווייל איז אלץ קול קורא'ס, מודעות בקשות ואזהרות און פארטיי צייטונגען. די וואס זענען שוין יא אינדעפענדענט זענען טויב און בלינד צו די רעאליטעטן בתוכנו. ענדישער רעפלעקטירן זיי די פערזענליכע אינטערעסן פון די שרייבער. אחד הוא המעורר!

נשלח: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 12:39 am
דורך שבת אחים
זייער א וויכטיגע צוועק אויף ״חסד פאונד״ אוועקצונעמען פון א אט״ד מאמע אירע אייגענע קינדער!!! א קלייניקייט? סאיז דאך ממש א חסד של אמת! ״ולמצוה גדולה״ יחשב!
קומסט אלע אין די מאסן-זיך אריינמישן אין פריוואטע משפחה מחלוקות...
https://thechesedfund.com/cause/save-my-kinderlach

נשלח: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 9:28 am
דורך [NAMELESS]
@שבת ווער רעדט פון צו נעמען די קינדערליך? פארקערט גאר ער שרייבט אז ער איז איר מוותר אויף אלעס, חוץ צו מאכן די קינדער מחלל שבת זיין און עסן נבילות וטריפה, וואס ביים אגרימענט פון די מעריטש האט זי זיך פארפליכטעט צו גיבן די קינדער א חרדישע אידישע חינוך, און אז זי האט זיך בארעכנט אנדערש יעצט איז טו לעט, וכל המשנה ידה על התחתונה.

חוץ מזה ער רעדט דען צו טון מעשים אויף די אייגענע האנד? צו אפילו בכח בית דין - עסקנים? בסך הכל איז ער אין קארט וואס מען ווארט צו הערן וואס דיין געהרטער גוישע שופט וועט פסקנען, און ער בעט פשוט הילף צו דעקן די קאסטן.

פארקערט אזעלעכע ווי דיר דארפן עם העלפן מיט זיין נאבעלע שריט צו לאזן די ריכטער מחליט זיין לויט די גוישע אמעריקאנע חוק, און נישט צו די פארהאסטע בית דין וואס פסקענט לויט די חרדישע ווינט.

נשלח: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 1:09 pm
דורך שבת אחים
עמעזאן האט געשריבן:@שבת ווער רעדט פון צו נעמען די קינדערליך? פארקערט גאר ער שרייבט אז ער איז איר מוותר אויף אלעס, חוץ צו מאכן די קינדער מחלל שבת זיין און עסן נבילות וטריפה, וואס ביים אגרימענט פון די מעריטש האט זי זיך פארפליכטעט צו גיבן די קינדער א חרדישע אידישע חינוך, און אז זי האט זיך בארעכנט אנדערש יעצט איז טו לעט, וכל המשנה ידה על התחתונה.

חוץ מזה ער רעדט דען צו טון מעשים אויף די אייגענע האנד? צו אפילו בכח בית דין - עסקנים? בסך הכל איז ער אין קארט וואס מען ווארט צו הערן וואס דיין געהרטער גוישע שופט וועט פסקנען, און ער בעט פשוט הילף צו דעקן די קאסטן.

פארקערט אזעלעכע ווי דיר דארפן עם העלפן מיט זיין נאבעלע שריט צו לאזן די ריכטער מחליט זיין לויט די גוישע אמעריקאנע חוק, און נישט צו די פארהאסטע בית דין וואס פסקענט לויט די חרדישע ווינט.


דו זאגסט/פרעגסט גיט, אבער ס׳פעלט דיר אסאך אינפארמאציע און ס׳פארלאנגט א לענגערע באשרייבונג וועגן דעם, אבער אין קורצן, ער וויל צונעמען פון איר די קינדער ווייל זי האלט נישט קיין אידישקייט. די צווייטע זאך איז אז ביי די ריכטער און די אמעריקאנע חוק סאום האו עקזעסטירן נישט ווען עס קומט צו סאושעל און רעליגיע געזעצן, די לאקעלע חרדישע געמיינדע איז שטארק פארבונדען מיט די ריכטער און זיי ווערן אריינגעוויילט מיט די הילף פון די חרדישע בלאוק וואוט, זיי גייען זיך נישט אננעמען פאר א אט״ד, איך האב א פרינט-אוט פון מיין קעיס ווי מ׳האט דיסקוסירט אז איך טאר נישט האבן די קינדער שבת ווייל איך האב טעלעוויזע אין שטוב (אפילו איך האב געזאגט אז איך גיי עס נישט אנצינדן אין שבת)און סאיז נישטא קיין שול נאנט צו מיר! אין ניו יארק אין 2016! די ריכטער אין דאונטאן ברוקלין האלטן אין איין צונעמען קינדער פון אטד עלטערן,מיינסט אז אזעליכע קאראפטירטע פרומע ריכטערערן ווי אסתר מארגענשטערן און די געוועזענע ריכטער שמידט און אנדערע גייען מיט די ״אמעריקאנע חוק״ אדער מיט זייערע געפילן?

נשלח: פרייטאג יוני 01, 2018 1:21 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
איך האב נישט געטראפען קיין מער פאסיגע פלאץ פאר דער מעשה וואס איך האב באקומען אין א משיחיסטישע טלגרם טשאנעל
הדולר הקדוש התגלגל מאוסטרליה למקסיקו

בית חב”ד בקוזומל שבמקסיקו הוא מהחלוצים מבין עשרות בתי חב”ד למטייל הפרוסים ברחבי יבשת אמריקה, במרכזה ובדרומה. במרוצת שנות פעילותו, חווה השליח הרב דוד כפלין עשרות סיפורי מופת והשגחות פרטיות. אך דומה שהסיפור שלפנינו, שהחל לפני שלוש שנים ונחתם בימים אלו, עולה על כולם.

הסיפור כולו, מראשיתו ועד אחריתו, רצוף בהשגחות פרטיות מפעימות. פסיפס מדהים של סיפור פלא, בו שותפים חסיד מאחת החסידויות ההונגריות הגדולות במונסי, שליח דינאמי וצעיר חדור בתחושת שליחות במקסיקו, וחסיד חב”ד מבוגר מאוסטרליה, כל אלו לצד מענה מרגש מהרבי באמצעות ה’אגרות קודש’ ודולר של הרבי שסגר מעגל מופלא.

“לפני קצת יותר משלוש שנים טסתי לביקור משפחתי באוסטרליה”, פותח ומספר הרב דוד כפלין. “את השהות באוסטרליה ניצלתי גם עבור גיוס כספים לפעילות בית חב”ד שלנו. סובבתי בין בתיהם של יהודים וחסידים אמידים וסיפרתי על פעילותינו. באחת ההזדמנויות פקדתי את אחד מבתי כנסת חב”ד באוסטרליה, סיפרתי שם על פעילותינו, וגם שם, נדבני עם פתחו את כיסם ונתנו ביד יפה ובלב רחב.
לפני שיצאתי משם, ניגש אלי אחד ממתפללי המקום. אותו חסיד משתייך למשפחת טלישבסקי, והוא שיתף אותי בעובדה שבכיסו אין כעת מזומנים, אך מכיוון שהתרשם עמוקות מהפעילות - לכן הוא מוכן לתת לי דולר שקיבל אביו מידיו הקדושות של הרבי מלך המשיח, והציע שאתן אותו למי שיעניק לבית חב”ד תרומה הגונה.

התרשמתי מהמחווה, הכנסתי את הדולר לכיסי ויצאתי לדרכי. את הדולר הכנסתי לכספת בביתי והדבר נשכח ממני במרוצת הימים.

“חלפו כמה שנים. בשמחת תורה השנה, תשע”ח, המתנו בבית חב”ד למניין, אך אנשים לא הגיעו ולא יכולנו להתחיל את התפילה ללא מניין. הדבר היה לפלא, מפני שבחג ראשון פקדו את בית חב”ד עשרות יהודים. בשלב מסוים החלטנו שלא להמתין עוד, ויצאנו לאזור החוף כדי לחפש יהודים.

עוד אנחנו מתכוננים לצאת, ואל בית חב”ד נכנסה קבוצה של יהודים שזה עתה ירדו מאוניית ‘קרוז’. באותה קבוצה היו שמונה–עשרה יהודים, אנשים נשים וטף. שמחנו מאוד וקיבלנו אותם בחום. מה שהפליא אותנו פתאום, זו העובדה שאנשי אותה חבורה תוססת שהייתה נראית רחוקה מדרך התורה והמצוות, החלו לדבר ביניהם באידיש ‘עסיסית’. מדובר בתופעה לא שגרתית בכלל, ובוודאי לא בקוזומל, והתעניינו לפשר מוצאם.
“התברר שמדובר בקבוצת יהודים שגדלו בבתים חסידיים של אחת החסידויות הגדולות במונסי, אך עם הזמן פרשו מדרך היהדות. ראש הקבוצה, יהודי כבן ארבעים, סיפר לנו כי החליט משום מה לחשוף בפני ילדיו שאינם גדלים על אותם ערכים שהוא גדל בתור ילד, מה זה חג שמחת תורה, ולכן הם באו לבית חב”ד…

מסתבר, שבשש השנים מאז עזבו את דרך אבותם, הם לא פקדו בית כנסת ואף אינם שומרים על מצוות. עשינו איתם ‘לחיים’, ערכנו יחד ‘הקפות’ כנהוג, וכשהיה צריך בעל תפילה, הצעתי לו לגשת לעמוד. בתחילה הוא סירב והיה נבוך, “שנים שלא פתחתי סידור”, אמר לי ובכך ביקש לבדוק כמה אהיה עקשן אתו, אך כיוון שהתמדתי בבקשתי, הוא נעמד כשליח ציבור לפני העמוד והחל לסלסל ולהתחזן כפי שזכר מבית אבא.

הכל היה טוב ויפה, עד שבאמצע חזרת הש”ץ הנייד שלו צלצל… הוא עצר את חזרת הש”ץ, הביט בנו וחיכה לתגובה שלבטח תגרום לו לעזוב את בית חב”ד. הוא המתין לגערות של נזיפה - אך לא שמע אותם. במקום זאת סימנתי לו להוציא את המכשיר מידו ולהמשיך בתפילה. הוא נראה היה מופתע מאד. בסיום התפילה אץ רץ אל רעייתו שבעזרת נשים ובהתלהבות סיפר לה שהיה בטוח שהתגובה שלנו תהיה נסערת וכועסת, והופתע לטובה. אותו יהודי היה בהתפעלות עצומה. בהמשך אף קנה ‘חתן בראשית’ בסכום יפה, והבטיח לשלם זאת אחרי החג.

בשיחה שהייתה לנו אחרי התפילה, נודע לנו שהוא מחזיק עסק גדול ומפורסם לרהיטים בניו–יורק, אדם אמיד.

בטרם פנו לדרכם, אשתי שהייתה בקשר עם רעייתו בעזרת הנשים, נתנה לה את הספר שהוצאנו בבית חב”ד, “איי בליב”. רק ימים קודם לכן הספר תורגם לאנגלית, והיא הפצירה בה לקרוא את הספר ואף לתת לבעלה לקרוא אותו. היא לקחה את הספר ובני הזוג וילדיהם ושאר חברי הקבוצה, יצאו מבית חב”ד נרגשים”.

התעוררות ותפנית

“חלפו כמה שבועות, והגיע מועד כינוס השלוחים. אותו יהודי לא יצר קשר כמובטח ואף לא שילם על חתן בראשית. הייתי בטוח שמדובר בעוד אדם שהצטרף לסטטיסטיקה של כאלה שחווים התרגשות רגעית שחולפת עם הרוח.

כשנכנסתי ל–770, בטלפון הנייד שלי המתינה הודעה מהאישה שביקשה לשתף אותי בשינוי הדרמטי שעבר על בעלה מאז קרא את הספר. היא סיפרה שעד אז היה אוכל את הדברים הכי לא כשרים והקפיד לחלל שבת ומועד, להכעיס, אך מאז שקרא את הספר, משהו בתוכו השתנה. הוא כבר לא אוכל טרפות ופירות–ים כבעבר, ובכלל הוא שרוי בסערת רגשות עזה.

התקשרתי אליה וסיפרתי לה שאני בניו–יורק. כיוון שעמד לידה ושמע את דבריי, מיהר להזמין אותי אליו הביתה למונסי. “גדלתי כיהודי חרדי כל שנות ילדות אולם מאז הייתי לבר מצווה - שיתף אותי בטלפון - איבדתי כל רגש במצוות, ולכן עזבתי. הדברים שקראתי בספר שלך חיברו אותי לפנימיות ההוויה היהודית”. הוא שילם את חובו משמחת תורה ודחק בי להתארח אצלם בבית, מפני שרצה להתוועד עמי.

“אמרתי לו שאני לא יכול להגיע, מפני שאני בדרכי לפילדלפיה, אך כשהתעקש שיוכל להגיע בעצמו לפילדלפיה, הבנתי כמה הוא רציני בכוונתו לפגוש בי ושיניתי את התכניות. נסעתי לביתו שבמונסי. כמובן שלא יכולתי לסעוד שם את ליבי, והם הזמינו עבורי אוכל ממסעדה כשרה למהדרין. ישבנו לשוחח בשיחה שנמשכה עד חמש לפנות בוקר. שמעתי ממנו את סיפור חייו, והיו לו לא מעט שאלות על אמונה ועל בורא עולם. כשהבהרתי לו את דרך החשיבה של תורת החסידות, הרבה מהשאלות שלו ירדו. אני עצמי השתאיתי עד כמה גדול חוסר הידע של מי שהתחנך בקהילה חרדית, אך לא למד חסידות.

כיוון שהשעה הייתה מאוחרת בלילה, או ליתר דיוק מוקדמת בבוקר, נשארתי לישון בביתם שלוש שעות קצרות. המדהים היה, שכשהתעוררתי בשמונה בבוקר, ראיתי את בעל הבית עדיין יושב ליד השולחן, רכון על הספר שהבאתי לו. ניכר היה שהוא עובר התעוררות רוחנית. בטרם צאתי מהבית שוחחנו עוד זמן מה, והוא מבחינתו היה מסוגל לשוב בו ברגע לחיי תורה ומצוות מלאים.

כיוון שחששתי שבאותה מהירות שבה הוא התעורר, כך גם הרגש ייכבה, הצעתי לו שייקח על עצמו שלוש החלטות טובות לפרק זמן הקרוב, והוא בחר בכשרות, שבת ולימוד חסידות פעם בשבועיים איתי באמצעות הטלפון. ואכן, מאז מדי שבועיים היה מתקשר אלי, ובמשך שעה ויותר היינו לומדים מושגים בחסידות. בכל שיחה שמחתי לשמוע ממנו על עוד ועוד נדבכים שקיבל על עצמו בדרך העולה בית א–ל. התרגשתי לחוות מקרוב את התהליך שעבר, לראות נשמה יהודית מתעוררת בצורה כה עזה.

בשלב מסוים הוא החליט לטוס מידי חודש לקוזמל וללמוד איתי במשך יום שלם וללוות את הפעילות. ואכן, מדי חודש הגיע לבית חב”ד והיה שותה בצמא כל דבר ועניין; כל מושג חסידי וכל הנהגה חסידית, ובמשך הזמן התקשר אל הרבי מלך המשיח בחבלי עבותות אהבה”.

הרבי שיגר מכתב מפתיע

“יום אחד הפתיע אותי, כשסיפר לי שהוא ורעייתו החליטו לקחת פסק זמן של שנה מהעסק, מפני שבמונסי יש להם מניעות ועיכובים, ובכוונתם לעבור להתגורר לידינו בקוזמל לפרק זמן של שנה.

זה קרה אחרי פורים, וכמובן שהצעתי לו לכתוב לרבי ולבקש את ברכתו, וכך היה. הוא אכן קיבל מענה חיובי למהלך של מעבר הדירה. התוכנית הייתה שהם יסיימו את השנה במונסי, ובשלהי הקיץ השנה יגיעו להתגורר בקוזומל לפרק זמן של שנה.

המציאות של מעבר הדירה שלהם העירה אצלי חלום ישן. כיוון שיש להם שני ילדים, העליתי תהיות היכן הם ילמדו. באי אצלנו יש עוד כעשרה ילדים יהודים לפחות שאנחנו יודעים עליהם, ולמגינת לבנו, כולם לומדים בבתי ספר נוצרים.

הצעתי לו אפוא שנפתח מסגרת של תלמוד תורה, ולשם כך נביא במיוחד ‘מלמד’ מתאים. הוא התלהב והתגייס לעניין, ואף הבטיח לתרום לשם כך. שמחתי כל כך, ואפילו מצאנו מבנה מתאים, וכל ההכנות נכנסו להילוך גבוה. בעיני רוחי כבר ראיתי חלום ישן שעומד להתגשם.
אלא שאז, כמו בכל דבר ועניין שבקדושה, מגיעה הקרירות. באחד הימים הוא התקשר אלי וסיפר לי שחשב, התלבט ובירר, ויכול מאוד להיות שהקמת מסגרת חינוכית היא משימה מורכבת. “אולי נסתפק במסגרת של ‘הום סקול’?” הציע.

ניסיתי לשכנע אותו להסיר את המונע והמעכב, וללכת באופן של ‘לכתחילה אריבער’ בלי חשש, אך זו הייתה משימה לא פשוטה. מישהו כנראה קירר אותו כהוגן.
לפתע פתאום נזכרתי באותו דולר שקיבלתי מבן משפחת טלישבסקי לפני שלוש שנים באוסטרליה הרחוקה, והחלטתי שהנה הגיע הזמן; בדיוק לזה הדולר מיועד.

סיפרתי לו על הדולר הנמצא ברשותי, ואמרתי לו שאמסגר את הדולר בצורה יפה ואשלח לו אותו למונסי כהוקרה על תרומתו. הוא מאוד התרגש ונראה היה שזה הדבר שגרם לחששותיו להתפוגג.

כבר קיוויתי שאנחנו עולים על הדרך הנכונה, אלא שהסטרא אחרא עבדה שעות נוספת, כמו בכל עניין של קדושה. באחד הימים שוב הוא שלח לי הודעה שהוא עדיין מבולבל ותוהה האם מדובר במהלך נכון.
כשראיתי שכך, הצעתי לו לכתוב לרבי מה”מ. בביתו ישנם כמה כרכים של ‘אגרות קודש’, ולפי התשובה מהרבי - כך נעשה.

הוא הסכים וניגש לכתוב לרבי. הוא כבר ידע את סדר ההכנות לכתיבה, כבקי ורגיל, והתשובה שקיבל הותירה אותו פעור פה. התשובה התקבלה בכרך ו’ עמוד רכב. לקרוא ולהתפעם (להלן בתרגום חופשי ללה”ק):

*שלום וברכה. בעתו קבלתי פרישת שלום ממנו על ידי הרה”ח אי”א נו”נ עוסק בצ”צ וכו’ מוה”ר מרדכי דב שי’ טלישבסקי, וגם על ידי קרוביו שבקרו אצלי, - שכעת הנני כותב בנוגע לבנו הוו”ח אי”א נו”נ בעל מרץ וכו’ מוה”ר … שי’ שבטח יודע שהוא הי’ משך זמן במקסיקו ועסק שם בעניני חינוך, ותודה לא–ל הצליח, ואחר כך, בגלל סיבות שונות, נסע משם.*

*לפי הידיעות שקבלתי משם עתה, המצב שם בפרט זה של חינוך, קריטי, ישנם - בלי עין הרע -ילדים רבים שרוצים ללמוד כדבעי אבל אין אדם מתאים שיוכל לנהל זאת שזה יסתדר כדבעי*

*כשדברתי עם בנו כשהי’ אצלי, הנה בין טעמים אחרים אמר לי גם את הטעם, שאינו יודע איך הוריו שיחיו יתיחסו לזה, שלפי דעתם הוא עדין צריך ללמוד משך זמן בשביל עצמו.*

*בטח למותר להאריך אודות הנחיצות של לימוד תורה לכל יהודי בכלל ולצעירים בפרט, אבל כשמדובר על מאות ילדים שצריך להציל אותם, שישארו יהודים, כל אחד ואחד צריך שתהיה לו מסירות נפש, לדחות את הענינים הפרטיים שלו של התעלות בתורה ורצונות אחרים, ולכל הפחות במשך זמן מסוים למסור את עצמו להצלת בנים ובנות מישראל מסכנה שישכחו ח”ו לגמרי מיהדות, ובדיוק עכשיו הוא הזמן שבנו שי’ יכול לפעול בזה, וזה יכול להיות בהצלחה, ובידינו הבטחת רז”ל בזה, שכאשר השי”ת רואה שעושים צדקה עם בניו ומסייעים להם להיות יהודים כדבעי, עוזר הוא - השי”ת - לעשות את מוחו ולבו של האיש, אלף פעמים זכים ככה, שבזמן קצר הוא מצליח מה שהי’ צריך לשם כך הרבה מאד זמן, אלמלא עבודת הצדקה שעושה.*

*סבורני שמיותר להאריך בזה, והאמור יספיק שיתבונן בגישה שלו לנושא, והנני מקוה ובטוח שינצל את השפעתו על בנו שי’ שיתן את זמנו לכך, ואפילו כאשר נדמה לו שזו מסירת נפש עבורו, הרי בשביל שילדים יהודיים ישארו יהודים, גם זה כדאי, והשי”ת ישלם לו ולכם אלף פעמים ככה בכל הענינים המצטרכים לכל אחד מכם.*

במכתב ארוך מפורט ומנומק, כותב הרבי על אודות ההכרח לצאת לשליחות חינוכית במדינת מקסיקו! הרבי מציין שישנם ילדים יהודים רבים אשר חפצים לקבל חינוך יהודי ולכן ישנו הכרח לדחות את כל המניעות והעיכובים ואת כל העניינים הפרטיים, ולהתחיל לפעול בענייני חינוך במקסיקו במסירות נפש, וזאת כדי להציל את בני ובנות ישראל שלא תשכח מהם חלילה תורת ישראל. הרבי ממשיך ומצטט את הבטחת חז”ל, שכאשר הקב”ה רואה שעושים צדקה עם בניו ומסייעים להם להיות יהודים כדבעי, הוא עושה את מוחו וליבו של האיש היהודי הפועל לשם כך, זכים אלף פעמים, ובתוך זמן קצר הוא מספיק ללמוד, דברים שאלמלא עבודת הצדקה שעושה, היה לוקח לו זמן ארוך יותר.
קראתי את התשובה הזאת של הרבי פעם ועוד פעם, והתרגשתי כמו ילד קטן. במסגרת שליחותי בבית חב”ד, זכיתי לראות תשובות ברורות מהרבי; אנחנו חווים כאן ניסים ונפלאות על ימין ועל שמאל, אך כזו תשובה ברורה, מי פילל? הרגשתי שהרבי כתב לפני כך וכך שנים מכתב שמיועד בדיוק עבורנו.

אחרי שלוש וארבע פעמים שקראתי את המכתב, משהו פתאום ‘דגדג’ לי בראש ולא ידעתי מדוע. פתאום הבחנתי בשם הנמען של המכתב. הרגשתי תחושה לא ברורה.

המכתב נכתב לר’ מרדכי דוב טלישבסקי מאוסטרליה. רצתי אל הכספת והוצאתי משם את הדולר שקיבלתי באוסטרליה והבטחתי עוד קודם לכן להעביר לאותו יהודי ממונסי. הסתכלתי על המעטפה וראיתי שהדולר ניתן לי לעילוי נשמת הרה”ח ר’ מרדכי דוב טלישבסקי…

אם עד אז התרגשתי, הרי שמאז שגיליתי למי הוא מוען, ממש התחלתי לבכות משמחה ואושר, איך הרבי מסובב את הענינים בצורה כל מופלאה. חלפו עוד דקות ארוכות עד שהצלחתי להירגע מההשגחה המופלאה שהתחוללה מול עיני.

כשהתאוששתי מעט, כתבתי על כך לאותו יהודי, והוא נפעם ונדהם כמוני.

“אחרי צירוף השגחות כל כך מרגשות, היה ברור לנו שכל הספיקות והמניעות אינם תופסים מקום, ובית ספר יהודי יוקם בעזרת השם כבר בראשית השנה הקרובה”

Re: די חרדי'שע פערספעקטיוו אויף די OTD ערשיינונג

נשלח: מיטוואך יוני 06, 2018 3:10 pm
דורך אונטער חכם
וואס האסטו געטראפן אזוי אינטערעסאנט אין די מעשה?