קאווע שטיבל

נשלח: **דאנערשטאג יולי 19, 2012 11:37 pm**

ישבב הסופר האט געשריבן:לענין מסורת לאקשן קוגל מסיני, שמעתי ממגידי אמת שהלאקשן שיש לנו כיום אינו אותו מין שהיה בסיני, והלאקשין שנמצא אתנו אין לנו מסורת עליו. ויש מי שאומר שמין לאקשן ההוא נגנז, עד שיבא אליהו זל"ט.
[הציונים ימ"ש נלאו זמן רב לחפש במדבריות ובחפירות אריכאולוגיות, וטוענים שלפי הממצאים שלהם, מה שנמצא בינינו הוא הוא הלאקשין הקדום. אשר פיהם דיבר שוא וכו'].

שפתיים ישק! :לייק

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 12:31 am**

געוויסע פוסקים נעמען אן אז נתמעטו הלוקשין. אנדערע האלטן אז אין לו לחכם אלא מה שעיניו רואות ואין לך לאקשים אלא שבימיך.

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 9:09 am**

איך האב נעכטן געזעהן אין א ליקוט ספר נאכברענגען בשם ר' איציקל מפשעווארסק אז די לאקשן פונעם לאקשן קוגל דארף זיין אזוי ברייט ווי די רצועות פון די תפילין...

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 10:40 am**

און לאקשאן קוגל מאכט מען טאקע געווענליך מיט די ברייטערע

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 10:42 am**

אבער זעלטן וואס מען זעהט אזעלכע ברייטע ממש ווי רצועות

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 10:43 am**

ווייל ס'דאך נישטא צו באקומען! איך בין זיכער אויב ס'וואלט געווען וואלט מיין טאטע גענומען די ברייטסטע און די גרעסטע

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 10:45 am**

נו קענסט נאך אריינגיין אין די ליין פון מאכן ברייטע רצועות לאקשן, דיין טאטע וועט קויפן גאנצעטע קוואנטומ'ס, און די אלע זידיטשויבע קרעטשניפע און פשעווארסקע חסידים וועלן קויפן, בקיצור ס'איז א גוטע ביזנעס.

נשלח: **פרייטאג יולי 20, 2012 1:14 pm**

מן הראוי להעיר כאן, מענין לענין - להבדיל - ביאור בדרך פשוט ומתיישב על הדעת למאמרם ז"ל "כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש וכו' " מצאתי בהקדמת התויו"ט למשניות. המעיין שם ימצא נחת.

קאווע שטיבל

מקור פונעם מאכל קוגל והמסתעף